《梦游天姥吟留别》课件-002

Timethestudypainistemporary,hasnotlearnedthepainislife-long.

学习时的苦痛是暂时的，未学到的痛苦是终生的。

“酒入豪胸，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。”

----《怀李白》余光中梦游天姥吟留别梦游：说明内容的虚实。天姥：所梦内容。吟：古体诗的一种形式，多有悲愁慨叹之意，形式活泼，不拘一格，主要表现在诗句节奏的多变。留别：说明本诗写作目的。解题

唐玄宗天宝元年（742年），由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为，但玄宗只把他看作词臣，并不重用。李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被“赐金放还”。“由布衣而卿相”的梦幻就此破灭。离开长安后，与杜甫、高适游山东，在兖(yǎn)州话别，准备南游吴越，临行作本诗，借以表白心情。创作背景诗歌诵读．yíngmǔshànlùtāi瀛洲天姥

剡溪渌水天台山

zhuójīfēidàn脚著谢公屐

石扉澹澹

hōngjìyùyǐn訇然魂悸欲雨殷岩泉

读准字音

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

……

世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？自由诵读疏通课文解释下列加点词：我欲因之梦吴越：栗深林兮惊层巅：虎鼓瑟兮鸾回车：失向来之烟霞：安能摧眉折腰事权贵：势拔五岳掩赤城：烟涛微茫信难求：依据使…战栗（吃惊），使动用法演奏、弹奏原来低眉；服侍超过实在、确实越人语天姥云霞明灭或可睹天姥连天向天横

势拔五岳掩赤城渌水荡漾清猿啼脚著谢公屐迷花倚石忽已暝熊咆龙吟殷岩泉云青青兮欲雨水澹澹兮生烟。列缺霹雳恍惊起而长嗟惟觉时之枕席须行即骑访名山

说起，谈起有时遮断遮掩清澈穿着天黑，夜晚震响下雨水波荡漾通“裂”，分裂；列缺，闪电恍然，猛然醒时就

景点欣赏鉴湖泛舟天台顶峰岩泉龙吟梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别诵读诗作明思路

诵读诗作，找出课文中描写“梦游”的部分，并据此梳理诗作结构。梦因梦境感悟入梦梦醒脚著……列如麻我欲……至剡溪忽魂……之烟霞海客……东南倾世间……开心颜

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。1、为何从“瀛洲”谈起？东海三座仙山：蓬莱、方丈、瀛洲把仙山和天姥山并提，起衬托作用，以虚衬实，表现天姥山的神奇色彩，使诗“神”的特色凸显而出。2、天姥山有何特点，诗人是如何表现的？运用了什么手法？有何作用？合作探究天、五岳赤城、天台高大、巍峨神奇、雄峻衬托夸张天姥山衬托出天姥山的高大、巍峨、神奇、雄峻的特点。增添了天姥山的神话色彩，勾起游览愿望，为下文写幻想做好准备。作用：手法：梦游天姥

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。诵读诗歌梦游天姥登山之景入山之景山中之景仙界之景梦醒时分（神往）（急切）（愉快）（敬畏）（觉醒）奇异想象大胆夸张自主欣赏

作者为什么浓墨重彩的为我们铺叙一个令人眼花缭乱、惊心动魄的梦境？

用梦中仙境的美丽，反衬出现实世界的丑恶，表明对现实、对权贵的的憎恶。用诗人幻想中一心想要遨游仙境，反衬他在现实世界的失意和碰壁，正表明他对自由的追求和不愿跟现实中权贵们沆瀣一气。作者大胆的夸张，丰富的想象，塑造幻想中的世界和形象，就是为文章的主旨“不事权贵”服务。合作探究笔落惊风雨，诗成泣鬼神。富于浪漫主义色彩。诗人善于描写想象中的世界，写熊咆龙吟，雷电霹雳，空中楼阁，霓衣风马……写得活灵活现，令人惊心动魄。写梦境，也是着眼于现实。小结世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！现实抒情世事虚幻无常，人生如梦，行乐须及时的消极避世思想。挑战权贵、蔑视权贵、傲岸不羁，追求个性、向往自由的品格。局限性进步性探究李白思想情感的复杂性伤桃源薛道士刘禹锡

坛边松在鹤巢空，白鹿闲行旧径中。手植红桃千树发，满山无主任春风。白鹿长寿仙兽安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！名句欣赏

如何理解这饱蕴诗情的两行诗句的，这一切在你心目中叠合出了诗人怎样的艺术形象？

长安曾是李白一生的向往，在这里，诗人寄意壶酒，布衣供奉翰林，曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴，在这里李白因一曲《乌栖曲》得到了“四明狂客”贺知章的赏识，为其解金龟换酒，极尽荣华，肆意放诞，然而熙熙攘攘，闹闹哄哄的帝都亦不过如此，外戚专权，同僚争权，诗人无意留恋，宁愿选择自己的生存空间，放鹿青崖，踏寻名山，释放自由与率气。

“安能摧眉折腰事权贵”，让我们想到了东晋“不为五斗米而折腰”的彭泽小令陶渊明，他终辞小令一职，最后躬耕南亩。

这一切在我们的心目中叠合出了的诗人形象：气质不俗，才华横溢，潇洒浪漫，富于幻想；敢于向权贵挑战，与权贵决绝，蔑视权贵，追求个性自由，保持自己人格尊严。

诗眼诗旨李白气骨

李白的骨气一向为人所称颂，甚至传说他“不能屈身，以腰间有傲骨”。他粪土权门，蔑视富贵，以布衣的骄傲和王侯抗衡，以桀骜不逊的态度向社会的庸俗挑战，显示了人格的力量。松柏本孤直，难为桃李颜。黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯。凤饥不啄栗，所食唯琅玕。焉能与群鸡，刺蹙争一餐。李白既不肯像冯驩那样“弹剑作歌”，“曳裾王门”，更不屑与那般斗鸡走狗之徒为伍。他保持自己独立的人格，不论出处始终一贯。这是中国古代志士最可宝贵的节操，也是李白诗歌最具魅力的地方。

诗人临别赠言不是回忆历历在目的往昔，而写自己的梦，其原因何在呢？

合作探究表述心志将远离庙堂、寄意林泉、纵情山水、放浪江湖。

反思往昔虽汲汲功名、了无所成、青云之志、无奈萧疏。

劝慰朋友对世事纷扰、洒脱直面、人生百年、适心任性。

主题思想

全诗通过梦游的描绘，写出了诗人憎恶黑暗现实、追求自由乐土的理想，表现了诗人蔑视权贵的反抗精神和追求个性自由的伟大品格。1、全诗运用对比手法。从现实（浑浊、冷酷）到梦境（美妙、欢乐），又回到现实。2、奇特的夸张，瑰丽的想像。3、语言精炼清新，长短句式参差多变，四言、五言、六言、九言交错运用、节奏有缓有急，富有音乐美，具有极强的表现力。艺术特色积极浪漫主义①改变惜别伤离的老套手法,借离别表明不事权贵的态度。②改变平铺直叙,围绕一场梦幻来构思,最后才落到不事权贵的主旨上,让诗人的幻想有更广阔的空间。③改变素笔写实,大胆运用夸张手法来描绘幻想世界,塑造幻想形象,写得活灵活现,令人眼花缭乱,惊心动魄。五个“改变”④改变纯粹描景,写幻景为“不事权贵”服务,写神仙世界的美丽来反衬现实世界的丑恶;写自由地遨游是为了表现对现实世界的憎恶,以及不与权贵同流合污。而正有了这一点,方使全诗绽放出动人光彩。⑤改变格律拘束,兼用长短句,多用换韵,诗句随感情起落而变化多姿,笔随意动,意到文成。流畅自然的诗体适合于表现作者豪迈奔放的感情。对比阅读

梦天李贺

老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。

玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。

黄尘清水三山下，更变千年如走马。

遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。《梦天》中诗人求生的意志，对天国的向往与人生的短促、现实的困厄构成尖锐的矛度，困扰诗人的心灵。这首诗是诗人苦闷的象征。《梦游》有”人生如梦”的消极方面，更有蔑视权贵，追求个性自由的积极方面。这首诗是诗人昂扬振奋，潇洒出尘的气质的写照。李白的诗是明朗、坦率的；李贺的诗是幽深、神秘的；李白的诗是充分男性化的，充满阳刚之气；李贺的诗则是充分女性化的，显得阴柔、纤弱。主题：意境：开头四句，描写梦中上天：“老兔寒蟾泣天色”——古代传说，月里住着玉兔和蟾蜍。句中的“老兔寒蟾”指的便是月亮。幽冷的月夜，阴云四合，空中飘洒下来一阵冷雨，仿佛是月里玉兔寒蟾在哭泣似的。

“云楼半开壁斜白”——雨飘洒了一阵，又停住了，云层裂开，幻成了一座高耸的楼阁；月亮从云缝里穿出来，光芒射在云块上，显出了白色的轮廓，有如屋墙受到月光斜射一样。

“玉轮轧露湿团光”——下雨以后，水气未散，天空充满了很小的水点子。玉轮似的月亮在水气上面辗过，它所发出的一团光都给打湿了。

以上三句，都是诗人梦里漫游天空所见的景色。

第四句则写诗人自己进入了月宫。“鸾佩”是雕着鸾凤的玉佩，这里代指仙女。这句是说：在桂花飘香的月宫小路上，诗人和一群仙女遇上了。

这四句，开头是看见了月亮；转眼就是云雾四合，细雨飘飘；然后又看到云层裂开，月色皎洁；然后诗人飘然走进了月宫；层次分明，步步深入。梦天李贺赏析下面四句，又可以分作两段。“黄尘清水三山下，更变千年如走马。”是写诗人同仙女的谈话。这两句可能就是仙女说出来的。“黄尘清水”，换句常见的话就是“沧海桑田”；“三山”原指传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座神山。这里却是指东海上的三座山。它原来有一段典故。葛洪的《神仙传》记载说：仙女麻姑有一回对王方平说：“接待以来，已见东海三为桑田；向到蓬莱，水又浅于往日会时略半耳。岂将复为陵陆乎？”这就是说，人间的沧海桑田，变化很快。“山中方七日，世上已千年”，古人往往以为“神仙境界”就是这样，所以诗人以为，人们到了月宫，回过头来看人世，就会看出“千年如走马”的迅速变化了。

最后两句，是诗人“回头下望人寰处”所见的景色。“齐州”指中国。中国古代分为九州，所以诗人感觉得大地上的九州有如九点“烟尘”。“一泓”等于一汪水，这是形容东海之小如同一杯水打翻了一样。

以上这四句，诗人尽情驰骋幻想，仿佛他真已飞入月宫，看到大地上的时间流驶和景物的渺小。浪漫主义的色彩是很浓厚的。

李贺在这首诗里，通过梦游月宫，描写天上仙境，以排遣个人苦闷。天上众多仙女在清幽的环境中，你来我往，过着一种宁静的生活。而俯视人间，时间是那样短促，空间是那样渺小，寄寓了诗人对人事沧桑的深沉感慨，表现出冷眼看待现实的态度。想象丰富，构思奇妙，用比新颖，体现了李贺诗歌变幻怪谲的艺术特色。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

心惊梦醒，好梦不常。在梦境最高点悬崖勒马，急转直下。（荣华富贵也虚无缥缈、瞬息即逝）