史料的搜集与整理

史料的搜集与整理一、史料的搜集：史料数量宏富，种类繁多，一个人不可能也不必要读遍所有史料，因此，掌握一些基本的搜集史料的方法是非常必要的。下面介绍几种史料搜集的基本方法。充分利用各种工具书。工具书是专供解释疑难或翻检资料的书籍，犹如过河的桥梁，是治学的得力助手。借助工具书提供的资料线索，可以有效快捷地寻找到所需要的史料。文史工具书种类繁多，按其功用，大致有如下几类：首先是用于解答疑难的字典、词典类，重要的工具书如《中国历史大辞典》、，《世界历史辞典》、《康熙字典》、《辞源》、《辞海》等，从中可以便利地查到专业知识或资料，其次是为搜集史料指引线索的目录、索引类。目录是目和录的合称，目指篇名或书名，录是指对目的说明和编次，也称序录或书录。把篇名（或书名）与说明编次在一起就是目录。我国从汉代起就注意对当时流行及以前保留下来的书进行整理记录，编成目录，以后历代传衍，留下了丰富的书目遗产。有关中国古代史的书目最常见的有“二十五史”中的《汉书•艺文志》、《隋书•经籍志》、《明史•艺文志》、《清史稿•艺文志》。《四库全书总目提要》是一部官修大型工具书，该书共收书３５０３种，存目６７２０种，分经、史、子、集四部，下分４４类，类下再分６７个子目录。部有大序，类有小序，每书各附提要，可查阅出关于某书的内容、价值、版本及材料的真伪、作者简历等，是研究古代学术知识门径的重要工具书。《中国丛书综录》是我国规模最大的丛书目录，集中收录了国内４１所图书馆收藏的古籍丛书２７９７种，书名子目录７万余条，包括古籍３８８９１种，为查询书目藏书之所提供了方便。索引可以提供所需要的专题研究论文题目，确定研究选题方向，确定资料来源。重要的索引书目如《中国史学论文索引》、，《八十年史学书目》（收集了１９００——１９８０年间的我国史学论著）、《廿五史人名索引》、《十三经索引》、《全国报刊资料索引》的，可供查阅。年鉴类工具书如《中国历史学年鉴》，也具有很强的索引功能，可以有效的查出某一年内史学研究动态、信息和资料统计。最后是类书等史料汇编。类书是通过摘录各种书上有关的材料并依照内容分门别类的编排来以备检索的书籍。如唐代的《艺文类聚》、宋代的《太平御览》和《册府元龟》、明代的《永乐大典》、清代的《古今图书集成》等。（２）分类搜集法。根据研究的课题，分类搜集史料，是历史研究中常用的搜集史料的方法。这种方法也可反其道而行之，即确定研究的方向以后，着手广泛搜集史料，然后将史料分类排比，形成具体课题，得出结论。梁启超颇重视分类搜集法，他说：“大抵史料之为物，往往有单举一事，觉其无足轻重，及汇集同类若干事比而视之，则一时代的状况可以跳活表现”（《中国历史研究法》第五章）。梁启超在考察古代中西交通的道路和学术文化相互影响时，曾运用了这个方法。他从许多记载传说中搜集出中国僧人西去印度的姓名可考者１０７人，姓名失考者８０人。再将这１８７人分时代、籍贯、学业成就、经行路线作种种统计，最后得出“六朝唐时中国人留学印度之风甚胜”的结论，弥补了常人只知中国人西去印度的前有法显、后有玄奘的片面认识的不足。（３）追踪搜寻法。此法指的是研究者为搜求某事史料而览读某书时，发现某书提到与该项史事密切相关的另一些史事，或在注引中提到了与该项史事有关的另一些书名或篇名，便追踪寻读有关的史著，循此一直到未见新的踪迹方休。例如，为搜求有关屈原的史实，读《史记•屈原列传》，得知屈原曾为楚怀王左司徒，并与张仪的活动有关，便追踪寻读有关楚怀王和张仪的史书。梁启超很重视史料的追踪搜寻法，并形象地称之为“随心所欲，无孔不入，每有所遇，皆不放过”。（４）通过平时读书与阅读报刊搜集史料。史料的搜集按照目的性与时空性，不外两种情况，一是在确定选题后，及遵循题目对号入座地搜集专门史料，希翼在较短的时间内解决史料的搜集问题；另一种是立足于自己的研究方向和长远目标，广泛搜集与此有关的各种史料。后一种即属经常性地搜集史料，它需日积月累，甚至要穷毕生之力。很多史学家正是凭此而取得了很大成绩，如著名史学家吕思勉[链接：吕思勉（１８８４——１９５７），著名历史学家。字诚之，江苏武进（常州）人。吕思勉对历史、史料学的研究有精深造诣。在治史方法上，基本沿用清代乾嘉学者整理史料的方法，把史料分门别类，认真排比，加以融会贯通，写成札记，在此基础上写成历史著作。但他也强调，研究历史的目的在于搜求既往的事实，加以解释；用以说明社会；因以推测未来。主要著作有《吕著中国通史》、《先秦史》、《隋唐五代史》、《中国制度史》和《史学四种》。]读书５０余年，包括通读二十四史三遍，写成８０万余万字的札记。吕思勉死后，其门人将其加以整理，以《吕思勉读史札记》出版。著名史学家顾颉刚〔链接：顾颉刚（１８９２——１９８０），著名史学家，江苏苏州人。著名“古史辨派”的代表人物。对古史和古籍的研究取得卓著成绩，作品大多收入《古史辨》一至七册。顾颉刚提出了著名的“层累地造成的中国正史”说，意思为：年代愈后，传说中的古史期愈长；时代愈后，传说中的中心人物愈放愈大；即使不能知道某一件事的真确情况，但可知道某一件事在传说中得最早的状况。以顾颉刚为代表的古史辨派鼓吹发扬疑古精神，以“辨伪”、“考信”为旨趣，力求推翻伪史，明确真史，对我国先秦至两汉古书上有关古代史的记载作了系统考辨，为研究我国古代历史做出了重要贡献。〕等编写的《古史辨》七册，汇集了从１９２６年１９４１年在各种文史杂志上发表的关于讨论古史问题的文章３５０篇，资料极为丰富，反映了半个世纪以来史学界考证古史的巨大成就。（５）通过调查、采访收集口碑史料。第二次世界大战以后，西方颇盛行“口述史学之法”，这是一种通过有计划的访谈和录音，取得某一特定问题的第一手口述凭证为基础，经过对照和筛选进行历史研究的方法。口述史学方法也是搜集史料的基本方法之一。其实，通过调查、采访收集口碑史料的研究方法在我国也有悠久的历史。《史记》里面就有不少材料来自碑刻资料、历史文物资料及民间的“畿语”与神话传说。《史记》内容丰富、生动，人物有血有肉，栩栩如生，读来倍感亲切，这与司马迁注意实地调查、来访，占有丰富史料不无关系。至于研究近现代史，对事件当事人进行调查、采访尤其重要。二史料的整理搜集而来的史料，还只是最初始的原材料，零乱而又分散，时间关系也十分混乱，不便于马上就引用，需要进一步细加整理。吴泽先生在其主编的《史学概论》一书中把史料的整理工作归纳为按性质分门别类和按时间先后加以排列两种方法，颇有参考靠价值。兹转述于下。按性质分门别类的整理。即把从各种书中搜集来的史料，不依其来源，而以其性质加以类别。例如先立定经济、政治、文化三大类，然后把各种来源不同的史料，分别归纳到这三个类别之中。这样的分类，消除了史料来源的界限，突出了史料的性质。但这样的分类，只是突出了史料的一般性质，尚不足以揭示史料的多样性，因此对史料还需细致分类。比如经济一类，可再分为农业、手工业、商业；农业又可再分为土地的所有关系、耕种方法、技术、水利、地租、赋役等等。这样，大类之中再分小类，小类之中再分更小的类别，一直分到不可再分为止。经过这样的层层分门别类，既显出了史料的一致性，又显出了他们的特殊性。按时间先后的整理。经过分类整理厚的史料，已经是按史料的不同性质进行了一次条分缕析的梳理工作，但这只是完成了史料整理工作的一个方面。史料来自不同的书籍，除开反映的史事本身有先后之别，对该史事的评述也有前后人之分，所以搜集来的史料的时代关系经常是十分混乱的。如果不加整理，极易发生张冠李戴的错误，出现用后期的史料来说明前期的历史现象，或误把古人的转述误为当事人的记述而使用。因此，在完成史料的分类整理以后，还应当进行史料的分节，即把每一族的史料，以其所表示的史实之先后，加以再编排。如此一来，所突出的便不仅是史料的性质，而且也是它们依次发展的过程了。在实践分节的时候，种种问题就会突出出来：有若干条史料完全雷同;有若干条史料稍有差异;有若干条史料截然相反。对于这些史料，我们又要加以类集，使它们