优秀读书技巧方法

优秀读书技巧方法几度春去秋来，几度花开花落。冷暖变幻，时间飘摇，在这美妙的年华里，我们终是错过了很多很多。以下就是我为大家整理的优秀读书技巧方法，一起来看看吧!盼望能帮到大家。

优秀读书技巧方法

对比读书方法

一次看二三本描写相同内容的书，看看不同的是如何表达的，那些是他们没有思索到的观点。

你可以把罗贯中的《三国演义》和陈寿的《三国志》联系起来读，看看两本书是怎么描写的不同在哪，相同再那，当然《三国志》是史书，是真实的历史，《三国演义》创作过程中，借鉴了许多《三国志》内容。同样，在读《西游记》时，可以找《大唐西域记》，前者是吴承恩创作的神话小说，后者则是高僧玄奘所登记的取经过程中的见闻，《西游记》在肯定程度上参考了《大唐西域记》。

这个适合用来搞讨论和写论文。

由浅入深读书法

了解一段历史和专业，我们需要先找一本与之相关的入门书来看，对其有一个也许的了解，然后再看一本专业的书籍来看，当然看专业的书或许会很累，你很累的时候就可以找一些相关的畅销书来看，当做放松，最终查找一些纪录片和电视剧来看。这对你了解一个专业和一段历史特殊有关心。这个是一位高校教授的读书方法，他当时以雍正举例，他说想要了解雍正王朝怎么办。他说会选择四本书，

第一本是《朕知道了》这是历史随笔，这个可以轻松读完，因此我对雍正王朝的历史世界有了框架的了解。

其次本选择专业的书籍来看冯尔康的《雍正传》。

第三本选二月河的小说《雍正王朝》，用来放松的看。你看了专业的书籍后你就可以用来指出小说的历史错误。这可以让你加深印象。

第四电视剧唐国强演的《雍正王朝》，这四本书成了他了解雍正王朝的一个系列。

这个适合一些历史书及专业书。

SQ3R读书法

这种读书方法是由美国依阿华高校的罗宾森提出的，SQ3R读书法是英语Survey，Question，Read，Recite，Review五个词的第一个字母，分别代表“扫瞄、发问、阅读、复述、复习”五个学习阶段。

扫瞄：当拿到一本书后，首先应大略地读一读该书的提要、名目，让自己对书有大体的了解。

发问：要读书中各章节的标题把标题变为问题，一边粗读一边提问。可以激发奇怪   心，促进自己的阅读爱好。

阅读：阅读就是从头到尾细读，对重要、难解部分反复读。边思索、边圈点、边画杠杠。在读书时就是采纳这样的方式，要尽可能将自己原有的学问和新学问结合起来，写眉批写心得，做读书笔记。以保存“学问印象”。

复述：即“回忆印象”，回忆书中的内容，看自己发问题目上否获得了正确的理解。这是自我检查学习效果的方法，也是巩固记忆的手段。

复习：一般在复述后一、二天内进行，隔一段时间再重复一次，可以巩固已有的学问，又能温故而知新，从中获得新的体会。

这种一般适合用于专业书籍，内容比较多的大头书。

读书的方法

关于读书的方法论，历来各有说法，实际上因人而异，只能择其大端，难以形成笃论。比如陶渊明在《五柳先生传》中有一句关于读书的名言，或当时二三言明白者，因后人种种附会意反有所晦塞，至今仍存不同解读。先看原话：“好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。”

这话的焦点或曰产生歧义之处，便是“不求甚解”四字，由于“好读书”对于读书人而言不抱疑义。而“每有会意，便欣然忘食”是指一种专注的状态，想必很多人也有此体会，惟“不求甚解”简单产生认知的偏差。有人把它解读为领悟读书要旨，不必抠字斟句穷究其理的意思。南宋大儒陆九渊好像也同意此说法：“如今读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”诸葛孔明似乎也是此说的践行者，其与徐庶、石广元、孟公威等人一同读书时，他们三人务求精熟浃备，独诸葛亮“观其大略”即止。然我们从历史文本中，更多发觉的还是渔洋山人(清神韵诗派创始人王士禛，世称王渔洋)那样的苦读派。他官至刑部尚书，一般人求见不易，但经人教导知其每月初一、十五和二十五日必于慈仁寺书摊淘书的嗜好，一试果真应验。王渔洋是怎么读书的呢?其每读一书，必深究其得失、版本、真伪、字句、、源流诸要素，还要加以批注和评语。积数十年之功，竟有五六百部之多。故于未老之年，即生生把一双眼睛看坏。很明显，他也不会同意读书“不求甚解”的。

还有古人把买书、求书或访书中的甘苦，称为“八道六难”，详细不作细述，其中一难即指向人求书。何谓“求书”?就是借书回家手抄，宋人《春渚纪闻》有言“古人借书，必先以酒醴通殷勤，借书皆用之耳”，以借还互为探访，以酒醴作为手信，生生把借书这件琐事，搞出风雅的眉目来。倘须限时归还，则借书人必争分夺秒、挑灯夜“抄”以不误还期。试想，面对得之不易字字照录的抄本，能不发愤苦读吗?这样的寒门学子，也断然不会认同“不求甚解”的。于是，便消失了“铁锥刺股”、“凿壁偷光”、“悬梁结发”、“囊萤夜读”这般励志的事主。特殊是清乾嘉学派那批矻矻治学、详考甄辨以至目力昏沉的训诂考据大师们，都属“好读书”且务求“甚解”的。

当然也有人认为，目下对于“不求甚解”的解读可能跑偏了原意。陶渊明所指在于体悟文章的精义而非咬文嚼字。这个“求”字应作“寻求”解而非“要求”解，即不以“甚解”作为“好读书”的目的。五柳先生也不屑以功利为目的而“好读书”，所以才能享受到“每有会意，便欣然忘食”的读书真趣。这么说当然无可厚非，而且对于绝大多数读者而言，不失为一种既增长学问又能自娱自乐的闲读方式。他们不必像学者专家那样，为了做学问而非常注意微观层面的讨论及无征不信式的辨析技能，而纯把读书当作一种闲暇时的消遣。前几日我途经一书吧，进去转了转，见不少人在书架下晃悠，这也翻翻那也翻翻，很难专注于某一本，以为恰好勾画出当今些许的读书生态。究竟，对于早已走出校内且一身背负的成年人而言，即便想深化读它几本书，也很难静得下心来，更无力担当昂扬的时间成本。

古人读书方法

董遇：“三余”读书法

汉代的闻名学者董遇提倡利用“三余”时间读书，哪“三余”呢?他说：“冬者岁之余，夜者日之余，雨者晴之余。”意思是说，冬天，没有什么农活，这是一年之中的空余时间;夜间，天黑不能出去活动，这是一天之中的空余时间;雨天，不能下地劳作，这也是可利用的空余时间。

抓住这三种空余时间来读书，确定会有收效。当然，董遇所处的汉代，与我们现代社会的生活环境和节奏有很大的差别，但他那种擅长抓紧一切空余时间读书的精神，对于今日的我们来说仍旧是适用的。

苏轼：“八面受敌”读书法

北宋文学家苏轼的“八面受敌”读书法，是很闻名的一种读书方法。这里的“八面”，是指书的各个方面的内容，将讨论对象分为东、南、西、北、东南、东北、西南、西北八方，然后各个击破。

他在《又答王庠书》中就侄女婿王庠“问学”，介绍了自己首创并实践的这种读书方法：“少年为学者，每一书皆作数过尽之。书富如入海，百货皆有，人之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者尔。故愿学者，每次作一意求之。”意思是说，好书就像学问的海洋，内容丰富。读一本好书