得道多助···(定稿)

数英雄论成败

古今谁能说明白

千秋功罪任评说

海雨天风独往来

一心要江山图治垂青史

也难说身后骂名滚滚来

有道是人间万苦人最苦

终不悔九死落尘埃

有道是得民心者得天下

看江山由谁来主宰

得民心者得天下

看江山由谁来主宰电视剧《雍正王朝》主题曲相关背景

战国时期，社会动荡不安，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。各大国“征地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”；统治者“庖有肥肉，厩有肥马”；人民是“仰不足以事父母，俯不足以蓄妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡”。面对这种现实，被尊称为“亚圣”的孟子提出了他的治国理想。

得道多助，失道寡助学习目标1、背诵文章，疏通文意。

2、积累实词、虚词，深入理解“天时、地利、人和”“得道多助、失道寡助”的含义3、学习本文开头提出论点后逐层论证的写法。4、增强对国家安定团结的政治局面的认识

重点：朗读课文，熟读成诵。

难点：学习古人说理方法。

孟子语录：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。尽信书，则不如无书。孟子故事孟母三迁孟母断机杼孟子（约前372一前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，被尊为“亚圣”，后世常以“孔孟”并称。关于孟子名

，字

，邹（现山东邹县）人，战国时期

家、

家。他是

思想代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期、主张

以统一天下，最早提出了“民贵君轻”的主张。曾游说梁、齐等诸侯国君，均不见用。退而与弟子著书立说。《

》是孟子及其门人所作，长于言辞，其文气势磅礴，论证严密，富有说服力和感染力，对后来散文的发展有很大影响，与《论语》、《大学》、《中庸》合称"四书"。孟子轲子舆思想教育儒家孟子施行仁政作品简介《孟子》是孟子及其门人所作，是儒家经典之一。《孟子》是以记言为主的语录体散文，其中有许多长篇大论，气势磅礴，议论尖锐、机智而雄辩，对后世的散文写作产生了深刻的影响。

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜，夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以于下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。读准红色的字的音夫fÚ、粟sù、域yù、寡guă、畔pàn

初读文本，疏通文意你能读准下列句子的节奏吗？1、环而攻之而不胜。2、域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。3、城非不高也。5、故君子有不战，战必胜矣。////4、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下

顺之。////////////

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。内城外城围发语词这护城河兵器甲胄放弃离开这所以限制凭借、依靠威慑、树立威信少到极点内外亲属通“叛”，背叛归顺得道多助，失道寡助有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。（一座）方圆三里的内城，（只有）方圆七里的外城，四面包围起来攻打它却不能取胜。（采用）包围的方式来攻城，一定得到有利于作战的天气、时令了，这样却不能取胜的原因，这（是）天气、时令比不上有利的地形。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也并不是不坚固锋利，粮食也并不是不多，（守城的一方）仍然弃城而逃，这（是因为）地理上的有利条件比不上人民内部团结一致。所以说，使人民定居下来而不迁居到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限。使国防巩固不能靠山河的险要。震慑天下不能靠武力的强大。施行仁政的君王，就能得到很多人的帮助；不施行仁政的君王，帮助他的人就少。支持帮助的人少到了极点，（连）内外亲属也会背叛他。支持帮助的人多到了极点，天下所有的人都会归顺他。凭借天下人民都归顺的条件，去攻打连内外亲属都背叛的君王，所以，施行仁政的君王要么不作战，（如果）作战就一定取得胜利。郭

池去亲戚是委古义：外城七里之郭

今义：姓氏古义：护城河池非不深也

今义：池塘古义：离开委而去之

今义：到……去古义：内外亲属亲戚畔之

今义：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。古义：这是天时不如地利也

今义：判断动词古义：放弃委而去之

今义：委任、委托

字词小结

（请从通假字、古今异义、一词多义等方面予以总结）1、古今异义理解文意

（先独立思考，再小组商讨）1、本文的中心论点是什么？2、中心论点提出后作者是怎样进行论证的？使用什么论证方法？3、中心论点既然已经得到了论证，为什么还要写后面的内容？

精读课文，理解文本中心论点天时不如地利，地利不如人和。？得道者多助，失道者寡助天时而环攻之地利不如不胜胜举例论证分论点一：天时不如地利守方守城：城高池深兵革利粮多守方地利攻方委而去之败胜人和不如举例论证分论点二：地利不如人和论点

天时不如地利，地利不如人和分论点天时不如地利——进攻地利不如人和——防御类推域民固国威天下战争中需要“人和”治国需要“人和”结论得道者多助——顺之失道者寡助——畔之论证施行“仁政”（对比论证）（举例论证）摆出观点论证观点得出结论结构图解天时不如地利，地利不如人和天时不如地利地利不如人和得道多助，失道寡助。战争事例治国道理类推总总分中心论点：

天时不如地利，地利不如人和。文章开篇提出论点，指出人和是克敌制胜的首要条件，由此逐层展开，用概括性的战例加以证明，分别就天时与地利、地利与人和作比较，指出天时、地利、人和三因素在战争中所起的作用不同；然后由战争中的“人和”推出治国安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的结论，阐明了“人和”的实质，即“多助”“天下顺之”；最后把“多助”与“寡助”进行对比，自然导出“君子有不战，战必胜矣。”1、你觉得文章在哪些方面值得我们在写作上学习借鉴？（可以从文章结构、论证方法、修辞手法等方面予以总结）

三读课文，品味特色艺术特色：１、层次清楚，结构完整，论证严密，并使用举例论证、对比论证，善于说理。２、运用排比、对偶、顶真等修辞手法，气势磅礴，具有极强的说服力、感召力。排比如：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。对偶如：得道者多助，失道者寡助。顶真如：天时不如地利，地利不如人和。1、从古至今有哪些“得道多助，失道寡助”例子？举例反思。2、结合《政治》、《历史》说说如何保证我国安定团结的政治局面。四读课文，拓展延伸3、你能说出有关“和”的成语、俗语或典故吗？“和”字在当代社会又具有怎样的新内涵？成语有“和气生财”、“一团和气”、“和衷共济”等；俗语有“家和万事兴”；典故有“将相和”等。在当代社会，“和”字不仅仅是指人与人的和谐相处，而且指人与自然、人与社会的和谐共处，和谐发展。数英雄论成败

古今谁能说明白

千秋功罪任评说

海雨天风独往来

一心要江山图治垂青史

也难说身后骂名滚滚来

有道是人间万苦人最苦

终不悔九死落尘埃

有道是得民心者得天下

看江山由谁来主宰

得民心者得天下

看江山由谁来主宰电视剧《雍正王朝》主题曲

当堂背诵

厚积薄发

背诵是记忆力的体操一、翻译红色划线词语1.池非不深也2.环而攻之3.委而去之4.域民不以封疆之界5.威天下不以兵革之利6.失道者寡助7.寡助之至8.亲戚畔之9.天下顺之二、翻译句子1.域民不以封疆之界2.固国不以山溪之险3.威天下不以兵革之利4.寡助之至，亲戚畔之护城河围放弃离开限制震慑、树立威信少到极点通“叛”，背叛归顺使人民定居下来而不迁居到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限。巩固国防不能靠山河的险要。震慑天下不能