《诫子书》(名师教学)课件

诫子书诸葛亮执教：余映潮诫子书诸葛亮执教：余映潮积累课：读、背、记积累课：读、背、记

诸葛亮（108-224），字孔明，三国时期蜀（shǔ）汉政治家、军事家。

诸葛亮（108-224），字孔明，三国时期蜀中国传统文化中忠臣与智者的代表人物：

品格高洁，才学渊博

鞠躬尽瘁，死而后已中国传统文化中忠臣与智者的代表人物：品格高洁

《诫子书》，家训，家书。高度概括了作者一生做人的准则，堪称教子的千古范文。《诫子书》，家训，家书。高度概括了作者一生做人的夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无一课四学一课四学一、识文词一、识文词诫：告诫、劝勉。夫(fú)：助词，用于句首，表示发端。君子：泛指德行高尚、德才兼备的人。行：操守、品德。静：宁静专一。静以修身：在宁静中修养身心。俭以养德：用节俭来养成好的品德。淡泊：内心恬淡，不慕名利。无以：没有什么可以拿来，没办法。明志：明确志向，建东志向。致远：达到远大目标。致：达到。诫：告诫、劝勉。广才：增长才干。淫慢：放纵、懈怠。险躁：轻薄浮躁。险：轻薄。治性：修养性情。治：修养。年与时驰：年华随同时光疾速逝去。意与日去：意志随同岁月而消失。日：时间。枯落：掉落，衰残。比喻人老志衰，没有用处。多不接世：大多对社会没有贡献。接世：接触社会。穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。将复何及：又怎么来得及。广才：增长才干。二学：知文句二学：知文句夫君子之行，静以修身，俭以养德。君子的行为操守，在宁静中修养身心，以节俭来培养自己的品德。夫君子之行，静以修身，俭以养德。君子的行为操守，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。不内心恬淡就不能明确自己的志向，不在宁静中修炼就不能达到远大的目标。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。不内心恬淡就不能明确自己的志夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。学习时必须静下心来，才干必须靠学习。不学习就没有办法增长才干，没有志向就不能成就学业。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精图，险躁则不能治性。放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁则不能修养性情。淫慢则不能励精图，险躁则不能治性。放纵懈怠就无法年与时驰，志与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！年华随着时间流逝，意志与岁月一起消磨，于是枝枯叶落，大多不能对社会有贡献，等到悲凉地困守在穷家破舍里，（悔恨）也来不及了！学习时必须静下心来，才干必须靠学习。不学习就没有办法增长才干，没有志向就不能成就学业。年与时驰，志与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！君子的行为操守，在宁静中修养身心，以节俭来培养自己的品德。不内心恬淡就不能明确自己的志向，不在宁静中修炼就不能达到远大的目标。放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁则不能修养性情。年华随着时间流逝，意志与岁月一起消磨，于是枝枯叶落，大多不能对社会有贡献，等到悲凉地困守在穷家破舍里，（悔恨）也来不及了！学习时必须静下心来，才干必须靠学习。不学习就没有办法增长才干，没有志向就不能成就学业。君子的行为操守，在宁静中修养身心，以节俭来培静以修身，俭以养德。淡泊明志，宁静致远。静以修身，俭以养德。一读：平稳深沉二读：层次清晰一读：平稳深沉二读：层次清晰

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明一读：平稳深沉二读：层次清晰三读：特别节奏一读：平稳深沉二读：层次清晰三读：特别节奏谆谆告诫，殷殷教诲；

文短情长，蕴意深远。谆谆告诫，殷殷教诲；

文短情长，蕴意深远。四学：赏文笔四学：赏文笔活动：写一句话，品析《诫子书》的文笔之美。提示：内容，语言，形式。活动：写一句话，品析《诫子书》的文笔之美。提示文学的境界非常高雅致精辟的语言对仗工整的句法正反映衬的手法生动设想的说理