以自由为话题的议论文

以自由为话题的议论文“在广阔的蓝天中飞翔，在湛蓝的海洋中遨游，在无垠的草原中狂奔。”这是大多数人所可望的，而只有精神上的自由才是我所渴望的。

考完试的第二天早上，妈妈走进我的房间，掀起我的被子，大声地说：“快起床了，太阳都晒屁股了……”我随手拿起闹钟看了后便说：“才10点钟，现在放假了你让我睡久点啦!”说玩，又一头睡在枕头上。起床后，我便开始玩电脑了。当时，我觉得放假了，我可自由了，这是我一直渴望的时间上的自由。可几天过后，我觉得没啥意思，每天起床后久玩电脑，玩完电脑久睡觉，把时间都浪费了。那一刻起，我发现时间上的自由并不是我所渴望的。天很大，无限大。天很小，又无限小。比起后者，人们向往的心灵的天空总是宽广无限。他们总是贪婪地渴望着一个比宇宙还大的天空，渴望着能在这片天空中自由翱翔。可是，往往人们快要到达那片自由天地时，便开始哗啦啦地往下坠了。这时，上帝听不到你的喊叫，也看不到一个快要成功的人又一次失败的痛苦。我也曾经渴望拥有过那片耀眼的天空，只是它已不知不觉地从我身边悄悄溜走，成为我生命中的过去式和我追求的将来式。

听！那哗哗的海浪声，是大海中的浪子在招你隐归呢！它们迎着沙滩，拉起小手，肩并着肩，边舞边唱。浪声中传出海浪子的欢乐，海浪子的悲痛。它们本想携起手挣脱大海的魔爪，冲向陆地，可是它们不行，因为它们命中注定就是大海的子女。它们被无情地“软禁”在这一片水域。它们呼喊咆哮着，希望有人能带走它们，让它们看看外面的世界。人们总是那么向往那片海域，向往海中的一切，却不知道大海其实也有“域”作为范围。人们不知道冲出了这条令人可怕的界限，就是另一个境界—死亡。我们总以为那忽上忽下的海浪子是大海送来的欢迎礼，却从没发觉那是它们苦苦挣脱囚禁的求救。上帝看到此番情景，绝情地说：“自由的空间是自己创造出来的，谁也帮不了你。”于是，海浪子们放弃了，它们坚信它们想象中的世界其实只是一个美丽的泡影，梦醒时，它就破了，散了，去它本来该去的地方了。它们自由的天空就这样关闭了，没有色彩，只有一种忧郁而深沉的黑。快乐，那个天使的影子，也只曾荡漾在它们幸福的梦境中。

上帝又说：“自由不是那么容易得到的！”

我得到自由了吗？我是一个自由并快乐的人吗？

/Html/?7356.html议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。范文如下：

最初翻看胡适先生的《容忍与自由》时，看到了这句话，我感到又不解又好笑：若处处都容忍着，让不顺心的事扰着自己，这“自由”还有人要吗？

之后又仔细读了一遍，想了想，似乎又有所理解，大概是要尊重别人的自由，所以要容忍吧。我也就一下子说服了自己，就这么理解了。

有一次，因历史课上的问题去翻查启蒙运动的资料，其中写到了卢梭与伏尔泰：两人生前因观念不同，虽同为启蒙领袖却相互争吵了半辈子。

伏尔泰离世，葬入先贤祠；卢梭病逝，法国人亦把他葬入了先贤祠，并特别选在了伏尔泰的正对面安葬。法国人为之骄傲地说：“让这对冤家死后继续争辩吧!”

当一些西方学者奉卢梭为社会主义思想的起源，将他的思想视作反对后现代主义与纯物质文化的利器时，我们才发现，那一代法国人对这个“疯子”的容忍有多么正确，甚至是超前。

因而，我看到了自己先前的观点有多么浅薄。苏格拉底曾说过，他自己之所以智慧，正在于他看到了自己的无知。

我们从争取民族自由开始，寻了一个多世纪的自由，却仍感到不自由。为什么?或许正是在于控制的欲望没有穷尽，不仅控制自己的自由，还要控制别人的自由。

可见，只有真正的容忍，才能带动社会宽容，营造讨论的氛围，形成人人有独立思考、人人都敢发言并都能有深刻见解的自由公民社会，从而改变社会的无知，推动社会的前进，带来真正的自由。

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写作技巧：

1、议论文的题目要求符合文体特征，要求鲜明，使人见其题而知其旨。观点鲜明的文章最受阅卷者的欢迎，因为它具有清澈感和透明感，能够传达出文章内容之大概，便于把握整篇文章的基本内容。

2、议论文的结构是否严谨，条理是否清楚，论证是否严密，论