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1/1一个人的端午节随笔散文去年的端午节，虽一个人在家，可传统习俗不能丢。

天刚蒙蒙亮，早市上的节日气氛就营造好了。有沸腾在锅里的的粽子，粽香袭人;有带露珠的艾蒿、菖蒲，小贩早已捆好了，一小把儿一小把儿的摆放在路边，潮湿芳香;有花花绿绿的纸葫芦，是现代工艺制成，颜色传统，美丽，但很娇贵，只能手提，不行抓碰;香荷包、五彩线更是应有尽有，目不暇接，给节日增加了喜庆的颜色。

我用一元钱买了一把艾蒿与菖蒲，花两元钱买了两个粽子，又花了两元钱买了一对儿纸葫芦，这个端午节就办置齐了。

或许是人们生活节奏加快了，或许是传统与现代的碰撞，现代占了上风，人们便更加得懒散了，你任凭可以找到没时间的借口，节日也就变得这样简洁了，仿佛成了一种形式。

任何事物都带有两面性。现在过端午节，虽省去了采艾蒿，包粽子，折纸葫芦等环节，让过节便简洁简单了。却总觉得缺少了些什么，节日表面的味道登峰造极，而节日灵魂的味道则清淡如水。更多的人，也包括自己，只知道端午节年年过，对于端午节的来历及传统习俗的了解，则知之甚少，或知其然不知其所以然，祖宗留下的传统，就在自己的手上淡化了。

回到家，见时间还早，我打开了电脑，要为端午节寻根求原，让自己过一个真真实切的，不流于形式的端午节。

我了解到，我国的汉民族，称农历五月初五为端午节。而端午节的来历有诸多说法，以纪念屈原说，影响最为广泛。由于屈原的人格宏大，诗艺超群，人们也情愿把这一纪念日归之于他。至于挂菖蒲、艾叶、纸葫芦，熏苍术、白芷，喝雄黄酒等习俗，则据说是为了压邪。

传奇，屈原受朝廷迫害，于五月初五自尽投汩罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝线、粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汩罗江后，当地百姓闻讯立刻划船捞救，但终不见屈原的尸体。为了寄予哀思，人们荡舟江河之上，此后才渐渐进展成为龙舟竞赛。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，并有唐代诗词《端午》为证。节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。另，东汉《风俗通义》中，有五月五日生子，男害父，女害母的说法。宋徽宗赵桔五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。

把握了理论依据后，我起身虔诚的把艾蒿、菖蒲、纸葫芦挂在门楣，注视数秒后，带着对屈原的敬畏之心吃下了粽子。宏大的诗人屈原那路漫漫其修远兮，吾将上下而求索的千古诗句，仿佛就在我耳边环绕。

[一个人的端午节随笔散文]

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