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文档简介
2021-2022高考语文模拟试卷
注意事项:
1.答题前,考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚,将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2.答题时请按要求用笔。
3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试卷上答题无效。
4.作图可先使用铅笔画出,确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
5.保持卡面清洁,不要折暴、不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
1、补写出下列名篇名句的空缺部分(只选3小题)
(1),钻之弥坚。,忽焉在后。(《论语》)
(2)三岁为妇,.,靡有朝矣。(《诗经•氓》)
(3)渔舟唱晚,;雁阵惊寒,.(王勃《滕王阁序》)
(4)爱其子,,于其身也,,惑矣。(韩愈《师说》)
(5).一种相思,.(李清照《一剪梅•红藕香残玉簟秋》)
2,阅读下面的文字,完成下面小题。
传统文化的全称大概是“传统的文化”,落脚在文化,是对应于当代文化和外来文化而言的。其内容当为历代存
在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识。例如民族服饰、生活习惯、古典文化、忠孝观念之类,也
就是通常所说的文化遗产。传统文化产生于过去,带有过去时代的烙印;传统文化创成于本民族祖先,带有自己民族
的色彩。文化的时代性和民族性,在传统文化身上表现得最为鲜明。传统文化中的各个成分,在其发生的时候,是应
运而生的,在历史上起过积极作用。及至,它们或者与时俱进,演化出新的内容与形式;或者,化
为o也有的播迁他邦,重振雄风;也有的,未老而先亡。但是,不管它们内容的大小,作用的深浅,
时间的广狭,空间的久暂,只要它们存在过,它们便都是传统文化。文化传统与传统文化不同,它不具备有形的实体,
不可捉摸,仿佛无所在,却无所不在,既存在于一切传统文化之中,也存在于一切现实文化之中,还在你我的灵魂之
中。如果套用一下古老的说法,可以说,();道在器中,器不离道。文化传统是不死的民族魂。它产生于民族的
历代生活,成长于民族的反复实践,形成为民族的集体意识和集体无意识。简单说来,文化传统就是民族精神。
1.依次填入文中横线上的成语,全部恰当的一项是()
A.物换星移抱残守缺末日黄花昙花一现
B.物换星移抱令守律明日黄花过眼云烟
C.时过境迁抱令守律末日黄花过眼云烟
D.时过境迁抱残守缺明日黄花昙花一现
2.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()
A.不管它们内容的大小,作用的深浅,时间的久暂,空间的广狭,只要它们存在过,它们便都是传统文化。
B.不管它们内容的深浅,作用的大小,时间的广狭,空间的久暂,只要它们存在过,它们便都是传统文化。
C.不管它们内容的深浅,作用的大小,时间的久暂,空间的广狭,只要它们存在过,它们便都是传统文化。
D.不管它们内容的久暂,作用的大小,时间的深浅,空间的广狭,只要它们存在过,它们便都是传统文化。
3.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是()
A.文化传统是形而下的器,传统文化是形而上的道
B.文化传统是形而上的道,传统文化是形而下的器
C.形而上的道是文化传统,形而下的器是传统文化
D.形成上的道是传统文化,形而下的器是文化传统
3、在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是
“生而益民,死而谢民”,这是刘志丹的人生理想。在美国记者斯诺的眼里,刘志丹是“现代侠盗罗宾
汉”;他又是那么质朴无华,常同战士们坐在一起,吸着旱烟袋,,同志们都亲切地叫他“老刘”。
A.忠贞不渝诚然谈笑自若B.矢志不渝诚然谈笑风生
C.矢志不渝俨然谈笑风生D.忠贞不渝俨然谈笑自若
4、阅读下面文章,完成下面小题。
高贵的清贫
徐贵祥
油菜花开时节,我们来到方志敏的故乡——湖塘村。此处是个宜居的山坳,四面环山,一幢阔大而又古色古香的
木楼坐落在山根处,旁边是两汪平静的水塘。这就是方志敏故居。
一路上,不时听到当地朋友介绍方志敏家族的历史,有几个年轻女子,还眉飞色舞地说方志敏是她们心目中的白
马王子——据说,方志敏身高1米82,高大俊朗,才华横溢自不必说,在担任闽浙皖赣苏维埃主席的时候,身穿白色
西装,骑一匹白色骏马,当真是白马王子的标志性装束。
是的,方志敏有阔绰的童年和少年时代。事实上,回顾上个世纪二三十年代那些投身革命的知识分子,大都有殷
实的家境,他们不缺吃穿,不乏体面的生活,可是他们放弃了,因为信仰,因为要革命,因为要建设可爱的中国c.从
他们的手里经过的财富成千上万,可是他们自己,却往往连一个铜板也没有。
并不是每个人都配得上“清贫”这个字眼的,仅仅身无分文,还不是清贫。清贫是一种境界,只有精神高贵的清
贫才是真正的清贫。
方志敏的故事很多,散珠碎玉一般遗落在闽浙皖赣的山水草木之间。给我印象最深刻的,还是在他被俘之后,国
民党屡次派出高官劝降,甚至蒋介石亲自出面许以高官厚禄,均被方志敏在谈笑中拒绝。
我们后来从各种渠道看到的方志敏,戴着镣铐,神色泰然自若。在方志敏创立的闵浙皖新■苏维埃根据地首府葛源,
我看到一张方志敏身穿军装挥手告别的照片,那是在他率部北上抗日的前夕,在葛源的枫林村,那个高高举过头顶、
直直指向天空的手势,让我好像明白了,为什么那么多女核子说方志敏是她们的梦中情人。那个手势沉稳、自信、决
绝,释放出一个男人、一个具有骑士精神的革命者勇敢无畏的力量。那一瞬间,我对身边的朋友说,方志敏不仅是一
位革命英雄,也是一个贵族。
这个当年才30多岁的年轻人,在闽浙皖救四省交界的地方创建了革命根据地,发行货币,兴办学校,开设医院,
还构建了股市,这一切都是超前的。他是按照苏联社会主义的模式经营着他的根据地,让那里的老百姓都过上好日子。
那时候的方志敏,学管着闵浙皖赣苏区的政治、经济、军事大权,可谓一言九鼎,从他手里经过的真金白银不在少数,
可是,在“方志敏式”的苏维埃政府内,节俭却蔚然成风,连铅山县委买了12元黄烟,都受到严厉的批评,被挖苦为
“好阔气的铅山县委”。
回想小学时代读过的《清贫》,我突然发现那个时候我并没有真正读懂,不,几十年后仍然没有读懂。放眼望去,
如今在心里再默默地诵读那些文字,似乎从字里行间领略到另一种风景。北上部队受到国民党军队的围追堵截,在生
死考验的关头,方志敏拒绝脱离部队,拒绝逃生,坚持和同志们战斗在一起,后因叛徒出卖,在藏身的柴堆里被俘。
在敌人的刺刀下面,这个命悬一蜗的囚徒,就像个调皮的孩子,居高临下地打量着因为搜不到铜板而失望的士兵,冷
静地看着他们的眼神和表情,甚至还有几分幸灾乐祸:“是不是还要问问我家里有没有一些财产,请等一下,让我想
一想,啊,记起来了,有的有的,但不算多。去年暑天我穿的几套旧的汗褂裤,与几双缝上底的线袜……但我说出那
几件'传世宝'来,岂不要叫那些富翁齿冷三天?清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!"
尽管多少年过去了,我至今仍然记得英国作家伏尼契的小说《牛虻》中的那个情节,作为革命者的牛虻一业瑟被
执行枪决的前后。业瑟从一开始就对即将到来的死亡谈笑风生并且评头论足,唇枪舌剑拒绝忏悔。在士兵向他射击时,
他一次次地嘲笑和校正士兵的枪法,“来吧,我子们,不要害怕,朝这儿打!”
而在今天,行走在蒙蒙细雨的湖塘村,我清晰地看到了另一个更加伟大的亚瑟。他领导了更多的亚瑟,而且他的
清贫是为了更多的人不再清贫,今天的清贫是为了明天不再清贫,这样的清贫才是高贵的清贫。
(《2017年中国精短美文带选》,有删改)
1.下列对文章思想内容的理解与分析,不正确的一项是
A.文章开篇写方志敏故居的木楼“阔大而又古色古香”,虽用语简单,却足以显示主人家境殷实,曾经有过体面的
生活。
B.文章两次写到年轻女孩心目中的方志敏,由外及内,一方面表现方志敏的外在形象,另一方面表现他的内在精神。
C.“好阔气的铅山县委”,虽说是挖苦,实则是批评,可见,方志敏不仅严格要求自己,更希望全体革命者厉行节
俭。
D.作者说自己“领略到另一种风景”,是指作者在认识到方志敏生活清贫的基础上,更认识到了他被捕时的镇定自
若。
2.下列对文章艺术特点的理解与鉴赏,不正确的一项是
A.“散珠碎玉一般遗落在闽浙皖赣的山水草木之间”运用比喻的修辞,形象地写出了方志敏故事的珍贵以及流传之
广。
B.作者联想到《牛虻》中亚瑟临刑前谈笑风生的表现,与方志敏形成类比,意在突出方志敏坚守清贫的高贵品质。
C.文章夹叙夹议。在叙述中加入对“清贫”的理解,叙述详略得当,议论逐层深入。丰富了文章内涵,突显了文章
深度。
D.文章赞美了以方志敏为代表的革命家的高贵品质,取材丰富,层次清晰,主题突出,体现了“形散神聚”的待点。
3.综观全文,如何理解“高贵的清贫”?
4.为全面而深刻地认识和理解方志敏,作者运用了哪些资源和手段?请结合文本简要分析。
5、阅读下面这首唐诗,完成下列小题。
早春对雪奉寄澧州元郎中①
刘禹锡
新赐鱼书②墨未干,贤人暂出远人安。
朝驱旌麻行时令,夜见星辰忆旧官。
梅蕊覆阶铃阁③暖,雪峰当户戟枝寒。
宁知楚客思公子,北望长吟渲有兰久
[注]①贞元二十一年(805年)刘禹锡因“八司马事件”遭贬,该诗为其在朗州司马任上的酬答之作。②鱼书:古时朝
廷任命州郡长官时所颁的鱼符和敕书。③铃阁:翰林院以及将帅或州郡长官办事的地方。④屈原《九歌•湘夫人》:“沅
有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言。”
1.下列对本诗的赏析,不正确的一项是
A.元郎中前往澧州就任时,收到的敕书上墨汁还未干透,说明时间紧迫。
B.元郎中被派往远地是暂时的,但远地的百姓却将因此受惠,安居乐业。
C.在刺史新任上兢兢业业的元郎中,夜望星辰时回想起过去的郎官生涯。
D.颈联揭示了元郎中在朝时办公环境十分优越,如今所处环境条件艰苦。
2.《诗镜总论》评价刘禹锡的诗歌有时委婉含蓄,有时朴素自然。你认为这首诗歌体现了以上哪种风格?清结合诗句
简要分析。
6、(1),不如登高之博见也。(荀况《劝学》)
(2)我欲乘风归去,,.(苏轼《水调歌头》)
(3),却话巴山夜雨时。(李商隐《夜雨寄北》)
(4)一残一咏,。(王羲之《兰亭集序》)
(5)登斯楼也,则有心旷神怡,,把酒临风。(范仲淹《岳阳楼记》)
(6)八百里分麾下炙,o(辛弃疾《破阵子》)
(7)落花水香茅舍晚,o(马致远《寿阳曲•远浦帆归》)
7、阅读下面的材料,完成下面小题。
陈银娃
汪曾祺
农民大都能赶车,但不是所有的农民都能当一个出色的车信。
星期天,有三辆马车要■到片石山去拉石头。我那天没有什么事,就提出跟他们的车到片石山看看。我在这个地方
住了一年多了,每天上午十一点半,下午五点半,都听见片石山放炮。风雨无阻,准时不误。一直想去看看。片石山
就是采石场。不知道为什么本地人都叫它片石山。
马车一进山,不由得人要挺挺胸脯,深吸一口气。这是个雄壮的地方。采石的山头已经劈去了半个,露出扇面一
样的青灰色的石骨,间或有几条铁锈色蜿蜒的纹道。这石骨是第一次接触空气呀。人,是了不起的。一个老把式正在
清除残石。放了炮,并不是所有的石头都崩落下来,有一些仍粘连在石壁上。老把式在腰里系了一根粗绳,绳头固定
在山顶,他悬在半空,拿了一根钢钎,这里捅一下,那里戳一下,——轰隆!门板大的石块就从四五层楼那样的高处
落到地面。
这是个石头的世界。到处是石头。
好些人在干活,搬运石头。他们把石头按大小块分别堆放。这些石头各有不同用处。大的可制碾盘、磨盘,重量
都在千斤以上。有两个已经荽好的石磨就在旁边搁着。中等的有四五百斤,可做阶石、刻墓碑。小块的二三十斤、四
五十斤不等,曲墙,垒堤坝。搬运石头,没有工具。四五百斤,就是搁在后腰上背着,——有的垫一条麻袋。他们都
是不出声地,慢慢地,一步一步地走着。不唱歌,也不喊号子。那么多的人在活动,可是山里静悄悄的。
三辆大车装满了石头,——都是小块的。下山的路,车走得很快。三辆三套大车,前后相跟,九匹马,三十六只
马蹄,郭答郭答响成一片,很威风,很气派。忽然,头一辆车"误''住了。快到平地时,有一个坑。前天下过雨,积
水未干。不知道是谁,拿浮土把它垫了。上山是空车不觉得。下山是重载,一下子裁在里面了。
车信是个很精干,也很要强的小伙子。叭—叭!接连抽了几鞭子,——没上来。他跳下车,拿铁锹把胶皮轮辘
前面的土铲去一些,上车又是几鞭子。“哦嘴!——咦哦嘴!”不顶!车信的脸通红,手里的鞭子抽得山响,辕马和
拉套的马一齐努力,马躇子乱响,舞里叭啦!辞里叭啦!还是不顶!越陷越深,车身歪得厉害,眼见得这辆车要“扣”.
第二辆车上的是个老车信,跳下来,到前面看了看,说:“卸吧!”
这一车石头,卸下来,再装上,得多少时候?正在这时,第三辆上的车信高声喊道:“陈银娃来啦!”
我听人们说起过陈银娃,没见过。
陈银娃是个二十五六的小伙子,眉清目秀,穿了一副大红牡丹花的“腰子",布衫搭在肩头。——这一带夏天一
天温差很大,“早穿皮袄午穿纱”,男人们兴穿一种薄桶的紧身背心,叫作“腰子”。“腰子”的布料都很鲜艳。六
七十岁的老汉也穿红的,年轻人就不用提了。像陈银娃穿的这件大红牡丹花的“腰子”,并非罕见。
老车信跟银娃说了几句话。银娃看了看车上的石头,说:“你们真敢装!这一车够四千八百斤!”又看了看三匹
马,称赞道:“好牲口!”然后掏出烟袋,点了一锅烟,说:“牲口打毛了,它不知道往哪里使劲,让它缓一缓。”
三锅烟抽罢,他接过鞭子,腾地跳上车辕,甩了一个响鞭,“叭——!”三匹牲口的耳朵都竖得直直的。“喔嘴!”
辕马的肌肉直颤。紧接着,他照着辕马的两肩之间狠抽了一鞭,辕马全身力量都集中在两只前腿上,往前猛力一蹬,
挽套的马就势往前一冲,一车上来了。
他跳下车,把鞭子还给车信。
三个车信同声向他道谢,“暧!谢啥咧!”他已经走进了高粱地。只见他的黑黑的头发和大红牡丹花的“腰子”
在油绿油绿的高粱丛中一闪一闪,走远了。
老车信告诉我,陈银娃赶车是家传。他父亲就是一个有名的车信。有人曾经跟他打赌:那人戴了一顶毡帽,银娃
的父亲一鞭子抽过去,毡帽劈成了两半,那人的头皮却纹丝未动。
也有人说,没有那么回事。
(有删改)
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是
A.“我”是小说的叙述者,是有限视角,故事是由“我”的见闻构成,这种叙述的角度可以使小说情节更加紧凑,
也使得故事更加真实可信。
B.小说用“捅”“戳”等动词刻画老把式清除残石的动作,用“轰隆”等拟声词描写从高处掉落的石头之大,以此
照应上文的“这是个雄壮的地方”O
C.小说表述事情条理清晰,比如介绍开采出来的石头时,从重量和对应的作用方面人手,虽然介绍较多,但没有让
读者感觉到啰嗦、累赘。
D.小说结尾”也有人说,没有那么回事”增强了小说的传奇色彩,表明陈银娃的父亲打鞭的手艺已经到了出神入化
的境地,但真实性有待考查。
2.从陈银娃把陷在坑里的拉石头的马车赶出来的相关描写中,可以看出他是怎样一个人?请结合小说简要概括。
3.小说题目是“陈银娃”,但大部分内容写采石场,小说为何这样写?请结合文本简要分析。
8、阅读下面的文字,完成下面小题。
熬冬
江岸
在冬季漫长的一天里,陈奶奶除了做两顿饭,吃两顿饭之外,就是把一窝鸡放出来,给它们喂食。大雪应该是在
半农时分开始下的,早晨起来的时候,陈奶奶打开大门,站在自家廊檐上,看见黄泥湾宛如一只小小的船,淹没在漫
天飞舞的白雪之中,都分不清哪是房子哪是树了。从早到晚,她开门望了好几次,大雪都没有停下来的意思。她怕滑
倒,便一天也没出门。
这样的天气,即便把鸡放出来,它们也无法去野外觅食,只能龟缩在廊檐上,还会在地上局一堆堆鸡屎。)陈奶奶
懒得放它们出来。快到晌午的时候,鸡群在鸡城里乱扑腾,一只只脑袋都贴在竹编的鸡树门上,尖嘴从门缝里露出来。
显然,它们已经饿坏了。她只好把它们放出来,在廊檐上多撒了几把稻谷。
傍晚。陈奶奶又在廊檐上撒了几把稻谷。几只鸡应该都吃饱了,鱼贯进入鸡埔。陈奶奶堵了鸡蜡的门,却发现麻
檐上还有-一只鸡在啄食。她咕咕唤了两声,那只鸡非但没有向她走来,反而怯生生地往后退,退几步之后,又笨拙地
跳下廊檐,跳到白雪皑皑的院子里。在白花花的积雪反衬下,院子里亮光光的,她看清楚了,这是一只麻褐色的鸟儿,
比她的鸡小了许多。
这个小可怜,恐怕是大雪封山,无处觅食,饿极了,才落到院子里偷食吃。陈奶奶做手蹶脚地进了家,轻轻关上
门。她从门缝里往外看,那只鸟儿又飞到廊檐上,寻觅吃的。鸡群几乎把地上的稻谷吃光了,鸟儿好不容易才从地缝
里啄食一粒两粒被鸡们遗落的稻谷。她看了一会儿,急忙从谷仓里抓了一把稻谷,轻轻拉开门,将稻谷撒在鸟儿面前。
鸟儿吓得慌忙飞到了院子里。过了片刻,它又飞到廊檐上,尽情地啄食起来。
第二天晌午,雪停了,天气却变得分外寒冷。陈奶奶出来喂鸡,不禁哆嗦一下,又哆嗦一下。她扬手撒了一把稻
谷,鸡们一下子朝稻谷撒落的地方扑去。她突然发现鸡群里多了一只黑褐色的鸟儿。这下,她彻底看清楚了,这是一
只斑鸠。斑鸠的羽毛稀拉拉的,有些潮湿凌乱。它挤在鸡群中间,依然怯生生的,躲在鸡的身旁,不时啄上一口。
显然,这是一只苍老的斑鸠,一只在野外无法觅得足够食物的老斑鸠。这天晌午,陈奶奶比平时多撒了好几把稻
谷。鸡们都吃饱了四散走开,只有老斑鸠还在啄食。这会儿,它不再那么矜持了,啄食的速度明显加快。.
从此以后,每天早晨,每天傍晚,这只老斑鸠总会适时出现在廊檐上,和鸡群一起进食。陈奶奶怀疑它没有飞远,
可能就躲在她家旁边的山坡上,守望着她的小院。否则,它怎么可能那么准时地不请自到呢?有一次,它不知怎么来晚
了,陈奶奶虫隐约约有些失落。等它出现的时候,鸡群已经把地上的稻谷吃光了。陈奶奶赶紧又撒了一把稻谷。这一
次,它没有惊慌逃走,而是和一只喂了很久的鸡一样镇定地站立着,开始进食。
每天除了给自己做两顿饭,给鸡喂食之外,陈奶奶又多了一件事情,就是给这只老斑鸠喂食。
转眼要过年了。儿子开车回村里来接她,要把她接到竹园镇和他们一起过年。陈奶奶捡了一筐鸡蛋,让儿子带给
孙子孙女吃,她却不愿意离开村子。
儿子说,娘,平时您说在镇上住不惯,要留在村子里,我也依您了。过年您再不去镇上,自己一个人怎么过呢?
陈奶奶说,我走了,没人给它喂食,它会饿死的。
还像去年一样,我把鸡也逮走,您就放心吧。
我说的不是鸡。它像我一样,七老八十了,不中用了。我一走,怕它熬不过这个冬天。我哪里也不去,我得陪着
它,帮它把冬天熬过去。陈奶奶说着,叹息了一声。
这一声叹息,让儿子实在琢磨不透。儿子追问,娘,您说吧,到底是啥?咱们带它一起走。一只老斑鸠,你带不
走它,我也撇不下它。别管我了,你走吧,你们自己好好过年吧。有它陪我过年,挺好。
儿子半天无语,不知怎么劝慰娘。和一只老斑鸠一起过年,娘真是越老越糊涂了。
(有删改)
1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是
A.小说第一段既写出了陈奶奶的基本生活景况,又渲染了环境,说明雪大,为下文老斑鸠的出现做了铺垫。
B.作者观察细致,对老斑鸠初次在院子里进食的过程描绘得神形兼备,写出老斑鸠惊慌、谨慎和试探的形象。
C.文中说“陈奶奶隐隐约约有些失落”,写出了陈奶奶对老斑鸠的挂念,也表明了陈奶奶心地善良和生活孤独。
D.小说娓娓道来,以朴实自然的语言叙事,后面陈奶奶和儿子的对话,表明作者对陈奶奶儿子的不满和讽刺。
2.小说为什么以“熬冬”为标题?请简要说明。
3.小说结尾写陈奶奶“和一只老斑鸠一起过年“,作者这样写有什么作用?请简要分析。
9,阅读下文,完成下面小题。
差序格局(节选)
费孝通
①在乡村工作者看来,中国乡下佬最大的毛病是“私”。说起私,我们就会想到一,—”的俗语。谁也不敢
否认这俗语多少是中国人的信条。其实抱有这种态度的并不只是乡下人,就是所谓城里人,何尝不是如此。苏州人家
后门常通一条河,听来是最美丽也没有了,文人笔墨里是中国的威尼斯。可是我想天下没有比苏州城里的水道更脏的
了。什么东西可以向这种出路本来不太杨通的小河沟里一倒,有不少人家根本就不必有厕所。明知人家在这河里洗衣
洗菜,毫不觉得有什么需要自制的地方。为什么呢?——这种小河是公家的。
②一说是公家的,差不多就是说大家可以占一点便宜的意思,有权利而没有义务了。小到两三家合住的院子,公
共的走廊上照例是尘灰堆积,满院生了荒草,谁也不想去拔拔清楚,更难以插足的自然是厕所。没有一家愿意去管“闲
事”,谁看不惯,谁就得白服侍人,半声谢意都得不到。于是象格兰亨姆的公律,坏钱驱逐好钱一般,公德心就在这
里被自私心驱走。
③从这些事上来说,私的毛病在中国实在比了愚和病更普遍得多,从上到下似乎没有不害这毛病的。现在已成了
外国舆论一致攻击我们的把柄了。所谓贪污无能,并不是每个人绝对的能力问题,而是相对的,是从个人对公家的服
务和责任上说的。中国人并不是不善经营,只要看南洋那些华侨在商业上的成就,西洋人谁不测目?中国人更不是无
能,对于自家的事,抓起钱来,拍起马来,比哪一个国家的人能力都大。因之这里所谓“私”的问题却是个群己、人
我的界线怎样划法的问题。我们传统的划法,显然是和西洋的划法不同。因之,如果我们要讨论私的问题就得把整个
社会结构的格局提出来考虑一下了。
④西洋的社会有些象我们在田里捆柴,几根稻草束成一把,几把束成一扎,几扎束成一捆,几捆束成一挑。每一
根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把。每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴,分扎得清楚不会乱的。在社
会,这些单住就是团体。我说西洋社会组织象捆柒就是想指明:他们常常由若干人组成一个个的团体。团体是有一定
界限的,谁是团体里的人,谁是团体外的人,不能模糊,一定分得清楚。在团体里的人是一伙,对于团体的关系是相
同的,如果同团体中有组别或等级的分别,那也是先规定的。我用捆柴来比拟,有一点不太合,就是一个人可以参加
好几个团体,而好几扎柴里都有某一根柴当然是不可能的,这是人和柴不同的地方。我用这譬喻是在想具体一些使我
们看到社会生活中人和人的关系的一种格局。我们不妨称之作团体格局.
⑤我们的社会结构本身和西洋的格局不相同的,我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴,而是好像把一块石头丢在
水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生
联系。每个人在某一时间某一地点动用的圈子是不一定相同的。
④我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生
的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络,可以一直推出去包括无穷的人,过去的、现在的、和未来的人物。我们俗
语里有“一表三千里”,就是这个意思,其实三千里者也不过指其广袤的意思而已。这个网络象个蜘蛛的网,有一个
中心,就是自己。我们每个人都有这么一个以亲属关系布出去的网,但是没有一个网所罩住的人是相同的。在一个社
会里的人可以用网一个体系来记认他们的亲属,所同的只是这体系罢了。体系是抽象的格局,或是范畴性的有关概念。
当我们用这体系来认取具体的亲亲威戚时,各人所认的就不同了。我们在家属体系里都有父母,可是我的父母却不是
你的父母。再进一步说,天下没有两个人所认取的亲属可以完全相同的。兄弟两人固然有相同的父母了,但是各人有
各人的妻子儿女。因之,以亲属关系所联系成的社会关系的网络来说,是个别的。每一个网络有个“己”作为中心,
各个网络的中心都不同。
⑦在我们乡土社会里,不但亲属关系如此,地缘关系也是如此。现代的保甲制度是团体格局性的,但是这和传统
的结构却格格不相入。在传统结构中,每一家以自己的地位做中心,周围划出一个圈子,这个圈子是“街坊”。有喜
事要请酒,生了核子要送红蛋,有丧事要出来助殓,抬棺材,是生活上的互助机构。可是这不是一个固定的团体,而
是一个范围。范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。有势力的人家的街坊可以遍及全村,穷苦人家的街坊只是比
邻的两三家。这和我们的亲属圈子一般的。象贾家的大观园里,可以住着姑表林黛玉,姨表薛宝钗,后来更多了,什
么宝琴,岫云,凡是拉得上亲戚的,都包容得下。可是势力一变,树倒糊狒散,缩成一小团。到极端时,可以象苏秦
潦倒归来,“妻不以为夫,嫂不以为叔。”中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力。在乡下,家庭可以很小,
而一到有钱的地主和官僚阶层,可以大到象个小国。中国人也特别对世态炎凉有感触,正因为这富于伸缩的社会圈子
会因中心势力的变化而大小。
⑧在孩子成年了住在家里都得给父母膳宿费的西洋社会里,大家承认团体的界限。在团体里的有一定的资格。资
格取消了就得走出这个团体。在他们不是人情冷热的问题,而是权利问题。在西洋社会里争的是权利,而在我们却是
攀关系、讲交情。
⑨为自己可以括牲家,为家可以拈牲族……这是一个事实上的公式。在这种公式里,你如果说他私么?他是不能
承认的,因为当他栖牲族时,他可以为了家,家在他看来是公的。当他牺牲国家为他小团体谋利益,争权利时,他也
是为公,为了小团体的公。在差序格局里,公和私是相对而言的,站在任何一圈里,向内看也可以说是公的。其实当
西洋的外交家在国除会议里为了自己国家争利益,不惜牺牲世界和平和别国合法利益时,也是这样的。所不同的,他
们把国家看成了一个趣过一切小组织的团体,为这个团体,上下双方都可以插牲,但不能牺牲它来成全别种团体。这
是现代国家观念,乡土社会中是没有的。
⑩在差序格局中,社会关系是逐渐从一个一个人推出去的,是私人联系的增加,社会范围是一根根私人联系所构
成的网络,因之,我们传统社会里所有的社会道德也只在私人联系中发生意义。
1.根据上下文,理解第②节“格兰亨姆的公律”的含义。
2,根据第①段的内容,适合填入划线处的语句是
A.不挑担子不知重,不走长路不知远。
B.人善有人欺,马善有人骑。
C.各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜。
D.一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。
3.以下对“差序格局”的说法不符合文意的一项是
A.“差序格局”中固定的时间地点个人圈子一定不相同。
B.“差序格局”中社会圈子会因个人势力的厚薄而伸缩。
C.“差序格局”中公共利益和个人利益没有严格的界限。
D.“差序格局”中,社会道德只在私人联系中发生意义。
4.能依据文意作出推断正确的一项是
A.西洋社会团体界限分明,每个人只能参加一个团体。
B.从个人对公家的服务和责任上说,中国人的确“无能”。
C.我们的社会用同一个体系认取的亲属可能是相同的。
D.乡土社会中亲属圈子的大小与家庭人口多少有关系。
5.概括本文的论证思路。
10>阅读下面的文言文,完成下面小题。
陈丞相平者,阳武户糖乡人也。陈涉起而王陈,立魏咎为魏王,陈平从少年往事魏王咎于临济。说魏王不听,人
或谗之,陈平亡去。初,项羽略地至河上,陈平往归之,从入破秦,赐平爵卿。汉王还定三■秦而东,殷王反荒。项羽
乃以平为信武君,击降殷王而还。项王使项怪拜平为都尉。居无何,汉王攻下殷。项王怒,将诛定殷者将吏。陈平慎
诛,平身间行杖剑亡。平遂至修武降汉,因魏无知求见汉王,汉王召入,与语而说之,乃拜平为都尉。遂与东伐项王。
至彭城,为楚所败。引而还,收散兵至荥阳,以平为平涉,军广武。绛侯、灌婴等咸谗陈平。汉王召让平日:“先生
事魏不中,遂事楚而去,今又从吾游,信者固多心乎?”平日:“项王不能信人,其所任爱,非诸项即妻之年弟,虽有
奇士不能用,平乃去楚。闻汉王之能用人,故归大王。臣裸身来,不受金无以为资。诚臣计画有可采者,愿大王用之;
使无可用者,金具在,请封输官,得请歌膏。”汉王乃谢,厚赐,拜为护军中尉,尽护诸将。诸将乃不敢复言。其后,
楚急攻,国汉王于荥阳城。久之,汉王患之,请割荥阳以西以和。项王不听。汉王谓陈平日:“天下纷纷,何时定乎?”
陈平日:“项王为人,恭敬爱人,士之廉节好礼者多归之。至于行功用电,重之,士亦以此不附。今大王慢而少礼,
士廉节者不来;然太王熊镀人以爵影士之顽钝嗜利无耻之亦多归汉诚各去甚两短袭其两长天下指麾则定矣大王诚能出
捐数万斤金,行反间,间其君臣,以疑其心,项王为人意忌信谗,必内相诛。汉因举兵而攻之,破梵必矣。”汉王以
为然,乃出黄金四万斤与陈平。陈平既多以金反间于楚军。其明年,淮阴侯破齐,自立为齐王,使使言之汉王。汉王
大怒而骂,陈平蹑汉王。汉王亦悟,乃厚遇齐使,使张子房卒立信为齐王。用其奇计策,卒灭楚。
(节选自《史记•陈丞相世家》)
1.下列将文中波浪线句子断句正确的是
A.然大王能饶人以爵邑/士之顽钝嗜利无耻者/亦多归汉/诚各去其两短/袭其两长/天下指麾则定矣/
B.然大王能饶人/以爵邑士之顽钝嗜利/无耻者亦多归/汉诚各去其两短/袭其两长/天下指麾则定矣/
C.然大王能饶人以爵邑/士之顽钝嗜利无耻者亦多/归汉诚各/丢其两短/袭其两长/天下指麾则定矣/
D.然大王能饶人/以爵邑士之顽钝嗜利无耻者亦多/归汉诚/各去其两短/袭其两长/天下指麾则定矣/
2.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是
A.三秦,指当时秦关中地,因刘邦曾将关中地分封给秦三个降将而得名。
B.亚将,亚于大将,指副将欢将,古代常在大将后设亚将做副手。
C.昆弟,兄弟,同昆仲,长白昆,次日仲,也常用来比喻亲密友好。
D.爵邑,指爵位和封邑。古代君王常赐有功之臣爵位和领地以示奖赏。
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.陈平为士坎坷,事奉两主均不顺利。为魏王献计不被采纳,又受别人谗言诋毁;为项羽击降殷王,却又因殷地失
守而得罪项王,终弃项羽而去。
B.陈平智慧过人,深得刘邦赏识重用。在与刘邦交流后即被封为都尉;面对谗言和刘邦责备,陈平真诚表白,尽管
刘邦极力袒护诸将,仍对陈平表示信任。
C.陈平善用计谋,帮助刘邦打败项羽。刘邦在荥阳被围的生死关头,陈平用反间计,成功离间了项羽君臣的关系,
并用奇计妙策帮助刘邦消灭了项羽。
D.陈平审时度势,及时规劝刘邦言行。曾直言劝谏刘邦应借鉴项羽为人的得失,在刘邦因韩信自立为齐王而恼怒时
及时提醒刘邦冷静处理。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)先生事魏不中,遂事楚而去,今又从吾游,信者固多心乎?
(2)使无可用者,金具在,请封输官,得请骸骨。
11、阅读下面的文言文,完成各题。
沈孚中传
陆次云
沈%字孚中,居武林北墅。不修小节,越礼惊众。作填词,个元人席。好纵酒,日走马苏、白两堤。髯如戟,
衿未青,不屑意也。
崇祯末年,当九日,携酒持整,独上巾子峰头,高吟浮白。有僧濡笔窃记其一联云:“有情花笑无情客,得意山
看失意人。”为之叫绝。拉归精舍,痛饮达旦。
家人觅至,目:“今邑试,郎君何不介意耶?''峰•方醉睐未开,履无详步,扶入试院,则已几席纵横,置足无地。
嶂乃积墨广砚,立身高级,大书《登高词》于粉壁之上。其首阕日:“万峰顶上,险韵独拈糖。撑傲骨,与秋廉,天
涯谁是酒同僚?面皮虽老,尽生平受不起青山笑。难道他辟英雄一纸贤书,到做了禁登高三寸封条?”题毕而下,
有拍其肩狂叫者曰:“我得一贤弟矣!”峰视之,则令也,潜视其后良久矣。令宋姓,兆和名,字禧公,云间名士,
不屑为俗吏态者。把蛛臂曰:“昔贺监遇李白,为解金龟当酒。我虽远逊知章,君才何异太白?此日之事,今古攸同,
盍拈是题,与君共填散曲,志奇遇乎?”愫目:“善!”令未成而嶂脱稿,更复击节,擢之冠军。荐之学使者,补弟
子员,声誉大起。
制是非令醉味,即蟆醉令,交谊既狎,喀师生而尔汝,更冠易服,戏乐不羁。嚎弟有讼,对簿于令,令佯为研脚。
味跃出厅事,大呼日:“错矣!错矣!”令拂袖起。事闻直指,以白简斥令,令恬然勿怨也。
明鼎既移,阁部马士英卷其残旅,遁迹西陵。竦往谈兵,士英伪为壮语云:“当背城决胜。"蜂驰归语里人日:
“此地顷为战场矣。”里人群哗目:“丞相宵奔,将军夜遁,谁能任战,欲殃吾民?”争击凫昧,烧其著书,所存者,
独《息宰河》《维春园》传奇二种。《结春园》尤为词场称艳云。
陆次云日:余童子时,尝从道中见孚中策骑过,有河朗少年风。及长,读其词而叹其死。语云:“凡人之死,有
重于泰山,轻于鸿毛者。”孚中之死,鸿毛耶?泰山耶?吾乌能论定之?
(选自《北墅绪言》)
1.对下列加点词的解释,不正确的一项是
A.夺元人席夺:强取
B.我得一贤哭矣契:投合
C.令佯为研蚪鞫:审讯
D.有河翅少年风朔:北方
2.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.沈竦不拘小节,做事越礼,喜欢纵酒,曾经携酒持螯,独自登上巾子峰,畅饮高吟。
B.沈竦不重功名,他喝酒喝醉了,被家人扶着进入试场,看到人很多,就立阶题诗。
C.沈竦很有才情,被县令宋兆和赏识,两人情投意合,相处得非常融洽,不分彼此。
D.沈竦在明朝灭亡时拜访阁部马士英,商讨兵事,劝马士英应当背城一战,夺取胜利。
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
⑴此日之事,今古攸同,盍拈是题,与君共填散曲,志奇遇乎?
⑵语云:“凡人之死,有重于泰山,轻于鸿毛者。”孚中之死,鸿毛耶?泰山耶?吾乌能论定之?
4.请简要概括造成沈嫌人生悲剧的主客观原因。
12、阅读下面的材料,根据要求写作。
(1)人之在天地,如鱼在水,不知有水,只待出水,方知动不得。(宋程颐)
(2)天下兴亡,匹夫有责。(明顾炎武)
(3)无穷的远方,无数的人们,都和我有关。(鲁迅)
(4)没有知识,我们希望的世界不能建立起来。(英国罗素)
(5)最崇高、最尊贵的财富,除了生命之外断无他物。(日本池田大作)
度过一个全民抗“疫”的非同寻常的寒假,终于可以开学了。请你以高三毕业班学生代表的身份,在2020年春季开学
典礼上,以“疫情带来的思考”为主题,从下面几句名人名言中任选一句作为开头,向全校师生做一个演讲,体现你
的认识与思考。
要求:自拟题目,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
参考答案
1、仰之弥高瞻之在前靡室劳矣夙兴夜寐响穷彭蠡之滨声断衡阳之浦择师而教之则耻师
焉花自飘零水自流两处闲愁
【解析】
此题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查直接性默写和理解性默写两种类型,此题属于直接性默写,要求
学生平时既要注意记忆、积累,同时在此基础上加以理解、应用和赏析。此题中需注意
“靡”“夙”“瞻”“蠡”“衡”“飘零”的书写。
【点睛】
本题既考查学生名句名篇记忆默写情况,又考查学生对于名句意思的理解掌握情况。题目中所涉及的名句名篇都是课
内要求背诵掌握的。这就要求学生在记忆背诵名句名篇时,不但能正确地书写出来,还要注意领悟其含义,结合名句
名篇的含义和具体语境记忆。同时还要特别注意通假字、生僻难写字、同音异义词、同义异形词,留意语句顺序等。
2、1.D
2.C
3.A
【解析】
1.本题考查辨析近义成语的能力。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境,把握语境含
义,然后抓住相异语素,分析其意义差异,同时可联系日常习惯用语,推断词语意义及用法。物换星移:景物改变了,
星辰的位置也移动了。比喻时间的变化。时过境迁:随着时间的推移,境况发生变化。此处语境强调的是境况的变化,
故应选“时过境迁”;抱残守缺:形容保守,不知改进,侧重思想观念不肯改变。抱令守律:死守着律令,不知变通。
句中与前面“与时俱进”相对比,传统文化中的有些成分保守不知改进,故“抱残守缺”符合语境;末日黄花:形容
人或事物即将消逝或失去光彩。明日黄花:比喻过时或无意义的事物。此处说的是传统文化中的有些成分保守不知改
进会过时,选择“明日黄花”;昙花一现:比喻稀有的事物或显赫一时的人物出现不久就消失,侧重停留的时间很短。
过眼云烟:比喻很快就消失的事物。也说过眼烟云。句中指有的传统文化存留的时间很短,“末老先亡”,故“昙花
一现"更符合语境。
故选D。
2.本题考查学生病句辨析与修改能力。病句原因很多,主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、前后矛盾等。判断病
句,必须对汉语的语言规范有所了解,首先要仔细阅读句子,第一步凭借语感感知句子有无毛病,再用所学知识(病
句类型)作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。本句“不管它们内容的大小,作用的深浅,时间的
广狭,空间的久暂,只要它们存在过,它们便都是传统文化”中,主要语病属于搭配不当,“内容”与“大小”搭配
不当,“作用”与“深浅”搭配不当,“时间”与“广狭”搭配不当,“空间”与“久暂”搭配不当,应改为:内容
的深浅,作用的大小,时间的久暂,空间的广狭。
故选C。
3.本题考查语言表达连贯、逻辑意脉一致的能力,答题时注意前后文的照应,以及语意的提示。本题命题者在题干所
给的文段中挖掉一句话,然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子,要求选出“下列在文中括号内补写的语句,
最恰当的一项是”,选项都有一定干扰性,难度适中。CD两项,不符合“什么是什么”的表述习惯,故排除;“文化
传统”是具体可感,所以是“形而下的器”,“传统文化”是抽象的,所以是“形而上的道",故排除B。
故选A。
【点睛】
正确使用成语的能力.此类题要在理解句意的基础上,结合具体语境及词语的意思从三个方面综合考虑分析即成语的
基本义、感情色彩和语境。需要注意色彩不明,断词取义,对象误用,谦敬错位,功能混乱,不合语境,望文生义等
错误使用类型。正确运用成语,要弄清楚以下几种类型的错误:(一)看成语含义与前后文的修饰限制成分是否协调;
(二)看成语意思与所处的语境是否吻合,是否造成大词小用或小词大用;(三)看成语的褒贬感情色彩是否适合所在
的语境;(四)看成语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴;(五)看成语运用是否因望文生义而误用;(六)看
成语是否因画蛇添足而造成前后内容重复。
3、C
【解析】
本题考核正确使用词语的能力。此类试题答题时,首先明确词语的意思,然后结合语境辨析正误。词语的运用要靠平
时多积累。熟记其意义和用法。另外还要注意运用范围是否准确,感情色彩是否得当,与语境是否矛盾或重复,是否
有语法错误等,切忌望文生义,并注意一词多义现象。
本题中,①“矢志不渝”指立誓决不改变自己的志向。“忠贞不渝”指忠诚坚贞,永不改变。“矢志不渝”强调立誓
的坚定,“忠贞不渝”强调忠诚,此处强调“刘志丹”立誓的坚定,用“矢志不渝”更准确。②“俨然”,非常地像;
“诚然”,确实如此。此处强调“刘志丹”和“侠盗罗宾汉”很像,用“俨然”更准确。③“谈笑风生”形容谈话谈
得高兴而有风趣。“谈笑自若”指在不平常的情况下,有说有笑,同平常一样,比喻遇事镇定。此处强调“刘志丹”
和“质朴”有亲和力,用“谈笑风生”更准确。
故选C。
【点睛】
词义的考查题型主要以选择、填空和问答题为主,阅读理解题中对句段环境下字、词义的考查也有涉及,此类题型的
常用方法有:一、查字典据词定义法,勤查字典是理解词义的最好方法。二、分解词素法,先逐个分析词语中每个词
素的字义,然后再合起来理解。三、以旧带新法,有些新词是以几个旧字组合而成的,那么我们可以通过对旧字的理
解带出新词的含义。四、词义引申法,有些词有本来的意思,还可以引申其他方面的含义,对这类词的理解,我们要
先弄清它的原来意思,再理解它的引申义。五、联系上下文解词法。
4、1.D
2.B
3.“清贫”指生活清寒贫苦,“高贵”指精神富有;而“高贵的清贫”则指以方志敏为代表的革命家为天下苍生的幸
福、为建设未来美好中国而舍弃富裕的生活,拒绝名利的诱惑,坚守贫困,清白节俭。
4.①实地探访。探访故居,听取介绍,对方志敏有了初步感受。②解读资料。通过照片和苏区资料,认识到了方志敏
是一个贵族式的革命英雄。③重温作品。重读《清贫》,对方志敏清正廉洁的精神品质有了深刻的认识。④联想英雄。
以亚瑟类比,体悟到了方志敏一心为民的赤子情怀。
【解析】
1.本题考查学生对散文文章思想内容的理解与分析,解答这类题目,首先要题干的选择要求,如本题”对文本文章思
想内容的理解与分析,不正确的一项”,要求选出“不正确的”“一项”,立足考查“文章思想内容的理解与分析”,
然后浏览每个选项,再逐一进行分析。本题中,
D项,”更认识到了他被捕时的镇定自若”错,应该是更认识到他“清贫的高贵”。
故选D。
2.本题考查学生对文章艺术特点的理解与鉴赏能力。此类题考查的角度较多,有主旨的概括,形象(包括人物形象、
物象和景物特点)分析,思想情感赏析,表现手法的分析等。解答这类题目,首先要题干的选择要求,如本题“对文
章艺术特点的理解与鉴赏,不正确的一项”,要求选出“不正确的”“一项“,立足考查“文章艺术特点的理解与鉴
赏”,然后浏览每个选项,再逐一进行分析。本题中,
B项,亚瑟临刑前谈笑风生的表现意在突出方志敏视死如归的精神气概,而不是坚守清贫的高贵品质。
故选B。
3.本题考查理解标题的含义。理解标题的含义可从表面意义与真实意义、指代意义与比喻意义、一语双关、双层含义
等角度思考。这是一道分析文章标题含义的题目,答题时注意从表层含义和深层含义入手分析,表层含义注意结合情
节和内容分析。
本题要求“结合全文,理解标题“高贵的清贫”。首先,先解释“清贫”和“高贵”的意思。“清贫”的意思是生活
清寒贫苦,“高贵”是指精神上的富有。再结合文本,“清贫”指的是方志敏,他生活贫困,并不富裕,“高贵”指
的是方志敏精神的高贵,他为天下谋幸福,为中国的建设做出牺牲,拒绝名利的诱惑。
4.本题考查的是分析文本的写法及作用的能力。解答此类试题要注意认真审题,注意结合文本的具体写作方法,分析
其实际意义或效果。本题题干问的是:作者运用了哪些资源和手段?塑造人物形象主要是正面描写和侧面描写相结合
的方式,正面描写主要有肖像、语言、动作、心理等方式,侧面描写主要是环境和其它人物的烘托等,散文中主要是
引用故事、传说等、通过特殊的艺术手法比如对比、烘托、排比等手法塑造,当然有时也有小说常用的方法,比如语
言、动作等细节描写等,注意答出手法还要答出塑造的人物的性格特征。为了了解方志敏,作者“来到方志敏的故乡”
实地探访,不时听到当地朋友介绍方志敏家族的历史,对方志敏有了初步感受。后来作者又从各种渠道看到的方志敏,
包括“方志敏身穿军装挥手告别的照片”,方志敏不仅是一位革命英雄,也是一个贵族。最后作者重读方志敏的作品
读《清贫》,对方志敏清正廉洁的精神品质进一步的认识。
5、1.D
2.本诗的语言风格是委婉含蓄的,刘禹锡在这首酬答诗中没有直接夸赞元郎中勤勉,而是通过百姓安乐、政令推行、
环境描摹等内容委婉表达;诗的尾联化用屈原的诗句含蓄的表达了对友人的思念之情。
【解析】
1..本题属于综合考查题,考查学生对诗句的理解能力,同时考查对诗句内容、技巧以及情感的把握能力,采用了客
观选择题的形式,各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏。解答此类题目,首先要审题,即明确题干的
要求,如本题的题干要求选出“下列对本诗的赏析,不正确的一项“,然后要注意了解诗歌的创作背景,逐句翻译诗
句,再对照选项一一确认,得出答案。
D项,“颈联揭示了元郎中在朝时办公环境十分优越,如今所处环境条件艰苦”错误,颈联是诗人想象的元郎中在澧
州所处的环境,而非对过去的追忆。
故选D。
2.本题考查学生鉴赏品味诗歌语言的能力。解答此题,首先要明确设题的具体方向,如本题是考查诗歌的语言风格,
且题干中给出两种特点,即“委婉含蓄”“朴素自然”,这就意味着考生可以从这两种里选出一种,然后理解其意思,
再结合诗歌进行判断。所谓“委婉含蓄”是不直言其事,故意把话说得含蓄、婉转一些;所谓“朴素自然”,质朴,
无文饰。就本诗来看,这是刘禹锡写给元郎中的酬答之作,诗歌首联说元郎中新受鱼书前往澧州,颔联说元郎中“朝
驱旌旅行时令”,可见澧州之人深受其惠而获安,这些内容没有直接点明元郎中的勤勉能干,而是借助百姓安乐间接
体现,可见含蓄委婉;尾联“宁知楚客思公子,北望长吟澧有兰”中化用屈原的诗句,借以表达自己对元郎中的思念
之情,表情达意可谓委婉含蓄,故考生可以从委婉含蓄角度分析本诗的语言风格。
6、吾尝践而望矣又恐琼楼玉宇高处不胜寒何当共剪西窗烛亦足以畅叙幽情宠辱偕忘五十弦
翻塞外声断桥头卖鱼人散
【解析】
本题考查学生名句的识记能力。名句默写分为两大类,一是给出语境的理解性默写,二是给出上句写下句的直接默写。
本题属于后者。对于语境型默写,考生应先分析语境,然后再结合具体的语境回顾诗句。默写的时候要注意如下词语:
“践”“琼”“畅”“偕”“翻"o
7、1.B
2.①乐于助人,不求感谢。刚听了老车信的求助,就马上查看具体情况,没有一丝犹豫;事情解决后,三个车侑感谢
他时,他很淡然,认为这是自己应该做的事情。②心直口快,态度明确。责怪对方车上装的石头比较多,赞叹马的健
壮。③看法准确,技术熟练。看到车马情况认为马被打毛了,需要让它们休息一下;只一鞭就把陷在坑里的马车赶了
出来,说明技术特别熟练。
3.①交代故事发生背景。采石场是故事发生的背景,描写采石场为后文的人物出场、情节展开做铺垫。②衬托人物形
象特征。用在采石场干活的人吃苦耐劳等整体形象来衬托陈银娃的形象特征。③体现小说主题思想。用采石场的劳动
场景表达对以陈银娃为代表的劳动者的赞美。(其他角度,言之有理也可酌情给分)
【解析】
1.本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。解答本题既要对文章进行整体的把握,又要对文章的局部进行恰
当的分析。在理解每一个选项时,要仔细分析选项中赏析的每一个重点,对文章的内容、人物、语言、观点等进行分
析概括,注意结合语境。B项,“用'轰隆’等拟声词描写从高处掉落的石头之大”“以此照应上文的'这是个雄壮
的地方"'错误,描写老把式的动作主要表现他的技术熟练,“轰隆”不仅体现石头的大和位置的高,也从侧面体现
了老把式技术的高超。
故选B。
2.本题考查赏析作品人物形象的能力。分析人物形象时,主要通过人物的直接描写(语言、行动、心理、肖像、细节、
神态),以及间接烘托(环境、情节、人物的衬托)来分析人物的性格特征以及形象特点。解答此题,先概括人物的性
格品质特点,再结合文本具体分析。首先找到陈银娃把陷在坑里的拉石头的马车赶出来的相关描写,把握表现人物的
关键句,语言描写“'你们真敢装!这一车够四千八百斤!'又看了看三匹马,称赞道:'好牲口!'”概括出“心
直口快”;“三个车侑同声向他道谢,'暧!谢啥咧!'。他已经走进了高粱地”概括出“乐于助人”;动作描写“他
接过鞭子,腾地跳上车辕,甩了一个响鞭……往前猛力一蹬,挽套的马就势往前一冲,——车上来了”概括出“技术
熟练”。
3.本题考查分析把握小说情节布局能力。解答时,首先找到相关的情节,仔细阅读,从设置悬念、情节结构、人物形
象、内容主旨等角度回答。小说题目是“陈银娃”,说明主人公是“陈银娃”,但大部分内容写采石场,说明“采石
场”是主人公活动的背景场所,能够衬托人物形象,体现小说主题。”采石的山头已经劈去了半个,露出扇面一样的
青灰色的石骨,间或有几条铁锈色蜿蜓的纹道”“一个老把式正在清除残石。放了炮,并不是所有的石头都崩落下
来……门板大的石块就从四五层楼那样的高处落到地面”“车信是个很精干,也很要强的小伙子。叭——叭!接连抽
了几鞭子,——没上来……眼见得这辆车要‘扣'”这些采石场劳动的场景都为陈银娃的出场做足了铺垫,有力地烘
托主人公的形象,表现他劳动技艺高超。
【点睛】
把握小说人物形象特征要从两点入手:一是重视小说中人物的身份、地位、经历教养和气质等,因为它们直接决定着
人物的言行,影响着人物的性格;二是结合小说对人物语言、外貌行动和心理的直接描写,以及对环境、与他人的关
系等的间接描写来把握人物的思想感情和性格特征。
8、1.D
2.①点明了故事发生的时间和环境——冬天和基本内容一一生命的煎熬。②既指陈奶奶年事已高可能过去不了这个寒
冬,也指没有觅食能力的老斑鸠难以熬过这个冬天。③寄托了作者对陈奶奶这样的空巢(留守)老人的担忧。
3.①表现了陈奶奶善良、热心,担心老斑鸠会饿死。②表明陈奶奶这样的空巢(留守)老人与老斑鸠样同命相怜;③突
出主题,写出空巢(留守)老人的孤独和不被理解的处境。
【解析】
1.本题考查学生文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的综合分析能力。此类题考查的角度较多,有内容的理解,主旨
的概括,形象(包括人物形象、物象和景物特点)分析,思想情感赏析,表现手法的分析等。解答这类题目,首先要
结合题干的选择要求:到底选正确还是选错误;其次,要明确题目的考查点,然后浏览每个选项,再逐一进行分析、
比较。
D项,曲解文意。”表明作者对陈奶奶儿子的不满和讽刺”的说法不当,结合原文可知:陈奶奶对自己的儿子可能有
失望,但看不出不满,更谈不上讽刺。因为“儿子开车回村里来接她,要把她接到竹园镇和他们一起过年”说明做儿
子的还是有孝心的,只是他并不真正懂娘的内心,因此陈奶奶对儿子只是有些许失望。
故选D。
2.本题考查学生把握文本标题作用的能力。题目是文章的眼睛,解答时注意结合文本内容,由表及里的分析。一般标
题的作用可从结构和内容两方面分析:(1)交代主要的人物形象;(2)概括小说主要事件;(3)点明时间地点,创设
故事背景,渲染环境氛围;(4)贯穿全文,起线索作用;(5)具有象征意义;(6)揭示小说主旨,深化主题;(7)寄
托作者情感;(8)展开情节,前后呼应;(9)对比讽刺,强化效果;(10)奠定文章的感情基调;(11)从给读者的感
情来说,还有吸引读者的兴趣,引发阅读的冲动的作用。题干要求简要说明,小说为什么以“熬冬”为标题?做这种
题,我们要细读文本,再结合内容,从表面上、实质上两个角度去分析标题的含义。“熬冬”
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