小说教学设计

《项链》教学设计教学目标1、掌握莫泊桑的相关知识，了解小说写作背景；2、理清故事线索和情节；3、探究改变人物命运的原因和人物命运蕴含的哲理性；４、全面评价玛蒂尔德，探讨人物命运与性格的关系；5、拓展学生的思维，从小说中吸取教训；教学重难点1、全面评价玛蒂尔德，探讨人物命运与性格的关系；2、探究改变人物命运的原因和人物命运蕴含的哲理性一、导入今天很高兴能和同学们一起来学习一篇莫泊桑的小说—《项链》1、莫泊桑及其作品的简要介绍（简要的介绍《羊脂球》《俊友》，引起学生阅读兴趣）2、今天我们将要学习他的《项链》，其实一看题目我们就知道这篇小说所有的情节都是围绕？什么展开的？（学生应该能回答到是“项链”）二、复述故事情节，理清小说情节结构，了解人物命运的变化1、复习小说的三要素：情节、人物、环境2、看图说情节：《项链》这篇小说的情节是围绕“项链”分成四大部分，请同学们看到多媒体屏幕上四幅玛蒂尔德的插图，同学们回忆故事情节，我想请四位同学来简要概括它们的主要内容（给学生2分钟的准备时间，不需要讨论，学生独立思考回忆）板书：借

还项链丢

识教师总结：生活和玛蒂尔德开了一个巨大的玩笑，就在她的幸福达到顶点时，项链丢了；花了十年光阴还了项链，生活又和她开了一个巨大的玩笑，项链是假的，真可谓是“一夜风流，十年艰辛”，那么是什么造成了玛蒂尔德的命运发生了如此巨大的变化呢？三、了解人物的形象，分析人物悲剧原因1、全面分析人物形象鲁迅先生曾经说过：“悲剧就是把有价值的东西毁灭给人看”玛蒂尔德的身上肯定有其闪光之处，所以她丢了一串假项链而付出了十年艰辛的代价，从小康之家坠入困顿，才能说是一个悲剧提问1：那么我们先来看看玛蒂尔德身上闪光之处，同学们能不能从小说中看出来？诚实守信、自尊自强、吃苦耐劳（板书）提问2：这样一个灵魂深处还是具备优秀品质的女子为什么以悲剧收场？因为虚荣心作祟，是因为爱慕虚荣的性格导致了她这样的命运，也就是我们经常说的的“性格决定命运”板书：爱慕虚荣2、初步分析人物悲剧原因小组合作讨论：文章哪些地方体现了玛蒂尔德的虚荣心？作者是怎样刻画她的虚荣心的？联系现实生活中人们虚荣的行为表现，说说玛蒂尔德的遭遇给了你什么启示？（前后四人一组，讨论时间3分钟，讨论完后小组派代表回答）（教师提示可以按情节发展顺序来）（1）序幕部分（借项链前的描写）（可以划出描写马蒂尔德心理的词语）她梦想着追求豪华生活，渴望进入上流社会，而且她觉得凭自己的美貌理应过这种生活；然而现实却是冰冷的、寒酸的，“没有漂亮的服装，没有珠宝，什么也没有”她的梦想与现实之间有着尖锐矛盾，可谓“心比天高，命比纸薄”正如文中所说“这些东西，在别的跟她一样地位的妇人，也许不会挂在心上，然而她却因此痛苦，因此伤心”这种对不切实际的物质与精神追求的执迷，正可看出她的虚荣（2）“借项链”部分“犹豫不决”、“不断问”——没有见到项链时的不安；“心跳”、“发抖”、“出神”——发现钻石项链时的激动、神往“迟疑”、“焦虑”——担心对方拒绝时的犹豫不安；“跳”、“接”、“亲”、“跑”——得到允许后的兴奋作者通过一系列神态、动作描写刻画她在借项链时的几个心理变化，淋漓尽致地揭示她爱慕虚荣、追求享乐的精神世界（3）“失项链”部分舞会上的四个“陶醉”（心理描写）长期以来的梦想得到实现，这种欣喜若狂、忘乎所以正反映了她极度膨胀的虚荣心（4）“赔项链”部分提问：十年的艰辛有没有让她彻底清醒过来？第104自然段的心理描写说明她没有改悔，可见其虚荣心是如何深入骨髓、根深蒂固(课文中还有很多地方多体现了玛蒂尔德的虚荣心)教师小结：虚荣心是指以虚假的方式来保护自己的自尊的心理状态虚荣心是人类一种普通的心理状态“死要面子活受罪”，这是句传统老话，却充分表现了虚荣心常常使人做出没有理智的不成熟的行为虚荣心是最害人的，要想让自己活得快乐、轻松，必须从心里认清它的实质，努力摆脱和远离它，脚踏实地的为理想而奋斗3、深入分析悲剧原因然而，面对这跌宕波折的命运曲线，面对这十年青春换来的砖石项链我们能否把玛蒂尔德十年的遭遇简单地归结于她的虚荣心呢，她其实也是一个有很多优点的姑娘，那么玛蒂尔德悲剧的根源到底是什么？在这里我想补充莫泊桑创作项链的背景（1）教师补充莫泊桑写作背景（多媒体展示）在19世纪80年代的法国，资本主义恶性发展，大资产阶级当权，对人民巧取豪夺，政府中贪污风行，社会上道德沦丧，资产阶级骄奢淫逸的糜烂生活和惟利是图的道德观念影响到整个社会，追求享乐追求虚荣，成为一种恶劣的社会风气这种社会风气在小资产阶级当中同样盛行由于这个阶级在资本主义社会中地位极不稳定，他们总想摆脱这种处境，跻身于上流行列但是，只有少数人获得成功，而大多数在资本主义的竞争中落入更悲惨的遭遇然而，在当时，羡慕上流社会，追求虚荣，已经成为这一阶层人们的普遍心理特征之一莫泊桑写了不少作品讽刺揭露小资的庸俗、势利和虚荣《项链》就是其中精品之一，玛蒂尔德就是生活在这样的环境中（2）讨论：其实在我们课文中也有这种社会风气的，体现文中哪些地方可看出这种虚荣浮华的社会风气？（同桌之间讨论）（3分钟）①“因为在妇女，美丽、丰韵、娇媚，就是她们的出身；天生的聪明，优美的资质，温柔的性情，就是她们惟一的资格”②其他人物也爱慕虚荣路瓦栽先生：她之所以花很大力气弄到那张请柬并且为此“得意扬扬”，是因为晚会的请柬“大家都希望得到，可是很难得到；一向很少发给职员”，并且“这是一个好机会”，“在那儿可以看见所有官员”他的醉心名利、爱慕虚荣是显而易见的③佛莱思节夫人：她之所以去珠宝店买漂亮的青缎盒子来装假项链，又不告诉玛蒂尔德项链是假的，是为了使这挂至多只值五百法郎的假项链看起来像钻石项链，又用这挂假项链来显示富有、抬高身价她同样爱慕虚荣师：个人的思想意识和行为都是特定社会环境下的产物当时的法国社会崇尚的就是这么一种虚荣浮华的风气，生活于其中的玛蒂尔德又怎能不受其影响呢？（3）现在咱们在回到我们最初的问题：玛蒂尔德的悲剧根源到底是什么？时代的悲剧（板书）（4）小结：造成玛蒂尔德悲剧的原因是多方面的，从内因来说，她所追求的目标是刹那间的虚幻，这不切实际的目标注定了她的悲剧命运；她性格中的虚荣和享乐，也是她的悲剧命运的根源从外因来说当时社会虚荣浮华的风气，是造成她的悲剧命运的重要原因，如果说丢项链是偶然的，那么她的悲剧就是必然的但我们，更多地要吸取她性格缺陷和目标虚幻对人生影响的教训，为我们的青春提供丰厚的精神基础四、板书玛蒂尔德借

还项链丢

识爱慕虚荣

性格的悲剧时代的悲剧祝福教学目标：１．准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。２．学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。３．体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用。教学重点：准确把握祥林嫂的形象特征。教学难点：祥林嫂悲剧的根源。教学课时：四课时第一课时教学要点：通读全文，理清脉络，整体感知全文。一、导入在中国的现代作家中，没有哪一位对中国传统文化的认识有鲁迅这们深刻而又具体，没有哪一位对中国传统文化的批判有鲁迅这样执着而又犀利，那么是谁让祥林嫂落到了那么悲惨的境地？让我们走进《祝福》，走进我们民族的昨天，也走进鲁迅先生伟大的心灵。学生介绍鲁迅，教师补充。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。中国文学家、思想家、革命家和教育家主要作品小说集《呐喊》《彷徨》；论文集《坟》；散文诗集《野草》；散文集《朝花夕拾》；杂文集《热风》《华盖集》《华盖集续编》《且介亭杂文》等专集；中篇小说《阿Q正传》（1921年12月）二、解题1．背景介绍《祝福》写于1924.2.7.，

是鲁迅短篇小说集《彷徨》的第一篇，后收入《鲁迅全集》第二卷。鲁迅以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。鲁迅在《祝福》里，深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。

这一时期的鲁迅基本上还是一个革命民主主义者，还不可能用马克思主义来分析观察，有时就不免发生怀疑，感到失望。他把这一时期的小说集叫做《彷徨》，显然反映了其时自己忧愤的心情。但鲁迅毕竟是一个“真的猛士”，“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，他决不会畏缩、退避，而是积极奋斗。

《祝福》这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。

2．关于“祝福”“祝福”是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种迷信习俗。每当旧历年底，地主和有钱人家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，并将三牲煮熟作为“福礼”，恭请天神和祖宗享感谢他们保佑当年“平安”，并祈求来年“幸福”。三、检查预习1.字词。

钝dùn响

寒暄xuān

瓦楞wǎléng

悚sǒng然

踌蹰chóu

chú

谬miù种

俨yǎn

雪褥rù

瑟sè瑟有声

尘芥jiè堆

形骸hái

颊jiá

贺家墺ào

荸荠bíqí

呜咽yè

驯xùn熟

敛liǎn

怔怔zhēng

咀嚼jǔ

jué

渣滓zhā

zǐ

瞥piē

门槛kǎn

惴惴zhuì

zhuì

蹒跚pán

shān

2.小说是通过完整的故事情节和典型环境的描写，塑造各种具有典型性格的人物，广泛地、多角度地反映社会生活的一种文学作品。明确：小说的三要素：人物、情节、环境（自然环境、社会环境）。

第二课时教学要点：理清小说思路，理解本文倒叙手法的作用。一、整体感知

1、理清小说思路四人一小组研究并为“祥林嫂”梳理一生的主要经历。祥林嫂年一生经历：与样林结婚。春上死了丈夫。冬初逃出家中，经卫老婆子介绍，到鲁镇做工。后被抓回，春上被逼改嫁，年底生阿毛。丈夫患伤寒死去。四岁的阿毛春上被狼衔去。小屋被收，秋天经卫老婆子介绍，回到鲁镇做工。祭祀时很闲，只烧火。年底柳妈建议她去土地庙捐门槛。近秋到土地庙捐门槛。冬季祭祖时节，仍不让她拿酒杯和筷子。

可能被赶出鲁四老爷家。

沦落为乞丐。

凌晨离开人世。2、情节梳理（板书）

序幕——

祝福景象与鲁四老爷

结局——祥林嫂寂然死去

开端——祥林嫂外逃初到鲁镇

发展——被劫被迫改嫁

高潮——祥林嫂再到鲁镇（捐献门槛，未能赎罪，被逐，沦

为乞丐）尾声——祝福景象与我的感受二、文本研读1、提问：这篇小说是按时间顺序叙述，还是另有安排？

明确：本文在序幕以后就写出了故事的结局，这是采取了倒叙的手法。

2、提问：在结构上采取倒叙手法有什么作用？

设置悬念，使读者急于追根溯源探求原委；写祥林嫂在富人们一片祝福中死去，造成了浓重的悲剧气氛，而且死后引起了鲁四老爷的震怒，揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间的尖锐的矛盾，突出了小说反封建的主题。三、布置作业。

第三课时教学要点：重点分析祥林嫂形象。一、回顾小说的三要素故事情节、人物、环境（社会环境、自然环境）二、分析祥林嫂形象1、小说中常用的人物描写方法有哪些？明确：肖像、神态、语言、动作、心理、细节等。2、试找出文中对祥林嫂的肖像、语言、神态和动作描写的语句，并分析其作用。A．肖像描写：（共三次）脸色——1青黄，2青黄，3黄中带黑。两颊——1红的，2消失了血色，3消尽了悲眼睛——1顺着眼；2顺着眼，有泪痕，无精神；3眼珠间或一轮。悲哀的颜色。衣饰——1白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心；2同上；3破竹篮，空的破碗，破竹竿。作用：展示了祥林嫂悲惨命运的发展过程，深刻的揭露了封建礼法对妇女的摧残与迫害。第一次虽贫困，但对生活抱有希望第二次已经走投无路，对生活失去了希望第三次对生活已经彻底绝望B．语言描写“我真傻，真的……”作用：失子对祥林嫂是致命一击，反复述说是为了减轻内心痛苦；而人们对祥林嫂悲惨遭遇却厌恶和唾弃，说明人际关系的冷漠，预示着祥林嫂悲剧的必然。C．神态、动作描写——两次祭祀第一次，讪讪地缩了手，疑惑地走开。第二次，坦然地去拿酒杯和筷子受了炮烙似的缩手，脸色变作灰黑，失神的站着。作用：说明精神为之崩溃3、归纳祥林嫂人物形象。明确：祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。她勤劳、善良、质朴、顽强，对生活要求低，却被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视，她深受封建礼教思想毒害，以至于被社会所吞噬。三、作业布置第四课时教学要点：分析鲁四老爷和“我”的形象。一、复习回顾二、分析鲁四老爷1、文中的鲁四老爷是个怎样的人呢？你是从哪里看出的？明确：A.通过鲁四老爷的书房陈设的描写，点明了鲁四老爷的身分（地主阶级、封建理学的卫道士）。

（间接描写）B．当婆婆一边抢人一边来领工钱时，鲁四老爷把祥林嫂一文还没有的工钱全交给了婆婆。说明他对被压迫的寡妇祥林嫂的冷酷无情。祥林嫂曾那样辛勤地为鲁家劳动过，可当她遭到恶运时，鲁家却无动于衷，连祥林嫂走没走、怎么走的，都毫不过问，只是到了正午，四婶肚子饿了，这才想起了祥林嫂淘米时拿走米和淘箩，于是倾巢出动“分头寻淘箩”；连平时摆派头、端架子的鲁四老爷都“踱出门外”，“直到河边”，等看见米和淘箩“平平正正的放在岸上，旁边还有一株菜”时，这才放心。这场虚惊，入木三分地揭露了：在封建统治者的眼里，一个劳动妇女的命运都不如一个淘箩、一点米、一株菜，鲁四老爷冷酷残忍的嘴脸跃然纸上。

（直接描写：行动描写）C．鲁四老爷一共开过六次口，说了百十来个字，a祥林嫂被抢前的描写。b．祥林嫂被抢时的描写。c．当他为寻淘箩，“踱”到河边时的描写。d．紧接着，午饭之后，卫婆子又来时的描写。e．对四婶的暗暗告诫的描写。f．祥林嫂死后的描写。他的语言把他反动、顽固虚伪自私、阴险狠毒的性格特征，把他杀害祥林嫂的罪行，揭露得淋漓尽致。

（语言描写）归纳：鲁四老爷是当时农村中地主阶级的代表人物，是资产阶级民主革命时期地主阶级知识分子的典型形象。他政治上迂腐、保守，顽固地维护旧有的封建制度，反对一切改革与革命。他思想上反动，尊崇理学和孔孟之道。自觉维护封建制度和封建礼教。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。三、分析“我”这一形象问:说说文中的“我”是个怎样的人?在文中起何作用?

小说中的“我”是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象。“我”有反封建的思想倾向，憎恶鲁四老爷，同情祥林嫂。对祥林嫂提出的“魂灵的有无”的问题，之所以作了含糊的回答，有其善良的一面；同时也反映了“我”的软弱和无能。

在小说的结构上，“我”又起着线索的作用。祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来展现的。“我”是事件的见证人。四、归纳小说主旨

《祝福》这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，