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六年级语文下册课外阅读专项测试卷时间:90分钟总分:100分一、阅读材料,完成练习。(37分)【材料一】近年来,多地加大力度完善公共文化服务,却在部分地区遭遇了“有戏没人看”“场馆没人去”的尴尬。传统戏曲的发展困境,一方面因为其自身形式和内容过于陈旧,存在创新惰性,脱离时代文化审美,另一方面也因为城镇化进程中,进入城镇的青年群体相继转向了电影、电视、广播、互联网等现代传播媒介,使得传统戏曲的受众群体不断萎缩。【材料二】中国传统戏曲没有赢得青年学生关注的原因主要有:听不懂。戏曲唱词中大量的方言、典故会使毫无戏曲知识的青年学生一头雾水;对剧情的历史、文化背景不甚了了,难以领会其中深层的意蕴,直接导致他们对于戏曲兴致的丧失。戏曲程式化。程式所赖以生存的耽古守常的精神氛围和耽溺故旧的审美情趣,在青年观众的身上已经荡然无存。刻板、教条的程式很难适应现代化的社会。内容与现代生活太脱节。许多传统戏曲往往宣扬封建的伦理道德、三纲五常,与现代观众的审美期望相去甚远。认为戏曲是老年人的专利。有些青年学生认为戏曲太过时,只适合老年人观看。【材料三】在乐山大佛景区可以看到,与之毗邻的特色文化街区没有专业的剧场和舞台,却有独具特色的戏曲表演,川剧变脸、古装小品……观众、游人摩肩接踵,人气、财气异常火爆。这种将戏曲表演与特色文化街区结合的方式,不拘演出形式,不收“门票”,观众和游客可随时观看。看似“不花钱”,却扩大了宣传效应,传播了戏曲,并在短时间内形成强大的人气,延长了观众和游客在街区活动的时间,增加了周边商业项目的经济消费量。免费提供演出服务的商业运营方,也通过整个街区效益的增加而得到了回报。同时,依托特色街区人文和“吃、住、行、游、购、娱”产业链,通过创新剧目、创新演艺、创新运作等方式,也推动了戏曲在适应现代市场需求中得到传承与发展【材料四】作为中国首个“互联网+戏曲”移动平台,“戏缘”App(应用程序)上线两年多以来,已在全国建立300多个推广站,覆盖32个剧种,合作艺术家达280位,用户近300万。目前,“戏缘”将戏迷、艺术家、媒体、戏曲行业等资源整合互联,围绕戏曲打造全产业链,无论是中国首个戏曲电商平台“戏缘商城”,还是与旅游结合的“戏缘号”,都在不断激活戏曲的崭新传播模式。1.用“”在文中画出部分地区遭遇“有戏没人看”“场馆没人去”的尴尬的原因。(3分)2.依据材料内容,简述戏曲没有赢得青年学生关注的原因。(4分)3.下列关于中国传统戏曲存在的问题的分析,不正确的一项是()。(3分)A.中国传统戏曲发展陷入困境,这既有戏曲自身的原因,也有社会发展的原因。B.城镇化的不断推进和现代传媒技术的不断发展,导致了传统戏曲受众的不断流失。C.耽古守常的精神氛围和耽溺故旧的审美情趣是戏曲程式的存在条件,现在这些条件已荡然无存。4.依据材料内容判断对错,对的画“√”,错的画“×”。(9分)(1)材料一重点分析了中国传统戏曲在新时代遭遇生存问题的内部原因,材料二则重点分析了外部原因。()(2)在与乐山大佛景区毗邻的特色文化街区,戏曲表演独具特色,很好地实现了戏曲与现代生活的对接。()(3)手机App可以扩大戏曲的宣传效应,拓展戏曲的传播途径,成为移动互联网时代戏曲振兴的一种途径。()5.乐山大佛景区的戏剧表演不收“门票”,那提供演出服务的商业运营方如何获利呢?景区的这种方式对戏曲又有哪些好处?(6分)6.如何推动中国传统戏曲的传承和发展?请结合材料简述。(8分)7.请你为戏曲写一句合适的宣传标语,呼吁人们了解戏曲文化。(4分)二、阅读短文,完成练习。(30分)端午日(节选)端午日,当地妇女、小孩子,莫不穿了新衣,额角上用雄黄蘸酒画了个“王”字。任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉。上午11点钟左右,全茶峒人就吃了午饭。把饭吃过后,在城里住家的,莫不倒锁了门,全家出城到河边看划船。河街有熟人的,可到河街吊脚楼门口边看,不然就站在税关门口与各个码头上看。河中龙船以长潭某处作起点,税关前作终点,进行比赛。这一天军官、税官以及当地其他有身份的人,莫不在税关前看热闹。划船的事各人在数天以前就早有了准备,分组分帮,各自选出了若干身体结实、手脚伶俐的小伙子,在潭中练习进退。船只的形式,与平常木船大不相同,形体一律又长又狭,两头高高翘起,船身绘着朱红色长线,平常时节多搁在河边干燥洞穴里,要用它时,就拖下水去。每只船可坐十二个到十八个桨手,一个带头的,一个鼓手,一个锣手。桨手每人持一支短桨,随了鼓声缓促为节拍,把船向前划去。带头的坐在船头上,头上缠裹着红布包头,手上拿两支小令旗,左右挥动,指挥船只的进退。擂鼓打锣的,多坐在船只的中部,船一划动便即刻“嘭嘭铛铛”把锣鼓很单纯地敲打起来,为划桨水手调整下桨节拍。一船快慢既不得不靠鼓声,故每当两船竞赛到激烈时,鼓声如雷鸣,加上两岸人呐喊助威,便使人想起梁红玉老鹳河时水战擂鼓的种种情形。凡是把船划到前面一点的,必可在税关前领赏,一匹红布,一块小银牌,不拘缠挂到船上某一个人头上去,都显出这一船合作努力的光荣。好事的军人,每次当某一只船胜利时,必在水边放些表示胜利庆祝的500响鞭炮。1.文章描述了茶峒人端午日的哪些习俗?(6分)2.文章中主要写了哪些场面?(9分)3.作者通过对茶峒人端午日风俗的描写,体现了茶峒人怎样的民风和精神?(9分)4.你的家乡还有哪些端午风俗呢?(6分)三、阅读短文,完成练习。(33分)“成”与“功”①失败者对于成功,一方面是羡慕不已,另一方面是急躁不安,巴不得一口吃成个大胖子,殊不知成功是由“成”与“功”两字组成的,成是功的积累,叫作“功到自然成”。②晋代大书法家王羲之,20年临池学书,洗笔把池水都染成黑色了,才有在书法上炉火纯青的造诣。功是成的基础,一个人要想取得成功,必须经过艰苦的奋斗,这个过程也就是功的积累过程。③一滴水从檐楣上掉下来,重重地落在石头上,“啪”的一声炸出一朵水花,可是石头上看不到丝毫的痕迹。然而,经过一年,两年……坚硬的石头终于被水滴滴穿。④如果成功很容易,无须奋斗就能达到的话;如果成功不需要功的积累,不需要努力攀登的话,那成功就会变得廉价,成功就失去了它原有的耀眼的色泽,那我们还要成功干嘛?⑤李时珍跋山涉水,遍尝百草,数十年如一日地搜集整理,才有药学巨著《本草纲目》的问世;司马迁游历名山大川,博览经典秘籍,遭受宫刑,忍辱负重,笔耕不辍,才有《史记》的诞生。⑥在走向成功的路上,既无捷径,也没有宝葫芦,所以与其坐着羡慕别人的“成”,倒不如站起来积累自己的“功”。须知,任何一朵鲜花的盛开,都需要花苞长期孕育;任何一枚勋章都要成功者付出相应的代价。成功是自私的,它绝不会将辉煌施舍给懒汉;成功又是公平的,它会毫无保留地将满天的灿烂星光照在坚持不懈的奋斗者身上。1.“成”和”功”有着密切的关系,成是功的,叫作“”。成功对于懒汉来说是的,对于奋斗者来说又是的。(8分)2.第③自然段的内容可以用成语“”来概括。(4分)3.请分别概括文章中列举的三个人“功到自然成”的具体事例。(12分)(1)(2)(3)4.下列名句与文章所蕴含的道理不符的一项是()。(9分)A.宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。B.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。C.少年易老学难成,一寸光阴不可轻课外阅读专项测试卷参考答案一、1.一方面因为其自身形式和内容……使得传统戏曲的受众群体不断萎缩。2.听不懂、戏曲程式化、内容与现代生活太脱节、认为戏曲是老年人的专利。3.C4.(1)×(2√√(3)√5.提供演出服务的商业运营方通过周边商业项目和街区效益的增加获利。扩大了宣传效应,传播了戏曲;推动了戏曲在现代市场需求中的传承与发展;通过市场与商业项目获得回报。6.①加强宣传,普及中国传统戏曲的相关知识,让年轻人了解传统戏曲。②与时俱进,加强戏曲内容和形式的创新,使其更贴近现代生活,适合现代人的审美观。③创新经营模式和演出方式,使传统戏曲努力适应现代市场需求。④充分利用互联网技术,不断激活新的
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