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第页共页公务员行测题目类型实用(三篇)人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退,写作可以弥补记忆的缺乏,将曾经的人生经历和感悟记录下来,也便于保存一份美妙的回忆。的时候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?以下是我为大家搜集的优质范文,仅供参考,吧公务员行测题目类型篇一山水田园诗歌起于南北朝的谢灵运和晋代陶渊明,唐朝以王维、孟浩然为代表。这类诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长。诗境隽永优美,风格恬静淡雅,语言清丽洗练,多用白描手法,充满诗情画意和生活情趣。下面我们来看几首王维、孟浩然的代表作品。1、王维《山居秋暝》空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。《送元二使安西》渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。《终南别业》中岁颇好道,晚家南山陲。兴来每独往,胜事空自知。行到水穷处,坐看云起时。偶尔值林叟,谈笑无还期。积雨辋川庄作积雨空林烟火迟,蒸藜炊黍饷东菑。漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。山中习静观朝槿,松下清斋折露葵。野老与人争度罢,海鸥何事更相疑。2、孟浩然《春晓》春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少。《宿建德江》移舟泊烟渚,日暮客愁新。野旷天低树,江清月近人。《岁暮归南山》北阙休上书,南山归敝庐。不才明主弃,多病故人疏。白发催年老,青阳逼岁除。永怀愁不寐,松月夜窗虚。《临洞庭上张丞相》八月湖程度,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。欲济无舟楫,端居耻圣明。坐观垂钓者,徒有羡鱼情。二、边塞诗边塞诗又称出塞诗,边塞诗初步开展于汉魏六朝时代,隋代开场兴盛,唐即进入开展的黄金时代。据统计,《全唐诗》中所收的边塞诗就达两千余首。边塞诗人以高适、岑参、王昌龄、王之涣为代表,主要描写戍边守战____的艰辛环境以及报国思乡的情绪。我们来积累一下这四位诗人的代表作品。1、高适《塞上听吹笛》雪净胡天牧马还,月明羌笛戌楼间。借问梅花何处落?风吹一夜满关山!《燕歌行》汉家烟尘在东北,汉将辞家破残贼。男儿本自重横行,天子非常赐颜色。摐金伐鼓下榆关,旌旆逶迤碣石间。校尉羽书飞瀚海,单于猎火照狼山。山川萧条极边土,胡骑凭陵杂风雨。战士军前半死生,美人帐下犹歌舞。大漠穷秋塞草腓,孤城落日斗兵稀。身当恩遇恒轻敌,力尽关山未解围。铁衣远戍辛勤久,玉箸应啼别离后。少妇城南欲断肠,征人蓟北空回首。边庭飘飖那可度,绝域苍茫更何有。杀气三时作阵云,寒声一夜传刁斗。相看白刃血纷纷,死节从来岂顾勋。君不见沙场征战苦,至今犹忆李将军。《塞上听吹笛》雪净胡天牧马还,月明羌笛戌楼间。借问梅花何处落?风吹一夜满关山!2、岑参《逢入京使》故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。《白雪歌送武判官归京》北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来,千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控,都护铁衣冷犹著。瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去,去时雪满天山路。山回路转不见君,雪上空留马行处。3、王昌龄《出塞》秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。《参军行》青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还!《芙蓉楼送辛渐》寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。4、王之涣《登鹳雀楼》白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。《凉州词》黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。单于北望拂云堆,杀马登坛祭几回。汉家天子今神武,不肯和亲归去来。公务员行测题目类型篇二一、何为“佛法东来”?在两汉之际自印度传入中国。印度传入中国内地的道路有两条:一条是陆路,经由中亚细亚传入我国的地区,再深化内地。这条陆路包括南北两道:南道指由敦煌越过沙漠,经鄯善进入塔克拉玛干沙漠南部、昆仑山北麓,到达于阗(今和田),再向西北前进到达莎车;北道是指由敦煌北上到伊吾(今哈密),经由吐鲁番到龟兹(今库车),然后再到达疏勒。另一条是海路,经由斯里兰卡、爪哇、马来半岛、越南到达广州,即通过南海道路传入我国内地。“佛法东来”的意思是“佛法向东开展”,而传教是宗教拓展空间、扩大影响的必然选择。印度来华的____大多通过陆路到达内地,走海路的较少。他们通过人际传播和经典(书刊、图片)传播,因地制宜,从译介经论入手,让中国人认识了,也出现了“高僧东来”的浪潮:安世高:147年来到洛阳,是汉传史上传播禅法的第一位外籍____。支楼迦谶:147年来到洛阳,第一位翻译大乘经典的____,如《道行般假设经》。竺法护(228-306):祖籍大月氏,大乘最重要的经典《法华经》,即竺法护以《正法华经》为题译出,而流布于世。鸠摩罗什:公元401年冬至长安,是中国四大译经家之一。(其余三人分别是:真谛、玄奘、不空)达摩:中国禅宗始祖,南朝(520-526)他自印度航海来到广州,为中国禅宗的始祖。真谛:印度人,546年,从扶南(柬埔寨)来到广州,译有《摄大乘论》。不空:狮子国人(今斯里兰卡),唐开元八年(720年)至洛阳,祖师之一。二、何为“西天取经”?的开展,除了于西域____的东来,还与我国____的西行有关。“西天取经”是指“中国____亲自到的发地去学,亲自翻译,以求真传”。东晋时期,众多____或为求法,或为朝拜圣地而西去古印度,形成了中国历史上第一个西行求法高潮。之后的隋唐时期,西行印度的____也不断增加。印度在中国开展的过程中,出现了对中印两国文化交流影响宏大的人物:朱士行:三国时期高僧,从今天的陕西西安出发,到达于阗(今和田),得到大品《般假设》的本,是第一位西行取经求法的____。竺佛念:撰写《名僧传》列入《寻法出经苦节传之首》。法显:弘始元年(399),他从长安踏上西行之路。历史上第一位到达印度取经的____,并撰写了《佛国记》。玄奘:被尊称为“三藏法师”,后世俗称“唐僧”,中国四大译经家之一。唐贞观元年(627),关中一带发生灾荒,他夹杂在逃荒人流中分开长安,踏上西行长途。过敦煌城,出玉门关,经过中亚地区,到达古印度。玄奘于贞观十九年(645)返回长安。义净(635~713):唐代第二位奉献宏大的求法____。高宗咸亨二年(671),义净从今天的广州乘波斯商船前往印度。回国后,先后在武那么天、中宗、睿宗的支持下,来往于洛阳和长安两地翻译经典。总之,“佛法东来”与“西天取经”是的演变与开展过程中不可缺少的局部,中国的学者和广阔____在封建____的支持和制约下,通过翻译、注解等理论活动以及建造寺庙等理论活动,使日益适应汉民族和其他有关少数民族的特点,逐渐变成中国式的。文化作为中国宗教文化的瑰宝之一,广阔考生作为将来的公职人员,应当熟知并传承和发扬。三、有关文化的常识集锦1.从根本理论和主张看,有小乘和大乘之分。小乘是指初始的、传统的教派,后来流行于东南亚各国,称为“南传”。大乘指后起的、变化了的教派,指斥传统的只讲自我解脱,不讲普渡众生,认为自己是能把一切众生就出苦海运往幸福此岸的“大乘”,还认为,过去、如今、将来以及十方世界有无数个佛,释迦牟尼只是其中之一。它后来流传于中国、朝鲜和____等,称为“北传”。2、四大名山:山西五台山、四川峨嵋山、安徽九华山、浙江普陀山,分别是四大菩萨文殊、普贤、地藏、观音的道场。3、四大禅林指山东省长清县灵岩寺、浙江省天台县国清寺、湖北省当阳市玉泉寺和南京市栖霞寺。4、四大石窟:山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃省敦煌石窟、麦积山石窟。5、十大坐佛,指单独营造的石刻大佛。其中(1)中国第一大佛为四川省乐山市的乐山大佛;(2)太原西山大佛,高约63米,环列126根石柱刻《华严经》,北齐天保二年开凿,是中国开凿最早的大佛;(3)甘肃甘谷大佛,高38米,唐宋时开凿;(4)四川省屏山大佛,高37米,建造年代不详;(5)四川省荣县大佛,高36.67米,宋代开凿;(6)河南省浚县大佛,高27米,南北朝开凿;(7)重庆市潼南大佛,高27米,宋末开凿;(8)陕西省彬县大佛,高24米,南北朝时开凿;(9)重庆江津市石门大佛,高23米,明代开凿;(10)四川省资阳大佛,高21米,唐宋时开凿。十大坐佛,蜀占其六。6、四大卧佛,多为岩石开凿,也有木胎泥塑。(1)重庆市潼南县马龙山,全长54米,露相36米,隐相18米,约1930年左右开凿;(2)甘肃省张掖市,长34.5米,木胎泥塑,西夏时的作品;(3)重庆市大足县,长31米,岩石雕刻,宋代作品;(4)四川省安岳县,长23米,岩石雕刻,约为民国时造。7、两大木佛,一是河北省承德市普宁寺大佛,高22.23米,是一尊千眼千手观音像,用松、柏、榆、杉、椴五种木材雕成,是我国最大的一尊木雕佛像;二是北京市雍和宫大佛,地上18米,地下8米,以整块白檀香木雕成,乾隆年间所雕。8、我国最大的一尊铜佛是日喀那么市扎什伦布寺将来佛,1914到19___年间铸造,耗铜23万斤。次之为河北正定县隆兴寺铜菩萨像,为千眼千手观音菩萨,宋开宝四年铸造,是现存最大的铜铸大佛之一。这是中国两大铜佛。9、河北三大古迹是:“沧州狮子景州塔,正定城里的活菩萨。”10、《大藏经》是以经典为主,也包括了印度、中国等著述在内的大型丛书。我国从宋开宝四年开场刻印,最早在四川成都刻成,是为蜀版《大藏经》。但现存最早、最完好的版本是金代在山西解州雕印的《大藏经》,称为金版《大藏经》。11、北京市房山区云居寺以石刻佛经出名于世,故名“石经山”。石刻佛经始于隋代静琬和尚。12、1987年6月在陕西省扶风县法门寺塔基地宫内发现一枚佛指灵骨,这是迄今世界史上最重要的发现之一。唐代帝王曾屡次从寺内迎佛骨进宫内供奉,韩愈为此曾向唐宪宗呈交《谏迎佛骨表》。明代帝王后妃也曾到寺内进香,因此产生一个戏剧曲目《法门寺》。13、中国历史上发生了四次大的灭佛事件,叫“三武一宗”,即:北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎、周世宗柴荣。14、比拟早的反佛思想家是南北朝时的范缜,是无神论者,著有《神灭论》。唐朝的傅奕曾把魏晋以来的反佛人士编为一本书,叫《高士传》,以教育后人,后来失传了。狄仁杰也是唐代著名的反佛人士之一,曾上书武那么天,指出消耗社会才会给封建政权造成的宏大威胁。唐中宗时又有辛替否强烈反佛。中唐时期的反佛代表人物是韩愈,他是站在维护儒家传统的立场上反佛的,曾上《谏迎佛骨表》,触怒了唐宪宗,被贬为潮州刺史。15、古印度的石窟艺术以犍陀罗和阿旃陀为代表,前者以雕塑著称,后者以壁画出名。公务员行测题目类型篇三一、考察形式问法:“以下哪项假如为真,能/最能/不能解释上述现象?”二、解题思路①概括矛盾(关注转折词)②解释矛盾三、解题原那么①收敛思维原那么。必须承受而不能疑心或削弱题干所设定的根本领实。②涉及双方原那么。正确选项必须和题干的所有根本领实有关系。也就是说,选项不能只和某一事实有关而和另一事实无关。或者说,正确选项不能通过无视题干的某些事实来解释另一些事实。③常识思维原那么。找出一个常识性的选项来到达解释的效果即可,所谓常识一般是指人所共知的内容。【例1】近年来,很多学生选择了去海外留学。他们认为镀金可以为将来就业增加竞争力。然而,《2023海归就业力调查报告》中的数据显示∶海归回国求职并不容易,79.3%的海归认为自己在就业中存在一定优势。以下哪项假如为真,最能解释上述现象?a.大局部海归的实际薪资程度达不到其期望值b.牛津等海外名校毕业生仍然受到雇主的青睐c.海归身份的受欢送程度与行业有较大的关系d.多数海归不熟悉国内的就业形势与企业需求【答案】d。题干的矛盾点为:学生认为海外留学可以增加竞争优势,然而79.3%的海归认为自己在就业中存在一定优势。a项无法解释为何海归在就业中存在优势,排除;b项说明海归在竞争中仍然存在优势,激化题干矛盾,排除;c项未知行业对海归的态度到底如何,无法解释矛盾,排除;d项说明海归因为不熟悉国内企业需求和就业形势而存在优势,可以解释矛盾。故答案选d。【例2】人们常说"品牌瓶装水品质更好"。美国播送电视网做了一个口味测试,把不同品牌的瓶装水和纽约市中心的公用饮用水装入同样的杯子中,要求人们对这些水进展品味并评定等级。结果评价最低的是一种品质受到广泛认可的某品牌瓶装

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