周润发电影《孔子》观后感500字(三篇)

第页共页周润发电影《孔子》观后感500字(精选三篇)在观看完一部作品以后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，为此需要好好认真地写观后感。如何才能写出一篇让人动容的观后感文章呢？这里我整理了一些优秀的观后感范文，有所帮助，下面我们就来理解一下吧。周润发电影孔子观后感篇一昨晚，去看了这个新年里声势造得很足的电影《孔子》。尽管知道凡动辄投资上千万的大片都是要考虑票房的，既要票房就得考虑观众的欣赏口味，不可能完全按照或者接近历史的真实去拍，那么编剧和导演终究会把经过人们千百年的认识而且已经根本定型的孔夫子拍成什么样呢，确实很想知道，却又担忧希望越大，绝望越大。但听电影《孔子》的某主创人员说，观众看电影《孔子》，假如不哭，就不是人。如此信心满满，言之凿凿，更让人充满期待。影片从51岁的孔子作为政坛新星在鲁国崛起讲起，前半局部一开场便是残忍的活人陪葬，表现了当时周天子已无力掌控天下，而鲁国国君衰微，____实际上由当时掌握军权的三桓掌控，他们嚣张跋扈，为所欲为的时代背景，接着表达了孔子一生中最值得一提的两大政绩——夹谷之会和隳三都。后半局部那么主要讲述孔子如何带着弟子周游列国，包括“子见南子”、“陈蔡绝粮”、“子路问津”等片段，最后是鲁国大夫季氏在内忧外患中幡然醒悟，孔夫子的治国才能不可小觑，于是放下身段，诚邀孔子回国，并承受了在外颠沛流离十九年的孔子提出回国后绝政治，治教育的条件。看完影片后，感到有三点不可思议之处：一是我们只知道孔子是政治家、思想家和教育家，没想到他老先生还是一个军事家。在“夹谷之会”和“隳三都”中，设计之巧妙，布局之合理，安排之周到，仅仅凭着一腔浩然正气和对道义的坚决信念，与妄自尊大、恃强凌弱的齐国针锋相对，舌战齐国君臣，生生迫使齐国退回了侵占已久的“汶上三城”。这当然大快人心了，谁说孔子一介书生，手无缚鸡之力，却做成了很多军事家想做而做不成的事情。二是影片后半段的“陈蔡绝粮”中，孔子师徒被困陈蔡间多日，7天7夜粒米未进，而孔子却仍然气定神闲地抚琴，以这种方式转移饥饿的注意力当然是可以理解的，但师徒们一人一口分食最后一碗马肉汤后，弟子们不是倒卧在地以保存体力，而是居然有力气围着老夫子和他的琴声运动起来，这不合常理的举动，真是让人匪夷所思。三是师徒们周游列国途中遇到了冰裂，当时孔子的一车书掉入冰窟，孔子最器重的弟子颜回象罗盛教那样，一而再、再而三地潜入冰下打捞竹简，孔子及其众弟子趴在冰窟边缘呼喊痛哭，但既无人和颜回一道下水捞竹简，也无人下水力阻颜回的愚蠢行为，直至颜回冻死。这个极不靠谱的煽情情节，既亵渎了孔子，又亵渎了颜回。毫不夸大地说，作为好学生，颜回肯定把这些竹简的内容深深化在脑海里了，难道为了教师的心血，就有必要牺牲性命吗？莫非正如旁边的观众调侃道是为了抢救文化遗产？而孔子坚持万物之灵的人始终是第一位的观点在《论语·乡党十》中就非常清楚。“厩焚。子退朝，曰：‘伤人乎？’不问马。”颜回和竹简，孰轻孰重，这不是明摆着的嘛？！所以，看完电影《孔子》后，我没有哭。环顾四周，在这场满座的电影院中，也没有看到任何一个人哭。周润发电影孔子观后感篇二电影《孔子》讲述的是我国春秋末期思想家、教育家、儒家学派创始人孔子的生平故事。春秋割据，各国战乱，孔子就知这亲的年代生活。孔子满腹经论，学识渊博。他就任“中都宰”这个职务时，使中都相貌大变，老百姓路不拾遗，夜不闭户。孔子所以受到鲁定公的重用，被鲁定公任命为大司寇。当时是奴隶社会，有一个这样残忍的陋俗，就是只要有一个王权去世了，他的奴隶们就要陪他殉葬。孔子不畏大司徒和公山狃的权力，提出要废除这个残酷的陋习，用智慧战胜了两位王侯贵族，展现了孔子的聪明和机智，以及他的仁爱之心。孔子担任大司寇的第一件大事，就是陪同鲁定公去会见齐王。孔子向公山狃和大司徒索要战车五百乘，但遭到公山狃的回绝，只好带着孔子的十乘战车去会盟，受到齐国的威胁，但孔子用他的智慧，用一百辆牛车吓退齐国的五百战车。所以，得到鲁国王的称赞和重用。孔子与他的弟子开场了颠沛流离的生活。孔子和他的弟子在奔波列国之间，传授学问，用仁爱之心对待每一个学生，学生对孔子也是非常崇敬。有一件事让我感动，就是颜回下到冰海，给孔子捞书籍，但在冰海里待太长时间，就被冻僵了，已三个时辰了，颜回没有缓过来，这种视书如命的精神让我感动。这部电影仅仅是孔子这位大思想家、教育家和政治家的艺术表达，我要从孔子的文学著作《论语》再深化进展理解，要向他学习“学而不厌，诲人不倦”精神。周润发电影孔子观后感篇三这个寒假，我看了《孔子》这部电影，对此，我很是感触。对于孔子，我们也已经对他的理解很少了，我想，我们这些后代，也正是需要去理解这些中华民族上曾经的历史。影片中感触最深的，是理想与现实的冲撞。孔子从政，希望实现自己的社会理想，却被现实无情地抛弃。孔子一心只想实现自己的理想，对可能的困难估计缺乏，最终只能黯然离去。孔子到了晚年，认清了理想与现实的关系。他最能影响社会的，是教育弟子，而不是从政。他的弟子有各种各样的才干，可以将他的思想传播到更多的地方。孔子把精力放在讲学上，可以影响到更多的人，意义要远大于参政。联络到实际生活中，我们也经常会抱怨身边的事不如自己所愿，不完善，不合理等等，还喜欢去描绘一个理想的情境。可是，这些都于事无补。现实摆在这里，我们也只有从思想上转变，亲自去行动，不要总依赖于别人。不要只是替别人着急，看到自己应该做的，才最重要。这样，把握好方向，有步骤、有方案、从实际出发，理想才会越来越近。