重庆市江津区2022-2023学年八年级下学期期末语文试题A

重庆市江津区2022-2023学年八年级（下）期末语文试卷（A）一、语文知识及运用（30分）【任务情境】江津区文旅委开展“美好江津幸福旅程”主题活动，下面是小津同学写的江津风光介绍词片段，请你按要求完成问题。说起江津，A脑畔（pàn）或许会想起奇山异水的四面山，悠然tián（）静的中山古镇，古朴厚重的奎星楼阁等……但江津远不止这些。三月，寒风凛冽中的北国还在沉睡，金色黄庄漫山遍野的油菜花已经敲响春天的钟声。和煦的春日里，草长莺飞，花香鸟语。纷至沓来的五月，恣意锵（jiāng）然的李市民歌伴着端午浓浓的粽香从街头响起；太公山五彩梯田的动态画卷里，一股股清泉沿着交错相通的沟渠欢唱，勤劳的帅乡儿女欢快地播撒着希望；大圆洞的原始森林里，B云豹、猕猴、大灵猫正饱餐着汁水肥美的丛林鲜果，惬（qiè）意地享受着夏日清凉。C。金秋十月，柏林东胜，重庆最古最大的千年“银杏王”，叶如金色蝴蝶，飘动着金秋的夕阳余晖。冬天，水上塘河，烟雨蒙蒙；青石眺望，亭台chù（）立。长长的巷道走过川流不息的历史与沧桑，缓缓的河流沉淀了几代乡民的喜怒哀乐。时间停止，把苍凉的冬渺（miǎo）远成一个liáo（）绕妩媚的梦幻世界。1.文段中加点字注音有误的一项（3分）A.脑畔（pàn）B.锵（jiāng）然C.惬（qiè）意D.渺（miǎo）远2.根据文段中的拼音写汉字。（3分）悠然tián（）静亭台chù（）立liáo（）绕妩媚3.文段中划横线的词语运用错误的一项（3分）A.漫山遍野B.草长莺飞C.纷至沓来D.交错相通4.文段中画波浪线A、B两句，有一处标点符号使用不当，请你指出并修改。（3分）5.创意表达。根据语境，参照示例，在横线C处续写句子。（运用修辞，符合语意即可）（4分）三月，寒风凛冽中的北国还在沉睡，金色黄庄漫山遍野的油菜花已经敲响春天的钟声。6．名著阅读（6分）阅读下面的文字，完成任务。诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来。日常的言语不够劲儿，便用歌唱；一唱三叹的叫别人回肠荡气。唱叹再不够的话，便手也舞起来了，脚也蹈起来了，反正要将劲儿使到了家。碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜。传说葛天氏的乐八章，三个人唱，拿着牛尾，踏着脚，似乎就是描写这种光景的。歌谣越唱越多，虽没有书，却存在人的记忆里。有了现成的歌儿，就可借他人酒杯，浇自己块垒；随时拣一支合式的唱唱，也足可消愁解闷。（1）上述材料节选自朱自清《经典常谈》，总结的原始歌谣有哪些主要用途？（3分）（2）“没有谁是一座孤岛，每一本书，都是一个世界。”请你结合《经典常谈》中对下列古籍的阐述，推荐一本古籍给同学进行深入阅读，并说一说你推荐该书的原因。（3分）A．《尚书》B．《诗经》C．《战国策》D．《汉书》7．综合性学习（8分）你班计划组织一次“低碳生活，利国利民”主题活动，你作为班级成员，需完成下列任务。（1）【活动宣传】宣传委员正准备就本次活动创作宣传海报，请你为宣传海报设计背景色彩，并阐述理由。（2分）（2）【活动实施】生活委员发现同学们在践行“低碳生活”中，还存在一些困难，请你关注班级生活。给同学们提出两条切实可行的建议。（2分）①②（3）【活动反思】倡导“低碳生活”的关键在于转变观念。有人认为“低碳生活”是政府和专家的事，个人力量太小，起不到什么作用。请谈谈你的看法。（4分）二、古诗文积累与阅读（25分）（一）古诗词积累8．（10分）古诗文默写填空。沉浸于古诗的光辉，我们渐渐学会了观物、观人、观世界。通过“①，②”（《卜算子•咏梅》）我们看到了梅花即使遭遇挫折也坚持着自己的品格；通过“③，④”（《诗经•关雎》）我们看到了爱而不得而苦闷难眠的深情；通过“⑤，⑥”（《卜算子•黄州定慧院寓居作》）我们看到了苏轼“此生宁愿孤独，也绝不屈就”的人格；通过“⑦，⑧”（《题破山寺后禅院》）我们看到了中华文化的曲折层次之美；通过“⑨，⑩”（《茅屋为秋风所破歌》）我们看到了杜甫心系天下、忧国忧民的悲悯与赤诚。（二）阅读下面文言文，完成问题。（15分）桃花源记陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。9.解释下列加点词语（4分）①桑竹之属（）②寻向所志（）③妻子邑人（）④无人（）问津10.翻译下列的句子。（4分）①渔人甚异之，复前行，欲穷其林。②问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。11.下列对文章内容和写法分析不当的一项（3分）A.文章以渔人行踪为线索，叙述了发现桃源、做客桃源、离开桃源、再寻桃源的全过程。B.文章叙事简练，惜墨如金。“太守即遣人随其往”的“即”就把太守急于快速找到桃花源的迫切心情表现得淋漓尽致。C.陶渊明素爱菊，却以“桃花源记”命题此文，是因为“桃”这个物象具有更丰富的内涵，比如寓意长寿，除灾避祸，吉祥平安等。D.“不足为外人道也”，桃花源中人对渔人叮嘱不要泄露他们的行踪，以保持桃花源的玄幻和神秘。12.阅读链接材料并结合上文，分析世外桃源与下文“大同”社会的相似之处。（4分）【链接材料】大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。——《礼记•礼运篇》三、现代文阅读（40分）（一）阅读文学类文本，回答问题。（22分）游在山阴方令儒①好久以来“故乡”就在吸引着我；百草园和三味书屋，这些美妙的名称，像童话一样，时时在我思想上盘桓。我想看看咸亨酒店，土谷祠，还想看看祥林嫂放过菜篮子的小河边……在那浓雾弥漫的黑暗时代，鲁迅先生在那里开始磨砺他的剑锋，终生把持它，划破黑暗，露出曙光。今天我决定要去瞻仰磨剑的圣地。②湖水轻轻地拍岸，像是赞同我的决心，天空也对我显出无可奈何的气色。七点钟我们就从北山下乘车前去。车在奔驰，风在欢笑，将要成熟的晚稻，沉沉地压在整片大地上。远处是重重叠叠、连绵不断的山峰，山峰青得像透明的水晶，可又不那么沉静，我们的车子奔跑着，远山也一起一伏的跟着赛跑；有时在群峰之上，又露出一座更秀隽的山峰，忽地昂起头来，窥探一下，看谁跑得快。近处，又看见碧油油的大地上，一条明亮的小河蜿蜒流过。河身不宽，有时也像伸出双臂，抱住几个小绿洲。萧山、柯桥，刚刚落到眼前，却又远远退到车的后面。③中午到了绍兴城。④我们走在青石铺成的古老的街道上，心情是这样严肃又欢愉，四处张望，处处都像有生动的故事在牵引人，一片粉墙反映着白日的光辉。新台门的门口簇拥着一群“红领巾”。他们一看到新来的客人，便又簇拥过来，牵牵客人的衣袖，抚弄客人的围巾，亲密地交谈，并争先要求领路。我就和这些孩子们一道拥进了黑漆的大门。⑤这是一座古老朴素的房屋，空寂无人，可是，这方桌，这条台，这窗前的一把椅子都告诉了我们许多故事，连那盆草叶茂密的建兰也不甘寂寞，唠叨地诉说着它是怎样被一双宽厚的手培养起来的。就是在这座房子里，鲁迅先生幼年和农民的儿子结成朋友；在父亲的病中分担了母亲的忧愁；从这里他认识了封建社会的欺骗与毒辣；被侮辱与损害的究竟是哪一些人！十七岁的时候，在一个刮风下雨的早晨，带了一点简单的行装，辞别了母亲，走出这座黑漆大门，奔向他一生战斗的长途。⑥百草园是芳草萋萋的后院。这是幼年鲁迅的乐园，断墙、菜圃依然保留着高大的榆树和皂荚树那边，新建了一座亭子，鲁迅先生塑像端坐在亭中间。孩子们在园里跑着，笑着，也跑到断墙下，在那儿寻觅，可还有像人形一样的何首乌？他们又围在亭子旁边，仰着头，望着塑像；孩子们的脸，像朝阳照耀下初开的百合花，眼睛像星星一样的明亮，亮着无限亲切爱慕的光。⑦一座曲折如画的小石桥把我和孩子们引到三味书屋。我们也就从那扇黑的竹门走进去的，并且大声地数到第三间。⑧书房里的陈设，正像鲁迅先生《从百草园到三味书屋》中写的一样，正中的书桌上，现在还放着寿老先生手抄的唐诗。好像这儿刚刚放学，老先生和学生们都吃饭去了。⑨我默默地站在鲁迅先生幼年读书的桌旁，很想看看他所描摹的《荡寇志》和《西游记》的绣像。这间房不很大，只有前面一排窗户。后园也很小，墙也高，花坛上的老蜡梅树还顽强的活着。孩子们在唧唧哝哝的讲话。⑩是的，今天，我们的孩子，有了明亮的课室，有了大块的草地，还有细沙铺成的球场。他们有了自由广阔的天地。我这样想着。突然在脑中出现了一座勇士的雕像：背着因袭的重担，肩住黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去。我抚摸着身边一个孩子的头，心中油然生出感激的深情。⑪我正在默默地寻思，一只小手伸过来了，又一只，又一只。原来时间已经不早，他们要整队回去了。我们热情地握手，说着：我们还要见面。⑫回来的路上，我们让车在河边慢慢开行。在静静的黄昏里，发光的小河上，划着一只乌篷船。船尾坐着一个农民，戴着毡帽，有节奏的划动一根大桨。河岸上，有时是稻田，有时又是开着红花、黄花的青草地，草地上有一群牧童在放牛，牛背平得像一块石板，牧童从牛角间爬上爬下，牛万般温存的驯服着。又是芦苇迎着河边来了，芦花轻轻飘拂，像老人银白的胡须。⑬我不知道这可是著名的山阴道？鲁迅先生在一篇《好的故事》中描写过：我仿佛记得曾坐小船经过山阴道，两岸边的乌桕，新禾，野花，鸡，狗，丛树和枯树，茅屋，塔，伽蓝，农夫和村妇，村女，晒着的衣裳，和尚，蓑笠，天，云，竹……都倒映在澄碧的小河中，随着每一打桨，各各夹带了闪烁的日光，井水里的萍藻游鱼，一同荡漾……凡是我所经过的河，都是如此。⑭生活本来应该是这样和平、美的，而且光明，鲁迅先生所说“好的故事”，正是他所想望的好的生活。然而，在昏沉如夜的时代里，人们只能在朦胧的梦中见到，即使是梦，也被打碎！⑮今天，鲁迅先生在三十年前朦胧中看见的“许多美的人和美的事，错综起来像一天云锦，而且万颗奔星似的飞动着”的“好的故事”，不是在天上，也不是在水底，而是在我们祖国大地上，到处出现了。并将“永是生动，永是展开，以至于无穷”。⑯在路上，车又经过这样一个地方：四山环绕，又高又黑，山下溪水潺潺，像在朝鲜的山中。记得当时我走在那些大山里，觉得像是走在坚强战斗英雄队伍的身边，今天我仍有这样的感觉，在我刚才到过的地方，和正要去的地方，以及走在祖国任何城市和乡村里，都有这样感觉。⑰转过山路，就看见了反映出暮天幽蓝色的湖水。远远城市，电灯通明，烘托着天空，像一片光的海。——1956年10月，杭州13.游记常记游览者的“所至（游踪）、所见（风貌）、所感（感想）”，阅读选文，完成表格。（4分）所至（游踪）所见（风貌）所感（感想）北山下成熟的晚稻，连绵不断的山峰，碧油油的大地明亮的小河……湖水像是赞同我的决心①古老朴素的房屋，③在园里跑着，笑着的孩子们……瞻仰圣地，严肃又欢愉②幼年读书的书桌，花坛上的老腊树……心中油然生出感激的深情山阴道发光的小河，一只乌篷船，戴着毡帽的农民，河岸稻田，青草地，一群牧童放牛……④14.第②段画线句描绘了途中山色，请你赏析。（4分）远处是重重叠叠、连绵不断的山峰，山峰青得像透明的水晶，可又不那么沉静，我们的车子奔跑着，远山也一起一伏的跟着赛跑；有时在群峰之上，又露出一座更秀隽的山峰，忽地昂起头来，窥探一下，看谁跑得快。15.本文不同于一般的游记，在内容和写法上有突出的特点，联系文中语句，选一个角度对其特点进行探究。（5分）16.结合上下文和你的阅读积累，知人论世，谈谈你对⑭段划线句的理解。（4分）然而，在昏沉如夜的时代里，人们只能在朦胧的梦中见到，即使是梦，也被打碎！17.明董其昌曾说：“读万卷书，行万里路”。联系时代，谈谈你对文旅生活的体会。（5分）（二）阅读实用类文本，完成问题。（18分）【材料一】“小饼烤炉加蘸料，灵魂烧烤三件套”，淄博烧烤为啥能火爆出圈？在多数人印象中，中国有名的烧烤“招牌”很多，如新疆羊肉串、辽宁锦州烧烤等，淄博烧烤似乎名不见经传，最近它却火爆出圈。仔细观察不难发现，淄博是为数不多保留独立小炉纯炭烧烤的城市之一。淄博烧烤上肉之前，每桌先架起一个小火炉，里面放着烧得通红的木炭；之后，服务员会把烤到七八分成熟的肉串端上来，想吃啥就自己烤，口味、口感全凭自己掌握。此外，淄博烧烤有一种独特的吃法——等到肉串开始冒油，把串上的肉用小饼一包，加入小葱，再放上自己调配的辣酱等蘸料，味道堪称一绝。便利的条件、优惠的政策，助力“烧烤热。淄博烧烤火爆出圈后，食客们从全国各地来淄博一饱口福。乘坐高铁从济南东到淄博北，最快仅需22分钟。对大多数食客而言，这样的时空距离，“站票”“补票”过来根本不是事儿。烧烤魔力的背后，浓缩着淄博当地的诚意，为方便各地游客，淄博相关部门，对途经烧烤店的常规线路进行重新摸排，专门制定烧烤地图，新增21条烧烤公交专线，只要坐上“烧烤公交”，沿途的热门烧烤店一网打尽。从“流量”到“留量”，淄博还将目光牢牢锁定在年轻人身上，在校大学生来淄博吃烧烤、游玩，可享受淄博青年驿站每年4次、每次5天的半价入住优惠政策。不仅抓住年轻人的胃，还要留住年轻人的心。——本文来源：央视新闻微信公众号【材料二】何为城市文化？《中外城市知识辞典》中解释，即市民在长期的生活过程中，共同创造的、具有城市特点的文化模式，是城市生活环境、生活方式和生活习俗的总和。它具有复杂化、多元化的特点。而中国传统城市文化分为六个方面：一、意识文化，主要包括宗教、哲学、思想、法律、科学、教育等人类精神和意识的东西。二、商业文化，即存在于城市各种经济活动的文化，如城市中独有的酒馆茶楼、名老字号、店铺装饰、广告招幌以及商业道德、行业行规等。三、社会文化，即居住在城市里的不同民族、种族及不同阶层的家庭伦理、社会道德、法律关系。四、制度文化，指城市的行政管理制度。五、形态文化，即生态地理文化，主要指城市的外在形态，如街巷布局、民居群落等。六、市井文化，即城市街巷、市建中的各种民俗文化。【材料三】随着五一假期的结束，曾经一票难求的淄博烧烤也慢慢降温去火。我随机问了几位朋友对于吃淄博烧烤的感受。普遍反映：“味道上没什么颠覆，主要是去打个卡。看到大家都去了，自己不去少了点共同语言。”如今互联网时代，很多人在模仿中寻找自我认同，他们通过模仿寻找共同话题，制造所谓流行，并未思考是否真正适合，进而导致独立思考能力下降，易受煽动蛊惑。出现“盲目”“冲动”“狂热”“轻信”的特点。写此文时正好是“五四”青年节。想起树人先生曾有的告诫：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，能做事的做事，能发声的发声。”如果只会模仿和盲从，能做的事和能发的声都是一样的。那么“向上走”所需要的独立思考能力和创新能力，就只会是一个美好且不现实的空壳。【材料四】惊奇！惊艳！吃货眼中的江津地图古语云：民以食为天，今有凡事吃为先！说到吃，小编就很激动了，因为我的家乡——江津，就是一座你来了就不想走，让所有吃货都忘不了的富硒美食之城。作为中国富硒美食之乡的江津，到底有何种魅力和幸运，能够征服吃遍神州的美食届大神们。还得从这几个方面说起！富硒之地，得天独厚。江津是“中国长寿之乡”，区内90.21%以上的土壤达到中硒偏高硒水平，其水源、农作物也富含“抗癌之王”硒元素，这是江津最具特色的天赐宝物，更是造就富硒美食之乡的最基础要素。美食文化，源远流长。江津作为一座具有千年建成历史的城市，地处长江要津，自古以来商贸经济发达，商贾众多，除了得天独厚的富硒之地外，能让吃货们流连忘返的还是江津那源远流长的美食文化。酸菜鱼，花椒鸡等特色川菜菜品，就是其美食进化史众多菜肴中的典型代表。来，看图！！就让小编带大家进入，这惊艳四海的富硒美食之地吧！【材料五】支持名店品牌建设。一是鼓励发展品牌美食首店。对当年在江津区新开设具有引领性、示范性和带动性的零售品牌首店，给予不同程度的资金奖励。二是支持本土餐饮企业连锁化发展。在区外开设连锁店（在江津结算）的江津本土餐饮企业，连锁店正常经营一年以上的，给予建设、租金补贴等扶持。三是鼓励餐饮企业创建品牌。鼓励餐饮企业建设中国富硒美食之乡（硒乡津味）形象示范店，每个示范店激励10万元。四是大力提升餐饮业服务水平。组织餐饮商会定期开展服务员培训，参照一线城市服务标准，大幅提升行业服务水平。联动餐饮商会加强行业自律，建立顾客评价奖惩制度。打响名菜品牌名片。当前，我委联合区委宣传部、区委网信办、区发展改革委、区经济信息委、区生态环境局、区文化旅游委、区餐饮商会等相关部门，已举办“成渝地区双城经济圈第十届美丽乡村休闲消费节暨