2019届全国版高考语文大一轮复习第4部分文学类文本阅读专题二散文阅读第三节散文探究5大考点讲义课件

第三节散文探究5大考点第三节散文探究5大考点1王维在居士山隐读时，一日偶患小病，到药店买药，见柜内一位少女，衣着素雅卓绝，便想试一下她的才情。于是上前道：“姑娘，我忘带药方，但凭记忆要几样药，不知可否？”姑娘同意后，王维先后说了下面几样药，没想到姑娘都对答如流。后来王维及第，就到药店向那女子求婚，果然喜结良缘。王维与药店少女王维在居士山隐读时，一日偶患小病，到药店买药，见柜内一位少女2①我要买宴罢客何为。②我二买黑夜不迷途。③三买艳阳牡丹妹。④四买出征在万里。⑤五买百年美貂裘。⑥六买八月花吐蕊。⑦七买蝴蝶穿花飞。姑娘才思敏捷，你估计她是怎样回答的？答案①宴罢酒酣客“当归”；②“熟地”不怕天黑夜；③牡丹花妹“芍药”红；④万里戍疆是“远志”；⑤百年貂裘是“陈皮”；⑥秋花朵朵点“桂枝”；⑦“香附”蝴蝶双双归。①我要买宴罢客何为。②我二买黑夜不迷途。③三买艳阳牡丹妹。④3如何从深层次上探究句子的意蕴？探究文中重要语句的丰富含意与分析文中重要语句的丰富含意在答题方法上是相同的，都要抓住句中关键词语、结构层次、表达特色并联系上下文。但是两者在选取句子上有所不同，前者一定选取最能涵盖全文主旨、情感或关涉文章的多数内容的句子作探究，不像后者可以选取一些关涉局部文字的句子。前者之所以叫探究，是因为它强调由浅入深、由表层到深层。因而，要从深层次上探究句子意蕴，就要注意以下两点：[知能构建]考点一句子意蕴类探究如何从深层次上探究句子的意蕴？[知能构建]4第一，准确把握题目意图从探究对象来说，这类句子往往是整个文本的核心句；从理解的层面讲，这类题目已远远超出句意本身，与文章的基本立意、作者的理性思考相关联；从对考生的要求来讲，这类题目考查的是考生深层思维、宏观驾驭的能力。第二，组织答案要有层次、有深度一般而言，第一个点是该句的表层意思，第二个点是背后的意思，第三个点是与主旨、情感相关的意思，第四个点可能是结合背景或联系现实得出的意思。同时，考生还要善于根据文本性质和题目特点有层次、有深度地组织答案，一定要体现出答案的丰盈度。第一，准确把握题目意图5体验、启示类探究应注意哪些角度和步骤？体验、启示类探究是指读者进入文本的内部，感受作者的情绪，理解作品中的人物、事件，欣赏作品的画面，链接曾经有过的生活或阅读经历，从而产生情感共鸣或阅读快感，它是个性化的情感体验。这类探究题题干多要求“从文本中获得哪些启示或感悟”，有的还限定了启示感悟的角度，如从“写法”角度，或就“某某间的关系”，等等。解答这类探究题，考生要掌握好“3个角度”，注意“3个步骤”。考点二体验、启示类探究体验、启示类探究应注意哪些角度和步骤？考点二体验、启示类探6掌握3个角度文本角度要从文本中抽取语句，提炼认识与启示。还要借助文本中的相关语句提炼思想，认识体味。个人角度结合自己的理解去分析。社会角度作为一个社会人，应当具备的社会意识，就是为社会做些什么，承载的社会意义与担当。掌握3个角度文本要从文本中抽取语句，提炼认识与启示。还要借7注意3个步骤第一步读懂原文，提炼主旨，然后把主旨升华为一种人生哲理；或者就原文中的形象、事件或某一部分等升华为一种为人处世的人生感悟。第二步明确观点，把总结的人生哲理或人生感悟充当答案的观点。第三步结合文本分析观点的体现之处。注意3个步骤第一步读懂原文，提炼主旨，然后把主旨升华为一种8散文所表现出的意蕴，有社会的、政治的、道德的意义，有现实的、历史的意义，有民族心理、人文精神的意义，也有心理的、情感的、审美的意义。从作者主体方面来说，作品中的意蕴，是其思想、意识、情感的综合体。思想意蕴侧重于反映社会、自然、人生等方面的思想意义或所蕴含的道理，情感意蕴侧重于表现文本所蕴含的歌颂、赞美或否定、反对等情感态度。解答这类探究题，考生要准确理解命题角度，善于从不同角度、不同层面组织答案。考点三思想、情感意蕴类探究散文所表现出的意蕴，有社会的、政治的、道德的意义，有现实的、9一、思想、情感意蕴类探究有哪些命题角度？人物形象要对人物及人物群体(甚至还包括动物形象)所体现出来的道德品质、精神特质、民族性格、人性内涵等进行深入探究。故事情节(细节)透过散文的情节(细节)，探究民族精神、人性精神、人生态度等。环境氛围透过散文的环境描写，探究自然景象中蕴含的人生哲理、精神象征，理解对自然的尊重、敬畏。语言表达透过散文中的描写语言或画龙点睛的议论性语言，探究其深刻内涵、思想意义，对他人的理解尊重、对自我的反思审视等。主题情感把握文本的主题(上述几个方面都离不开文本主题，有时探究的就是主题)，有时还有民族情感、民族文化、民族精神、人性认识、人文精神等。时代背景探究文本的时代意义。一、思想、情感意蕴类探究有哪些命题角度？人物形象要对人物及人10二、如何理解意蕴类探究的“不同角度、不同层面”？1.从不同角度探究探究视角作者角度作者的思想观点、生平经历、写作背景等，都可能对写作产生极大的影响，从而影响作品主题的表现。作品角度对作品中的形象、细节描写、语言表达等的研究探讨，有助于更好地把握作品主题。读者角度主要是读者的阅读感受。方向转换①主动与被动的转换。②历史与现实的转换。③批判与希望的转换。④正面与反面的转换。二、如何理解意蕴类探究的“不同角度、不同层面”？探究视角作者112.从不同层面发掘就是要求对文本作出深浅度不同的认知解读，一般可从情感、哲学和审美三个层面分析发掘。表层意蕴文本中所涉及的基本内容，如文中的人、事、物、景等材料所蕴含的不同意义以及所体现出的作者的情感倾向。深层意蕴民族心理①精忠报国；②崇尚自然；③主静，中庸，稳重；④追求大一统；⑤安土重迁，叶落归根；⑥爱好和平，厌恶战争；⑦知足常乐，吃亏是福；等等。人文精神主要指人的意义和价值、社会责任、个人尊严、人生理想等方面，核心是人的价值追求；另一方面指人性的关怀，如对生命的关怀，众生平等，对弱势群体的关怀，对苦难的悲悯情怀等。学科认知主要指哲学道理(哲理)、美学文学原理、文化历史规律等。2.从不同层面发掘就是要求对文本作出深浅度不同的认知解读，一12标题类题目在高考中屡屡出现，有的是对标题的艺术及作用的分析，有的是对标题内涵的理解，有的是对标题意蕴的探究，有的是对标题优劣的比较。考生要善于根据不同题型合理、有序地探究解读。考点四标题艺术类探究标题类题目在高考中屡屡出现，有的是对标题的艺术及作用的分析，13如何解答不同类型的标题探究题？1.标题内涵探究第一步理解标题的本义标题的本义一般指的是其字典义或常用义，在此基础上，再考虑它的引申义。第二步明确标题的语境义要明确标题的语境义必须找到相关的关键句。第三步探究标题的中心义标题的比喻义和象征义常常是该文要揭示的中心。答题前首先要对该文所表达的主题进行推敲，确定该文作者的写作意图。第四步提炼整合答案从标题在文中的语境义、中心义中提炼要点，用文中的点题句、中心句、主旨句、结论句，进一步印证标题含义，再按照要求，精炼语言，整合答案。如何解答不同类型的标题探究题？第一步理解标题的本义标题的本义142.标题设计原因探究第一步明确标题表面义标题有时就是一个名词或者短语，理解其表层含义是深入挖掘其中心义的前提。标题的表面义就是标题中每个词语含义的组合。第二步分析文章结构考虑文章的谋篇布局的匠心所在。标题常常与文章的选材安排有关，有的就是文章的行文思路——线索。第三步概括文章内容找出每一段的中心内容，归纳概括文章的主要内容，因为标题常常就是文章内容的浓缩。第四步挖掘标题的中心义挖掘标题的中心义。设计这个标题的原因，一定与文章的中心有关，因为文章的标题是不会游离于文章中心的，有的标题本身就有点题的作用。2.标题设计原因探究第一步明确标题标题有时就是一个名词或者短153.标题好坏替换探究第一步确认回答题干回答用语用“好”或“不好”，“行”或“不行”。第二步联系文章中心采用抽出关键词句的方法获得信息，找那些能集中体现作者写作意图和文章主旨的语句，含意较深、富含哲理的句子等，看中心与标题的关系，如紧扣中心、点明中心、深化中心、形象地表现中心等。第三步比较置换者优劣点比较时主要从语言特点、技巧、风格，中心联系的紧密与否，结构安排上的合理与否来回答。当然，回答时不一定面面俱到。3.标题好坏替换探究第一步确认回答题干回答用语用“好”或“不16本考点包括两个层面：一是借助作者同文本对话，即从作者的创作背景和意图角度解读文本；二是借助文本同作者对话，即利用文本内容去探讨作者当时的创作背景和创作意图。这里的“探讨”是读者与作者的互动过程，即探讨作者创作的时代背景、文化背景和创作动机，加深对作品所蕴含的丰富意蕴的理解，探讨作者的创作目的，探究作品与作者所生活的时代、环境的关系。考点五写作意图类探究本考点包括两个层面：一是借助作者同文本对话，即从作者的创作背17如何进行两类性质不同的写作意图探究？探究类型探究方向答题要领探究设计意图布局谋篇方面。重在对文章的线索、结构、艺术手法及创作效果等方面进行探究。主要是基于全文主旨、结构思路、艺术手法之间的关系判断，其探究内容多为对材料与材料、材料与主旨、标题与文本等关系的处理意图或原因。答题的核心是联系文本，对两者关系从多角度、多方面作出准确的理解与分析。探究创作意图弘扬某种精神，针砭某种时弊等。重在对作品的影响加以探究。主要在“文本—作者”层面进行。①联系作者看创作意图主要角度有作者的生活经历、写作动机、人生态度、审美趣味、创作背景等。“创作背景”就在写作时间上，在文本中的时代、社会材料中，在文本写作对应的社会现实上。作者的创作意图有时主要是针对现实的。②依据文本看创作意图文本是判断作者创作意图的最主要依据。依据文本，就是根据文本中作者的选材、写作的重心、结构的安排及它的议论抒情语句来探究其创作意图。如何进行两类性质不同的写作意图探究？探究类型探究方向答题要领18(2014·安徽卷)阅读下面的文字，完成后面的题目。[即学即练]独木舟之道[美]西格德·F.奥尔森①移动的独木舟颇像一叶风中摇曳的芦苇。宁静是它的一部分，还有拍打的水声、树中的鸟语和风声。荡舟之人是独木舟的一部分，从而也与它所熟悉的山水融为一体。从他将船桨浸入水中的那一刻起，他便与它一起漂流，独木舟在他的手下(2014·安徽卷)阅读下面的文字，完成后面的题目。[即学19服服帖帖，完全依照他的意愿而行。船桨是他延长的手臂，一如手臂是他身体的器官。划独木舟的感觉与在一片绝好的雪坡上滑雪几近相同，带着那种轻快如飞的惬意，小舟灵活敏捷，任你摆布；划独木舟还有一种与大地和睦相处、融为一体的感觉。然而，对于一个划独木舟的人而言，最重要的莫过于当他荡起船桨时所体验的那种欢乐。②掌控独木舟需要平衡，要使小舟与灵活摇摆的身体成为一体。当每次划桨的节律与独木舟本身前进的节律相吻合时，疲劳便被忘却，还有时间来观望天空和岸上的风景，不必费力，也不必去考虑行驶的距离。此时，独木舟随意滑行，划桨就如同呼吸那样毫无意识，悠然自得。倘若你幸而划过一片映照着服服帖帖，完全依照他的意愿而行。船桨是他延长的手臂，一如手臂20云影的平静水面，或许还会有悬在天地之间的感觉，仿佛不是在水中而是在天上荡舟。③如果风起浪涌，你必须破浪前进，则另有一番奋战的乐趣。每一道席卷而来的浪头都成为要被挫败的敌手。顶风破浪的一天——巧妙地躲过一个又一个小岛，沿着狂风肆虐的水域下风处的岸边艰难行进，猛然再冲进激荡的水流和狂风之中，如此这般，周而复始——可以确保你晚上睡得香，做个好梦。在独木舟上，你是独自一人在用自己的体魄、机智和勇气来与狂风暴雨抗争。这就是为什么当经过一天的搏斗之后，终于在能挡风避雨的悬崖的背风处支起帐篷，竖起独木舟晾干，烧着晚饭时，心中会油然升起那种只有划独木舟的人才会有的得意之情。乘风破浪需要的不只是划桨的技巧，而且要凭直觉判断云影的平静水面，或许还会有悬在天地之间的感觉，仿佛不是在水中21出浪的规模势头，要知道它们在身后如何破碎。荡舟之人不仅要熟悉他的独木舟及其路数，还要懂得身后涌起的波涛意味着什么。在狂野的水路上，乘着万马奔腾般的风浪冲向蓝色的地平线是何等欢快！④急流也是一种挑战。尽管它们充满险情，变化多端，无法预测，但凡是熟悉独木舟水路的人都喜爱它们的怒吼和激流。人们可以在大船、驳船、橡皮船及木筏上冲过急流，然而，只有在独木舟上，你才能真正感受到河流及其力量。当独木舟冲向一泻千里、奔腾咆哮的急流边缘，继而为它那看不见的力量所掌控时，在全神贯注之中是否也会有隐隐的不安？起初，并无速度的感觉，但是，陡然间你便成为急流的一部分，被卷出浪的规模势头，要知道它们在身后如何破碎。荡舟之人不仅要熟悉22入吐着白沫、水花四溅的岩石之中。当你明白已经无法掌控命运，没有任何选择时，便如同以往所有那些荡舟人一样高喊着冲入激流，将自己的生死置之度外。当小舟完全处于河流的掌控之中时，荡舟人便知道了超然的含义。当他凭借着技巧或运气穿过河中的沉树、突出的岩石和掀起的巨浪时，他没必要得到别的奖赏，只要他体验到那种欢乐就足矣。⑤印第安人说，只有傻子才在急流中荡舟。然而，我却知道只要有眼里闪烁着探险的目光，心中怀有触摸荒野之愿望的年轻人，就会有人在急流中荡舟。体验大自然的风雨及风险是可怕而又奇妙的，尽管我也悲叹年轻人的鲁莽，可是也疑惑倘若没有它，世界会是个什么样子。我知道这种鲁莽不对，可是我赞成年轻人敢想敢做的精神。我赞许他们所知道的那种荣耀。入吐着白沫、水花四溅的岩石之中。当你明白已经无法掌控命运，没23⑥然而，比冲过白浪、迎战飓风或躲过它们更重要的是那种感性认识，即只要水路之间有可以连接的陆路，就没有你去不了的地方。独木舟所给予的是无边无际的水域和自由，是毫无约束的漂流和探索，那种感觉是大船永远无法体验的。帆船、划艇、汽艇和游艇无不因其重量和规模而受制于所航行的水域。但独木舟全无这种限制。它如同风一般自由，可以随心所欲地到达任何心驰神往的地方。⑦只要有水路的地方，就有连接水路之间的小路。尽管路上长满了荒草，有时难以被发现，但它们总是在那里。当你背着行囊穿过这些小路时，你与历史上曾走过这里的无数旅者结伴而行。荡舟人喜欢划桨的声音及它在水中移动的感觉，其原⑥然而，比冲过白浪、迎战飓风或躲过它们更重要的是那种感性认识24因之一便是这使他与传统联系在一起。在人类实施机械化运输和学会使用舵轮之前很多年，古人便划着小木舟、兽皮制作的打猎小舟和独木舟在大地的水路上运行。荡舟人随着桨的划动和小舟的前行而摇荡时，便沉浸于忘却已久的回忆之中，并在潜意识中激起了深深的沧桑感。⑧当他荡舟漂流多日，远离自己的家园时；当他查看外出的行囊，知道那是他的全部家当并将靠着它旅行到任何他想去的新天地时，就会感到自己终于可以直接面对真实的生活本质。以前他在一些烦琐小事中花费了过多的精力，如今才回到一种古老明智的生活惯例之中。不知何故，生活突然间变得简单圆满；他的欲望所剩无几，迷茫与困惑全无，取而代之的是深深的幸福和满足。因之一便是这使他与传统联系在一起。在人类实施机械化运输和学会25⑨划桨和荡舟的感觉中有魔力，那是一种由距离、探险、孤独和宁静融合在一起的魔力。当你与自己的独木舟融为一体时，便与独木舟所经过的山水密不可分。(选自《低吟的荒野》，有删节)★1.有人认为第⑤段在文中作用不大，可以删去；也有人认为这一段有重要作用，不可删去。你认同哪一种观点？请说明具体理由。答：___________________________________________________________________________________________________⑨划桨和荡舟的感觉中有魔力，那是一种由距离、探险、孤独和宁静26解析本题从句段作用的角度设题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读。分析句段作用时应从内容和结构两个方面展开。从内容上看，第⑤段强调敢想敢做的探险精神；从结构上看，该段居于文章中间，因此它的作用应为承上启下。无论是主张删还是不删，都必须扣住这两个方面阐述理由。答案

(示例)(1)不可删。结构上，⑤段承接上文对急流中荡舟之乐的描述，并由此转入下文对独木舟之道的阐发，衔接顺畅自然；内容上，⑤段所强调的敢想敢做的探险精神，是独木舟之道内涵的一个重要方面，也是上文内容的深化。(2)可删。结构上，⑥段首句可直接上承④段，删去⑤段，上下文联系更为紧密；内容上，⑤段意在强调荡舟体现的探险精神，而此意已蕴含在上文关于荡舟之乐的描写之中，删去不影响文章内涵，且使文章意味蕴藉。解析本题从句段作用的角度设题考查对作品进行个性化阅读和有创27★2.在本文中，“独木舟之道”不仅指独木舟行驶的水路与划独木舟的技巧，更指由荡舟引发的诸多感悟。请结合文本，从两个不同的角度谈谈你所悟到的“独木舟之道”。答：_________________________________________________________________________________________________解析

本题考查从不同的角度发掘作品的意蕴。在这篇文章中，作者描写了划独木舟时的诸多感受，在作者的描述中，既有对自然的感悟(第①②段)，也有对生存之道的感悟(第⑧段)，还有对勇于探险的挑战精神(第③④段)和追求自由心灵(第⑥段)的感悟，更有对现代人远离自然的生活方式的反思(第⑦段)。★2.在本文中，“独木舟之道”不仅指独木舟行驶的水路与划独木28答案

(示例)(1)独木舟之道即自然之道，体现了人与自然的和谐之美。划独木舟有一种与大地和睦相处、融为一体的感觉；荡舟的过程中既能感受荡舟之乐，欣赏自然之美，也能从自然中获得精神启迪。(2)独木舟之道即生存之道，体现了一种朴素的生活哲学。荡舟人背着行囊，远离家园，漂流荒野，就能直面生活的本质，懂得简单就是幸福，从而获得精神的充实与内心的宁静。(3)独木舟之道即探险之道，就是崇尚一种敢想敢做的挑战精神。狂风暴雨和急流中，充满着变化多端、无法预测的险情，荡舟其中，能够真正感受自然的力量，激发出置生死于度外、抗争命运的勇气与豪情。答案(示例)(1)独木舟之道即自然之道，体现了人与自然的和29(4)独木舟之道即自由之道，就是追求一种超越限制、摆脱羁绊的自由境界。独木舟小巧灵活，不受水域限制，荡舟人可以到达任何心驰神往的地方，充分享受划独木舟带来的自在与乐趣，体验到无拘无束的心灵自由。(5)独木舟之道即传统之道，就是通过体验传统生活方式来反思现代工业文明。当独木舟穿行于渐趋荒僻的水道时，荡舟人与往昔旅者精神相通，感慨古老明智的生活传统的逝去，并对现代人远离自然的生活方式进行反思。(4)独木舟之道即自由之道，就是追求一种超越限制、摆脱羁绊的301.选好答题角度可以根据自身的实际情况，从主题、表达技巧、作者、读者等角度选择一个或多个切入。尤其要注意文本，尽量选择那些与文本联系较为密切的方向作为探究视角，这样既符合探究题的根本要求，又可以获得大量的证据支撑自己的论点。2.逐层深入探究文本的字面解读，属于浅层面；联系读者个人生活经历和体验解读，就深入了一层，且具有个性化；联系文本产生的时代，对文本进行解读考察，看它具有怎样的历史意义，或者联系现实生活考察文本的现实意义，这就又深入了一层。[思维建模]探究题答题3要领1.选好答题角度[思维建模]313.有序呈现结果一般来说，呈现探究结果时先要有个纲领性的语句，再选择文本内容去证明或者阐述这个纲领性的判断。如果有联系“自身和社会实际”这样的要求，就还需要选择生活中贴切的事例来作支撑，形成“观点—事例—论述”这样一个层次清楚的结果。【答题模板】(1)观点＋文本内容＋分析＋结论。(适用“联系文本谈谈你的看法”“你同意作者的观点吗？说说你的理由”等题)(2)观点＋文本内容＋分析＋生活事例＋结论。(适用“联系生活实际，谈谈你的看法”“你是否同意这一观点，请举例说明”等题)3.有序呈现结果32散文文本探究

☞咀嚼经典高考题目提升审题答题技能高考曾经这样考品答案，悟技巧，不丢分1.(2015·山东卷)文中的五个问句，意蕴丰富，设置巧妙，请结合全文谈谈你的认识。(6分)(《四堡雕版》)①第一个问句，表明作者对四堡雕版儒雅景象的期待和进行实地考察的愿望；(1分)中间三个问句，表现作者在面对四堡雕版现实窘境时的痛心、无奈与不甘；(2分)最后一个问句，表现作者对四堡雕版前途的担忧，强烈呼吁对这种文化遗产进行拯救。(1分)②五个问句，相互关联，层层递进，表现了作者对四堡雕版文化历史兴衰和未来命运的反复思考与追问，形成文章内在有机的文脉，串起全文。

(2分)2.(2015·重庆卷)文章末段写西红柿为什么说“味道格外甜美”和“迄今吃过的味道最美的”？请结合全文，谈谈你的看法。(7分)(《甘森的西红柿》)(1)点题。(2分)(2)西红柿是甘森石油人在荒漠中种植出来的果蔬，特殊而珍贵，显示了他们的辛勤劳动和甜美生活。(2分)(3)西红柿又是作者感情的寄托物，(1分)它寄寓着作者对甘森石油人的美好情感，文章借西红柿颂扬甘森石油人的伟大精神和崇高品德。(2分)散文文本探究☞咀嚼经典高考题目提升审题答题技能高考曾经333.(2014·天津卷)本文标题为“枣香醉人”，有人认为也能以“根”为标题，你认可哪一个？请阐明理由。(4分)(《枣香醉人》)枣香醉人：“枣”是情感寄托物：(1分)“枣香醉人”实际上是亲情“醉”人，有助于表现文章主题；(2分)文章以“醉枣”起，以“醉枣”结，首尾呼应。(1分)根：“根”是文章的主题思想所在：(2分)“没有老家的人是没有根的”，老房、老树、老人构成“我”的生命之根和精神依托。(2分)4.(2013·江苏卷)“他喜爱北平，大概最大的原因是北平有几位说得来的朋友。”探究文章最后一句的内涵。(6分)(《何容何许人也》)①说明朋友是何容精神和情感的寄托。②表露出作者对何容的理解、认可之意。③表明作者也是像何容这样的人。④暗示了何容对时世的失望。3.(2014·天津卷)本文标题为“枣香醉人”，有人认为也能34以本为本，知能迁移——从教材中寻求解题突破[经典聚焦]一、品悟经典课文：《小狗包弟》模拟探究一(创作意图、思想意蕴角度)★1.反映“文革”的素材有很多，可作者为什么单单选取了一条狗的故事？对此你是如何认识的？请结合课文谈谈你的理解。答：_________________________________________________________________________________________________以本为本，知能迁移一、品悟经典课文：《小狗包弟》答：___35【提示】要点①：写小狗是写实，写心灵是写虚。小狗只是其情感的一个载体。作者采用“大中取小，以小见大”的方法，通过写小狗包弟来表现自己的一段心路历程，对自己的过去进行了反思、解剖，表达了自己的忏悔。要点②：小狗也是一条生命，凡有血有肉的善良生命都应得到生存权，并免受侵害。作者通过一只小狗的遭遇，反映“文革”时期任何生命都不能免受侵害的事实，从而对疯狂岁月的荒诞和反常进行了有力揭露和抨击。要点③：狗是情义之兽，能与主人同生死，共患难。在动乱年代，人情殆尽、亲友疏远时，狗的出现，就更衬托出人世间的冷酷与凄凉，反照出社会中人的无情的万般世相。【提示】要点①：写小狗是写实，写心灵是写虚。小狗只是其情感36模拟探究二(写作技巧、情感意蕴角度)★2.本文成功地运用了对比手法，对表现作品的主题起到了非常重要的作用。请你结合课文内容加以探究。答：______________________________________________【提示】要点①：两只狗的经历对比。文章先写了艺术家邻居的狗被打断腿而惨死，然后才写活泼可爱的包弟也难逃厄运。两只狗虽然品种不同，主人不同，品性不同，但是它们的悲惨结局却是相同的。作者正是通过它们不同的经历、相同的结局来告诉人们：“文革”那个特定时期对人性的扭曲，以及对人们的迫害和摧残。模拟探究二(写作技巧、情感意蕴角度)答：_________37要点②：狗与人的对比。包弟讨人喜爱，人和动物本该和睦相处下去，可是作者在自身难保的处境中将它送了出去。狗与人两相对照，以狗衬人，明写狗之重情守义，暗写人性之弱点、人性之缺失，实写“文章”之罪恶！要点③：欢乐与悲伤的对比。小狗包弟曾给作者带来极大欢乐，但为了避免包弟给自己带来灾难，只得将它送了出去；本以为放下了包袱该轻松了，但是没想到又背上了更重的情感包袱。这样一喜一悲的变化对比，突出表现了作者对爱犬的眷恋与怀念之情，还有深深的自责之情。要点②：狗与人的对比。38要点④：真与伪的对比。作者在文章的末尾所说的话，显示了他超人的勇气和敢于解剖自己的诚实精神。也正是他的这种诚实，《随想录》发表后，在20世纪80年代后期的中国文坛引发了一场历史回顾与反思的热潮，“说真话”成了全社会呼吁的人格品质。模拟探究三(个性解读角度)★3.在“文革”结束后的一段时间里，几乎没有人为他们的所作所为承担责任，而巴金作为一个受害者竟然率先站出来反省，忏悔！巴金的忏悔对于今天的人们有意义吗？请联系实际谈谈你的看法。答：_______________________________________________要点④：真与伪的对比。模拟探究三(个性解读角度)答：___39【提示】观点一：有意义。《随想录》发表在80年代后期，《随想录》出版后，引发文坛的震动，引起了人们对“文革”的反思。在金钱至上、物欲横流的今天，巴金老人这种特殊的反省能够唤起人们的良知。巴金也由此赢得了社会的普遍敬意和称颂——“20世纪中国的良心”。观点二：时过境迁，人随事变。巴金的忏悔可能对某些人有意义，但对于那些精神缺失的人来说，意义可能不大。英雄人物、模范人物的事迹已经激不起他们感情的涟漪。观点三：《随想录》显示了作者超人的勇气和严于律己的诚实精神。巴金的忏悔对于这个时代，对于今天的人们，力量尽管不大，但“说真话”毕竟还是全社会呼吁的人格品质，所以要相信它对于将来的意义。【提示】观点一：有意义。《随想录》发表在80年代后期，《随40二、重温经典题目1.作者为什么对于北平秋天那些著名的风景只是点到为止，而去描写普遍存在于家家户户、街头巷尾的那些景象？请结合课文内容谈谈你的理解。《故都的秋》(人教版·必修二)答：________________________________________________【提示】

其一，这是由作家的思想所决定的。他追求“清”“静”，并笼罩着淡淡的“悲凉”；那些著名风景都是游人云集、热闹非凡的地方，那里的景色难以表现作家的这种思想。其二，那些著名的风景，是古往今来墨客吟咏北平秋天常用的题材，虽富于秋的特色，但不容易道出新意来。二、重温经典题目答：___________________41其三，“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”那些常见的景象人们虽然很熟悉，早就习以为常，但是却往往忽略了它们的特殊意味。作家把它们挖掘了出来，集中了起来，使人更深刻地体味到北平的秋味。总之，作者放弃北平的风景区不写，单写院落街巷的景象，是与作者的心绪、思想以及对北国之秋的认识紧密相关的，作者所要追求的是北国之秋的“清、静、悲凉”，游人云集的风景区是难以表现的；其次，要真正表现故都之秋，离开了普遍存在的景象，专门描写风景区，也失去“故都之秋”的代表性；再次，把人们司空见惯的景象中的味、色、意境与姿态挖掘出来，往往更能深切感人，达到强烈的艺术效果。其三，“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”那些常见的景象人们422.课文既然划分为寻绿、赏绿、囚绿、放绿和怀绿五个层次，可为什么作者给文章命名为“囚绿记”？《囚绿记》(人教版·必修二)答：_______________________________________________【提示】

①作者表达思想感情的需要，作者赋予“绿”象征意义，从而以“囚绿”来表达内心的感受与期待。②因爱绿而囚绿，“囚绿”更能显示出绿蓬勃向上、充满生机、永远向着阳光、执着不屈的个性特征。③作者的命运与绿枝条有某些相似之处：同处一室，同被囚禁，体验到生的欢欣、生的艰辛。绿给处于孤独、寂寞、苦闷中的作者精神上的激励。④时值日寇入侵，“烽火四逼”，华北人民陷入水深火热之中，作为富有正义感的青年作家，作者深有陷于囚牢之感，愤怒、忧虑、烦恼以及坚贞不屈的浩然正气尽现。可见，作者以“囚绿记”为题，是有其深刻内涵和特别意义的。2.课文既然划分为寻绿、赏绿、囚绿、放绿和怀绿五个层次，可为43阅读下面的文字，完成1～2题。[训练提升]木鱼馄饨林清玄深夜到临沂街去访友，偶然在巷子里遇见多年前相识的卖馄饨的老人，他开朗依旧，风趣依旧。四年多以前，我客居在临沂街，夜里时常工作到很晚，每天凌晨一点半左右，一阵清越的木鱼声，总响进我临街的窗口。那木鱼的声音非常准时，天天都在那刻敲响，即使风雨夜也不间断。刚开始的时候，木鱼声带给我一种神秘的感觉，往往令我停止工作，出神地望着窗外的长空，心里不断地想着：这深阅读下面的文字，完成1～2题。[训练提升]木鱼馄饨深夜到临44夜的木鱼声，到底是谁敲起的？它又象征了什么意义？难道有人每天凌晨一时在我住处附近念经吗？在民间，过去曾有敲木鱼为人报晓的僧侣，每日黎明就在街巷里穿梭，手里端着木鱼滴滴笃笃地敲出低沉但雄长的声音。我一直觉得这种敲木鱼报佛音的事情，是中国佛教与民间生活相契的一种极好的佐证。冬季里有一天，天空中落着无力的飘闪的小雨，我正读着一册印刷极为精美的《金刚经》，读到最后“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”一段，木鱼声恰好从远处的巷口传来，格外使人觉得昊天无极，我披衣坐起，撑着一把伞，决心去找木鱼声音的来处。夜的木鱼声，到底是谁敲起的？它又象征了什么意义？难道有人每天45那木鱼敲得十分沉重着力，从满天的雨丝里穿扬开来，它敲敲停停，忽远忽近，完全不像是寺庙里读经时急落的木鱼。我追踪着声音的轨迹，匆匆地穿过巷子，看到一个披着宽大布衣、戴着毡帽的小老头子，他推着一辆老旧的摊车，正摇摇摆摆地从巷子那一头走来。随着道路的颠踬在微雨的暗道里飘摇。一直迷惑我的木鱼声，就是那位老头所敲出来的。一走近，才知道那只是一个寻常卖馄饨的摊子，我问老人为什么选择了木鱼的敲奏，他的回答竟是十分简单。他说：“喜欢吃我的馄饨的老顾客，一听到我的木鱼声，他们就会跑出来买馄