教战守策重点字词课件

研习字词1）夫当今生民【人民】之患【祸害，灾难】，果安在哉？在于知安而不知危，能逸而不能劳。此其患不见于今，而将见于他日。今不为【替】之计，其【那】后将有所不可救【挽救】者【……的危险】。果：究竟安在：在安，在哪里安：平安/安逸危：危险逸：享受安逸劳：承受辛劳见：通“现”计：考虑，谋划研习字词1）夫当今生民【人民】之患【祸害，灾难】，（2）昔者先王知兵之不可去也，是故天下虽平，不敢忘战。秋冬之隙【空，闲】，致民田猎【打猎】以【来】讲武，教之以进退坐作之方【状语后置】，使其【他们的】耳目习于钟鼓旌旗之间而不乱，使其【他们的】心志安于斩刈【斩杀】杀伐【砍杀】之际【时间】而不慑【恐惧，害怕】。是以虽有盗贼【抢劫、杀人的人】之变，而民不至于惊【惊骇】溃【乱】。去【除去，舍弃】致【召集】【进攻退却驻守营作】耳目【视觉听觉】习【习惯】安于【习惯于】虽【即使】兵【战争】变【动作名，事变】方【方法】（2）昔者先王知兵之不可去也，是故天下虽平，不敢忘战。秋冬之3.及至后世，用迂【迂腐，不切事理】儒之议【主张，意见】，以【把】去兵为【当作】王者之盛节【指仁政德治】，天下既【连词，既然】定，则卷甲【卷起铠甲】而藏【收藏】之。数十年之后，甲兵【铠甲和兵器，泛指武器】顿弊，而人民日以安于佚乐；卒有盗贼之警，则相与恐惧讹言【说蛊惑人心的话，造谣】，不战而走。顿【通“钝”，不锋利】弊【破旧】

以【表修饰】

佚【安逸】

卒【通“猝”，突然】

【紧急的情况或信息】

【逃跑】

3.及至后世，用迂【迂腐，不切事理】儒之议【主张，意见】，以开元、天宝之际，天下岂不大治【安定太平】？惟其【那时】民安于太平之乐，豢于游戏酒食之间，其

【他们的】刚【刚强】心【精神】勇气，消耗【逐渐减少，消失】钝【迟钝】眊【昏聩】，痿蹶【废弛停滞不前】而不复振。是以区区【小，少，形容微不足道】之禄山一出而乘之，四方之民，兽奔鸟窜，乞为【做】囚【俘虏】虏之不暇【空闲，闲暇】，天下分裂，而唐室固以（之）微矣。【因为/是】

【安养】

【振作，奋起】

【趁机作乱】

【名作状】

【求】

【必然、一定】

【弱，衰微】

开元、天宝之际，天下岂不大治【安定太平】？惟其【那时】民安于（4）盖尝/试论之：天下之势，譬如一身。王公贵人所以养其身者，岂不至哉？而其平居常苦于多疾。至于农夫小民，终岁勤苦，而未尝告病。此其故何也？夫风雨霜露寒暑之变，此疾之所由生也。农夫小民，盛夏力作，而穷冬暴露，其筋骸之所冲犯，肌肤之所浸渍，轻霜露而狎风雨，是故寒暑不能为之毒。尝【曾经】

【全】

【用来……的】

【达到极点】

【平时】

【由于】

【称说有病】

【这是疾病产生的缘由】【变化】

【在野外蒙受日晒雨淋】

【冒着】

【浸泡】

【轻视】

【轻忽，轻慢】

【危害，伤害】

（4）盖尝/试论之：天下之势，譬如一身。王公贵人所以养其身者今王公贵人，处于重屋之下，出则乘舆，风则袭裘，雨则御盖。凡所以虑患之具，莫不备至。畏之太甚，而养之太过，小不如意，则寒暑入之矣。是以善养身者，使之能逸而能劳；步趋动作，使其四体狃于寒暑之变；然后可以刚健强力，涉险而不伤。【穿】

【刮风】

【使用】

【大凡用来忧虑祸患的之用具，没有不完备到极点】

【过分】

【慢走\疾走\活动\工作】

【指身体】

【习惯】

【强劲有力】

【经历】

今王公贵人，处于重屋之下，出则乘舆，风则袭裘，雨则御盖。凡所夫民亦然。今者治平之日久，天下之人骄惰脆弱，如妇人孺子，不出于闺门。论战斗之事，则缩颈而股栗；闻盗贼之名，则掩耳而不愿听。而士大夫亦未尝言兵，以为生事扰民，渐不可长。此不亦畏之太甚，而养之太过欤？【内室之门】

【惹起麻烦，制造事端】

【侵扰】

【征兆，苗头】

【兴盛】

夫民亦然。今者治平之日久，天下之人骄惰脆弱，如妇人孺子，不出

（5）且夫天下固有意外之患也。愚者见四方之无事，则以为变故无自而有，此亦不然矣。今国家所以奉西北之虏者，岁以百万计。奉之者有限，而求之者无厌，此其势必至于战。战者，必然之势也。不先于我，则先于彼；不出于西，则出于北。所不可知者，[发生的时间]有迟速远近，而要以不能免也。【况且】

【本来】

【意外事故】

【意料之外】

【从】

【表肯定，对的】

【用来……的】

【送】

【……的财物】

【用】

【奉送的财物】

【的人】

【通“餍”，满足】

【以致于，导致】

【从】

【开始】

【总之】

【发生】

（5）且夫天下固有意外之患也。愚者见四方之无事，则以

（6）天下苟不免于用兵，而用之不以渐，使民于安乐无事之中，一旦出身而蹈死地，则其为患必有不测。故曰：天下之民，知安而不知危，能逸而不能劳，此臣所谓大患也。【依靠】

【如果、果真】

【逐渐（训练）】

【献身】

【踏】

【造成的】

【那】【难以预计】

（6）天下苟不免于用兵，而用之不以渐，使民于安乐无事臣欲使士大夫尊尚武勇，讲习兵法；庶人之在官者，教以行阵之节；役民之司盗者，授以击刺之术。每岁终则聚于郡府，如古都试之法，有胜负，有赏罚。而行之既久，则又以军法从事。【军事】

【勇敢】

【讲解】

【反复练习】

【定语后置】

【状语后置】

【主管】

【方法】

【大会比试】

【实施】

【按照】

【行事】

臣欲使士大夫尊尚武勇，讲习兵法；庶人之在官【军事】【勇敢】

然议者必以为无故而动民，又挠以军法，则民将不安，而臣以为此所以安民也。天下果未能去兵，则其一旦将以不教之民而驱之战。夫无故而动民，虽有小怨，然孰与夫一旦之危哉？【果真】

【扰乱】

【用来……】

【使人民安宁】

【有一天】

【即使】

【与……相比哪个更……】

然议者必以为无故而动民，又挠以军法，则民将不安，而臣以

今天下屯聚之兵，骄豪而多怨，陵压百姓而邀（于）其上者，何故？此其心以为天下之知