甘肃民居建筑介绍课件

甘肃民居建筑介绍甘肃民居建筑介绍1总体概括甘肃历史上是一个多民族地区,由于历代统治阶级相互攻战征掠,使甘肃成了历史上军事争夺频繁的地区。这种状况反映到建筑上,使甘肃建筑非常突出地普遍具有军事的性质,出现了大量军事城池、长城边墙、关隘、烽火台、堡寨和驻兵屯田设施。而且城乡民居也都具有防御性质,聚居防守,庄堡棋布,尤以河西走廊地区最为显著。秦始皇统一六国,建立了统一的大业。在甘肃建立了陇西郡和北地郡,下设若干县,郡治、县治的城池都有一定的规模。修全国驿道,车同轨,大修宫室。统一修长城,使建筑及其技巧迅速地丰富和提高。总体概括甘肃历史上是一个多民族地区,由于历代统治阶级相互攻2特点1.建筑高度较低，屋顶坡度<20度，屋檐窄；2.建筑样式以北房、西房为主的单式方形院落；3.北房多采用“堂屋式”建筑，突出家长（老人）的地位，堂屋两旁的耳房比堂屋较低；又有很大部分采用“挑檐式”的建筑风格；4.建筑结构一般为土木结构或砖木结构，今年来随着现代建筑方式的影响，

砖混结构的平顶房，小洋楼开始流行起来特点1.建筑高度较低，屋顶坡度<20度，屋檐窄；3富有特色的天水民居在甘肃各地的民居中，具有“陇上江南”之称的天水民居别具一格，最具特色。天水传统民居主要胡氏民居为代表。富有特色的天水民居在甘肃各地的民居中，具有“陇上江南4明代民居建筑的杰出代表——胡氏民居2003年10月，天水民居——这个西北小城以往并未被人如此关注过的人文遗迹，破天荒地出现在该组织一份叫做“100个濒危世界遗产名录”中。天水胡氏古民居(俗称南北宅子)，属明代民居古建筑，位于天水市秦州区民主西路，西边毗邻文庙。，具有很高的历史、

文化、艺术价值，

在全国范围内其规模

也是不多见的古民居。明代民居建筑的杰出代表——胡氏民居2003年10月，天水民居5南宅子是一处布局严谨、主次分明、古朴典的明清建筑。南宅子整体形制与建筑是北方典型的四合院组合，由天井、前院、中院、后院、书房院、后花园等组成，现占地面积约5000平方米南宅子是一处布局严谨、主次分明、古朴典的明清建筑。6

大门位于坐南朝北院落组群的东北角，以独立建筑物出现，这种形式在天水古民居中独一无二。进入大门首先是一个小天井，南设照壁，东西各设一垂花门。南宅子是标准的四合院形式，东西为厢房，坐南朝北的主房为明代过厅。前、后院是南宅子建筑群的主院，是主要活动区；东院为副院，是生产区；仆院和杂院是服务区。这种布局功能明确、动静分明，表现了封建等级制度。整体东区是民居保护所在地，由大小14个院落组成，古民居建筑60多座，该区民居建筑种类繁多，有古秦州大家小姐居住的绣楼、地方特色的云罗厅，也有名噪国内外的“天水古楼”等民居古建筑，目不暇接。大门位于坐南朝北院落组群的东北角，以独立建筑物出现，7明初建筑崇尚古风，讲究制度，装饰朴素。统治者以礼制的形式强化了建筑中的封建等级，形成了住宅单体建筑的简约单一和群体组合的严谨整，古老的前堂后寝格局重新被推崇，成为品官宅第的经典式建筑模式。与南宅子相较，北宅子规模更为宏大。北宅子平面接近正方形，原为正院三进，侧面建有大小院落5个，现仅存二、三院的前后正庭与中院庭楼及厢房。明初建筑崇尚古风，讲究制度，装饰朴素。统治者以礼制的形式强化8天水四合院介绍•甘肃天水民居中占主要成分的当属四合院形制。•汉族民居以木构架系统的院落式为基本特征，以地理上的秦岭、淮河为界，形成了南北不同的风格，而天水民居将南北风格相融合，兼有北方的雄厚与南方的灵秀。天水四合院介绍•甘肃天水民居中占主要成分的当属四合院形制9天水四合院特点简介受当地传统风水观念支配，院落大门多座院之东南，厕所置于院之西南角。院内雨水则汇流于西南排出院外。四合院大门多采用屋宇门形式。即是将倒座东侧稍间辟作门道，而在倒座后墙上开门的一种大门。门框、门扇坚实厚重，造形简约朴素。亦有部分大门采用对山式墙垣门，即大门对着前院东房山墙开南门，或对着西房山墙开北门。一坡构架，四面屋顶均为一坡各自向院内延伸。因而造成后墙高竣、深巷高墙的奇观。天水四合院特点简介受当地传统风水观念支配，院落大门多座院之东10甘肃民居建筑介绍ppt课件11甘肃窑洞尽管陕北窑洞名扬天下，但实际上，甘肃陇东黄土高原是天下黄土最深厚的地方，而庆阳地处典型的陇东黄土高原区，是居民窑洞最多最稠密的地方。窑洞密密层层，鳞次栉比。走进庆阳，无论是平展展的平原，还是沟壑纵横的山区，都会看到一排排、一孔孔窑洞庄院组成的村落。甘肃窑洞尽管陕北窑洞名扬天下，但实际上，甘肃陇东黄土高原是天12

陇东窑洞的历史可以追溯到很远古的时代。庆阳自古以来是周朝圣祖的发祥地，从不窋到鞠陶再到公刘，历经三世，在这里艰苦创业，繁衍生息，创造了光辉灿烂的周文化。《甘肃通志》记载：庆阳府人“好稼穑务本业，有先王遗风，陶复陶穴以为居，于貉为裘以御寒。”说的是周人的生活情况，而窑洞居住的历史大概还要在周之前。这里的“陶复陶穴”就是周人的窑洞，古代“陶”与“窑”音异而义同，古之陶即今之窑。“陶复陶穴”就是周人根据不同的地理条件挖掘的两种不同形式的窑洞。

在塬面上，正凿的窑洞

既为“陶穴”，在塬边、

半山腰挖的窑洞

既为“陶复”。这种

“陶复陶穴”的古

建筑一直流传至今。陇东窑洞的历史可以追溯到很远古的时代。庆阳自古以来是13窑洞一般有靠崖式窑洞，下沉式窑洞、独立式等形式，其中靠山窑应用较多，它是建筑在山坡，土原边缘处，常依山向上呈现数级台阶式分布，下层窑顶为上层前庭，视野开阔。下沉式窑洞则是就地挖一个方形地坑，再在内壁挖窑洞，形成一个地下四合院。庆阳窑洞按用途分还有很多种，在正窑面或在庄子崖面正面两窑口之间的上部，挖小窑一孔，修阶梯而上，可以高瞻远瞩，多为防盗而用，称为高窑。在窑内一侧挖一小窑洞，多为储藏贵重物品或粮食而用，叫拐窑。住家窑洞因用途不同，名称也有所不同，有客屋窑、厨窑、羊窑、中窑、柴草窑，粮窑、

井窑、磨窑、车窑等等。窑洞一般有靠崖式窑洞，下沉式窑洞、独立式等形式，其中靠山窑应14甘肃民居建筑介绍ppt课件15陇东窑洞民居分布广泛，庆阳市各县（乡、镇）都有窑洞村落分布，窑洞庄院都互相靠近，户连户，村连村，构成了独特的窑洞民俗社会，千百年来，已形成了独具特色的窑洞民居文化，对陇东人的生产生活和我国北方的居住形式等方面产生了重要影响。陇东窑洞民居分布广泛，庆阳市各县（乡、镇）都有窑洞村落分布，16陇东窑洞多为土窑洞，近年来出现了少量砖箍窑。窑洞构造简单，省工省料，无须砖瓦，多在塬边、沟边及山崖下挖制，不占用地表土地，可谓是最省钱、最省地、最环保的民居建筑形式，火炕是窑洞民居的又一特色，住人窑洞必有火炕，而不设床，窑洞开一门一窗和一高窗，门窗和高窗便于上下空气对流和采光，也可随时关闭保暖。窑洞的保温隔热、冬暖夏凉则是得力于黄土层的保温隔热性能，窑内冬夏温度保持在15-20℃之间，湿度在35%-50%之间，非常适合居住陇东窑洞多为土窑洞，近年来出现了少量砖箍窑。窑洞构造简单，省17甘肃民居建筑介绍ppt课件18古老的窑洞在逐步废弃，又有崭新的窑洞修建起来，人们对传统窑洞民居的深厚情意难以割断。古老的窑洞在逐步废弃，又有崭新的窑洞修建起来，人们对传统窑洞19庆阳黄土高原上密密麻麻的窑洞庆阳黄土高原上密密麻麻的窑洞20正在消失的风景陇东窑洞作为北方住宿文明的活化石，代表着悠久的历史和深厚的民俗传统，然而，受现代居住文化和生活方式的持续冲击，独具特色的窑洞民居与一切传统文化一样，正在逐步退出历史舞台。正在消失的风景陇东窑洞作为北方住宿文明的活化石，代表着悠久的21陇南康县谈家大院陇南康县谈家大院22

陇南康县谈家大院位于康县县城西南30公里的豆坝乡栗子坪村,为典型的陇南南部四合院结构居民建筑,风格古朴,装饰精美。陇南康县谈家大院位于康县县城西南30公里的豆坝乡栗子23谈家大院是甘肃省康县现存较早、保存较为完整的四合院民居建筑，也是甘肃省保存较少的穿斗式结构建筑之一。它是一座集建筑、雕刻、文化于一体，内涵较为丰富的建筑，也是康县民居建筑的典型代表，具有很高的艺术和研究价值，是十分珍贵的历史文化遗产。该建筑深受四川民居建筑的影响，对研究陇南地区与四川建

筑的相互关系和

影响具有重要

的参考价值。谈家大院是甘肃省康县现存较早、保存较为完整的四合院民居建筑，24甘肃民居建筑介绍ppt课件正房位于谈家大院中轴线北端，坐落于一高1.5米的台明之上，坐北向南。东西长20.5米，南北宽9.36米。面阔五间，通面阔19.82米；进深两间，前出廊，通进深7.83米。平面呈长方形。大木构架为7檩6步架前出廊，单檐悬山顶式结构。屋面为合瓦屋面，施扁担脊，无正吻。山面墙身为夯土墙，下碱为块石砌筑。台明为青石包砌，台帮由15块石雕砌筑，通高1.5米。

台明及台帮：建筑台明阶条石为当地青石，阶条石以下为石雕包砌。前檐台明陡板共两层，上层7块，下层8块。正房位于谈家大院中轴线北端，坐落于一高1.5米的台明之上，坐26厢房位于院内东、西两侧，坐落于一高0.395米的台明之上。南北长13.8米，东西宽7.31米。面阔三间，通面阔12.88米；进深两间，前出廊，通进深5.94米。平面呈长方形。大木构架为7檩6步架前出廊，单檐悬山顶式结构。屋面为合瓦屋面，施扁担脊，无正吻。山面墙身为夯土墙，下碱为块石砌筑。台明为陡板石包砌，高0.395米。室内外地面均为素土地面。建筑后檐墙体底部厚0.77米，两山面墙体底部厚0.7米左右。山墙及后檐墙由下碱和上身组成，山墙下碱为块石砌筑，墙身均为夯土墙。屋内明间施立柱，柱间用穿相连接，穿之间施