明清时期淄博地区书院的选址与规划

明清时期淄博地区书院的选址与规划

淄博历史悠久，文化底蕴深厚。先秦和汉代，淄博文化时代的潮流和易夏学宫创造的学术讨论和百花齐放，为后人所赞赏。稷下学宫从一定意义上讲,就是中国最早的书院。当代学者陈平原说:“从孔墨讲学,经稷下学宫,两汉隋唐的精舍或讲塾,再到宋元以下的书院,此乃中国古代一脉相传的私学传统。”一、明清时期各域书院通过稽考淄博地区的明清方志,梳理出淄博地区明清时期创建的书院,详见下表(见下页):淄博地区在明清两代,各县域均没有做过府州治所二、乡村书院或县署从方志记载有确切地点的书院看,淄博地区的书院主要集中在县治所在地,只有不到一半的书院建在乡村,且存在时间较短,规模和影响较小。建在乡村的有新城许公书院、龙眠书院、绳公书院、正蒙书院,淄川郑康成书院、张先生书院、郑公祠书院、翼经书院,沂水闵子书院、沂蓝书院,益都白龙洞书院,高苑高节书院等。这些书院虽然在乡村创办,但所在地大多为风景名胜之地,又兼有先贤遗迹。对于先贤遗迹,历代均予高度重视,明嘉靖年间巡抚山东的官员曾明文要求,“一各所属公署、山川、亭檄、寺观、碑刻,凡有关系山东地方名贤古迹等项,俱要汇写成集,依限上报。”与选址相关联的是书院的祭祀功能占据了重要地位,对先贤的祭祀进入国家祀典,地方官亲往致祭,设置专门的祭祀经费。沂水闵子书院,对闵子、子路春秋祭祀与建在乡村书院明显不同的是,建在县治的书院有显著的特点,大多在县学或县署附近,有的就在县学里面。青城松山(培风)书院在县学明伦堂后;淄川般阳书院在学宫西,射圃旧地,训导宅在书院西;新城崔公书院在县署东,新城崇新书院在县署西;临淄闻韶书院在文庙东。有的书院俨然已经成为官学建筑的一部分。清代以后,地方官创办的书院大多选址在县治,其功能与县令课士的职能紧密相关。博山范泉书院,“为每月课士之所”为适应科举考试的需要,许多县的考棚也建在书院,定期进行县试(童子试)。道光十四年(1834),新城知县李振先在崇新书院建设考棚,三、清中期新城书院的持续保护书院作为一种教育机构,自身不参与生产活动,但修建房屋、延请教师、发放学生膏火、日常管理等却需要大量的经费。创办书院不易,而维持书院更为不易,诚如新城知县龚廷璜在清理崔公义学资产时感叹:“凡事难成而易废”。在小农经济时代,于一县而言,并无太多的财力支撑太多的书院,从史志资料上看,对县域经济情况最普遍的表达即是“地瘠民贫”。从明清两代淄博地区创办的书院数量看,虽然有二十余所,但能够维持下来的却不多,往往一个县一个时期仅有一所书院,而一直存在到清末的则更为稀少。如新城县虽然历史上有多所书院,但多存在时间不久即被废弃,只有崔公书院一直维持到清末;临淄在新闻韶书院创建后,西关旧书院之学田约一半归新书院使用,旧书院虽继续存在但不再被重视;博山范泉书院一直是博山唯一的书院。淄川般阳书院从康熙三十一年(1692)书院创建,直至乾隆三十一年(1766),历时七十余年,“乃定肄业正课十有一人,附课八人。后又改正课为四生八童,附课三十二人。”在康乾盛世之时,书院办学已属不易,而在战乱年代,书院的维持和发展更加难以为继。博山范泉书院在咸丰末同治初年,一度面临经费紧张的局面,几乎停办,“始有当店生息之款项,咸丰辛酉暨同治初年,连遭兵燹,当店生息原自入不敷出,复藉充修青石关费用,院费遂益拮据,主讲往往虚席。”从存世史料看,书院经费中以官方名义劝捐的占了大部分,小部分是士绅自愿捐献。地方官往往捐献若干俸禄作为倡导,带动乡绅一起捐款。道光以后,为促进书院的发展,清廷鼓励社会力量捐资,大兴议叙之例。据统计,道光一朝,清廷对捐资书院的议叙、奖励就有31起。书院的创办者或经营者往往并不满足于仅仅将捐献的经费存起来直接用来支出,大多采取购置学田收取租息,以及利用闲置资金发商生息的方式,来实现资金的保值增值。乾隆二十六年(1761),淄川知县杨成龙用乾隆二十四年(1759)知县陈汝聪劝捐银九百两中余银七百两购地七十三亩,除纳官税外,每亩收制钱五百。新城书院的维持完全得益于数任知县购置、拨入的学田地租。《道光新城书院记碑》详细记载了新城崇新书院的学田情况,“前后统计有官荒二十五顷三十五亩二分,每年共可获京钱七百八十余千。”对于学田地租的收缴,以及经费的管理和使用,书院的创建和经营者采取种种措施,如登记造册、刻碑、入志等方式,防止书院房产、田产、资金被侵占、挪用,在管理人的选择上非常慎重,力求保持长远。新城县多任知县在任期间,曾清理书院田产。康熙五十一年(1712),知县李闳中复立崔公义学,将学田“亩数庄名详载碑记”,嘉庆九年,知县赵彭篯“整理学校事”,拨入经馆水草地四十四亩。道光十年(1830),知县蒋廷璜整理书院田产,发现“庄名亩数与李公记不尽符”,通过整理,“记其本末,并勒现存义田庄名亩数租值于碑阴”,“恐年久湮没,不肖者从而侵隐,卒至名存实亡”书院经费的主要支出项目有书院建筑的修建、山长的修金、生徒的膏火费、祭祀费用、设备的添置、日常管理支出等,有的书院,如新城崔公书院,还有专门的会试经费。因为经费有限,书院往往量入为出,以节俭办学为理念。新城崇新书院,“书院应请山长修金以京钱二百四十千为度。”书院生徒的膏火,“取入超等十名为内课,每月给膏火一千六百文,均在书院肄业。特等二十名为外课,每名月给膏火钱八百文,其愿回家教读者,听其自便。”根据课试的高低,高者有奖励,“案发列超等前五名者,加奖赏六百文。”四、书院的师资教学明清时期淄博地区书院的创建和发展,对当地教育以及文化的发展有重要的意义,为淄博地区人才的培养和学术的发展做出了重要的贡献。在官学浸衰的情况下,书院的创办大大促进了人才的培养。有些博学的地方官对书院建设非常重视,经常到书院进行讲学。博山知县武亿为乾隆庚子科进士,有着深厚的汉学功底,淹贯经史,为饱学之士,在为官之前,“学问醇粹,以经史训诂教授生徒,用于著录”。任职博山期间,亲自担任范泉书院的主讲,“独于牒诉控偬之余,与邑之有品好学者,朝夕讲贯焉。”好的师资是人才造就的重要条件。在淄博地区书院担任主讲的人员大都具备良好的品行和深厚的学问功底,即礼部所要求“书院讲席……但择品行方正、学问博通,素为士林所推重者”从淄博地区书院的情况看,书院大多为考课式书院。书院往往依据经费情况,确定肄业名额,考取者,依据入学成绩,分为正课(内课)、附课(外课)、随课等级别。书院考课分官课(县课)和师课(院课、斋课)两种,官课由地方官主持,师课由山长主持。淄川般阳书院,“定肄业生正课十有一人,附课八人。后又改正课为四生八童,附课三十二人”,“以每月官课超特等为膏火厚薄”。书院的人才培养是多方面的,虽然不能把科举中式与书院的培养相等同,但从科举中式人数上可见书院发挥的作用。以济南府所属淄川县、新城县、青城县为例。据统计,有清一代,隶属济南府的淄川县、新城县、青城县在科举上非常不均衡,淄川县共中进士42人,新城县35人,青城县11人;淄川县中举人116人,新城县128人,青城县14人。顺治朝,是书院创建的低谷期,如果刨除顺治一朝的话,淄川县中进士17人,新城县24人,青城县2人;淄川县中举人79人,新城县108人,青城县4人。书院的重要作用在清末的书院改制过程中,书院被强制改建为各级学堂,使得蓬勃发展中的书院戛然而止。如邓洪波所言,“改书院为学堂并不是书院改革的唯一选择”,“书院并不是天生与新学、西学为敌,凡一切有用之学皆书院份内之事。”明清时期是淄