杜甫诗集、简介

杜甫诗集、简介杜甫是唐代现实主义诗人之一，字子美，被誉为“诗圣”，对中国和日本文学都有深远影响。他的诗歌被称为“诗史”，共有约1500首被保留下来，大多集于《杜工部集》。他创作了许多名作，如《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等。虽然他是现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从他的名作《饮中八仙歌》可以看出他的豪气干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。他的诗歌充满了对社会的关注和对人民的爱护，表现了他的爱国情怀。以下是几首杜甫的诗歌：《绝句》江山美景迟迟归，春风花草香气飞。泥中飞燕子，沙上睡鸳鸯。《绝句》江水碧绿鸟儿飞，山花欲燃青色衣。今春又过去，何时才能归。《绝句》两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗外西岭千秋雪，门前东吴万里船。《绝句》踏青归来江边路，忽见旌旗照春日。风起春城暮，高楼鼓角悲。《望岳》岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。《春望》国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。《春夜喜雨》好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。《闻官军收河南河北》剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。《登岳阳楼》昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。《浣溪沙》照日深红暖见鱼，连村绿暗晚藏乌，黄童白叟聚雎盱。麋鹿逢人虽未惯，猿猱闻鼓不须呼，归来说与采桑姑。《浣溪沙·麻叶层层叶光》麻叶层层叶光照，谁家煮茧一村香？隔篱娇语络丝娘。垂白杖藜抬醉眼，捋青捣软饥肠，问言豆叶几时黄。《旅夜书怀》天高云淡，望断南飞雁。不到长城非好汉，不到长城非好汉。屈原绝笔无言尽，楚江空自流。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。细草微风拂岸，孤舟独立于危桅之间。星星点点的繁星散布在广阔的平野上，皎洁的月光涌动着大江之水。名声固然不可忽视，但官职也因老病而退休。漂泊的身影如何形容？天地间只有一只沙鸥。《月夜》今夜鄜州的月亮，只有我这个闺中孤女来独自欣赏。我遥怜那些尚未长大的小孩子们，他们还未能体验长安的美好。香气和雾气缭绕在云鬟上，清辉映照在玉臂上，寒意袭来。何时才能倚在虚幌之下，擦干双眼的泪痕？《八阵图》功勋覆盖了三分国土，名声高噪八阵图。江水滔滔，石头却不转，留下了失落的遗憾，无法吞并吴国。《月夜忆舍弟》戍鼓声断人行，秋天的边界只有一声雁鸣。露珠从今夜开始变白，而故乡的明月依然皎洁。我的兄弟们都分散在各处，没有家可归，问死问生。我寄信给他们，不惧避讳，更何况是未停止的战争？《野望》广袤的天地，郡国在行进的路上遥遥相望。云山和五岭交汇，风土上带着三个苗族。野树侵蚀了江的宽度，春蒲在雪中生长。扁舟孤独地老去，再也无法弥补失去的圣明朝代。《即事》百宝装在腰带上，真珠绕在臂鞲上。笑声中，鲜花近在眼前，舞罢时，锦缠头上。《即事》听说花门已经破了，和亲的事情却不顺利。人们都同情汉公主，她生来就注定要渡过河流。秋天的思绪随着云髻散落，腰间的宝衣更显华贵。群凶仍在索求战争，回首之际，心中充满了违心之感。《天末怀李白》凉风起，天末的景象让人如何是好？鸿雁何时才能到来，江湖之水又何时才能平静？名声固然可贵，但命运往往不可控。魑魅喜欢诱惑人们走向歧途，而人们则为此苦苦挣扎。如果冤魂真的可以说话，我会写诗赠送给汨罗。《春宿左省》花儿隐在掖垣之后，鸟儿在啾啾地鸣叫。星星点点的繁星点缀在万户之上，皓月悬挂在九霄之间。我无法入睡，只好听着金钥的声音，随风想起玉珂。明天早上我要去办公，有很多事情需要处理，但我还是会问一句：今晚你睡得好吗？《雨》天空开始下雨，地面上雷声隆隆。看着洪水横流，听着江水咆哮。牛马行走无色，蛟龙难以斗胜。干戈在暗处盛行，未必一定是阳台上的阳光。《雨》甲子年的雨水，已经过了立春的时候。轻轻的雨点打在窗户上，细细的雨丝像是缠绕着人们的思绪。烟雾中，颜色变得更加鲜明。风吹拂着雨丝，它们像是一根根丝线。我感觉巫山在夕阳下慢慢消失，宋玉的悲伤也被催促着。《春日忆李白》李白的诗歌无人能及，他的思维总是与众不同。庾开府是清新的代表，鲍参军则是俊逸的代表。渭北的春天，江东的日落，一切都如此美好。何时才能与他们共饮一杯，一起畅谈文学？《江汉》思乡的游子在江汉之间漂泊，孤独的学者则在一旁默默地思考。片片云彩在天空中飘荡，孤独的月亮也在独自照耀。夕阳渐渐西斜，秋风吹拂着身体。疾病让人感到疲惫，但我仍然会坚持前行。老马虽然已经走不远，但无需走得太远。《对雪》北方的雪飘洒在长沙之上，寒冷的雨水让万家感到孤独。风吹过，树叶纷纷飘落，雨水变成了白雪。金错囊中的宝物已经用尽，银壶中的美酒已经喝完。没有人会关心那些浮蚁，只有等到夜幕降临，乌鸦才会出现。《对雪》战争中的哭声，新鬼的哭声，孤独老人的哀叹。乱云低垂，天空在暮色中渐渐变得黯淡。急雪舞动着回旋的舞步。瓢中的酒已经喝完，火炉上的火光渐渐变得黯淡。数州的消息已经中断，我只能孤独地坐在这里，看着空荡荡的书架。《别房太尉墓》在他乡，我又开始行军了，马儿停在孤坟前。我的泪水已经流干，但天空中的云彩却依然缥缈。近在眼前的土地已经没有泪水了，但低空中的云彩却越来越稀少。对弈时，我和谢傅相伴，拔剑时，我和徐君一起寻找。林中的花儿落了，黄莺的歌声送别了我。《遣兴》战争的干戈还没有放下，我的弟妹们都去了不同的地方。我拭去眼泪，但衣襟上还沾满了血迹。梳头时，一根根丝线落在了脸上。大地荒凉，荒野广阔，天空遥远，江水迟缓。疾病让我无法长久，也许我再也无法见到你了。《月》秋季的天空，月亮越来越圆，人们在地面上观赏。月亮像是一个仙女，兔子在旁边煮药。白发与丹心同在，我看月亮时，它也在看我。战争已经让大地沉寂，但月亮依然照耀着西营。《月》山上的月亮在凌晨四点出现，夜晚的水面上，楼阁的影子在闪烁。棋子在棋盘上移动，老人在吟诵。乱云低垂，急雪在飞舞。瓢中的酒已经干了，火炉上的火焰已经熄灭。数州的消息已经中断，我只能孤独地坐在这里，看着风景。文章格式错误已经被剔除，以下为改写后的文章：《日暮》牛羊归栏已久，各自闭上柴门。清夜中，风月自然清丽，但江山已非故园。石泉在暗壁间流淌，草叶上露珠滴落。头发已经斑白，灯火明亮，何必再追求繁华的花火。《画鹰》苍鹰在素练上栩栩如生，风霜使它更加生动。它的姿态高傲，仿佛在思考如何抓住狡猾的兔子，眼神中却又流露出愁怨之情。绦镟闪烁着耀眼的光芒，轩楹的气势非常威武。何时才能击落那些普通的鸟儿，让毛血洒满平原呢？《晚晴》夕阳斜照，渐渐地消失在天边，浮云轻薄，还未归去。江水中，虹彩明亮，闪烁着远方的光芒，峡谷中，雨水滴落，随着微风飘散。凫雁已经飞得很高，熊罴却仍在享受着自己的丰盛。秋分时节，客人仍在这里，竹叶上的露珠渐渐凝结，夜幕渐渐降临。《赠李白》秋天来了，我们还在漂泊，未能成就伟大的事业，十分惭愧。我们痛饮狂歌，却只是虚度光阴，飞扬跋扈，到底为了谁而骄傲呢？《寒食》寒食节时，我们在江村小路上行走，风花在高处飘舞。江边的烟雾轻轻地升腾，竹叶上的阳光渐渐明亮。田间的父老们都已离去，邻居们却还在欢声笑语。我们认识的人已经走得差不多了，就连鸡犬也忘了回家。《蒹葭》蒹葭倒在了秋风中，不堪风雨的摧残。花儿暂时戴上了雪花，几处叶子沉入了波中。我们的身体虚弱，春天的风早早地就吹来了，草丛长得很高，夜露也很多。江湖后，我们的身影摇曳着，落叶在风中飘落，岁月也在悄悄地流逝。《少年行》骑马的少年，是谁家的纨绔子弟？他下马，走到别人的床上坐着。他不知道自己的姓氏，却很豪放，指着银瓶要酒喝。《哀江头》少陵野老悲痛地哭泣着，春天的阳光下，他悄悄地走在曲江边。宫殿里，千门万户都被锁上了，新绿的柳枝和蒲草，为谁吐露出绿意？回忆起过去，霓旌在南苑下飘荡，苑中万物都变得生动起来。昭阳殿里，第一人物同辇随君侍君侧。在辇前，才女手持弓箭，白马嚼着金勒，她仰起头，向天射出一箭，正中双飞翼。那双明亮的眼睛，那洁白的牙齿，如今又在何方？流淌着血的游魂，再也回不去了。清渭东流，剑阁深处，去留之间，没有任何消息。人生中，有太多的离合，衰老的命运，无法选择。回忆起年少时的懊悔，迟回的岁月，长叹不已。万国尽征戍，烽火被山峦遮挡。积尸草木腥气弥漫，流血的川原变得丹红。何方才是我们的乐土，为什么还要继续徘徊？我们要离开这个荒凉的小屋，塌陷的肺肝，再也无法支撑。《无家别》四周仍然没有宁静，垂老的人也无法得到安宁。我们的子孙都阵亡了，我们还要独自生存吗？我们拄着拐杖出门，一起走过这段辛酸的路程。虽然还有牙齿，但我们的骨髓已经干瘪了。男儿既已成为一名将领，长揖别了上官。老妻卧在路边啜泣，岁末的衣裳已经破旧单薄。谁能知道这是永别，我们还要忍受着严寒的折磨。我们必须去河阳服役，还要准备早起烧饭。清晨时分，我们离开这里，与老人告别。夜已深，我们的声音已经消失，仿佛听到了幽怨的哭泣声。寂寞天宝后，园庐但蒿藜。我里百余家，世乱各东西。存者无消息，死者为尘泥。贱子因阵败，归来寻旧蹊。久行见空巷，日瘦气惨凄，但对狐与狸，竖毛怒我啼。四邻何所有，一二老寡妻。宿鸟恋本枝，安辞且穷栖。方春独荷锄，日暮还灌畦。县吏知我至，召令习鼓鞞。虽从本州役，内顾无所携。近行止一身，远去终转迷。家乡既荡尽，远近理亦齐。永痛长病母，五年委沟溪。生我不得力，终身两酸嘶。人生无家别，何以为蒸黎。改写：在天宝年间之后，我的家园变得荒芜，只有一些杂草丛生。在我所在的村庄里，有一百多户人家，但由于时局动荡，大家各自为政。存活下来的人没有消息，死去的人已经成为尘土。我因阵败而归来，寻找曾经熟悉的小路。长时间的漫步只看到空荡荡的小巷，我的身体日渐消瘦，心情凄惨，只能对着狐狸和狸猫竖起毛发，发出悲鸣。周围的邻居大多是老年寡妇。宿鸟依然留恋着家园，只能无奈地停留在干枯的枝条上。春天来了，我独自拿着锄头在田野里辛勤劳作，直到日落才回到家里。县官知道我回来了，便召我去敲鼓练习。虽然我曾经在本州服役，但回到家里时什么都没有带回来。我行走已久，只有一身的衣物，却迷失了方向。家乡已经没有留下任何痕迹，远近都一样。我永远怀念着长期生病的母亲，五年前她去世了。我一生都没有能力为她做些什么，只能默默地悲叹。人生没有家，怎么能称之为人呢？《登白马潭》水生春缆没，日出野船开。宿鸟行犹去，丛花笑不来。人人伤白首，处处接金杯。莫道新知要，南征且未回。改写：春天的水草茂盛，缆绳被淹没，野船在日出时开往远方。宿鸟也跟着迁徙，丛花却没有开心的笑容。每个人都会老去，到处都是庆祝的场合。但是，不要认为新的知识就是唯一的追求，南征的士兵们还没有回来。《自京赴奉先咏怀五百字》杜陵有布衣，老大意转拙。许身一何愚，窃比稷与契。居然成濩落，白首甘契阔。盖棺事则已，此志常觊豁。穷年忧黎元，叹息肠内热。取笑同学翁，浩歌弥激烈。非无江海志，萧洒送日月。生逢尧舜君，不忍便永诀。当今廊庙具，构厦岂云缺。葵藿倾太阳，物性固莫夺。顾惟蝼蚁辈，但自求其穴。胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤。以兹悟生理，独耻事干谒。兀兀遂至今，忍为尘埃没。终愧巢与由，未能易其节。沈饮聊自适，放歌颇愁绝。岁暮百草零，疾风高冈裂。天衢阴峥嵘，客子中夜发。霜严衣带断，指直不得结。凌晨过骊山，御榻在嵽嵲。蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。瑶池气郁律，羽林相摩戛。君臣留欢娱，乐动殷樛嶱。赐浴皆长缨，与宴非短褐。彤庭所分帛，本自寒女出。鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。圣人筐篚恩，实欲邦国活。臣如忽至理，君岂弃此物。多士盈朝廷，仁者宜战栗。况闻内金盘，尽在卫霍室。中堂舞神仙，烟雾散玉质。暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。劝客驼蹄羹，霜橙压香橘。朱门酒肉臭，路有冻死骨。荣枯咫尺异，惆怅难再述。北辕就泾渭，官渡又改辙。群冰从西下，极目高崒兀。疑是崆峒来，恐触天柱折。河梁幸未坼，枝撑声窸窣。行旅相攀援，川广不可越。老妻寄异县，十口隔风雪。谁能久不顾，庶往共饥渴。入门闻号咷，幼子饥已卒。吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。所愧为人父，无食致夭折。岂知秋未登，贫窭有仓卒。生常免租税，名不隶征伐。抚迹犹酸辛，平人固骚屑。默思失业徒，因念远戍卒。忧端齐终南，澒洞不可掇。改写：杜陵有一个穿着布衣的老人，思想变得迟钝。他认为自己很愚蠢，不如稷和契。他最终成为一个隐士，白发人送黑发人。他的葬礼已经结束了，他的心情常常被压抑。他一生都在担忧国家的命运，内心热烈地叹息。他曾经嘲笑过同学翁，唱着豪迈的歌曲。他渴望在江海间自由自在地漫游，送走日月。他生在尧舜时代，不愿离开。现在的宫殿和建筑都很完美，没有缺陷。葵花和葫芦都是自然的产物，不能被剥夺。他想到蝼蚁只会寻找自己的洞穴，为什么要追求大鲸鱼，想要偃伏在海洋之中？他从中领悟到生命的意义，感到自己的行为有些卑劣。他一直活在尘埃中，感到羞愧。他最终感到自己无法改变，无法摆脱自己的习惯。他喝着酒，放声高歌，心情十分沉重。草木凋零，狂风吹过高山，天空阴沉，旅客在夜间出发。寒霜凝结在衣带上，指头冻得直不起来。清晨经过骊山，皇帝的床榻在嵽嵲。蚩尤在冰天雪地中奋力前行，蹦跶在崖谷中。瑶池的气息和羽林相互碰撞。君臣留下欢乐的回忆，欢乐的气氛很浓。赐浴的人都穿着长长的衣服，宴会上的人也不是穿着短衣的。彤庭分发的布料，本来是由寒冷的女孩子制成的。她们的丈夫被鞭打，被迫交纳税款。圣人的筐篚是为了挽救国家而设立的。如果臣子能够理解这一点，君主就不会抛弃这些物品。许多有才华的人在朝廷中杜陵是位于长安城东南的地名，也是杜甫的祖籍地。因此杜甫常自称少陵野老或杜陵布衣，表达他对平民的自认。虽然他此时是一名八品小官，右卫率府胄曹参军，但他仍然自称布农，表达了他不愿意屈从于俗世的态度。他在这句诗中自嘲自己的年龄越来越大，变得越来越笨拙，但同时表达了他不愿意放弃理想的决心。许身意味着自我期望和自我认同。一何愚则是形容某些人的愚蠢。稷和契是传说中舜帝的两个大臣，前者教导百姓种植五谷，后者掌管文化教育。濩落意味着大而无用。契阔则是指辛勤劳苦。盖棺是指死亡，觊豁则是指希望实现理想。这两句话表达了即使死亡，只要还活着，就要追求理想。穷年意味着终年，黎元则是指老百姓。肠内热则是指内心焦急，忧心如焚。弥意味着更加，越发。江海志指的是隐居的愿望，潇洒送日月则是自由自在地生活。尧舜君是用来比喻唐玄宗的。廊庙具指的是治国之人才。葵藿中的葵是指向日葵，藿是指豆叶。顾意味着想一想。蝼蚁辈则是比喻那些钻营利禄的人。胡为是指为何？大鲸是比喻有远大理想者。辄则是指常常。拟则是指想要。偃溟渤指的是到大海中去。以兹误生理是指因为这份理想而误了生计。干谒则是指求见权贵。兀兀则是指穷困劳碌的样子。巢与由是指巢父和许由，他们都是尧时的隐士。沉饮聊自遣意味着痛饮，自我排遣。天衢是指天空，峥嵘原本是形容山势，这里用来形容阴云密布。客子指的是杜甫自己。发则是出发。骊山在今陕西临潼县南，嵽嵲形容山高，这里指骊山。蚩尤是传说中黄帝时的诸侯。黄帝与蚩尤作战，蚩尤作大雾以迷惑对方。这里用蚩尤代指大雾。瑶池是传说中西王母与周穆王宴会的地方，这里指骊山温泉。气郁律指的是温泉热气蒸腾。羽林是皇帝的禁卫军，摩戛则是武器相撞击。殷意味着充满。胶葛则是山石高峻貌。这句话指乐声震动山冈。长缨指的是权贵，缨是帽带。短褐是指粗布短袄，这里指平民。彤庭指的是朝廷。圣人指的是皇帝。筐篚是两种盛物的竹器。古代皇帝以筐、篚盛布帛赏赐群臣。"臣如"两句意味着，如果臣子忽视此理，那么皇帝的赏赐不是白费了吗？"多士"两句意味着，朝臣众多，其中的仁者应当惶恐不安地尽心为国。内金盘是宫中皇帝御用的金盘。卫、霍指的是汉代大将卫青、霍去病，都是汉武帝的亲戚。这里喻指杨贵妃的从兄、权臣杨国忠。(28)中堂指杨氏家族的庭堂，舞神仙形容美女翩翩起舞像神仙一样，烟雾形容美女所穿的薄薄纱衣如烟如雾，玉质则指美人的肌肤。(29)"暖客"以下四句极力描写贵族生活的豪华奢侈。(30)荣、枯喻朱门的豪华生活和路边冻死的尸骨，惆怅则表达感慨和难过之情。(31)北辕指车向北行，杜甫自长安至蒲城，沿渭水东走，再折向北行。泾渭二水名，在陕西临潼境内汇合，官渡则是官设的渡口。(32)高崪兀形容河中浮冰突兀成群。(33)崆峒为山名，在今甘肃省岷县，天柱是古代神话中说天的四角都有柱子支撑，恐触天柱折形容冰水汹涌，仿佛共工头触不周山，使人有天崩地塌之感，表示人对国家命运的担心。(34)河梁指桥，坼则是指断裂，枝撑是桥的支柱，窸窣则是形容木桥振动的声音。(35)行旅相攀援形容行路的人们相互攀扶。(36)异县指奉先县，十口隔风雪则是杜甫一家十口分居两地，为风雪所阻隔。(37)庶表示希望。(38)贫窭是指贫穷，仓卒则是指意外的不幸。(39)名不隶征伐这句话自称名属"士人"，可按国家规定免征赋税和兵役、劳役。杜甫当时任右卫卒府兵曹参军，享有豁免租税和兵役之权。(40)平人固骚屑这句话指出平民百姓本来就免不了赋役的烦恼，平人是指平民，唐人避唐太宗李世民讳，改"民"为"人"。(41)失业徒指失去产业的人们。(42)忧端齐终南形容忧虑的情怀像终南山那样沉重，澒洞则形容广大的样子，掇则是指收拾，引申为止息。回顾自己的生活，我发现自己像一只蚂蚁一样，为了追求舒适的小窝而忙碌。为什么我要羡慕那些巨大的鲸鱼，在大海中畅游自如？可我不肯巴结权贵，却因此耽误了自己的生计。现在我还是一贫如洗，怎么忍心埋没在尘埃之中？虽然我惭愧，但我不想改变自己的操行，只好通过喝酒和写诗来排遣烦闷。一年快结束了，各种草木都已经凋零，狂风呼啸，似乎要把高山扫平。黑云压得大街上一片阴森，我这个孤独的旅客半夜离开京城。身上落满了寒霜，衣带断了，想要系上，但手指已经冻僵。天刚亮的时候，我来到骊山脚下，骊山高处有皇帝的御榻。大雾迷漫，寒冷的天空充满了压迫感，我攀登结冰铺霜的山路，两步一滑。华清宫就像王母的瑶池仙境，温泉里暖气蒸腾，羽林军密密麻麻。乐声响彻天宇，皇帝和大臣尽情享受，享受不尽的贵富荣华。赐浴温泉的都是高冠长缨的贵人，参加宴会的更不会有布衣麻鞋的百姓。达官显宦都分到大量的绸帛，这些绸帛都出自贫寒妇女的艰苦劳动。她