唐代金银器的鉴赏

（四）唐代金银器的鉴赏

堪与地中海地区生产的金银器相媲这两大区古代最贵重的金属无过于金、银。黄金性

域金银器的辉煌与金银用作宗教祭祀用品的推能稳定，在自然界以游离状态存在其特性早就

动有密切关系纵观两地出土的极富艺术价值的被古人掌握七千年前的古埃及人创制了世界上金银器，都是围绕着神来创造的中国古代金银最早的黄金制品白银在自然界以化合物的形式器具有自己的发展模式早在原始社会晚期中出现，需要对硫化银的加工提炼才能得到，最国古代的琢玉技术已经达到了相当高的水平，出现，需要对硫化银的加工提炼才能得到，最国古代的琢玉技术已经达到了相当高的水平，早的银器出现在公元前000早的银器出现在公元前000年左右两河流域的古人的思想意识中玉器具有绝地通天沟通神美索不达米亚相比之下，中国古代金银器的出灵的功用。商周时期，玉器被纳入礼制的规范:美索不达米亚相比之下，中国古代金银器的出灵的功用。商周时期，玉器被纳入礼制的规范:现，在时间上要比地中海沿岸的古埃及:巴比或供奉坛庙，成为祭祀天地、祖先的必备之物:现，在时间上要比地中海沿岸的古埃及:巴比或供奉坛庙，成为祭祀天地、祖先的必备之物:伦滞后二千年左右考古发掘资料证实至迟在或比于品德，佩饰于身，成为身份地位和品行操伦滞后二千年左右考古发掘资料证实至迟在或比于品德，佩饰于身，成为身份地位和品行操商代，中国出现了黄金制品河南省安阳殷墟出守的象征物商周青铜器更是奴隶社会礼制和神商代，中国出现了黄金制品河南省安阳殷墟出守的象征物商周青铜器更是奴隶社会礼制和神土有金箔；郑州商代遗址出有夔凤纹残金饰件;权的典范，其辉煌成就，是世界上其他文明所难北京市平谷商墓出土了金钏和金耳中国古代以比拟的。玉器、青铜器由于被赋予原始宗教和北京市平谷商墓出土了金钏和金耳中国古代以比拟的。玉器、青铜器由于被赋予原始宗教和对银的使用最早见于春秋时期的银错铜兵器，礼义规范的内容受到王室贵族的尊崇和提倡，对银的使用最早见于春秋时期的银错铜兵器，礼义规范的内容受到王室贵族的尊崇和提倡，银制品的出现，则要到战国时期如安徽省寿县从而得到飞速的发展而金银器虽然在两汉以前银制品的出现，则要到战国时期如安徽省寿县从而得到飞速的发展而金银器虽然在两汉以前出土了有“楚王室客为之铭文的银匜，河南省已经出现，但由于缺乏人类意识形态中观念上出土了有“楚王室客为之铭文的银匜，河南省已经出现，但由于缺乏人类意识形态中观念上洛阳金村也出土有“甘孝子”铭文的银匜。的推动力，一直处于从属地位此外，汉代漆器、洛阳金村也出土有“甘孝子”铭文的银匜。的推动力，一直处于从属地位此外，汉代漆器、古代金银器的制造，世界范围内形成了三六朝青瓷的迅猛发展也对金银器的制造有一定古代金银器的制造，世界范围内形成了三六朝青瓷的迅猛发展也对金银器的制造有一定大中心。古埃及、古巴比伦、古希腊的金银器，的制约。因此，在唐朝以前，中国古代金银器的不但出现时间最早而且艺术水平也最高南美发展是非常缓慢的人们较多地注意它们作为稀不但出现时间最早而且艺术水平也最高南美发展是非常缓慢的人们较多地注意它们作为稀洲印第安人安第斯文化玛雅文化、印加文化创有、贵重金属的经济价值作为一种财富来拥有，洲印第安人安第斯文化玛雅文化、印加文化创有、贵重金属的经济价值作为一种财富来拥有，作的金银艺术品虽然出现最迟，但其艺术成就制成金质货币"郢瑗”来流通，打成金饼、马蹄作的金银艺术品虽然出现最迟，但其艺术成就制成金质货币"郢瑗”来流通，打成金饼、马蹄金来收藏，即便是制成器物也多为带钩耳环、 唐代金银器大多出土于因战乱而埋于地下戒指、项链、牌饰、冠饰等小件首饰，作为器皿的窖藏，墓葬、佛塔地宫也有零星发现出土地的金银器非常少见。 点主要集中在陕西、内蒙、辽宁、甘肃、江苏大约在公元三世纪两河流域的阿达息尔人浙江等省区，尤其以唐都长安城附近出土较多:建立了波斯萨珊王朝受古希腊、罗马金银器制据不完全统计，迄今为止，全国共出土各类唐代造业的影响，波斯萨珊王朝的金属工艺形成了金银器一千多件其中陕西省西安南郊何家村唐精工细雕、优雅柔美的特点常见带翼怪兽和狩代窖藏共出土金银器皿70件，江苏省丹徒丁卯猎题材，一般把人物、马匹和野兽巧妙地设置在桥附近唐代窖藏出土银器更多达0件。按唐代圆形空间里用旋涡似的线条表现形体柔软的动金银器的用途可分为碗盘等食器;杯、壶、羽物，有力的弧线和反向弧线时而飘流汇合，时觞、茶托等饮器；罐、匜、盆等容器；铛、盒而锋利相交创造出将流畅灵巧的线条和强劲的锅等药具;熏球、熏炉、方箱、棺椁、渣斗、合活力相融合的艺术效果这类器物，通过“丝绸页、筹筒等杂器这些器物的造型和装饰各有其之路”的古道，在北朝时期开始输入中国北方地鲜明的时代特征以唐玄宗时期发生的安史之区。山西省大同小站村北魏封和突墓出土的鎏金乱”为分界，可分为前、后二个时期。银盘和银高足杯山西省大同出土的北魏时期的 唐代前期金银器尚留有许多波斯萨珊王朝海兽纹八曲银洗宁夏回族自治区固原北周李贤金银器艺术风格的痕迹。从初唐到唐高宗时期夫妇墓出土的鎏金银壶都是波斯萨珊王朝的产（公元618—683年），金银器种类较少仅见碗、品。鎏金银盘的装饰题材是一幅经锤压法制成的盘、杯、壶等饮食器和药具铛碗和铛的底部焊狩猎图，人像及装束为典型的西亚人波斯萨珊接模冲的装饰圆片使器物形成双层底器壁较王朝金银器的制作工艺、装饰题材和外形特征，厚重，棱形器物较多器物装饰多采用任意等分对北朝和初唐的金银器的创造起较大的借鉴作装饰面的手法装饰面多为S形或U形瓣，一般用。 都在九面以上甚至多到十四面的装饰题材中，动物纹样主要有海兽纹天鹿纹、飞狮纹。狮子通体镂空，陕西省西安何家村唐代窖藏陕西省腾振跳跃，神态凶猛。鹿纹也多为欢蹦乱跳的飞西安三兆村唐墓、陕西省扶风法门寺等均有出鹿。人物纹样有狩猎、仕女乐舞等，多见西域胡土。熏炉一般由盖、身二部分组成，盖面隆起并人形象。1970年陕西省西安何家村唐代窖藏出镂花瓣形的孔，底焊接兽头形足多见五足。足土的乐伎八棱金（图版五十八）高4.6厘米，与足之间，垂饰朵带、圆环等，造型古朴庄重:口径7.2厘米。杯身瘦高，器壁较厚，浇铸后焊陕西省临潼王姜原村庆山寺塔基、西省扶风法接成形。口沿外侈，收腹，圆底，下接喇叭形圈门寺地宫等地均有发现方箱见于陕西省西安何足。内壁素面无纹外卜壁以联珠纹作棱划成八个家村窖藏，银质鎏金，正方形，盈顶形盖，盖与瓣面，均錾一个手持乐器的乐伎，鱼子纹和蔓器身用合叶相连有钮金口克锁满饰花草飞禽纹。草纹作为人物的背景乐伎戴高冠，着长衣，高宗教用具多见于塔基地宫主要有盛放佛祖舍利鼻深目，或抱、或捧、或提、或吹奏着琵琶、拍的棺椁，甘肃省泾川大云寺出土的舍利铜函金棺鼓、笙、箫等乐器。足沿、底沿各饰一周球状联银椁，由石函、铜函、银椁、金棺和玻璃瓶组成，珠纹，底与足连接处都饰蔓草纹环形圆把手上层层套置。石函上刻“大周泾州大云寺舍利之函有錾出胡人头像的平鎏，把手外侧装饰一兽头。总一十四粒”和“延载元年”694年）铭文。这是一件典型的受波斯萨珊王朝金银器风格影金棺银椁形制相同均为覆瓦式盖底座围栏杆响的初唐金银器的实物例证。 一周。金棺满饰金片珍珠、绿松石组成的莲花武则天到唐玄宗时期（公元84—755年），纹，银椁通体刻缠枝忍冬草纹。银器的装饰上，金银器的种类增多，除饮食器、药具、容器外，任意等分装饰面的手法，被淘汰。除个别器物还出现了杂器和宗教用具。杂器中出现了熏球、的装饰面还也形瓣外，绝大部分器物的装饰区熏炉和方箱。熏球、熏炉是古人为除虫驱秽净间为双层莲瓣状，S形瓣也不再使用装饰纹样化环境盛装熏香的容器熏球为圆球形，上半球中新出现凤鸟、孔雀、鸳鸯、鸿雁、鹦鹉、鹡鸰、为盖，下半球为身，以饺链相连，子母口扣合，练雀、白头翁、绶带鸟等珍禽，犀牛、猴子、狗

熊、乌龟、摩羯鱼等瑞兽。禽鸟纹种类繁多，千得格外耀眼夺目这件舞马衔杯纹银壶是唐玄宗姿百态。凤鸟钩喙、长颈、鼓翼、翘尾，多作站李隆基晚年骄奢淫逸纵情于犬马声色生活的真立状。摩羯鱼则是古印度神话中一种长鼻利齿、实写照。《资治通鉴•唐纪》记载唐玄宗曾“教兽首鱼身鱼尾的怪兽有的胸鳍化为羽翼狰狞舞马百匹，衔杯上寿”曾为李隆基宰相的张说，恐怖，被认为是河水之精生命之本，随佛教的在《舞马千秋万岁禾府词》中写道圣皇至德东渐，传入中国，成为工艺美术品的重要图样。与天齐，天马来仪自海西腕足徐行拜两膝繁这一时期还出现了汉民族特有的寓意吉祥的装骄不进踏千蹄登需奋鬣时蹲踏鼓怒骧身忽上饰题材，以忍冬莲叶等纹样组成寓意连生贵子、跻。更有衔杯终宴曲，垂头掉尾醉如泥这银多子多孙、事事如意、多福多寿的石榴、桃状、壶上的舞马正是“衔杯终宴曲”时，徐行拜两柿状的花结。所有这些，都表明唐代金银器形制膝”的形象。和装饰上的外来因素，已开始明显减少或消失， 天宝十四年755年），曾任平卢、范阳、开始走上中国化的发展轨道1970开始走上中国化的发展轨道1970年陕西省西河东三镇节度使的安禄山发动武装叛渔阳鼙安何家村唐代窖藏出土的舞马衔杯纹银图版鼓打破了唐玄宗醉生梦死的腐朽生活安史之安何家村唐代窖藏出土的舞马衔杯纹银图版鼓打破了唐玄宗醉生梦死的腐朽生活安史之五十九）通高14.5五十九）通高14.5厘米，口径2.3厘米，底径乱”使大唐帝国遭受沉重打击藩镇势力从此一7.2—8.9厘米。造型采用我国北方少数民族契发而不可收拾，国力开始由盛转衰然而，唐代丹族随身携带的皮囊和马镫的综合形状圆形后期的金银器却因进奉朝庭的需商业贸易的丹族随身携带的皮囊和马镫的综合形状圆形后期的金银器却因进奉朝庭的需商业贸易的的壶身顶端一角开有竖筒形的小壶口上配覆兴起，得到了更大的发展。所谓“进奉是中的壶身顶端一角开有竖筒形的小壶口上配覆兴起，得到了更大的发展。所谓“进奉是中莲瓣式壶盖。盖钮与弓状提梁系有银链条壶身央和地方官吏在缴足法定的贡赋之向皇帝的莲瓣式壶盖。盖钮与弓状提梁系有银链条壶身央和地方官吏在缴足法定的贡赋之向皇帝的下焊有椭圆形圈足壶腹两侧面，以模压手法各额外贡献，常见的物品有金银、钱帛、珍玩等,下焊有椭圆形圈足壶腹两侧面，以模压手法各额外贡献，常见的物品有金银、钱帛、珍玩等,饰一舞马。马颈部系飘带嘴衔一杯，前腿直立，据对考古发掘出土的刻铭金银器的分进奉现饰一舞马。马颈部系飘带嘴衔一杯，前腿直立，据对考古发掘出土的刻铭金银器的分进奉现后腿曲卧，翘首鼓尾，匐拜献礼。壶盖、提梁和象最早出现在唐玄宗天宝年间，以后愈演愈烈:后腿曲卧，翘首鼓尾，匐拜献礼。壶盖、提梁和象最早出现在唐玄宗天宝年间，以后愈演愈烈:舞马全身鎏金，银白色的壶上黄灿灿的金色显各级官吏为了取悦帝王争相将金银器送到皇帝舞马全身鎏金，银白色的壶上黄灿灿的金色显各级官吏为了取悦帝王争相将金银器送到皇帝手中，邀恩取宠，这种现象，客观上刺激了金银姜原村庆山寺塔基出土的金棺银椁，便是由金手工业的繁荣。受唐代经济重心南移的推动北棺、银椁和鎏金须弥座三部分组成的。塔模型方以长安为中心以官营手工业制作唐代金银器主要见于陕西扶风法门寺地宫和河北定州城区的格局，在此时被彻底打破南方私营金银器作静志寺塔基地宫法门寺地宫出土的四门金塔由坊迅速崛起。皖南宣州、岭南桂州、剑南绵州和塔身、塔座和垫片组成为单檐攒尖式屋顶四江浙扬州、润州、湖州，既是史书记载的上贡金角略翘，塔顶作火焰宝珠，饰以仰莲。塔身呈正银器的主要区域又必然是生产金银器的重要产方形，四壁开龛门，塔内置放佛舍利定州静志地。在北方官府金银手工业日渐衰落的前提下，寺塔基地宫出土的鎏金银塔，为单层六面亭阁南方的金银器工匠开始走上历史舞唱起了主式。宝珠刹顶，六角攒尖起脊，脊端附有六颗鎏角，创造出艺术风格民族化，品种类型世俗化，金铜质受花宝珠塔身不设门窗，也用于存放佛生产目的商品化的新形式。这一时期的金银器，舍利。菩萨像和权杖都出土在陕西扶风法门寺地种类繁多，饮食器、药具、容器、杂器、宗教用宫，鎏金捧真身银菩萨双手所捧的发愿文鎏金具等，应有尽有。杂器中的熏炉，演变成由盖、版，其愿文是祈求唐懿“圣寿万春”的。日用身、底足三部分组成，平底、深腹，兽头形的底金银器中，新出现了仿动物形象的仿生器物,足，被喇叭形的镂空圈足所代替江苏省丹徒丁内蒙古自治区昭乌达盟喀喇沁旗出土的双鱼壶卯桥唐代窖藏曾出土有这种外形的鎏金银熏炉。和江苏省丹徒丁卯桥出土的鎏金蝴蝶形小银盒:此外，浙江省杭州临安水丘氏墓出土的灶慝杂器中有渣斗、酒筹、酒筹筒、箱笥的铰链、把斗，形体很小，是一种无实用价值的模型明器。手;饮茶的茶具以陕西省扶风唐代法门寺地宫出宗教用具的范围被扩为余前期出现的金棺银椁土的鎏金银茶具最具完整性茶碾子、倘轴、茶外，还有佛塔模型菩萨像、僧人所持的权杖等。罗子为研究唐代饮茶史提供了实物证器物的金棺银椁的造型也有所改变以座的一周围栏变外形，与前期相比也有明显变化，口沿除多曲成了形体高大的须弥座1985年陕西省临潼王多瓣形外，还出现椭方、龟背、海棠形、菱弧形器口。盒、碗的圈足变高，盒面隆起。装饰题材中的乐趣。中国古代的酒令一般分俗令、雅令中，珍禽的种类锐减，仅见凤鸟、鹦鹉、鸳鸯、通令、筹令四大类。俗令指凡夫俗子间的划拳:雀鸟等有限的几类凤鸟纹由站立演变成展翅飞雅令是以四书或小说中的人物为题材制成的酒翔，尾部变得细长往往在圆形或椭圆形的规范令；通令即掷骰子，早在汉代就流行了筹令以中作展翅相向飞行状狮子失去了奔腾凶猛的威酒筹为行酒令的工具，论语玉烛”即是筹令。风，变成鬣尾长毛，颈毛卷曲，作温顺安祥的蹲相对而言，雅令、筹令需要一定的文化知识似踞状。摩羯鱼纹开始广泛流行1982年江苏省乎在文人士大夫和官僚贵族中较盛行，而俗令丹徒丁卯桥唐代窖藏出土的鎏金龟负论语玉烛通令则更易于被民