二轮作文复习课件

高考作文二轮复习高考作文二轮复习1搭建议论文的基本结构第1段引论部分（1~2课时）任务：引论方法：1、有材料则定向引述材料。2、无材料则引名言、巧比喻等，或直接入题。要求：短，入题快，观点醒目，忌华而不实、不知所云。搭建议论文的基本结构2例1：齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王悦之，廪食以数百人。宣王死，湣王立,好一一听之，处士逃。

①“滥竽充数”里的南郭先生，因新继位的湣王要听独奏，他在乐队里再也混不下去了，只好连夜逃走。（定向转述材料）南郭先生的可悲下场警示着人们：每个人必须要有真才实学。（论点）②齐宣王听音乐合奏，浩浩荡荡的乐队为南郭处士不会装会、不懂装懂创造了客观条件。（定向转述材料）所以，要培养人才，首先必须改革人才成长的环境。（论点）综合以上几例定向转述：所证明的论点出自那个角度（人物），则从这个角度（人物）下笔概述，并以其为陈述的主体。例1：齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹3练1：如果以“大锅饭为滥竽充数者创造了生存条件”为论点，那么该怎样定向转述？战国时期，齐宣王听音乐要三百人同奏，浩浩荡荡的乐队为南郭处士不会装会、不懂装懂创造了客观条件。齐湣王一继位，要听独奏。糟糕！独奏让南郭处士混不下去了。练2：如果以“不好的环境使滥竽充数者得以生存”为论点，那么该怎样定向转述？几年来，乐队近三百名队员明知他是滥竽充数，却不检举不报告，听之任之，明哲保身但求无过，为南郭处士提供了生存的土壤。

练1：如果以“大锅饭为滥竽充数者创造了生存条件”为论点，那么4方法举引1、引名言：《小议节俭》——“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”这句话是唐朝诗人李商隐的一句名言，他深刻地指出了俭的重要性，小至个人大至国家，要想成功、繁荣昌盛都离不开俭字。2、巧比喻：《致爱无声》——爸爸是座山，妈妈像条河，山拥抱着河，河滋润着山，而我正是这山上、这河边那幸福的种子，生长在山高大的脊梁上，享受着甘冽河水的哺育，茁壮地成长。3、联生活：《最遥远的距离》——人的一生中，自幼小到年长，都对事物怀着美丽而又梦幻的憧憬，但是在不同人的眼里，事物总是千变万化难以令人捉摸，这是因为人与人之间的看法、想法及思考的角度都不尽相同。方法举引54、直接入题：《好玩的背后》：我觉得那些成功的大学者们，一句淡淡的“好玩“背后蕴含着以下几层深意。4、直接入题：6忌华而不实（比较）：《必须跨过这道坎》如果大海失去了惊涛骇浪，也就失去了壮观；如果沙漠失去狂沙飞舞，也就失去了雄伟；如果天空失去了云蒸霞蔚，也就失去了多彩。”《必须跨过这道坎》急流跌宕险滩，潮汐遭遇暗礁，雄鹰卷进长风……造化注定给生命以灾难，没有坎坷的人生不能谓之完美充实的人生，而饱经磨炼愈挫愈勇的人才有机会飞上天空，拥抱云蒸霞蔚或是电闪雷鸣。忌华而不实（比较）：7练习1：材料：漫画大师丰子恺曾挥毫画了幅《卖羊图》：农人牵着两只羊，到羊肉馆去卖。一位农民看了连连摇头，笑着说：“多画了一条绳子。”丰子恺仔细看看自己的画：两条绳子牵两只羊，哪里多了绳子？农民说：“牵羊只需牵头羊，不管多少只，只要一条绳子就够了！”丰子恺叹服。

自主立意，定向引述文中材料，作为文章的第一段。练习1：8

可立意角度：①从丰子恺的角度，可确立“创作必须尊重客观事实”

“生活是文艺创作的源泉”等观点。

②从农民的角度，可确立“实践出真知”“智慧来源于生活”“把握规律，才能运用规律”等观点。③从头羊的角度，可确立“‘牵好头羊’是事情成功的关键”“做事情应抓住关键因素”等观点。④从群羊的角度，可确立“步调一致，铸就成功”

“做事应有主见，不要随波逐流”等观点。⑤总览故事，还可确立“寸有所长，尺有所短”的观点。可立意角度：9练习2：有人说：生命仿佛一场放逐和流浪，只是大部分人都将自己交给了俗世，用别人和社会的既定的轨道羁绊自己前行的脚步。其实，内心的声音——那些关乎灵魂、关乎真我的声音，时时在向我们发出召唤！

请以“做自己”为题，给文章写个开头。练习2：10审题（1~2课时）一、了解几个概念1、议论文三部分：提出问题（是什么）——序论分析问题（为什么）——本论解决问题（怎么办）——结论2、考场议论文常见的有证明式（侧重分析为什么要这样）和阐明式（侧重怎么做）议论文。例“善于听取别人的意见”，当文章主要是证明为什么要善于听取别人意见（善于听取别人意见的必要性、重要性）的时候就是证明式议论文，当主要内容是讲怎样做到善于听取别人意见的时候就是阐明式议论文。审题（1~2课时）113、三种常见的考场议论文结构模式：并列式、递进式、并列辩证式。并列式也叫平列式。它的安排特点是对中心论点所涉及的几个主要问题，分别进行论述。几个层次之间的关系是平列的，它们从不同角度来表现文章的论点。递进式也叫推进式。它的安排特点是根据各层次之间的层层深入、步步发展的关系来进行论述。如周恩来的《要造成一种民主风气》郑重论述艺术民主的问题。文章开头部分就指出：现在有一种不好的风气，就是民主作风不够。接着，文章针对“一言堂”，不让别人讲话的弊病，对症下药，阐明“我们所发表的意见，都允许大家讨论、商榷”的道理。最后集中分析批判“五子登科”（套框子、抓辫子、挖根子、戴帽子、打棍子）的坏风气，只有去掉“五子登科”的坏风气，民主风气才能建立起来。并列辩证式。我们经常碰到并列式的命题，如“坚持与放弃”即“A与B”之类。论证部分可分三小段，先论述A，再论述B，再论述A/B之间的关系或怎样做到A与B。例如“文凭与水平”：文凭在一定程度上反映了水平；文凭并不完全代表水平；既要有文凭更要有水平。3、三种常见的考场议论文结构模式：并列式、递进式、并列辩证式12二、审题的三个步骤

目的:确定写作的方向和本论部分的结构模式

例1：（周练3）请以“走出这个圈子”为题写一篇议论文。步骤一：“三问”。①走出什么圈子？（是什么）②为什么要走出这个圈子？（为什么）③怎么走出这个圈子？（怎么办）——这个思维过程最重要。步骤二：确定写作重点或方向。通过分析我们可以明确，走出什么圈子（即“是什么”）是一定要指出来的，重点可以放在“为什么”或“如何走出”这个圈子,也可以把两方面都结合起来。二、审题的三个步骤13步骤三：明确结构模式。本篇议论文可以采用并列式或递进式。①并列式，从“为什么”角度：走出xx圈子是生存的唯一途径;走出xx圈子是成功的最佳道路。走出xx圈子是民族振兴繁荣的根本。②并列式，从“怎么办”角度：走出xx圈子需要打破定式思维的束缚；走出xx圈子需要打破常规的理念；走出xx圈子需要有挑战权威的勇气。③递进式：为什么要走出xx圈子；如何才能走出xx圈子。步骤三：明确结构模式。本篇议论文可以采用并列式或递进式。14例2：:(2013)阅读下面的文字，按要求作文。一段时间以来，“中学生有三怕，奥数、英文、周树人”成了校园流行语。实际情况是，有些同学有这“三怕”(或其中“一怕”“二怕”)，有些同学不但不怕反倒喜欢。

你对上述“怕”或“不怕”(含喜欢)有何体验或思考？请自选角度，自拟题目，写一篇文章。例2：:(2013)阅读下面的文字，按要求作文。15审题：步骤一：三问。怕什么？为什么怕或不怕？怎么做到不怕？——这个思维过程最重要。步骤二：明确写作重点。重点在“为什么”，也可涉及“怎么做”。步骤三：确定结构模式。适合用并列式。例如：《周树人，何怕之有？》①周树人的笔杆，书写着历史的沧桑，呼唤着人类的解放。（不应怕一）②周树人的勇气，鼓舞着青年们的斗志，带领着人们走向解放。（不应怕二）③周树人的作品，丰富了厚重的文学史，渲染了沧桑的文学路。（不应怕三）④周树人的品格，重塑了正直的道德观，重塑了崇高的人生。（不应怕四）审题：16例：《在怕的背后》①“怕”的背后，有你我的“惰性思维”。（感悟为什么怕一）②“怕”的背后，有老师的引导不当。（感悟为什么怕二）③“怕”的背后，有国家教育体制的不健全。（感悟为什么怕三）例：《在怕的背后》17例3：（2012年）阅读下面的文字，按要求作文。有人说，不要老想着你没有什么，要想到你拥有什么；也有人说，不要老想着你拥有什么，要想到你没有什么。对上述说法，你有何感悟和思考？请自选角度，自拟题目，写一篇文章。

例3：（2012年）阅读下面的文字，按要求作文。18审题：步骤一：应该要想到的你拥有什么？应该要想到的你没有什么？——这个思维过程最重要。步骤二：侧重于为什么最好写。步骤三：典型的辩证式。先论述A，再论述B，再论述A/B之间的关系或怎样做到A与B。例：《要知足也要不满足》①面对苦难，知足让自己更加愉悦地去克服它。知足长乐，知足，苦难的止痛剂。②面对成绩，不满足让自己更加充满斗志。审题：19例4：（2014南昌市一模）迈克尔逊—莫雷实验室（测量光速差值的实验）是相对论最有力的证据之一。有一次，爱因斯坦访问美国，在跟迈克尔孙聊天时问道：“对测光速这个实验为什么这么感兴趣？做了这么多工作？“迈克尔逊回答道：“因为我觉得他很好玩。”无独有偶。被誉为“中国语言学之父”的赵元任先生告诉女儿，自己研究语言学也是为了“好玩儿”。世界上很多大学者研究某种现象或理论时，常常是为了“好玩”。在今天看来，淡淡一句“好玩儿”背后藏着颇多深意。请围绕上述材料的内容和含义，结合自己的感悟，写一篇文章。例4：（2014南昌市一模）迈克尔逊—莫雷实验室（测量光速差20审题：步骤一：淡淡一句“好玩儿”背后藏着颇多深意。有哪些深意？步骤二：重点谈有哪些深意?为什么这些深意就能让我们取得成就？步骤三：并列式。例：《好玩的背后》①“好玩”是一种豁达的态度，不功利则事无不成。②“好玩”能增强抗挫折力、持久力。③“好玩”能激发人的好奇心，更专注于事情本身。④“好玩”才让我们做事少些烦躁，多些幸福感。（见一模满分作文卷）审题：21课后练习：（2011年）阅读下面的文字，按要求作文。孟子曰：君子有三乐……父母俱存，兄弟无故（灾患），一乐也；仰不愧于天，俯不怍（惭愧）于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。（《孟子尽心下》）孟子认为君子有三乐，其实这也是今天成为我们崇尚的人生之乐。请选择三乐中一乐作文。课后练习：22结构模式（2课时）一、并列式（1）概念：将文中的中心论点，分解成几个平行的、并列的分论点，或将论据并列起来。论证的几个层次或段落是平行的，这就叫并列式。（2）类型：①论点并列模式：分论点1+论据1+分析论证分论点2+论据2+分析论证分论点3+论据3+分析论证（三个分论点的角度不同，不存在交叉，并且句式最好保持一致。）结构模式（2课时）23例文：稳中求胜

梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云英雄如雨，却以宋江为首蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，南水北火，却以戍土居中何也？宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰：为人沉稳，稳中求胜，吉。沉稳从志而来。一个人若没有远大的志向，只沉迷于现实的花花世界之中，自然无法拥有沉稳的性格班超投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，终弘扬国威，不教胡马度阴山林则徐斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不亢，稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒有远大的志向，眼光便放得远，心胸便沉稳下来，故曰：非有志者不能稳也。

例文：24沉稳从难而来。一个人若没有经历无数的挫折与磨难，身陷蜜水与襁褓之中，自然无法拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气躁，岂能成所谓大事者哉君不见文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚《兵法》修列没有经历磨难，便无法形成沉稳的性格，也就无法取得辉煌的成就始皇建秦以来，不居安思危，身陷声色犬马，终心浮气躁，毫无沉稳一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑倘若秦王不念纷奢，经历磨难，以求沉稳，则可递三世以至万世而为君。沉稳从无欲而来。孟子曰：“无欲者，可王矣”无欲就是没有私欲，作大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就出沉稳的性格，赢得最终的胜利如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生，诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟霸王之败，后人哀之后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣。沉稳从难而来。一个人若没有经历无数的挫折与25

宋公明以沉稳之心赢得了好汉的拥护，刘备以沉稳之心赢得了半壁江山，而自然界的大山以沉稳的性格也在四季中变化出不同的色彩让我们拥有一颗和大山一样沉稳的心吧，在我们的人生中也变化出不同的色彩来。【点评】：这是一篇“规范”的议论文文章在亮出中心论点“为人沉稳，稳中求胜”之后，便从三个方面展开了充分的论述：“沉稳从志而来，沉稳从难而来，沉稳从无欲而来”令人可喜的是，这三个分论点，并非在同一平面上展开，而是“层层深入”再者，文中所用例证，均采自高中语文课本文中提到的人物如宋江、刘备、孔明、班超、林则徐、秦始皇、楚霸王等，均为人所熟知更为难能可贵的是，作者将古典诗文如《出塞》、《过秦论》、《阿房宫赋》及名人如孟子、孔明等的“名句”“信手拈来”，且运用得十分熨帖文章语言简洁明快、干净利落宋公明以沉稳之心赢得了好汉的拥护，刘备以沉稳262、论据并列模式：论据1+分析论证+论点/点题论据2+分析论证+论点/点题论据3+分析论证+论点/点题（每段的开头虽无分论点，但部分最后必须点题）例文：留给明天（05天津，命题作文：留给明天）

我要把清澈的溪流留给明天，我要把湛蓝的天空留给明天！我要把我这最纯美的心灵留给明天！——题记

冰心说：“爱在左，同情在右；在人生的路上，一路撒种，一路花开，嗅着鲜花的芬芳，人生便不觉孤单。”读后，我哭了，我读出了关爱——一种能唤醒人心底某种东西的强烈力量。她阳光洒满大地，如细雨滋润万物，我们又有什么权利拒绝播撒关爱呢？于是，我在本子上写下——我把自私抛在今天，我把关爱留给明天！

翻开书，看到了罗斯福，这位美国的钢铁总统。由于意外，他中年下肢瘫痪，但他却凭着惊人的毅力重新站了起来，拄着拐杖重新叱咤风云于美国政坛……从中，我读到了他那份坚毅与刚强，理解了史铁生与地坛那不解的情愫，悟出了邰丽华那除了舞姿之外的永恒美丽。于是，我在本子上写下——我把脆弱抛在今天，我把刚强留给明天！（论据1+分论点1）2、论据并列模式：论据1+分析论证+论点/点题论据2+分27闭上眼，想到了曼德拉，想到了他邀请对他进行百般折磨的监狱看守人员参加他的就职仪式的惊人之举。在就职仪式上，他说：“我要感谢这些看守，在狱中的这段时间是我一生中最宝贵的日子，它让我学到很多，尤其是宽容。”我很钦佩曼德拉，这位黑人运动的领袖，欣赏他的执著与刚强，更欣赏他的乐观与宽容。我们的生活又何尝不需要宽容呢？你一脚踩扁了装满鲜花的花篮，而花却留给了你满脚的芬芳，这就是宽容，于是，我在本子上写下——我把狭隘抛在今天，我把宽容留给明天。（论据2+分论点2）

思绪纷飞，我又想到了尾山洪。这位执著的日本老人，十几年如一日，为了真理而战，为了正义而战！他搜集日军侵华的证据，狭隘的民族情感没有泯灭他的良知，困难也没有使他退却，他为的只是一生无愧于人的良知，无愧于正义！于是，我在本子上写下——我把错误抛在今天，我把真理留给明天！（论据3+分论点3）闭上眼，想到了曼德拉，想到了他邀请对他进行百般折28

今天，我抛弃了自私、脆弱、狭隘……，留给明天的是关爱、刚强、宽容……而实现今天到明天的摆渡，需要的只是一份信念，一份执著。我坚信：我拥有这份信念和执着！今天，我抛弃了自私、脆弱、狭隘……，留给明天293、引论+（必要性+重要性+联系实际）+总结例如：《善于听取别人的意见》必要性（非此不可，理性分析）：智者千虑必有一失，普通人就更有失；……当局者迷，旁观者清。……因此必须要听取别人的意见。+事例1+论证分析。重要性（结果或后果，感性分析）：听忠告，利己利人；不听忠告，害己又害人。……因此听取别人的忠告非常的重要。+事例2+论证分析.联系实际：我们的现实生活的情形与例子。3、引论+（必要性+重要性+联系实际）+总结302、递进式1、概念：文章间的各个层次间环环相扣、步步深入，或从现象到本质，或从原因到结果，等等。2、类型：

①引（引材料、亮观点）→议（发议论：是什么/为什么/怎么办）→联（联系现实中的类似情况）→结（总结照应上文）

2、递进式31例文1：可以填平鸿沟某校高二一学生暑假想承包一个冰柜，既可学到课本外的知识又可减轻家里经济负担，但良好的想法、一腔的热情得不到父母的理解，因而伤心已极，离家出走。从这件事中，我们可以清楚地看到，父母与孩子之间思想上已出现了一道鸿沟。由此我们不得不发出呼吁：两代人之间应互相理解。（引：由现实或材料引出观点）

随着改革开放的深入，人们的观念也在不断更新。年轻的一代容易接受新事物新观念。他们的想法、做法都与上一代有着这样那样的不同，这时父母不应该一概否定他们甚至责骂他们。时代不同了，我们怎能要求孩子一成不变呢？作为父母，应与孩子多接触，多了解，不要让彼此的距离越拉越远，形成一道真正不可逾越的鸿沟。同样，作为孩子，也应设身处地地为父母着想，也许他们是有点守旧，不大能接受全新的东西，但他们是出于一片关心。记得报载一初中女学生成绩不好，常受父母责打，终因厌世而自杀，她死后，父母哭得死去活来。若她的父母真的不关心她，又怎会如此之伤心呢？因此，多与父母沟通，多告诉父母自己的想法，两代人的思想就会自然而然地融合在一起。（议：为什么会产生鸿沟及如何解决）例文1：32父母与子女之间存在思想上的差距，这已不是一个罕见的现象，为此而离家出走，弃世自杀的孩子时有所闻。唯今之计，父母所该做的是少一点严厉的批评、打骂，多一点真诚的关怀，而孩子则该多体贴父母，理解父母的心情，切不可轻易悲观厌世。（联：联系现实）

从一个中学生的离家出走，我们应该警惕，不可再让那条“沟”扩大下去，理解与热忱，是填平它的唯一途径。鸿沟，是可以填平的，但需要两代人共同的努力。（结：总结照应全文）父母与子女之间存在思想上的差距，这已不是一个罕见33例文2：只有勤写，才能善写勤写者，何也？勤写，顾名思义，就是坚持不懈地练习写作。看中国乃至世界文学史，那些大文豪无不是靠勤写蜚声文坛，流传千古的。（引）勤写到底有哪些益处呢？首先，勤写才能勤读。作文一写得多了，久而久之，就会发现有不少不如人意的地方，也有不少精彩的语句写不出来的感觉，这样，就会自觉地驱使自己去翻开一本本“大部头”，去钻研、揣摩乃至模仿前人的语言，古人“读书破万卷，下笔如有神”讲的就是这个道理。其二，勤写才能勤看。作文里写的无不是一些源于生活而又高于生活的事情事物。需以对现实生活的仔细观察为前提，文章作多了，终会有文思断绝的时候，这时就不得不搁下笔来，到生活中去走一走，看一看。寻找新的发现来填补脑子里的空白。

例文2：34其三，勤写才能勤思。勤写当然不是机械地重复“爬格子”，也不是将有用的无用的材料一古脑儿堆砌起来，这就要求作者开动脑筋，将其结构成一个有机整体，这样才算作成了一篇可读的文章。综上所言，由勤写可带来勤读、勤看、勤思，而这些又无一不是“善写”的前提与基础。（议1：为什么要勤写。采用了并列式）

那么，怎样做到勤写呢？依我之见，其法有二。法一：勤练随笔。最好随身自带一本笔记本，当有某种写作冲动或“灵感”时，就可以即时记下来。字数多可上千，少则不到一二十来字，均可作为随笔。法二：勤作摘抄。有人误认为摘抄只是单纯的“抄”，这是错的。抄不是目的，抄好之后，随时拿出来“玩赏”、诵记，便可成为自己的东西。摘抄对象，也不仅限于名言警句，名章名篇，只要你认为是精彩的，皆可记下。法国大文豪雨果，就经常上街记载路人言语，使得自己的文章通俗易懂。勤写的好处，不能一一尽述。（议2：怎样做到勤写。采用了并列式。）总之，只有勤写，才能善写。（结：总结）评：全文纵横交错，一步一步将论证推向深入。其三，勤写才能勤思。勤写当然不是机械地重复“爬格子35例文3：学习语文要下苦功夫任何学问都是苦根上长出来的甜果。学习语文，同样非下苦功夫不可。俗话说：“师傅领进门，学艺在自身。语文涉及的知识面广，量大，具有极强的综合性和实践性。因此，学习语文是一个艰难的过程，单靠按部就班的课堂学习，是远远地不够的。（引）鲁迅在学生时代就坚持做读书笔记、写日记，手熟笔巧，为我们留下了大约1000万字的宝贵财富，从而成为文学大师，一代风范。马克思精心研读文学名著，谙熟莎士比亚作品的词句、风格，并能背诵海涅、歌德的许多诗句，因此讲话、作文得心应手，运用自如。毛泽东求学时每读一本书总是开动脑筋，细推深究，圈点批注。因此他的文章常有真知灼见，被同学们传诵。至于“吟安一个字，捻断数根须”之类的写作佳话，更不胜枚举。显然，大凡善于驾驭语文工具的人，无不经过一番苦苦磨炼。谁怕下苦功，谁就学不好语文。（议1：用举例子的方式来说明什么是下苦功夫及为什么）例文3：学习语文36所谓下苦功，就是要乐于“自找苦吃”。一要苦阅读。博览群书，早读夜诵。二要苦练笔。养成良好的写作习惯。齐白石作画，“不叫一日闲过”，这种精神是值得学习的。三要苦思考。摄取生活素材，识别书中的真伪优劣，消化语文老师讲解的知识，都得苦思熟虑。末了还要苦修改，抱着“新诗千改始心安”的态度对待每一次作文和练习。基础差的，不要自暴自弃；基础好的，更应精益求精。（议2：该如何下苦功夫）总之，要掌握语文知识就得苦学，也就是要苦读、苦练、苦思、苦改。（结：总结）所谓下苦功，就是要乐于“自找苦吃”。一要苦阅读372、由现象到本质，对事物做透彻的分析。例文：不能人云亦云鲁迅说过：“众人皆醉我独醒．”然而在当今社会，这种现象可谓是少之又少．现在的人总是一味的盲从，但是这种行为只有害而无益啊．（引：得出“盲从有害”的观点。）

人云亦云的害处许多，其一这会抑制人们的创造性思维的发展．假如当时人们都说地球是方的，那么就没有环游地球８０天的壮举，这些冒险家门坚信地球是圆的，虽然被当时的人所笑话，但他们不盲从，最终他们成为了伟大的冒险家．再如，当时的人们都盲从太阳是绕着地球转的，那就没有“地心说”的出现，，那么如今对宇宙的探索就没有了基础．试着想一想，那时侯的人都人云亦云，那现在我们的生活会变成什么样子呢？（分析此类现象的危害）

2、由现象到本质，对事物做透彻的分析。38那么人为什么会人云亦云呢？原因只有一个，那就是因为人会不自信．一个人即使有了想法，但他会因为不自信而把想法都放在心里而不说出口来，想等其他人来说，然后和他一起说．但是其他人也会这样想，真正等到有人说了后，机会早就错过了．（分析出现的原因）如何才能克服不自信而人云亦云呢？这不能靠别人，只能靠自己．先要使自己成为一个很自信的人，然后要敢说敢做，大胆地说出来，别太顾及别人的感受．只有这样才能使人云亦云的现象不在自己的身上所发生，但说说简单来西，真正能做到就要花一点工夫了．（如何解决此种现象）那么人为什么会人云亦云呢？原因只有一个，那就是因为393、辩证式（对照式）

1、概念：就是在中心论点提出后，从正反两个方面对中心论点进行论证。2、结构：点（中心论点）→正（正面提出论点+正面举例论证）→反（反面提出论点+反面举例论证）→深（深入挖掘实质、原因、方法等）/合（合起来说明两方面的重要性）→联（联系实际）→结（总结全文，前后呼应）3、辩证式（对照式）40例文1：“平时争”与“评时争”

（《人民日报》社论）

大千世界，“争”是常态。翱翔的雁阵，飞奔的瀑布，追逐的云彩，拔节的禾苗，无不在争中表现自我、绽放美丽。与自然界的“争”相比，人类赋予“争”更多的自觉性和主动性。是以，有基础党组织和党员的“评先争优”，也有各行各业的争一流、争上游。（用联想引出“争”）凡事皆有一争，但如何争、争在何时却大有分较。绝大多数人争在平时、争在岗位、争在奉献上，体现出争的风采、争的境界；但也有少数人平日里不愿付出汗水和心血，拿不出令人信服的业绩，到评先进、评奖项、评荣誉、评优秀时又争得面红耳赤，斤斤计较，似有不达目的不罢休的劲头。（提出论点：“平时争”与“评时争”）例文1：“平时争”与“评时争”

（《人民日报》社论）

41平时争，全盘皆活。遇事不争，则懒懒散散，不思进取，精神萎靡，暮气沉沉，工作无生气、无起色、无建树。勇争之人，则敢树“旗帜”，敢立“标杆”。平日里争先，遇艰险更向前，凸显那一股子冲劲、干劲和活力。善争之人，无论在什么岗位，做什么工作，都懂得演好角色，以“竞”求“进”，爱业敬业精业，不畏困难，直面挑战；坚持不懈，持之以恒，把聪明才智最大限度的激发出来。唯此时一争，方能成就个人的事业、实现人生的价值，争来千帆竞渡、百舸争流的奋进图景，争出事业蒸腾，动力强劲的发展局面。（本段用了正反论述，论述平时争）评时争，格调尽失。不愿付出辛劳，又想采摘成功的果实；不与人比工作、比干劲、比贡献，却与人比职务高低、工薪多少、荣誉有误。得之以为应当，失之怨天尤人。信奉“潜规则”，以为荣誉、奖项的得来不靠平时努力，惟靠关键时刻“争”一把，有此评时一争无高人一筹的能力、素质、业绩，却照见低人一等的修养、境界。评时你争我也争，争不出和气，争不出正气，却争出怨气怒气乌烟瘴气；争不出进步的动力，争不出干事业的合力，争出的却是停滞与内耗。（论述评时争。与上段结构对照，内容对比）平时争，全盘皆活。遇事不争，则懒懒散散，不思42争，看似与人争，其实是同自己争。孔子曰：“君子矜而不争”。任何争，首先都是对自己的心态和素质的挑战，都是战胜自我的过程。要懂得素质靠积累，进步靠奋斗，平时争是基础，自我争是关键。惟有不断学习充电，不断超越自我，包括向竞争对手学习，才能水滴石穿、日见其功，拥有竞争的底气和实力，赢得属于自己的尊严和荣誉。（结论一：怎样争）“功者无赏挫其锐，非功之赏近乎灾。”平时争的热情与劲头，原本也靠“评”的制度激发与涵养，评时评