11第十一章中国近现代史纲要

第十一章新中国时期史学的变革、成就和当前发展趋势第一节马克思主义史学主导地位的确立与发展第二节马克思主义史学的理论建设新成就第三节历史撰述的主要成果第四节当前中国史学发展的主要趋势

概说

1949年10月1日，中华人民共和国成立，中国马克思主义史学居于主导地位。毛泽东对历史研究与史学发展提出了新的见解、新的思想，具有重要的理论意义。新中国成立后的十七年间，史学界在唯物史观与中国历史实际相结合的重大历史理论问题上进行了广泛深入的讨论，马克思主义史学在许多领域取得了新的成就。而伴随着新的成就的取得，也存在一些不足和教训。“文化大革命”期间，历史学受到严重摧残。改革开放后，中国史学呈现出新的气象，中国史研究、中国的世界史研究和考古学研究等领域都取得了重大进展，中外史学交流更趋频繁和深入，在马克思主义史学占主导地位的形势下，中国史学呈现出生动活泼的发展态势。

第一节马克思主义史学主导地位的确立与发展

一、毛泽东论历史研究与史学发展及其理论意义第一，从宏观上重视历史唯物论和辩证唯物论的阐释和运用。第二，关于评价历史人物的理论和方法及具体运用。第三，关于学术、文化、艺术的民族性和中国化的问题。

吸收外国的东西，要把它改变，变成中国的。鲁迅的小说，既不同于外国的，也不同于中国古代的，它是中国现代的。

应该学习外国的长处，来整理中国的，创造出中国自己的、有独特的民族风格的东西。这样道理才能讲通，也才不会丧失民族信心。——《毛泽东文集》第7卷

第一节马克思主义史学主导地位的确立与发展

二、唯物史观的广泛传播与中国马克思主义史学的学科建设新中国成立之初，全国范围开展了学习马克思列宁主义、普及唯物史观的教育活动。新中国的历史学科从起步时起，就提出了明确的发展方向和建设目标。在20世纪50年代，历史研究机构的纷纷设立，高校历史系课程的改革、研究机构制订出新的研究内容和相关课题，历史学学术刊物的创办等，描绘出新中国史学的一派新气象。

第一节马克思主义史学主导地位的确立与发展

三、关于重大历史理论问题的讨论及其历史意义因唯物史观与中国历史相结合而出现的许多重大历史理论问题，从中国马克思主义史学建立之初就一直受到重视，不断引发讨论。“五朵金花”新中国成立后，史学界还对中国近代史分期问题展开了热烈讨论，出现了以社会性质、阶级斗争、社会主要矛盾变化、社会经济变化特点等不同的近代史分期标准。

第一节马克思主义史学主导地位的确立与发展

三、关于重大历史理论问题的讨论及其历史意义

对这些重大历史理论问题的讨论，是中国马克思主义史学发展史上不可忽视：第一，对这些重大历史理论问题的讨论，表明了中国马克思主义史学注重以宏观的视野考察中国历史发展过程整体，注重从纵向的历史发展阶段中考察其不同的阶段性特点。第二，对这些重大历史理论问题的讨论，是以详尽占有史料为基础的，是宏观考察与微观考证并重的大规模研究和讨论，是将马克思主义理论和中国历史发展实际相结合的有效实践。

第三，对相关历史理论问题的讨论，还是一次将研究视角扩展到中国史之外、是中西历史比较研究的一次大规模尝试。第四，运用跨学科方法对历史进行研究和解读，也在讨论这些重大历史理论问题过程中得到了比较充分的反映。第五，在讨论中起到最重要作用的是老一辈马克思主义史学家，如郭沫若、范文澜、侯外庐分别是新中国成立后古史分期问题讨论、汉民族形成问题讨论、中国封建土地所有制形成问题讨论的开启者，翦伯赞、吕振羽等老一辈史家在其中的作用也举足轻重。

第一节马克思主义史学主导地位的确立与发展

四、改革开放以后中国史学的新气象

对马克思主义理论的理解和运用逐步摆脱了教条化和公式化的错误倾向，强调研究工作要从历史事实出发而不是从概念和原则出发。对唯物史观的重新理解还使人们认识到，唯物史观并不能包括历史学自身的所有理论，唯物史观是马克思主义的基本理论，是马克思主义指导认识社会、认识历史的基本理论，并不只是马克思主义史学研究的基本理论。积极拓宽研究领域，在更新研究理念和深化课题意识的过程中，一大批有分量的研究成果纷纷问世。

第一节马克思主义史学主导地位的确立与发展

五、中外史学交流的开展和深入20世纪五六十年代，中外史学交流，主要表现为苏联史学的输入。中国史学与欧美史学的交流，这主要表现在：第一，译著和留学；第二，对外学术交流；第三，兼容并蓄，取其所长。

第一节马克思主义史学主导地位的确立与发展

六、马克思主义史学主导地位与中国史学的继续发展在新的历史条件下，怎样认识唯物史观在中国史学中的位置，怎样看待中国马克思主义史学的历史地位，怎样从思想上和理论上探索其继续发展的道路，都

成为必须要面对和回答的关键问题。马克思主义史学居于主导地位，并不意味着不允许其他学派和理论的存在与发展。坚持、发展唯物史观必须有开放的学术气度。

第二节马克思主义史学的理论建设新成就

一、关于马克思主义与中国传统文化刘大年作为中国近代史研究的名家，在新的历史条件下，就有关中西文化讨论中出现的一些新问题，认为有必要从历史学的理论方面，对马克思主义与中国传统文化的关系，作进一步的考察和阐述。刘大年一方面指出了中国第一代马克思主义史学研究成果的理论意义，一方面又指出了它的文化意义。刘大年强调，马克思主义与中国传统文化相结合有其历史必然性。

第二节马克思主义史学的理论建设新成就

二、关于历史学的理论建设20世纪80年代，中国马克思主义史学提出了历史学的理论建设问题。《建国以来史学理论问题讨论举要》（齐鲁书社1983年版）刘大年《论历史学理论研究》

白寿彝主编《史学概论》

尹达《马克思主义与中国历史学的发展》

把历史唯物主义看做历史学的专有理论，一方面失之于太狭窄，缩小了它本来的广泛意义；一方面又失之于太宽泛，似乎有了它，历史学具体的理论研究、专门知识就可以不必要了。历史学理所当然要有自己的专门理论。自然辩证法讲自然界的普遍规律，但没有人因此认为物理学、化学、生物学等等就不需要有本门科学的专门理论了。历史唯物主义不能代替历史学的专门理论，正同此理。——刘大年《刘大年史学论文选集》

前面谈到，马克思、恩格斯关于社会形态的发展学说，对于历史科学具有重要指导意义。但是，我们还应看到，马克思、恩格斯健在时，对于资本主义社会和原始社会以外的几种形态的研究尚不充分，他们尤其少于接触像中国这样大的文明古国的实际材料，因此对于东方国家（包括中国）的一些论断，难免具有假想的成分。今天，在我们祖国历史文献和出土材料日益丰富的情况下，我们应当义不容辞地写出高水平的中国《原始社会论》、《奴隶社会论》、《封建社会论》和《半殖民地半封建社会论》，以充实和丰富马克思主义关于社会形态的学说。——《尹达集》

在加强马克思主义历史理论研究的同时，我们还应当对历史这门学科的理论探讨给予充分的重视。我国历史学的发展告诉我们，重视史学理论是我国史学的优良传统。刘知幾、章学诚、梁启超在对历史学这门科学的理论总结方面都做出过有重要影响的贡献。我们今天，在马克思主义理论指导下，应该写出超越《史通》、《文史通义》、《新史学》和《中国历史研究法》等的史学理论论著，在这方面做出更大的贡献。——《尹达集》

第二节马克思主义史学的理论建设新成就

三、关于理论、方法论的运用20世纪马克思主义的历史观在方法论方面的具体运用，是同研究者的研究对象紧密联系的。侯外庐的论述尤其值得关注。侯外庐结合自己数十年的研究生涯，总结出他所遵循的一些理论、方法论原则。他对自己研究中国社会史、思想史的原则和方法，不仅有坚定的信念，而且有明确的和清晰的概括。侯外庐给予人们更深刻的启示在于：对于基本原则和基本方法的运用，只有在取得一定的理论模式和方法论模式的情况下，才能同具体的研究真正结合起来，使理论不至于流于空论或成为教条，而对具体问题的认识则能上升到理论的高度和有系统的认识。

第二节马克思主义史学的理论建设新成就

四、关于史学遗产马克思主义不排斥人类历史上的优秀遗产。马克思主义的中国化，同样不会排斥中国历史上的优秀遗产。白寿彝对于总结史学遗产的重要性以及如何总结史学遗产等问题的论述、如何致力于这方面的具体的研究，是作出了重要贡献的。白寿彝从理论上对中国史学遗产进行系统的发掘、梳理的开创性成果，成为人们走进史学遗产这一辽阔繁茂的园地、从而走进宏伟庄严的史学殿堂的一条路径。

历史现象是复杂的，单一的体裁如果用于表达复杂的历史进程，显然是不够的。断代史和通史的撰写，都必须按照不同的对象，采取不同的体裁，同时又能把各种体裁互相配合，把全书内容熔为一体。——白寿彝《白寿彝史学论集》（上）

第二节马克思主义史学的理论建设新成就

五、关于建设有民族特点的马克思主义史学关于建设有民族特点的马克思主义史学，从本质上看，就是马克思主义史学的中华民族特点问题，是马克思主义史学的中国学派问题，在一定的意义上，它也是马克思主义中国化的一个方面。侯外庐《中国古代学说思想史》

白寿彝《关于建设有中国民族特点的马克思主义史学的几个问题》

第二节马克思主义史学的理论建设新成就

六、关于史家修养的新境界

中国史家历来重视自我修养，中国马克思主义史学在史家修养方面又达到一种新的境界。这主要表现在：第一，关于史学与时代之关系的深刻认识。第二，关于批判、继承和创新。第三，关于自得与自省的境界。第四，关于史与论的诠释。

学习理论不是一件容易的事情。第一要记得，第二要懂得，但最重要的还是要能应用。记得不等于懂得，懂得不一定就会应用。我们之中有些同志，能背诵马克思主义经典著作中的名言，也懂得这些名言的意思，但是每当把这些理论结合到具体历史问题的时候，理论和史料就分了家。如果说也有结合，那不过是把史料贴上理论的标签，或者把理论加上史料的注释而已。这不能算结合，只能算生搬硬套。——翦伯赞《翦伯赞史学论文选集》第3辑

掌握史料不是一件容易事情。就中国史来说，历史书籍，浩如烟海，每一个历史问题的资料，散见各书，从那里找到这些资料，这是第一个难题。找到了，问题并没有完结，因为一大堆资料，哪些是重要的，哪些是次要的，哪些是可靠的，哪些是不可靠的，还要经过审查、判断。根据什么标准来审查、判断，这是第二个难题。审查、判断了，还不等于掌握了。要掌握史料还需要通过思考，把史料放在整个问题的发展过程中，安排在恰当的地方。怎样才能把史料安排在恰当的地方，这是第三个难题。必须解决这三个难题，才能算掌握了史料。——翦伯赞《翦伯赞史学论文选集》第3辑

第三节历史撰述的主要成果

一、中国通史撰述的成就范文澜《中国通史简编》修订本郭沫若主编《中国史稿》翦伯赞主编《中国史纲要》吕振羽《简明中国通史》

尚钺主编《中国历史纲要》白寿彝主编《中国通史纲要》白寿彝总主编《中国通史》

第三节历史撰述的主要成果

二、中国古代史、近现代史研究的深入发展先秦、秦汉史研究魏晋南北朝史研究隋唐五代史研究两宋和辽夏金元史研究明清史研究中国近代史研究

第三节历史撰述的主要成果

三、考古学与历史文献学的成就中国科学院考古研究所、中国考古学会的成立新中国成立后的中国考古工作者，在考古发掘的基础上，以建设考古学文化发展序列作为主要学术目标，结合考古学文化、考古地层学与考古类型学理论，夏鼐、苏秉琦等考古学家建立了关于考古学文化命名和考古学“区系类型”理论。新中国成立后十分重视历史文献的整理工作。一些大型古籍整理项目相继部分或全部完成。各种文集、历史人物的日记、年谱和家（族）谱在近几十年中的出版数量增长迅速，为学术界所关注。

第三节历史撰述的主要成果

四、中国民族史研究的新成果新中国成立后，展开了对少数民族地区的调查和民族识别工作。1979年年初，国家民委在北京召开了规划会议，决定编辑出版民族问题五种丛书，“中国少数民族简史丛书”即为其中一种。新中国成立以后对少数民族历史文献的整理研究十分重视。有关少数民族文字文献的整理研究与出版也取得重要进展。贯通性的民族史撰述；族别史的著述；民族关系史的著述；区域民族史的著述等。

第三节历史撰述的主要成果

五、世界史研究的拓展与学科建设的加强1952年全国高校院系调整，各大学的历史系相继建立了世界史课程。新中国的世界史学科建设，受苏联影响较大。改革开放以来，中国的世界史学科开始了全面的、全方位的发展。从总体上看，中国的世界史研究正在走上独立发展的道路，进入专题研究和综合研究的阶段，研究工作越来越深入，正不断寻找并确定自己的学科特色。吴于廑、齐世荣主编6卷本《世界史》。

第三节历史撰述的主要成果

六、1949年以后港澳台地区的史学香港地区的史学在1949年以前处于草创阶段，此后由于内地学者的流入而充实起来。20世纪70年代后，许多在香港接受最初的历史学训练的留学生从海外纷纷归来，回港任教。1997年香港回归祖国，香港与内地的学术互动和合作趋于频繁和密切，历史研究得到进一步发展。1949年以后，澳门地区的历史学也有明显的进展。1949年以来，台湾地区史学的发展几经变革，呈现明显的阶段性特征及与此相关的两次重大转折。

第四节当前中国史学发展的主要趋势

一、唯物史观指导下的史学创新和历史知识的普及

史学创新首先表现在运用唯物史观基本原理对中国史和外国史作科学的、实事求是的研究。史学创新离不开对中国古代史学和近代史学的继承和发展，也离不开对西方史学的借鉴和吸收。史学创新与史学研究方法的丰富多样密切相关。历史知识的普及，亦即历史知识社会化的问题，始终是历史学不可忽视的一个重要问题。专业的历史研究与历史知识的普及之间，既有联系又有区别。

马克思主义是普遍真理，那是讲它的原理、原则方面。但具体起来，它用在不同的民族、不同的国家，就应该有不同的特点。普遍真理体现在不同民族的、不同国家的特点里面，二者并不矛盾。

——白寿彝《白寿彝史学论集》（上）以马克思主义为指导，不是把革命导师说的话都当作可以信手滥用的套语和标签，不是任意去剪裁历史事实使之适合于某种理论图式，而是掌握马克思主义的精神实质，尊重历史事实，占有大量材料，进行新的理论探讨，丰富和发展马克思主义。——戴逸《历史研究要以马克思主义作指导》

第四节当前中国史学发展的主要趋势二、科学技术的发展与新型历史文献资料的丰富科学技术的发展，大大丰富了历史研究的手段。在计算机处理和网络通信发达的今天，文献资源数字化和网络通信在技术上已经没有应用障碍，这给历史研究在搜集、分析和使用文献材料方面带来了极大的便利。原始古籍的数字化