部编版高一上册语文第六课《文氏外孙入村收麦》教案模板

第第13页共13页教案模板《文氏外孙入村收麦》是苏辙的一首七言律诗，反映诗人田园生册语文第六课《文氏外孙入村收麦》教案，一起来看看吧!《文氏外孙入村收麦》课文原文文氏外孙入村收麦(宋)苏辙欲收麦继陈谷，赖有诸孙替老人。三夜阴霪败场圃，一竿晴日舞比邻。急炊大饼偿饥乏，多博村酤劳累辛。闭廪归来真了事，赋诗怜汝足精神。《文氏外孙入村收麦》语文教案教学目标落实诗歌中的重点文词的意义，背诵课文领悟诗歌的艺术表达手法的妙处。培育学生结合注释，初步读懂诗歌的力量。教学素养语言建构与运用：培育学生结合注释，初步读懂诗歌的力量;了解律诗的根本常识，深刻体会诗歌的艺术手法。学会鉴赏诗歌。学生结合注释，初步读懂诗歌的力量。文化传承与理解：感受古代绚烂的文化，陶冶高尚的情操。教学过程一、背景学问(一)关于田园诗鲁迅先生曾说：“我认为一切好诗，到唐已被做完。”事实并非要阶段，以田园诗为例，这种诗歌类型就是在唐代以后连续进展，到宋代呈现出富强兴盛之势。上世纪九十年月初，即有学者撰文指出：会的面貌，构成田园诗进展的其次个顶峰;宋代则是田园诗进展的第三个顶峰期。响。宋代田园诗的进展与富强具体表现在以下几个方面：第一、田园园诗，作者数量远多于晋唐时期。其次、田园诗的数量激增。宋代诗数突破四千首，远远大于晋唐时期田园诗的总和。第三、田园诗的表现领域有很大的拓展，对自然风光的描绘巨细不遗，手法细腻;农事活的广度和深度，都远远超过晋唐的作品。第四，宋代田园诗的体式大备，它们不仅承受了较为传统的五古体、七律体、七绝体，以往田园诗中从未用过的楚辞体、集句体、禽言体、药名体等也频繁消灭。第五，宋代涌现出以范成大、杨万里、陆游为代表的一流田园诗人，具有重大的争论价值和意义。(二)创作背景材焕发出异样的荣耀。士人劳作题材在宋代田园诗中的推陈出.宋代田园诗对陶诗开创的躬耕题材有所继承。不过，宋代田园诗并非简洁重复前作，它们下，地主阶级对农业生产的特别关注，以及他们操持农事的感受。唐方面，南北朝以来通过荫庇制直接掌握大量部曲、佃客的士族门阀，最终退出历史舞台，代之而起的，是通过租佃制对`客户’进展剥削的``第一，不能直接掌握劳动者;其次，不能结实地保持其经济、政治地位。因而，他们也就不能像士族门阀那样，完全过寄生生活。他们必须过问生产，关心国事。”1101从身份上看，宋代的诗人很多都是但在下种、收获、收租的时候则常常亲自擎划、催促指导。北宋中后期还有少量田园诗表现了诗人在农村的躬耕生活,以曾西田舍示虞孙小诗二十四首》等为代表,这些诗传达出士人在农村劳动生活的甘苦感受,格外真实。出当时农耕文明的特征。二、作家作品1.苏辙介绍苏辙(1039318[1]-11121025“唐宋八大家”之一。嘉祐二年(1057年)，苏辙登进士第，初授试秘书省校书郎、商州军事推官。宋神宗时，因反对王安石变法，出为入朝历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职，因上书谏事而被落职知汝州，此后连贬数处。宰相蔡京掌权时，再降朝请大夫，遂以太中大夫致仕，筑室于许州。政和二年(1112年)，苏辙去世，宋孝宗时追谥“文定”。2.苏辙评价苏辙与父亲苏洵、兄长苏轼齐名，合称“三苏”。其生平学问深受其父兄影响，以散文著称，擅长政论和史论，苏轼称其散文“汪洋澹泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气终不行没”。其诗力图追步苏轼，风格淳朴无华，文采少逊。苏辙亦善书，其书法潇洒自如，工整有序。著有《栾城集》等行于世。主要成就编辑政治苏辙在政治上反对王安石变法中的青苗法，认为青苗法“以钱贷民，使长进二分，本以救民，非为利也;然出纳之际，吏缘为，虽有法不能禁;钱入民手，州县之事不胜烦矣。“王安石听后，亦颇觉有理。宋哲宗初年“元祐更化”，苏辙在京师，多所论议。当时司马光变熙宁之法，废除雇役法，恢复差役法，苏辙极言不行。他的这类政治主见，与其兄苏轼根本作品评价政论。苏辙生平学问深受其父兄影响，他在《历代论引》中则“遍观乎百家”。在《历代论》中多论古今得失成败，又撰有《古亦近于欧。但韩、欧辟佛道，而苏辙不然。苏辙的文章，与父兄并称当代大家。与父兄相比，虽有所不及，但亦自有特点。他擅长政论和史论，在政论中纵谈天下大事，如《论》三篇，纵谈天下大事，论綮。史论同父兄一样，针对时弊，古为今用。苏辙史论的代表作品是赵四国不能支援前方的韩、魏，团结抗秦，暗喻北宋王朝前方受敌而前方安乐腐败的现实。诗赋。苏辙写诗力图追步苏轼，今存诗作为数也不少，但较之苏轼，不管思想和才力都要显得逊色。早年诗大都写生活琐事，咏物写景，与苏轼唱和之作尤多。风格淳朴无华，文采少逊。早年的作品《次韵子瞻闻不赴商幕》三首，写得潇洒自然，颇见共性特点。晚年退居颍川后，对农民生活了解较多，写出了如《秋稼》等反映现实生活较为深刻的诗。抒写个人生活感受之作，艺术成就也超过早期，下，恍然如见旧溪山。”意境闲澹，情趣悠远。又如晚年所作《游西湖》云：“闭门不出十年久，湖上重游一梦回。行过闾阎争问讯，忽古人时向梦中来。”对李白、白居易、韩愈、孟郊等都有讥评。如说李白“华而不实”，史》称其性情沉静简洁，写文章气概宏大而淡泊，和他的为人相像，苏轼相近。把竹子的情态写得细致逼真，富于诗意。后人评价王辟之：苏氏文章擅天下，目其文曰“三苏”，盖洵为老苏，轼为大苏，辙为小苏也。杨庆远：宦迹渺难寻，只博得三杰一门，前无古，后无今，器识文章，浩假设江河行大地;天心厚有属，任凭他千磨百炼，扬不清，沉不浊，父子兄弟，照旧风雨共名山。张鹏翮：一门父子三词客，千古文章四大家。朱轼：辙自熙宁以前，滞于小官。及元祐之朝，耆旧居职，未及有所施用。至绍圣，而世变不胜言矣，其斥调停、论绍述之非，有味乎其言之也。平居澹然无营，至引当否、商是非，直言抗论，无所回挠，斯可尚也已。朱德：一门三父子，都是大文豪。诗赋传千古，峨眉共比高。三、内容详解(一)整体感知苏辙写诗力图追步苏轼，今存诗作为数也不少，但较之苏轼，不管思想和才力都要显得逊色。早年诗大都写生活琐事，咏物写景，与苏轼唱和之作尤多。风格淳朴无华，文采少逊。早年的作品写得潇洒自然，颇见共性特点。晚年退居颍川后，对农民生活了解较多，写出注。远至岭南雷州、循州。远谪岭南之前，苏辙曾在颖川买田安排家小，其《和迟田舍杂诗并引》中云：“吾家本眉山，田庐之多寡，与扬子云等。仕宦流落，不复能归。中窜岭南，诸子不能尽从，留之颖川，买田筑室，赊饥寒之患。”徽宗即位后，苏辙从岭南量移岳州等地，不久被命奉祠，便还归颖川居住，与子孙治田营生。从《和迟田舍杂诗》的表述“麦生置不视，麦熟为一来。我懒客亦惰，田荒谁使开”来看，苏辙是把田地租给客户耕种的主家。但即便如此，他与家人也(二)诗意梳理文氏外孙入村收麦欲收麦继陈谷，赖有诸孙春老人。三夜阴霪败场圃，一竿晴日舞比邻。急炊大饼偿饥乏，多博村酤劳累辛。闭廪归来真了事，赋诗怜汝足精神。诗的首联点明，在农忙时格外孙赶来帮助收割;颔联描写天气状况，雨停顿，日头晴朗，正是抢收的大好时机;颈联从做饼沽酒饷田这一侧面，反映了劳动的繁忙程度;尾联对操劳农事后仍舞文弄墨的子亲历农桑的行为，很有典型意义。(三)诗歌精析——本诗“朴实自然”的诗风1.“朴实自然”是中华民族经过了时代文明的陶冶而渐渐形成的样子”。朴实即为“质朴纯素”，保存事物原有的原来面目。在诗的原来面目和深刻丰富的社会内容，表达为一种至高的审美抱负。感觉。苏辙朴实自然的诗风还与其朴实无华和清爽自然的诗歌语言劳累辛。闭廪归来真了事，赋诗怜汝足精神。”(《文氏外孙入村收麦》)“诗中大饼入诗或为苏辙首创。”生活之语的大量入诗，增加俗化的转变趋势。其次苏辙朴实自然的诗风还表达在其诗歌艺术表现上的信手诗句明白如话，自然自成。小结：事，在整体的诗歌内容上，通达晓畅，既无矫情也无矫饰，朴实坦率自然。虽然没有惊奇的意象和华美的辞藻，却照旧很美，是他经受多重磨难之后内心所归的自然状态，以及对个体内蕴的丰富追求。四、比较阅读比较《外孙文九伏中入村晒麦》与《文氏外孙入村收麦》两诗在内容上的差异。《外孙文九伏中入村晒麦》春田不雨忧无麦，入困得半犹足食。伏中一晒不行缓，早田苍耳犹难得。人言春旱夏当潦，入伏未保天日好。老农经事言不虚，防风防雨如防盗。外孙读书旧有功，五言七字传祖风。旋投诗笔到田舍，知我老来谗且情。秋田正急车难起，汗滴肩赦愧邻里。磨声细转雪花飞，举家百口磨牙齿。食前方丈我全部，燕饼十字或有诸。孙归何用慰勤苦，烹鸡亦有黑葫芦。景，作品真实反映了地主阶级直接过问生产的情形。我怀高卧心，而为贫所迫。挽我赴尘贱，动与幽趣隔。硗田能几何，早穗正容摘。岂便得收敛，半属租种客。分争既不贤，烈日仍暴炙。劳生可羞叹，皆为糠籺窄。使得二顷田，凶年不相厄。岂复论锱铢，驱驰在阡陌。自当杜衡门，清坐对书册.余粟酿醇醪，笑似双鬓白。注：郑刚中(1088——1154)，高宗绍兴十二年迁川陕宣抚副使兼营田。十七年以件秦桧撤职，提举江州太平兴国宫，桂阴居住。复徙复州、封州安置。撤职期间，郑刚中创作了不少农事诗地主劳生的为难和辛苦，后半局部抒发了对衣食无忧的生活的向往，虽然思想风格不高，却照实传达了封建租佃制下地主的心声。《文氏外孙入村收麦》学问点一、作者介绍别具一格自成一家——苏辙苏辙(1039～1112)，字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老。眉州眉山(今属四川)人。北宋文学家，“唐宋八大家”之一。苏辙与父亲苏洵、兄长苏轼齐名，合称“三苏”。其生平学问深受其父兄影响，以散文著称，擅长政论和史论，苏轼称其散文“汪洋澹泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气终不行没”。其诗力图追步苏轼，风格淳朴无华，文采少逊。苏辙亦善书，其书法潇洒自如，工整有