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写功课不用靠妈妈读后感读后感写作业不用靠妈妈读后感今天,我读了一篇《写作业不用靠妈妈》中“可疑少年”这篇文章。这篇课文主要讲了宙思一遇到动脑筋作业就头疼,每次都只能向妈妈求助,或者向姐姐求助。有一天,他需要交出创意大赛作品,在妈妈拒绝帮忙后,宙思怎么也想不出好点子来,他还错误认为是有人偷走了他创意点子。我也有一次,需要动脑筋,但最终还是想了出来。那天,美术老师要我设计一个书面,而且必须要十分完美,我就习惯性向妈妈求助,可她说要忙着干家务,没空,让自己去想,我又去找姐姐,寻求她帮忙,她说要练习跳绳,准备参加运动会。这样,我不得不自己去写了,我走到书桌前,很郁闷拍了一下桌子,忽然,一本图画书掉了下来,我一看,其中有一张画就是书面,我就照着它又自己动脑筋改了一下,完成了老师布置作业,虽然这不完全是我创意,()但是,这毕竟是我第一次,不依靠妈妈自己完成,我仍然很高兴。我以后一定要自己独立完成作业,自己动脑筋去做,争取不靠家人帮助,完完整整去做自己事,力争在以后比赛中拿到第一名。《听窦桂梅老师评课》读后感一直以来,很羡慕那些优秀执教者,更羡慕听课以后才思泉涌、娓娓道来,而且能评到点,能带给自己学习,给他人带去帮助评课者。所以一直也在寻找为什么自己不会讲、不会听、不会评,带着这些疑问,我读了《听窦桂梅老师讲课》和《听窦桂梅老师评课》一书,窦桂梅老师书中用平实语言,美丽文字记录了一篇又一篇精炼而又精彩教学设计、教学实录和教学反思,而在《听窦桂梅老师评课》听评课记录,把我深深吸引,也让我深深地震撼。原来课可以这样讲,课可以这样听,课可以这样评。细细品味窦桂梅老师每一篇实录,都给人以耳目一新感觉。对不同年段各种不同类型课文,窦老师都能找到一个全新视角引领学生理解感悟文本。在《圆明园毁灭》一课中,我以前在教时候根据很多课例将文本落脚在对帝国主义恨和“雪我国耻,振我中华”空洞誓言上。而窦老师为了让学生留下不仅仅是情感,而是沉甸甸思考,她从理性角度出发,想办法引领学生走进思考空间。中华复兴不是靠非理性仇恨所能完成,必须让孩子们明白,除了耻辱和仇恨,我们很需要保持理性反思。这就是一名优秀语文教师用真实课例告诉我们,教师不应该是教材传声筒,而应该是一名有勇气思想者。运用自己独特理解去引导启迪学生。听窦老师课,是一种享受,语言盛宴,语言是热情四溢,感染力着每一位听课者。在《秋天怀念》一文结束后老师深情说“母亲好好儿活化作了我血液,借了我一生啊,成就了我一生啊。是这句话让史铁生在无法弥补身体缺憾中,找到了另一种生命延展!再读课题。在隽永深情语境中学生对课文有了更深入体会。她在课堂上对学生评价极其富有活力,比如评价学生发言情况“你真用心,谢谢你给同学提醒儿,要多看书,注意积累”“你可真会运用语言,读到课外阅读上话,就在这里用来评价,这就不仅仅是积累这句话了,而是运用语言,表达你观点。'评价学生读书情况,“就是因为你读好,给别人留下好印象,才得到这样好评价;你幽默极富有创造,听你声音,我可以感受到胸藏大智慧矮个晏子笑声,一笑解千“丑”;真是一笑解千“愁”谢谢你发现,真棒啊!”而窦老师评课让我深深地感到“评课”是促进教师成长方式,印象最深一句话:盲目听十节课不如认真剖析一节课。这就要求我们在听课时候改变听方式,由听课者变成参与者,知道要听什么,怎么听?听前听后要思考什么。我想在听课过程中只有主动参与到教学活动中,有备而听,才能听出效率,听得出成长。因为只有确定了听课方向,和自己研究方向,我们在听课过程中才能深入到问题核心。就好像上学期我们开展语文教研活动一样,每个人都围绕执教者教案进行解读、分析,说一说自己想怎样上,给执教者提出建议,然后在听过程中选择自己观课点进行听课,听课后进行细致分析,这样我感觉才能真正地在听过程中获得成长。而我们在听课后评课中也要注意自身发展需要和执教老师优势和不足之处,从建议上着手,真正地起到学习和促进作用。窦桂梅老师告诉我,“真正评课应该给予教师超越他原有水平营养。我感觉其实还应该说一句话,那就是“真正评课应该给予自己超越原有水平营养。”这样才能在在评课过程中建立一种思维方式,站在被评课教师角度想问题,不能听了就评,信口开河,而应该想清楚,被评课这位教师最需要是什么,()你评课重点是什么。而且,不能仅仅用‘耳听,用‘笔记,用‘嘴说,它还应该是专业上引领与带动。”纵观窦老师评课,她都是这样“缺点不漏,优点说尽,方法给够”给每一位被评课教师传递最真实心声。可是,反观我以前许多评课,很多是流于形式,有时不知从而说起,有时被动发言,却因为种种原因忽视应该怎样才能正确评课。窦老师在评价老师课时,树立了一个重要观念一一评课不是批评,更不是无谓赞美,评课就是要发现课堂问题,而且问题就是执教老师朋友,问题是听课老师朋友。评课重要目就是正视问题和发现不足,这才有助于教师找到前进方向和目标。年轻我们伤得起读后感基督山伯爵读后感 字百万英镑读后感 字草房子读书笔记 字(一)面条像腰带,锅盔像锅盖,辣子是道菜,泡沫大碗卖,碗盆难分开,帕帕头上戴,房子半边盖,姑娘不对外,不做蹲起来,唱戏吼起来。陕西十大怪其实是一种独特生活。俗话说:“百里不同风,十里不同俗。'在陕西这块黄土地上,由于气候,经济,文化等方面原因影响,使陕西人在衣,食,住,行等方面。形成了一些独特方式。外地人对此十分好奇,经过汇集称之为“陕西十大怪”西安还有很多好吃。比如:华阴脂卷,渭南时辰包子,炉齿面,大荔带把肘子,枣肉模糊,韩城羊肉臊子活络,浦城椽头蒸馍,白水红烧肘子,富平太后饼,琼锅糖,石子馍,酥饺子,周至藕粉,蓝田粽子,礼泉桩顶石馍,户县大米面皮子,汤面疙瘩,武功烧鸡,油酥饼,乾县锅盔,三原白封肉,甜酱,油塔,笼笼肉,水盆大肉,岐山臊子面,油炸豆腐,宝鸡茶酥怎末样?品种够丰富吧?就这样还不算西安自身久负盛名“八景宴”“囫囵鸡”“牛羊肉泡馍”“黄桂柿子饼”“海味葫芦头”“樊记腊汁肉”“徐记黄桂稠酒”这就是陕西乡土文化,心动了吧?那快来陕西吧!我等你哦!草房子读书笔记 字(二)今天,我读了《草房子》这本书,故事中温幼菊老师给我留下了深刻印象,她为身患不治之症桑桑点亮了对生活热爱,就像一只燃烧着对生活、生命热爱之光蜡烛,它火光点亮了一只几乎熄灭了蜡烛,这便是在传递着“为别人点亮对生活热爱”精神。我记得曾经有一个类似故事,那是一篇史铁生写文章,叫《秋天怀念》。写是他双腿瘫痪时候,对生活失去了信心,他母亲想让他通过看花来散散心,并唤起他对生活、生命热爱。可惜,当史铁生和母亲要出发之际,他母亲就去世了,他也终于明白了母亲一番苦心,决定要好好活下去这些故事给了我很大启发,试想一下,假如你一个朋友也失去了对生活热爱,你会怎么做?我们是否也可以为别人点亮对生活热爱呢?不需要花太多精力,太多财物,()太多时间,只要把自已对生活、生命热爱之光分给别人一点,我们圈子就会越来越大,热爱生活与生命人也会越来越多。有一天,你会突然发现,原来自己当初只在那个小小黑暗世界里埋怨、悲伤、痛苦,却没有发现外面这个大世界是多么美好!往往当我们失去对生活、生命热爱同时,我们会抱怨命运不公平或是沉浸在自己漫无边际悲伤与痛苦之中,却没有想过要为自己,为别人,为值得努力奋斗目标活下去。正因为如此,像温幼菊老师那样愿意把自己对生活和生命热爱之光分给别人一点热心人出现了,他们在传递着“为别人点亮对生活热爱”精神。我们也应该加入到这个行列当中来,为身边人燃起一颗炙热爱心!如果有一天你身边有了一个像桑桑、史铁生当初那样失望、绝望人,你会怎么做?是当一个旁观者还是做一个温幼菊老师那样人?现在还不知道,但我们会从心里默默地尊敬那些曾经给予别人光芒人。草房子读书笔记字(三)人生一一漫漫长路远,繁华诱惑多。人做为微小而孤独个体,在人生选择前,无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上,在一次又一次险情中,人究竟能选择什么,该选择什么?选择自我。人有两笔组成,看起来很好写,但做起来却很难,因为在这万千世界有形形色色人,你我都是其中一人。在和这些人交往中,难免会“夹着尾巴”做人,失去了自我,久而久之你就丧失了自己原本有独特东西你会带着虚假面具度过自己人生,和行尸走肉没什么两样,该是多么痛苦一件事啊!即使这么痛苦,还有人愿意这样做,我只能说“朋友,你活太累了!”选择感思,我们生命是父母赋予我们,是他们把我们从学语孩子抚养成现在我们,他们不知道在背后付出多少千万辛苦。现在你已经长大成人,有了自己内心世界,不愿与自己父母多交流,可你知道父母内心酸楚。现在你已在外工作,总是说自己很忙,没有时间往家里打电话,那些都是借口,你可知道父母对你思念。那么朋友请你停下忙碌脚步,哪怕占用你一分钟时间,向家里打个电话,问候一下父母。他们也许听到这次通话后高兴落泪,这些你可曾想过。朋友、停下你忙碌脚步,算一算自己多久没有和父母谈心了,想一想多久没回家看望父母了,那么请你多花几分钟时间想,哪怕只有短暂几分钟,父母就会满足。他们内心便不会孤单。朋友、请你想想,父母在你童年时那高大身躯和现在瘦弱身躯及沧桑脸庞、以及年轻时母亲纤细手和现在布满老茧双手、布满皱纹眼角。这些你可曾想过。朋友、想想吧!不要在继续错下去了,想想你还能在父母身边陪伴他们多久,是三十年、还是二十年、还是一辈子,就算你拥有这段时间,你能够报答完父母给予我们所有吗?朋友、希望我话能打动你心,好好对待父母,因为这是做人基本原则。在人生与风浪洗礼中,你会发现在人生面纱下最美人就是具有孝心和独特内心人。《安徒步生童话》读后感字一年二班苏吴月我喜欢看童话故事,特别是《安徒步生童话》,其中最喜欢是《海女儿》《海女儿》童话中主人公生活在海深处,是一条美人鱼。她在海底世界里度过三百多年岁月,然后化为泡沫,结束她一生幸福。她放弃了海里生活,忍受着
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