高考作文复习：作文主题训练文化坚守

作文主题训练------文化坚守1．阅读下面的材料，请按要求写作。材料一：近期，动画电影《雄狮少年》中“宽眼距、吊梢眼”的主角造型引发争议，与此相类似的，某产品广告中的“眯眯眼”造型以及部分摄影作品中模特造型等，均被置于广泛讨论之中。材料二：为群众喜欢的《唐宫夜宴》《长安十二时辰》《风起洛阳》《梦华录》《大鱼海棠》等蕴含了浪漫悠久的东方美学品格；《觉醒年代》《悬崖之上》等则塑造了生动饱满的英雄形象；《人世间》《山海情》则从普通百姓的视角，诠释了中国大众的自然美、人情美与人性美；而《遇见工匠》《伟大诗人杜甫》等一批国际传播纪实作品，表达着人类命运共同体的内涵，塑造了美丽而又可亲可爱可敬的中国人形象，有效彰显了文化自信的源泉，实现了中国之美在国内国际的有效传播。宁波市四明中学团委将组织以“真正的中国之美该如何定义”为主题的征文活动，请结合以上材料写一篇文章，体现你的认识与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。2．阅读下面的材料，根据要求写作。经典，是指经过历史选择出来的“最有价值的书”，它们理应是经久不衰的万世之作。但前不久，某大学出版社推出“死活读不下去排行榜”，结果令人瞠目结舌：《红楼梦》高居榜首；榜单前10位中，中国古典四大名著尽数在列；《百年孤独》《瓦尔登湖》等外国名著也位列其中。而同时，通俗文学作品以及网络阅读方式则大受欢迎。为什么会产生这一现象？是经典文学的影响力落后于通俗文学了，还是旧的阅读方式过时了？抑或是……？对于以上“经典文学传播陷入困境”的现象，你怎么看？请结合你的体验和思考，写一篇不少于600字的作文。要求：结合材料，选好角度，确定立意，标题自拟；不要套作，不得抄袭；文体明确。3．阅读下面的材料，根据要求写作。世界因不同文化间的交流互鉴而精彩，也因每一种文化不可替代的独特性而更加璀璨。以上论述对“中华文化的发展”具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个。人信息：不少于800字。4．阅读下面的材料，根据要求写作。奥运会的点火仪式，一直会引起全世界的关注。北京冬奥会给奥林匹克运动会留下一个近百年从未有过的点火仪式。这团世界各国灯牌簇拥的“微火”，设计理念受到“天人合一”思想的启发，从大自然中汲取灵感，呈现了极其天然的、极具东方意韵的美感，同时传递了人类命运共同体的价值主张，体现了文化自信和创新。然而在某些西方人看来，这样的火炬太小气。对此，你有怎样的看法与思考？要求：①自选角度，自拟标题；②内容不要脱离材料范围；③写一篇不少于800字的文章。5．阅读下面材料，请任选一个任务，写一篇作文。材料一：从河南博物院文化创意产品开发好评如潮到河南卫视《元宵奇妙夜》《清明奇妙游》等节日晚会持续“出圈”，传统器物、建筑、服饰、节俗、诗词之美经由创新表达，让古老与“新”“潮”水乳交融，绽放出了无与伦比的魅力。材料二：关于如何对待传统文化，鲁迅先生认为应区别对待，“或使用，或存放，或毁灭”，在继承时应有思考，有辨别，有方法，如此才能有所创新。任务一：传统文化并不是一个抽象的概念，距离我们也并不遥远，它就渗透在我们生活的方方面面，触手可及、触目可见、触耳可闻。你肯定有过很多与传统接触的瞬间。请以“与传统结缘”为题，写一篇记叙文。要求：①表达意图明确，内容具体充实。②600字左右。③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。任务二：关于如何对待传统的思想观念、生活方式、风俗习惯，如何处理传统与现代的关系等问题，你有怎样的思考和认识？请综合上面的材料，自选角度，确定立意，自拟题目，写一篇简单的议论文。要求：①观点明确，有理有据。②600字左右。③文中请回避与你有关的人名、校名。6．阅读下面的材料，根据要求写作。著名语言文学家、教育家王力先生在《古代汉语》中指出：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。“文言”，即古代汉语的书面语言，是现代汉语的源头。与之相对的是“口头语言”，也叫“白话”。有人认为，文言文凝聚和蕴含着中华祖先的智慧，是现代人不可随意丢弃的。也有人认为，文言文在日常生活中出现的频率很低，已经演变为理解古籍的专用工具，不必人人学习文言文。请结合高一语文学习的具体内容，写一篇文章，谈谈你对文言文学习的思考。要求：自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。7．阅读下面的材料，根据要求写作。我们吟诵过这样的古典诗句：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。我们欣赏过这样的革命歌曲：红军不怕远征难，万水千山只等闲。我们见证过这样的时代镜头：党员干部与乡亲们共同发展乡村经济，建设新农村。……这些诗句、歌曲、镜头……积淀着中华民族最深层的精神追求，是中华民族文化的重要内容，其内涵一直滋养着我们。上述材料对认识、理解“文化”具有启示意义，请结合材料内容的一个方面写一篇文章，表达你的感受与思考，可以写演讲词、观后感、倡议书、书信。要求：自拟标题，自选角度；从以上四种文体中任选一种；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。8．阅读下面的材料，根据要求写作。有人认为，一个人要想有所成就，应该坚守初心。还有人认为，一个人要想有所成就，应当跟随时代的步伐。请结合材料写一篇议论类文章，体现你的感悟和思考。要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。答案1．略【详解】本题考查学生的写作能力。审题：本题是一道给材料的任务驱动型作文题，材料类型是引语式材料。材料一动画电影《雄狮少年》的动画造型和某产品广告中的“眯眯眼”造型以及部分摄影作品中模特造型等，引起了人们的热议，原因是其造型有失中国之美，这就启发我们思考什么样的文艺人物造型能够体现中国之美，定义人物形象之美的标准是文学记载中的中国人形象和现实中大多数人的特点，不能故意丑化中国人的形象，也不能过于失真，要符合中国人的大众审美；材料二中蕴含了浪漫悠久的东方美学品格、塑造了生动饱满的英雄形象、诠释了中国大众的自然美、人情美与人性美、塑造了美丽而又可亲可爱可敬的中国人形象等作品受到人们的喜爱，这就启发我们，只有具有东方美学品格、符合中国大众审美的文化作品才能真实反映中国形象，反映中国美。中国的文化从业者，应加深对自身群体文化的了解，从历时性和共时性的角度，深刻理解我们的文化本源、文化本体、文化构成与文化发展脉络，真正拥有文化自觉意识，真切知晓我们美在何处，因何而美，为何而美。本题的写作任务是文章应该以“真正的中国之美该如何定义”为主题，这个主题的关键词有两个，一个是“中国之美”，一个是“如何定义”。文章要明确什么是真正的中国之美，重点阐述似乎如何限定的中国之美，标准是什么。写作指导：本文适合写成议论文。文章的中心应围绕定义中国美的方法和标准，体现自己对中国文化美的认识。正文部分可采用递进式结构行文，先论述什么是中国美，接着论述定义中国美的方法，最后阐述有失中国美的作品对中国文化的传播造成的负面影响，以层层深入的方法说理。应采用举例论证的论证方法说理，如列举春晚文化节目《只此青绿》和戏曲文化等论述真正的中国文化美的表现。立意：1.中国美应该具有自身群体文化的特点。2.以中国大众审美的标准定义中国美。3.文化之美体现中国美。2．例文：面对传播困境，经典文学如何突围？国内学者黄浩然在《文艺争鸣》上刊文指出：“经典文学时代正在离我们远去，而一个新的后文学时代正在向我们走来。”所谓的“经典文学时代”，即单纯依靠纸媒传播的时期，那也是经典文学传播的黄金时期，而随着电子信息技术和数字智能技术的飞速发展，纸媒“一家独大”的荣耀已成明日黄花，以数字平台为主要传播媒介的“后文学时代”闪耀登场，且势不可挡。质言之，在两个不同的文学时代，文学经典始终是文学经典，毕竟经历过世纪风浪的淘洗。对其所遭遇的“传播困境”，我以为根源不在文学经典本身，而在传播理念的僵化与落后。经典文学的传播要有“同理心”，必须与读者之间形成“共情”，即知道读者需要什么，不需要什么。如果像以往那样高高在上，低不下“经典”的高贵身段，读者必定毅然决然地弃掷而去；以文学作品生产的速度，现今的读者的选择空间实在是太广阔了，完全没有必要在一棵树上吊死。文学经典要“亲民”，要走入大众，要改变严肃板正、不容侵犯的大义凛然，要站在读者的立场上想读者之所想。这其中的关键就是，文学经典要主动拥抱数字信息技术，积极地与智能传播媒介相结合，以适应读者与时俱进的阅读习惯。德国著名学者奥斯瓦尔德·斯宾格勒曾说过：有力量的跟着历史走，没有力量的被历史拖着走。文学经典的命运就是如此，要么“跟着历史走”，要么“被历史拖着走”，“跟着历史走”就有掌握主动的机会，而“被历史拖着走”，从长远的角度来看，即便不被读者遗弃，也会被自己忘记。新媒体的蓬勃发展是大势所趋，是科技发展的结果，也是历史的必然，电脑、手机、平板、电子书阅读器等丰富多样的智能化设备构成了我们生存环境的有机组成部分，对现代人而言，毫不夸张地说，几乎是须臾不可离。而且，随着工作、生活节奏的高速运转，我们每天不是坐公交，就是在挤地铁，不是进车间，就是在赶会议。众多电子设备满身披挂如铠甲，是生存之所需，无一能落下，试想，在这种情形下，我们如何怀揣大部头的《红楼梦》《百年孤独》，抑或《瓦尔登湖》？在牛奶和面包面前，我可能会毫不犹豫地选择放弃前者，相信绝大多数人都不得不做出这样的选择；毕竟生存是第一位，精神所需是第二位。当然，文学经典的传播除了要有主动拥抱数字技术的意识，还得有清醒的自知，或者说自信。诚然，数字传播技术是科技的产物，但单方面地依赖于科技的伟力，终究无法使新媒体的各种表现形式获得隽永的意味和吸引人心的魅力，它得倚重于文学经典的审美智慧。两相结合，各取所需，心中有读者，眼里有时代，文学经典传播所遭遇的困境岂不迎刃而解？【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。这是一场经典文学与通俗文学的PK，从目前调查来看，似乎是经典文学落了下风。那么，为何会出现这样的现象？拒绝阅读经典，表层原因大多是现代社会压力大，社会风气浮躁，人们更愿意接纳“浅阅读”“快阅读”“碎片化阅读”，甚至干脆“读图”；本质原因是当下社会的价值取向问题。在一个追求“成功”的时代，像《红楼梦》这样缺少“实用价值”，缺少“谋取实际利益”功能，同时又缺少快速获取娱乐“快感”的作品，被阅读者驱逐是“理所当然”的。但，这些承载着人类基本价值观念和文化取向的“经典”，被我们以“不实用"而拒绝的时候，我们是否忽视了人类沉重的肉身恰是因“无用”的阅读而获得心灵的轻盈和洁净的。这样写作可围绕“有用与无用”“与经典同行”等展开。具体写作时，围绕“经典文学传播陷入困境”来写。可以列举经典文学陷入困境的现象并阐述其原因；可谈通俗文学影响力不如经典文学，只是因其阅读的快捷而带来便利；还可谈因读者（对象）不同影响力就不同，雅俗要求不一；进而谈解决办法，如何帮助经典走出困境，如国家主流媒体的引导、学校和家庭应怎么做等。立意：1.亲近经典，提升灵魂。2.经典虽无价，传播应有方。3.别让经典湮没于“通俗年代”。3．略【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。第一句话强调文化间应“交流互鉴”。世界文化丰富多样，正因为文明文化各不相同，才需要交流，才有了交流的价值，不同文化有不同思想，而交流能够让双方多于两个思想。“互鉴”一词更明白无误地指出，文化之间的交流可以促进文化互相借鉴优秀思想和发展经验，择善而从；“精彩”是最终结果，文化之间交流互鉴的最终目的是得到共同发展；反过来说，想要发展，则必须交流互鉴，闭关锁国、闭门造车只会导致守旧退步。考生还可以进一步思考，为何世界文化屡有冲突？“冲突”其实来源于有些人没有“欣赏所有文化之美的眼睛”，自视甚高，把其他文明视作“未开化”的“蒙昧”民族，历史上的许多战争都来源于此，如中国古代对少数民族蔑称为“蛮夷”，西方列强对他国进行殖民统治以及贩卖黑奴等，把其他文明肆意践踏于脚下，从根本上说就是缺乏尊重其他文化和发现文化之美的眼睛；而今中国不仅在国内做到五十六个民族和平共处，更以援建非洲、“一带一路”等实际举动“发现”国外其他文化之美，进一步推动了人类命运共同体的进展；但世界上还有少数国家存在种族歧视、自认为高人一等的思想，应该批判。第二句话则强调了文化的“独特性”。鼓励世界文化保持自己的独特，与文化互鉴并不矛盾。阳光有七种颜色，世界也是多彩的。一个国家和民族的文化是一个国家和民族的集体记忆。人类在漫长的历史长河中，创造和发展了多姿多彩的文化。从茹毛饮血到田园农耕，从工业革命到信息社会，构成了波澜壮阔的文化图谱，书写了激荡人心的文明华章。正因为各国文化的独特性，才构成了世界文化百花园的多彩风景。“互鉴”并非要否定这些文化的独特和差异，恰恰相反，“互鉴”的目的是让各国文化在保持个性的基础上取长补短，让文化的独特性更加完美而璀璨。写作时应阐述文化互鉴的必要性，分析互鉴的正确做法，即取长补短，让自己的文化更趋完美；但要注意互鉴不是泯灭个性，没有了自己文化的独特性，这种文化就会消亡，这个民族也会消亡。总之，考生要在文化互鉴和保持独特性两者之间找到一个平衡点，给出正确的做法。立意：1.文明因交流互鉴而精彩，文明因不可替代而璀璨。2.多姿多彩共存，文明之美互鉴。3.和而不同，保持个性。4．例文：坚守文化自信，不断开拓创新2022的冬奥会开幕式真让人终生难忘。它热情、浪漫而又唯美，最难忘那超越奥运历史模式的点火仪式，倍感震撼的瞬间让人久久回味。奥运火炬的元素众多，每一片小雪花都写有每一个参赛代表团的名字，全世界的参赛代表团共同组成了一片大雪花，也共同构成了一个玲珑精美的火炬。而且以“微火”的低碳样式汇聚所有奥运团队，微火虽小，却可以绵延不绝，可以汇聚众多的团体，可以为世界传递光明和温暖，传递希望和爱意，真的是匠心独运。看到这一幕的时候，你怎么能不为之动容？不为之感动？某些西方人认为我们的开幕仪式很小气，纯属一种误解。张艺谋导演曾谈道：“以往的（主）火炬都是自己的文化，只有我们的火炬是全世界构建起来的，融汇在一起的，这是唯一的一次。”因此这是因为西方人还没有认识到我们中华文化的内涵和底蕴，没有领悟到中国人和谐、包容、共赢的价值理念和宏大的格局。大美至简，美在简约，美在绿色，美在内涵，美在格局，开幕式的每一分秒都展现了中国文化的特色，强调了创新意识，传达了包容理念，表达了团结合作共赢的主题，传递人类命运共同体的价值理念，展示了中国人的智慧和高度的文化自信。这个超越了奥运百年历史的创新性开幕仪式展现在你面前，没有理由不让你为之兴奋、激动、自豪。它既传统又创新，让我们感受到中国文化的精深博大和顽强的生命力。因此，在文化自信的基础上，我们只有敢于创新传承的形式，文化的继承与发展才会更为深远，文化的生命力才能永远旺盛蓬勃。才会让我们有高度的文化自信力，从而进一步增强民族自豪感和民族凝聚力。作为当代人，如果不加以创新地传承，进行深入有效的吸收，民族文化的源头就会逐渐走向衰微甚至枯竭，这直接关系到我们国家和民族的前途和命运。创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。创新需要有一种敢于打破规矩、勇于探索的精神。大家一定记得央视春晚舞台上舞蹈诗剧《只此青绿》的惊鸿一舞，它被评价为“舞绘融通创新，彰显文化自信”，北宋名画《千里江山图》穿越近千年与我们相遇，今天的我们以舞蹈的创新形式来传递历史名画的神韵，当属惊艳的创举。青绿意象的展现，是一种倾情的演绎，是一种情怀的传承，更是一个跨界创新的高峰，它不仅传递出了传统文化的审美精神意象，还以全新的方式展现出了历史文化的璀璨光芒。传统文化更需要与时俱进，要与时代潮流相融合。“酒香也怕巷子深”，优秀的传统文化如果故步自封，那么天地就小了。以前的我们是在书籍中才能与唐诗宋词相逢，自从有了《中国诗词大会》《经典咏流传》舞台，才发现中国诗词对于中国人来说老少皆宜，行行皆可，在这里我们认识了“腹有诗书气自华”的武亦姝，也认识了勤勉好学的“外卖小哥”雷海为。以前的我们是在梦中才能与先贤相遇，自从有了《典籍里的中国》，优秀文化典籍可以“文化节目+戏剧+影视化”，我们就可以与圣贤交流辩论，以此创新模式来激活典籍里的文字，领略典籍里蕴含的中国智慧、中国精神和中国价值。由此看来，传承中华文化，不是简单复古，而是古为今用、推陈出新，是实现文化的创造性转化和创新性发展。中华文明，是人类历史长河中唯一没有干涸、没有断流的文明。中华文化的传承使我们的精神世界更加丰富绚丽，具有中国特色的发展之路也是中华民族灿烂文化的结晶。因此我们有充分的理由坚定文化自信的信念，同时我们又要勇于开拓，不断创新，把握好传承与创新的平衡，做到扬长避短、与时俱进，让传承和创新在文化自信的发展道路上阔步前行。【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道引语式材料作文。材料主要讲的是北京冬奥会开幕式上，有一个独特的地方，那就是点火仪式百年来未有。突出之处就是以“微火”呈现极具东方意蕴的美感，传递人类命运共同体的价值主张，体现了文化自信和创新。但是某些西方人认为这样很小气。你对此有什么样的看法。也就是说，你对这样的开幕式有什么样的看法？你如果认为这样的开幕式好，那就从这个开幕式独特的地方来谈，比如这个设计受“天一合一”思想的启发，极具东方意蕴，传递人类命运共同体的价值主张，体现文化自信和创新等等。但是在写作的时候，需要由此拓展开来，谈中华文化自信和创新等问题，这样文章会更有深度。而西方人认为这样的开幕式小气，则主要是因为东西方文化的差异，西方人从自己的文化视野看待东方文化，认为这样的开幕式不大气，这也是可以理解的。在写作这篇文章时，可以由冬奥会开幕式的“微火”谈，重点谈这个开幕式的创新及独特之处；然后由此引出关于文化自信和创新的问题，可以列举近年来一些关于文化自信处创新的例子，比如《如此青绿》等节目；接下来再谈如何保持文化自信和创新等；最后再回到冬奥会开幕式，照应开篇，重申观点。立意：1.坚守文化自信。2.用中国的方式传递中华文化。3.中华文化需要传承。4.正确看待东西方文化的差异。5．略【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道任务驱动型的作文题目。材料共有两则，第一则材料是河南博物院和河南卫视，让古老的传统文化与“新”“潮”水乳交融，让崭新的姿态呈现出来，绽放其魅力。第二则材料主要讲如何对待传统文化，做法就是鲁迅先生关于区别对待传统文化，有思考、有辨别、有方法，这样才能使传统文化创新。两则材料的共同话题就是“如何对待传统文化”。写作任务是两个，实际上也是两个作文题目。第一个任务是：以“与传统结缘”为题，写一篇记叙文。从题目来看，关键词需要先理解“传统”，这里的“传统”指的就是“传统文化”，其实传统文化并不是一个抽象的概念，距离我们也并不遥远，它渗透在我们生活的方方面面。而“结缘”指的是对传统文化有了深刻的认识和理解，甚至离不开这个传统文化。“你肯定有过很多与传统接触的瞬间”，这就是说，文章必须从自己入手，把自己与传统文化接触的内容和感触表现出来。从主题上来看，从传统文化的角度呈现一些习俗给我们的影响，应做到文章要表现真善美的主题。从内容上而言，可以写一首古诗、一副对联、一出戏剧等给我们带不的影响，我们从这些传统文化中感受到了怎样的魅力。文体要求写成记叙文，可以先写一个偶然机会接触到了传统文化；然后就被这种传统文化吸引了，可以细致描写感受；最后写出自己的感触。要注意避免平铺直叙，选择自己亲身经历中最有趣、感触最深的材料来写，争取做到感情真挚，吸引读者。第二个任务，“如何对待传统的思想观念、生活方式、风俗习惯，如何处理传统与现代的关系等问题”，实际上这些都是写作的角度。时代在前进，我们既要接受传统文化的熏陶，也要顺应历史潮流。不能一味的坚守传统文化思想，固守其中而不顺应历史的发展潮流，这样容易被历史淘汰。传统文化有很多城要我们传承，并且不断发展的。要在实践基础上，发挥群从主体作用，不断推进文化创新。对于传统文化中的精华，我们应该继续保持和发扬；对于不符合社会发展要求的，则必须自觉地改造或剔除。要求写成议论文，那么我们需要以“对待传统的态度”为论题，围绕如何对待传统文化，怎样对待传统文化，这样做的意义或有什么好处来展开论述，做到论点明确。立意：1．传统文化自有它的魅力。2．对待传统文化要与时俱进。3．要用辩证的观点对待传统文化。6．例文：学习文言文，传承文化精髓常听到一些同学发牢骚：学习文言文有啥用处呀？到了现代社会，为何还要学习文言文？了解中国历史，不一定非要学习文言文啊！都是之乎者也的文言文有什么用？那么，我们要不要学文言文？我的答案是：必须学！学习文言文，才能传承我们的文化精髓。在一些人看来，学习文言没什么用，在日常生活中，很多人根本就不会接触到文言文，因此认为文言文是一种无用的存在。但是文言文真的是毫无用处的吗？新文化运动确实对于中华传统文化进行了批判，可是那是在当时的社会环境下，为了社会的转型与发展，知识分子们不得不采用的激进的办法。生活在国家繁荣富强时期的我们，应该反思，文言文到底有用没用。我们都知道，中国有着五千年的历史和文化，经史子集层出不穷，风流人物数不胜数，承载中华文明的，不是其他，正是中国的文字。中国文字的重要文体，正是文言文。《论语》、《孟子》、《老子》、《韩非子》、《国语》、《战国策》、《史记》、《资治通鉴》等等等等的典籍名著无疑都是文言文记载的。如果我们不学文言文，将来的后辈怎么会读懂这些历史文献？几百年，几千年后，真的就让这些文字变成天文吗？很显然，这是不可以的。中华民族文化的载体就是文言文，在这些之乎者也中，记载着我们的文化与精神，在这些抑扬顿挫中，记载着我们的历史。不懂文言文，你就不懂得中国文化，也就不懂得中国5000年的文化发展和中国先辈的伟大精神、崇高品德和高度的智慧。在《岳阳楼记》中，我们可以与范仲淹并行，体会他先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的情怀，什么是居庙堂之高而忧其民，处江湖之远而忧其君。在《兰亭集序》里，我们可以感悟生命，和王羲之讨论什么叫做死生亦大矣；在《赤壁赋》里，我们可以和苏东坡一起感慨造物主的伟大以及我们自身的渺小，从更高远的宇宙视角审视我们自身的永恒。当我们看到美景时，可以感叹一句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”；当我们感慨人生坎坷时，可以傲然地说一句“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”；当我们面临困境时，可以有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的精神；当我们面对西方的本本名著时，我们还可以骄傲的背出汉赋离骚。文化的传承从来不容小觑，文言文之所以能够存在，自然也有他的意义。文化的精髓我们不能盲目的剔除，只有做好继承与发展才能真正的看到文化内在的魅力。现在，你还说学习文言文没有意义吗？【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。材料是有关现代人要不要学习文言文的话题，这既与学生的学习实践紧紧相连，同时又与中华优秀传统文化的传承紧紧相连。材料提供了两种对立的看法：一是认为文言文凝聚祖先的智慧，不可丢弃，这种看法无疑是正确的；二是有人认为文言文使用频率低，不必人人都学，这种看法有待商榷。写作时肯定第一种看法，应针对第二种看法进行批驳。第二种看法的错误之处在于违背了联系的观点，割裂了历史，这是对优秀传统文化的抛弃；另外忽视了文言文对现代人的重要作用，没有具体问题具体分析，仅从表面看待历史现象。写作中要针对上述看法作深入分析，揭示其错误之处，同时要肯定第一种正确的看法。行文思路：首先提出问题，现代人到底要不要学习文言文？然后亮出“文言文在日常生活中出现的频率很低，已经演变为理解古籍的专用工具，不必人人学习文言文”作为批驳的靶子进行驳斥，从文化的传承、文言的美、文言对现代人精神和语言表达的滋养等角度进行论证；然后提出正确的观点，应该学习文言文，这是传承中华优秀传统文化，并通过分析大家耳熟能详的文言精品之美来论证文言学习的必要性，这样能更好的理解文言知识，内化文化精神，指导我们为人处世，使文化得到更好的传承。立意：1.学习文言文，就是传承中华优秀传统文化。2.文言是现代汉语的源头活水。3.我们应该接受古代文言精华的陶养。7．例文：以文化之火，燃时代之薪各位老师、同学:大家好！今天我演讲的题目是“以文化之火，燃时代之薪”。文化，是一个自带意境的词语，文，似天无垠，傲视苍穹，纵观古今；化，似地广袤，操控四季，包容万物。中华文化璀璨绝伦，是历久弥新的传承，是勇于超越的创新。它用那神秘的魅力潜移默化地影响着我们的生活方式和行为习惯。悠悠积淀，玉汝于成，不仅体现在千年诗词里的风骨和气魄，更展现出民族复兴的壮志和豪情。当冬奥与春节相遇，当传统与文化并行，中国人骨子里的文化自信，千古未绝。无论上计轩辕，又或是下至于兹，优秀的中华传统文化，如涓涓细流，点点星光，是屈平“路漫漫其修远兮，吾将止下而求索”的持续探索；是杜甫“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的忧国忧民；是苏轼“博观而约取，厚积而薄发”的踔厉奋发。文化不是功利的东西，守住他靠的是良知和情怀。“危楼高百尺，手可摘星辰”，这是多么美丽浪漫的想象；“西北有高楼，上与浮云齐”，这是多么博雅寥廓的惆怅；“云间连下榻，天上接行杯”，这是多么超脱豁达的情趣。文化需要在守正、创新中传承。文化，是一个时代的缩影，是一种正能量，滋养着无往不前的奋斗精神，从出使西域开辟丝绸之路的张骞，到首次在太空过年的神舟十三号“太空出差三人组”；从“杂交水稻之父”袁隆平的“禾下乘凉梦”，到感动中国的张桂梅“赠人间以芬芳”。每一处细节，每一份感动，都体现出深浸中国人骨子里的文化之美。壮哉，我中国青年！美哉，我中华文化！但是我们对国家文化现存局面的认识，不能故步自封，隔绝自满，满足于社会现状，步中国近代闭关锁国，沉溺天朝于上国之美梦，惨遭落后挨打之耻。青年人作为时代前行者与文化传承人，应对过往文化始终秉持敬畏与尊重，积极探索，以时代之火，燃时代之薪。一切伟大的事业都在继往开来中不断推进，我们要以五四精神激励自我发展，以辛亥传承助力国家发展，对自身的文化有清醒的认识，努力担当，成为扛起民族复兴大任的时代新人。我的演讲结束，谢谢大家！【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。材料共五段，分为两层。第一层是叙述“我们”接受古往今来的各种载体和形态的优秀文化的熏陶和浸润：吟诵古典诗句，欣赏革命歌曲，见证时代镜头。第一层为第二层的总结和写作任务的布置做铺垫。这里诗句、歌曲和镜头是文化的载体和形式，可以互为补充，因为各个时代的文化是千姿百态的，媒介也是多种多样的。这三句话以点概面，代表着各个时代的优秀文化，具体体现中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化“三大文化”的内涵。第四段的省略号提示考生，“三大文化”或者说自古及今的中华文化的内容远远不止这些，还有更多的内涵和外延，留给考生丰富的写作空间，激发考生展开由此及彼、由表及里的联想。第二层是总结提升，命题人指出诗句、歌曲和镜头等各个时代的文化样式积淀着中华民族最深层的精神追求，也就是中华民族精神基因的外化，也就是体现着中华民族的精神特质，因而这些文化是中华民族文化的重要内容，具有重大的意义和价值，成为中华民族深层的精神源泉，可以滋养中华民族的心灵和思想，让每一个青年乃至每一个国人成为精神意义上的中国人，成为用优秀民族文化尤其是先进革命文化和时代文化铸就的新人。这就要求考生选择的文化是积极向上的有价值的文化，先进的有生命力的文化，得到人民认可和推崇的文化，可以在新时代传承和弘扬的文化。任务解读：命题人要求结合材料内容写文章，表达考生对“文化”的感受和思考，或者认识和理解，而感受和思考要源于上述材料，不可以写成以“文化”为关键词的泛泛之作。“文化”是考生写作的关键词，不能偏移为某种精神品质，如只说“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”表现了屈原的求索精神是偏题的，由此思考中国求索真理的文化传统则是切题的。文化的概念非常宽泛，材料中的文化是精神、品质和人格，表现在文学、音乐和影视中，所以写某种民族精神，一定要结合它的文化表现和艺术表达来论述。“结合材料内容的一个方面”如何理解和落实？从写作对象而言，传统文化、革命文化和时代文化可以选其一写作，而这一阶段的文化现象、文化精神也不要蜻蜓点水泛泛而谈，应该就一种有价值的文化深入分析，写出自己的深刻认识和理解。从立意而言，可以重点分析本质，写文化体现民族精神追求；也可以阐述价值，论述它是中华民族文化的重要内容；当然最重要的是揭示意义和作用，谈文化内涵滋养青年。“可以写演讲词、评论文、倡议书”是文体的要求，可任选其一进行写作。综上所述，本文的准确立意是选择传统文化、革命文化和当代文化中某一时段某一种文化精神，分析其体现了中华民族的精神追求，展示了中华民族的文化基因，分析其对中华民族文化构建的重要价值和意义，重点分析其对当代青年的教育和滋养价值，当代青年如何接受其熏陶和影响，如何传承和发扬这种或这些精神文化。写作中不要面面俱到，要重点突出，深入透彻。立意：1．精神文化永远是国人的精神食粮。2．精神文化的作用不能忽视。3．用精神文化去滋养国人。8．例文：初心不变，因时而化时代在进步，社会在发展，生活在改善，透过时代的变化，我们看到的是背后不变的底色和初心，就像百年老字号的传承，秉承的是诚信，坚持的是个性化、精品化路线，正因为追求质量、讲究诚信的本心，才突出了人无我有的亮点。新时代的选择，应由“大眼界