论王尔德唯美主义的乡镇意识

论王尔德唯美主义的乡镇意识

一、王尔德文学创作的可解读空间这位年轻的英国爱国主义运动的先驱是英国著名的剧作家、诗人和剧作家。目前国内外对王尔德的研究就广度和深度上说都有了相当的发展,从文化角度的研究,对作家艺术创造心理的研究,以及在唯美主义艺术观的研究上都有很多的成果。然而,越是优秀的文学创作,其可解读的空间也就越大,王尔德的作品就是如此。王尔德以他卓越的才华,坚定的勇气在“维多利亚时代末期那个顽固、充满偏见且极为注重礼教的时期”二、生命的高峰体验—生命的高峰体验——《雷丁监狱之歌》在抒情长诗《雷丁监狱之歌》的一开始,王尔德就描绘了令人触目惊心的一幕,“他没穿他那件猩红上衣;因为红的是血和酒,而发现他和死者的时候,血和酒染着他双手——那可怜的死者是他情人,当时被杀死在床头”王尔德笔下这个爱与死,鲜血与美酒交织成的瞬间令维多利亚时代谨慎而理性的人们大为震惊。想必,这也是王尔德一生倍受争议的原因所在。王尔德的儿子维维安·贺兰曾经这样描述过那个时代,“当时的英国社会极拘泥于传统,人们一言一行都必须与严格的社会行为与道德规范相符,稍微偏离常规就会被视为脱离正轨,连艺术与文学的原则都被弃之不顾,必须恪守社会规范。就是在这种状况之下,王尔德决心以瓦解这种枷锁为毕生职志”而事实上,王尔德成功的挑战了这种社会风气,“并为自己在文坛与社会中找到了一个鲜少有人能与之比拟的地位”诗中描写到狂欢的美酒、猩红的鲜血,记录下了生命的癫狂时刻。希腊神话中的酒神象征着情欲的放纵,个体的自由,在美酒与鲜血交织的高峰,决没有理性与逻辑插足的余地。这种高峰体验是一种主观情感的高峰感受,是一股强大的生命之流,是激情的尽情释放。这激情涌动的瞬间,具有强烈的震撼心神的魅力,令人痴迷、难以自制。从心理上说,在受到冲击和震动后,主体意识得到空前的提高,主观上的深刻感受将深层的生命情绪展示了出来。这是一种精神的觉醒,是自我的实现,它以人类的生命意识为舞台,告别如“温吞的炭火”三、高质量的情感内在联系的初步建构百年来,名剧《莎乐美》中犹太公主对约翰的狂热一吻打动了无数读者和观众的心,这勇敢的爱情像“火焰”一样,以难以言喻的感染力唤起人们内心深处的渴望。骄傲的公主莎乐美爱上了先知约翰,可惜,约翰始终没有看她一眼,甚至轻视她、咒骂她,这却激起她无法抑制的热情和无比的勇气。光彩夺目的莎乐美光着脚,舞动着七重面纱,尽情地舞蹈以换取犹太王的一个承诺;她无视一切,甘愿牺牲生命来换得对约翰的一个吻。面对她唯一爱着的男人,“爱的神秘”“超过了死亡的神秘”早年深受唯美主义影响的奥地利文学大师斯蒂芬·茨威格(1881年-1942年)曾经高度评价过这种浓缩在刹那间的人生,他这样说到,“在生命的长河中,只有紧张的关键的时刻才能留下痕迹,因此,生命只有包含这种时刻,并且通过这种时刻才能真正地流传下来。一个人只有搏尽全部的精力。对于自己和别人才能算是真正活着;他的内心只有在燃烧,并且烧得通红,才能看到。”唯美主义认为,美就在于瞬间。沃尔特·佩特在《文艺复兴—艺术与诗的研究》的结论部分就曾有过精彩的表述。他认为对我们有着致命的吸引力的只在于某个时刻,生活即便丰富多彩,真正属于我们自己的只有这“有限的脉动”这瞬间的感受是“漩涡湍急、火焰熊熊,直欲将人吞噬”。在这一审美体验中,时间的概念不再依靠物理时间来衡量,而是一种特殊的心理时间。一瞬间就物理时间而言也许只是短短一秒,但因主观感受的无比强烈,使得审美主体在其心理时间上感受到永恒与无限,最终实现时间的定格。用沃尔特·佩特的话来说,这就是最高质量的瞬间,是炽热的“宝石般的火焰”四、艺术的时间—瞬间的定格——《道连·格雷的画像》理解这种瞬间的核心是对时间的把握。善于捕捉瞬间、把握此在是唯美主义艺术家时间意识的出发点,关注现在,关注生命,实现瞬间的凝固,将高质量的瞬间生成为无限的永恒是其时间意识的归宿。沃尔特·佩特深深向往着这永恒的瞬间,他也曾苦苦追问,要怎样才能“迅捷的贯通每一刹那,且一直待在焦点处呢”在小说《道连·格雷的画像》中,王尔德借助艺术的魔力,实现了时间的停留。主人公道连用灵魂换得了永恒的青春,他生活在停止流动的瞬间里,他的青春美貌被定格在时间的洪流中,不受岁月的侵袭和社会道德的约束。在故事里,时间的连贯性被割裂,过去与未来都已经消失,青春的瞬间被无限的延伸,“纵向发展的‘历时性’的时间链条已被打断,转而生活在一种固定的、‘共时性’的时间领域”人们已经习惯简单地把时间归为先后的顺序,过去、现在、未来这一线性的逻辑结构成为不可逾越的真理。然而,在王尔德的小说中,时间则是“诗化的时间”,艺术的时间体现了其超越性,摆脱了对时间概念的狭隘理解。这是用生命意识来把握的时间,瞬间时间的无限扩展使得对时间的主体感知处在永恒的现在。自古以来,人类充满了对时间的畏惧,对过去的思虑,对未来的担忧,因白驹过隙而感到的无助,因青春不再而失望、痛惜。《道连·格雷的画像》留给人们的是一个治疗焦虑的空间,时间链破裂,历史感消失,心灵就可能奔向自由。五、着日益的战争、历史公唯美主义独特的时间观正是基于心灵在焦虑、痛苦中的挣扎和对自由世界的向往。19世纪,由科学、工业的发展引起的对物质世界的重视,使资本主义工业化对人的心灵造成了扭曲和伤害。唯美主义者认为所谓的工业文明并没有给人类带来幸福,战争、杀戮仍然主宰着世界。到了19世纪末,英美等主要资本主义国家从自由资本主义向帝国主义过渡,垄断经济的发展,资本主义剥削的加强,国内外各种矛盾的激化,使整个社会动荡不安。与此同时,伴随着世纪末所固有的困惑与茫然,人们心头笼罩着浓重的“终极”感——孤独、颓废、忧郁、迷茫、焦虑、厌世。面对世纪末的恐慌,唯美主义者躲进了“为艺术而艺术”的象牙塔,他们摒弃现实与功利,沉浸在艺术的世界,捕捉让人心醉神迷的美的瞬间。他们不愿承受人事的变迁与无常,