论读书培根随笔

1论读书培根随笔简介弗兰西斯·培根（Francis

Bacon，

1561—1626））英国哲学家、作家，出生贵族家庭。剑桥大学毕业，后又学习法律，1618年任大理院院长，封为勋爵。1621年因受贿为国会弹劾去职，嗣后居家著述。第1页/共46页《论求知》《论美》《论善》《论真理》《论健康》《论家庭》《论友谊》培根随笔第2页/共46页培根随笔

《培根随笔》主要讲叙培根在不同的角度看待事物的态度和想法。

本书的内容涉及到政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育和伦理

等，对于各种方面的内容

培根都写出了第3自页/共4己6页的想法，从字里行间透露出培根的

人生态度和处事方式。“论真理”、“论死亡”、“论人的天性”等篇章中，可以看到一个热爱哲学的培根。第4页/共46页培根随笔从“论高官”、“论王权”、“论野心”等篇章中，可以看到一个热衷于政治，深谙官场运作的培根。第5页/共46页培根随笔从“论爱情”、“论友情”、“论婚姻与独身”等篇章中，可以看到一个富有生活情趣

的培根。第6页/共46页培根随笔从“论逆境”、“论幸运”、“论残疾”等篇章中，可以看到一个自强不息的培根。第7页/共46页培根随笔从“论作伪与掩饰”、“论言谈”等篇章中，可以看到一个工于心计、老于世故的培根。第8页/共46页培根随笔其中有《谈读书》《论真理》《论嫉妒》《论死亡》《论美》等著名篇章。是培根文学方面的代表作，语言简洁文笔优美，说理透彻，警句迭出，蕴含着培根的思想精华。第9页/共46页培根随笔■■读书足以怡情，足以傅彩，，足，以足以足长以长以才长才长。才。才。读书可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。第10页/共46页论读书

其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；

其长才也，最见于处世判事之际。

练达之士虽能分别处理细事或一一

判别枝节，然纵观统筹、全局策划，则舍好学深思者莫属。第11页/共46页论读书

孤独寂寞时，阅读可以消遣。高谈阔论时，知识可供装饰。处世行事时，知识意味着才干。懂得事务因果的人是幸运的。有实际经验的人虽能够处理个别性的事务，但若要综观整体，运筹全局，却唯有学识方能办到。论读书第12页/共46页

读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。第13页/共46页论读书

读书太慢的人驰惰，为装潢而读书是欺人，完全按照书本做事就是呆子。第14页/共46页论读书

读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。第15页/共46页论读书

求知可以改进人性，而经验又可以改进知识本身。

人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。

学问虽能指引方向，但往

往流于浅泛，必须依靠经

验才能扎下根基。第16页/共46页论读书

有一技之长者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士

用读书，然书并不以用处

告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。第17页/共46页论读书

狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，聪明者则运用学问。知识本身并没有告诉人怎样运用它，运用的智慧在于书本之外。这是技艺，不体验就学不到。第18页/共46页论读书

读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不

可只为寻章摘句，而应推

敲细思。第19页/共46页论读书

读书的目的是为了认识事物原理。为挑剔辩驳去读书是无聊的。但也不可过于迷信书本。求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。第20页/共46页论读书

书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。第21页/共46页论读书论读书

书籍好比食品。有些只须浅尝，有些可以吞咽，只有少数需要仔细咀嚼，慢慢品味。所以，有的书只要读其中一部分，有的书只须知其梗概，而对于少数好书，则应当通读，细读，反复读。第22页/共46页

书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏、淡而无味矣。第23页/共46页论读书

有的书可以请人代读，然后看他的笔记摘要就行了。但这只应限于不太重要的

议论和质量粗劣的书。否

则一本书将像已被蒸馏过

的水，变得淡而无味了。第24页/共46页论读书

读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。因此不常作笔记者须记忆特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。第25页/共46页论读书论读书

读书使人充实，讨论使人机敏，写作则能使人精确。因此，如果有人不读书又

想冒充博学多知，他就必

须很狡黠，才能掩人耳目。如果一个懒于动笔，他的

记忆力就必须强而可靠。

如果一个人要第26孤页/共独46页探索，

他的头脑就必须格外锐利。

读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。第27页/共46页论读书

读史使人明智，读诗使人聪慧，学习数学使人精密，物理学使人深刻，伦理学

使人高尚，逻辑修辞使人

善辩。总之，“知识能塑

造人的性格”。第28页/共46页论读书

人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾，射箭利胸肺，慢步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。如智力不集中，可令读数学，盖演题须全神贯注，稍有分散即须重演；如不能辨异，可令读经院哲学，盖是辈皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。论读书第29页/共46页

不仅如此，精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善——正如身体上的缺陷，可能通过适当的运动来改善一样。例如打球有利于腰背，射箭可扩胸利肺，散步则有助于消化，骑术使人反应敏捷，等等。同样道理，一个思维不集中的人，他可以研习数学，因为数学稍不仔细就会出错。缺乏分析判断的人，他可以研习而上学，因为这门学问最讲究细琐的辩证。不善于推理的人，可以研习法律案例。如此等等。这种心灵上的缺陷，都可以通过学习而得到改善。第30页/共46页论读书Studies

serve

for

delight,

for

ornament,

afor

ability.

Their

chief

use

for

delight,

iprivateness

and

retiring;

for

ornament,

isdiscourse;

and

for

ability,

is

in

the

judgmand

disposition

of

business.For

expert

mencan

execute,

and

perhaps

judge

ofparticulars,

one

by

one;

but

the

generalcounsels,

and

the

plots

and

marshalling

ofaffairs,

come

best

from

those

that

arelearned.Of

Study第31页/共46页

读书足以冶情，足以博彩，足以长才。其冶情也，最见于独处幽居之时；其博彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹、全局策划，则非好学深思者莫属。Of

Study第32页/共46页To

spend

too

much

time

in

studies

is

sloth;to

use

them

too

much

for

ornament,

isaffectation;

to

make

judgment

wholly

bytheir

rules,

is

the

humour

of

a

scholar.

读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。Of

Study第33页/共46页

They

perfect

nature,

and

areperfected

by

experience:

fornatural

abilities

are

like

naturalplants,

that

need

pruning

bystudy;

and

studies

themselves

dogive

forth

directions

too

much

atlarge,

except

they

be

bounded

in

by

experience.Of

Study第34页/共46页

读书补天然之不足，经验又补读书之不足；因为天生才干犹

如自然花草，读书之后方知如

何修剪移接，而书中所示，如

不以经验范之，则又大而无当。Of

Study第35页/共46页Of

Study

Crafty

men

contemn

studies,

simple

menadmire

them,

and

wise

men

use

them;

forthey

teach

not

their

own

use;

but

that

is

awisdom

without

them,

and

above

them,

wonby

observation.

有手艺者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而第在36页/书共46页外，全凭观察得之。Read

not

to

contradict

and

confute;

nor

to

believe

and

take

for

grantenor

to

find

talk

and

discourse;

but

to

weigh

and

consider.

Some

booksto

be

tasted,

others

to

be

swallowed,

and

some

few

to

be

chewed

anddigested;

that

is,

some

books

are

to

be

read

only

in

parts;

others

to

bread,

but

not

curiously;

and

some

few

to

be

read

wholly,

and

withdiligence

and

attention.

Some

books

also

may

be

read

by

deputy,

andextracts

made

of

them

by

others;

but

that

would

be

only

in

the

lessimportantarguments,

and

the

meaner

sortof

books;

else

distilled

booare,

like

common

distilled

waters,

flashy

things.Of

Study第37页/共46页

读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上

所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细

思。书有可浅尝者，有可吞食者，少数则

须咀嚼消化。换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时

须全神贯注、孜孜不倦。书亦可请人代读，摘要也可请人代作，但只限题材较次或价

值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，

淡而无味矣。Of

Study第38页/共46页Of

Study

Reading

makes

a

full

man;conference

a

ready

man;

andwriting

and

exact

man.

Andtherefore,

if

a

man

write

little,

hehad

need

have

a

great

memory;if

he

confer

little,

he

had

needhave

a

present

wit;

and

if

heread

little,

he

head

need

have第39页/共46页much

cunning,

to

seem

to

knowthat

he

does

not.

读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。因此不常动笔

者须记忆特强，不常讨论者须

天生聪颖，不常读书者须欺世

有术，始能无知而显有知。Of

Study第40页/共46页

Histories

make

men

wise;

poetswitty;

the

mathematics

subtle;natural

philosophy

deep;

moralgrave;

logic

and

rhetoric

able

tocontend.

Abeunt

studia

inmores.读史使人明智，读诗使人灵秀，学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使

人善辩。凡有所学，皆成性格。Of

Study数学使人周密第41，页/共4科6页Of

Study

Nay

there

is

no

stond

orimpediment

in

the

wit,

but

maybe

wrought

out

by

fit

studies:like

as

diseases

of

the

body

mayhave

appropriate

exercises.Bowling

is

good

for

the

stoneand

reins;

shooting

for

the

lungsand

breast;

gentle

walking

for第42页/共46页the

stomach;

riding

for

the

head;and

the

like.

人之才智如有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体

百病，皆可借相宜之运动除之。保龄利睾肾，射箭利胸肺，慢

步利肠胃，骑马利头脑，诸如

此类。Of

Study第43页/共46