愚公移山复习课件

寓言《列子》愚公移山寓言愚公移山浅层阅读——疏通文意1.列子和《列子》选自《列子·汤问》列子，名寇，又名御寇，郑国人，相传是战国前期道家代表人物之一。浅层阅读——疏通文意1.列子和《列子》《列子》是列子、列子弟子、列子后学著作的汇编。《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，是一部智慧之书，它能开启人们的心智，给人以启示，给人以智慧。全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。《列子》是列子、列子弟子、列子后学著作的汇编。《列子》是中国2.文体链接寓言是用虚构的故事或自然物的拟人手法来说明某种道理或教训的文学作品，具有浪漫主义神话色彩，达到劝诫、教育或讽刺的目的。大量的寓言在历代文人的著作中保存下来，成为我国文学遗产的宝贵财富。2.文体链接寓言是用虚构的故事或自然物的拟人手法来说明某种道

太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命1.愚公移山的原因是什么？愚公移山的目标是什么？愚公移山的方法是什么？（用原文回答）愚公移山的原因是“惩山北之塞，出入之迂也”；愚公移山的目标是“指通豫南、达于汉阴”；愚公移山的方法是“叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”。1.愚公移山的原因是什么？愚公移山的目标是什么？愚公移山的方2.移山非移物，在挖山过程中有哪些困难？①山高大无：“方七百里，高万仞”②路途遥远：“寒暑易节，始一反焉”③移山的人少且年龄太大或太小：“年且九十”“遂率子孙荷担者三夫”“始龀，跳往助之”；④工具简陋：“箕畚运于渤海之尾”。愚公移山，困难重重。2.移山非移物，在挖山过程中有哪些困难？①山高大无：“方七百3.人物赏析你觉得愚公是个什么样的人？愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，有远见卓识的令人尊敬的智者。3.人物赏析愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意4.从课文中可以看出，“愚公”不“愚”，“智叟”不“智”，作者这样给他们命名，用意何在？愚智4.从课文中可以看出，“愚公”不“愚”，“智叟”不“智”，作愚公移山不愚不智笑而止之大智若愚愚不可及有发展的眼光大智大勇与困难作斗争对比鲜明愚公移山不愚不智笑而止之大智若愚愚不可及有发展的眼光大智大勇5.愚公移山的成功说明了什么？6.愚公移山精神是什么呢？就是克服困难的精神：①具有“挖山”的信心和勇气；②具有坚持不懈、长期艰苦奋斗的精神；③具有远大的目标和发展变化的眼光。愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈奋斗的道理。5.愚公移山的成功说明了什么？就是克服困难的精神：愚公移山的7.故事用神话结尾，是不是封建迷信？古代生产力水平低下，人们只能通过幻想，借助有超人力量的神来实现征服自然的愿望，本文就是借助神力来实现愚公的宏伟抱负，这也是解决人与自然矛盾的方式，表达了古代劳动人民的美好愿望。更能突出愚公的精神惊天地、泣鬼神。7.故事用神话结尾，是不是封建迷信？古代生产力水平低下，人们愚公移山移山之因：塞、迂移山过程困难（自然）山高路遥方法原始