中医基础理论(研)

中医基础理论与养生第二节中医基础理论知识一、中医学的基本特点二、阴阳学说三、五行学说四、脏象学说五、病因介绍六、经络学说七、腧穴八、中医全息理论九、精、气、神的实质及作用

中医理论的基本特点第一节概论一、中医传统保健的发展简史 中国是世界上的文明古国，有着几千年历史的灿烂文化。中华民族在几千年的繁衍、生息、生产、生活以及与疾病做斗争中，形成了中医的理论与实践。它博大精深，源远流长在中医理论逐步发展的同时，也形成了中国的养生术，它是我们的祖先强健体质，延年益寿的经验总结。它对我们民族的昌盛起到了重要的作用。中国的养生术是在中医理论思想指导下的祛病健身的实践活动。我们将祖先留下来的养生术这一宝贵的文化遗产引入体育保健学这门学科领域，对于推广和发扬我们民族的瑰宝，为增强广大青少年的体质，为使老年人延年益寿，使体育保健学这一学科具有中华民族的特色，都有着重要的意义。

中医的理论建构中医理论的整体观念、阴阳五行、辨证施治、人天相应的学说是独特而珍贵的，对今天的西医和远离自然的人们有很大的启发。中医发源于两千多年那样一个远古时期，在当时人们的认识水平基础上形成了这样一个了不起的医学体系，是我们古人的伟大。中医基础理论体系形成的基础形成的标志主要内容医学基础哲学基础生产、生活实践中偶然发现的医学知识医疗实践中医学知识的积累精气学说阴阳学说五行学说指导思想《黄帝内经》的问世古代哲学思想生理知识疾病知识防治原则精气学说五行学说阴阳学说脏腑形体官窍经络精气血津液生理功能病因病机预防治疗中医基础理论体系简图中医学的基本特点整体观念：整体观念有两个内容，一是人体是一个有机的整体，二是人体与自然的相互关系。人体是一个各部位都相互联系着的整体，这种联系是以五脏为中心，通过经络实现的。主要体现在脏腑与脏腑之间，脏腑与形体各组织器官之间的生理、病理等方面。人与自然界也是相互联系的，自然界是人类赖以生存的必要条件，如人所需要的空气、食物、水等都来自于自然界。中医学的基本特点在长期的生活实践中，人类对自然界有较强的适应能力。自然界也直接或间接地影响着人体。如自然界一年有四季气候变化，春湿、夏暑、秋凉、冬寒，人体则有"天暑则腠里开，故汗出；天寒则腠里闭，气湿不行"。一旦气候环境条件的变化超过了人体的适应能力，或者人体机能调节失常，就会发生疾病。特别是一些季节性多发病和流行病，受自然的影响就更明显。

中医学的基本特点辨证论治 辨证论治是中医认识疾病和治疗疾病的基本原则。"证"乃指病变的部位、原因、性质以及邪正关系，反映疾病发展过程中某一阶段的变化本质，辨证即是将四诊所收集得到的资料，通过分析、综合，从而找出其内在的联系，作出正确的判断。论治乃根据辨证的结果，确定最佳施治方法。辨证与论治关系密切，辨证是决定论治的前提和依据。辨证论治是认识疾病和治疗疾病不可缺少的两个过程。同病异治，是指同一种疾病在发展过程中出现了不同的证候，治疗时根据不同的证候采取不同的治疗方法;异病同治，是指不同的疾病在其发展过程中出现了相同的病机变化，可采用相同的治疗方法进行治疗。

整体观念简图整体观念人体是一个有机的整体结构上—相互联系、不可分割诊断上—察外知内功能上—相互协调、彼此为用病理上—相互影响治疗上—相互联系人与环境有密切的联系人与自然界的统一性人与社会关系的密切性季节气候变化昼夜晨昏变化地理区域不同社会进步社会动乱社会地位社会环境辨证论治辨证论治目的前提治疗疾病—解决疾病辨别征候—认识疾病是中医认识疾病和治疗疾病的基本原则辨证论治简图中医阴阳理论阴阳学说(一)阴阳学说的基本内容1.相互对立2.相互依存 3.相互消长4.相互转化5.阴阳平衡(二)阴阳学说在中医学中的应用1．说明人体的组织结构2．说明人体的生理功能3．说明人体的病理变化4．用于疾病的诊断5．用于疾病的治疗阴阳学说的基本内容

——相互对立阴阳，是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方的概括，是我国古代的一种哲学思想，具有朴素的唯物主义内容和辨证法因素。阴阳既可以代表两个相互对立的事物，也可以代表同一事物内部相互对立的两个方面。宇宙间任何事物，都包含着阴阳相互对立的两个方面，由于阴阳两方面的运动变化推动着事物的发展，所以《素问·阴阳应象大论》说：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”阴阳学说的基本内容二

——相互依存

阴阳两个方面相互对立又相互依存，任何一方都不能脱离另一方面单独存在。如上为阳，下为阴，没有上无所谓下，没有下也无所谓上。热为阳，寒为阴，没有热无所谓寒，没有寒无所谓热。结合人体生理，物质为阴，机能为阳，"阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也"物质是机能的基础，而机能(如消化与吸收)保证物质的存在。"阴无阳不生，阳无阴不成"，此乃阴阳相互依存也。

阴阳学说的基本内容三

——相互消长

事物的阴阳双方不是处于静止不动的状态，而是处在"阴消阳长"或"阳消阴长"的运动变化之中。例如机体内不断进行的新陈代谢，以合成(同化)过程中占优势的新陈代谢为阳消阴长，分解(异化)过程中占优势的新陈代谢则为阴消阳长。在正常状态下，这种阴阳消长处于相对的平衡，阴阳一方的消长超过一定的限度，人体就会出现病态，即《素问·阴阳应象大论》中所说"阴胜则阳病，阳胜则阴病，阳胜则热，阴胜则寒"。

阴阳学说的基本内容四

——相互转化

事物的阴阳两个方面，在一定条件下可以各自向相反的方向转化。如果说"阴阳消长"是一个量变过程的话，则转化则是个质变的过程。《素问·阴阳应象大论》所谓"重阴必阳，重阳必阴"，"寒极生热，热极生寒"，即阴阳之相互转化也。阴阳的相互转化需要一定的外界条件，没有必要的条件是不可能转化的。如中毒性菌痢，由于热毒极重，大量消耗机体正气，在持续高热的情况下可突然出现体温下降、四肢厥冷、脉微欲绝等阴寒危象。

阴阳学说的基本内容五

——相互平衡《素问·生气通天论》说："阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。"说明了人体维持阴阳平衡的重要性。如果阴阳失去平衡，则影响机体的正常生理机能而发生疾病，甚至危及生命。但一般来说，阴阳的对立和斗争是绝对的，而平衡是相对的，暂时的，不可能有永久的平衡，不然事物就不会向前发展了。

阴阳学说在中医学中的应用1．说明人体的组织结构 (1)部位：阳：上部、体表、背；阴：外侧：下部、体内、腹、内侧 (2)脏为阴、腑为阳 (3)阴阳中还有阴阳: 阴阳学说在中医学中的应用2．说明人体的生理功能 人体生理机能活动是阴阳两个方面保持着对立统一协调关系的结果。物质属阴，机能属阳。人体的生物活动是以物质为基础的，没有阴精就无以产生阳气；而阳气又推动脏腑的机能活动，不断地化生阴精。如果阴阳不能相互为用而分离，人的生命就停止了。阴阳学说在中医学中的应用3．说明人体的病理变化 (1)邪气阳邪--风、暑、火热、燥阴邪--寒、湿 (2)病理变化总纲阳盛则热，阳虚则寒,阴盛则寒，阴虚则热

阴阳学说在中医学中的应用4．用于疾病的诊断 任何疾病，临床表现出错综复杂的症状和体征，都可以按阴阳属性来划分。如高热，面色潮红，语声高亢宏亮，多言躁动，呼吸有力，疼痛拒按，尿黄，便秘，脉数大，洪、滑、舌质红，苔厚，干等多属阳症。畏寒，面色晦暗，语声低微无力，少言沉静，呼吸无力，疼痛喜按，尿清，便稀，脉迟，小便细涩舌质淡嫩，苔薄津多等多为阴症。

阴阳学说在中医学中的应用5．用于疾病的治疗 治疗原则是：调整阴阳，补其不足，泻其有余，恢复阴阳的平衡。阳盛而热者，以寒凉药以制之；阴盛而寒者，以温热药以祛寒；阴虚而热(虚热者)，以凉药滋阴；阳虚而寒者，用温热药补阳。《素问·至真要大论》说："寒者热之，热者寒之，盛者泻之，虚者补之"，乃此原则也。

中国阴阳的符号——太极图阴阳属性归类表阴阳的对立制约含义理解应用意义用阴阳来说明事物或现象相互对立的两个方面及其相应制约关系有对立就有斗争，才能推动事物不断发展；相互制约防止对方过于亢盛，才能保持事物的相对稳定性。阴阳双方在对立斗争之中相互制约，使事物取得动态平衡。生理上病理上阴阳的对立制约维持着人体的物质及功能的动态平衡状态，即“阴平阳秘”。阴阳的对立制约关系受到破坏，不能维持相对平衡，即出现“阴阳失调”的病变。阴阳的互根互用含义理解应用意义用阴阳来说明事物或现象相互对立的两个方面，各以对方为自己存在的前提，任何一方都不能脱离另一方而单独存在的互根关系，以及阴阳双方不断地滋生、促进、助长对方的互用关系在划分事物属性时，阴与阳是互为根基的，即有阴必有阳，有阳必有阴；说明事物发展变化时，阴与阳是相互为用的，即阴生阳长，阳生阴长。生理上病理上机体的物质与物质、功能与功能、物质与功能之间存在着阴阳互根互用的关系。体内的阴阳互根互用关系失常，就会产生“阴阳互损”、“阴阳离决”的病理变化。阴阳的消长平衡含义理解应用意义用阴阳来说明事物或现象对立双方相互消长的运动变化形式及其相对平衡状态。①消长与平衡的关系，消长是绝对的运动状态，平衡是相对的静止状态，在绝对的消长之中维持着相对的平衡，在相对的平衡之中又存在着绝对的消长。因此，只有不断地消长和不断的平衡，才能维持着事物的正常发展。②消长变化形式此长彼消阴长阳消、阳长阴消此长彼消阴长阳消、阳长阴消此长彼消阴长阳消、阳长阴消此长彼消阴长阳消、阳长阴消③阴阳消长含有“量变”的含义。生理上病理上机体的物质与物质、功能与功能、物质与功能之间的消长，是维持着相对平衡状态的消长。机体中的阴阳消长，不能维持相对平衡的消长，即出现阴阳的偏盛、偏衰的病理变化阴阳的相互转化含义理解应用意义用阴阳来说明事物或现象对立双方在一定条件下，各向其相反方向转化的运动变化形式，即阴转化为阳，阳转化为阴。①阴阳转化必须具备一定条件，包括内部条件和外部条件。②阴阳转化是阴阳消长的结果③阴阳转化含有“质变”的含义。生理上病理上可以用来说明机体的物质与物质、功能与功能、物质与功能之间的转化关系可以用来说明疾病征候的转化关系上下表里经脉阴经阳经循行于四肢外侧面循行于四肢内侧面阳阴上部下部阳阴体表体内背腹四肢阳阴阳阴内脏阳阴六腑五脏外侧内侧背腹阳阴心肺肝脾肾

人体分阴阳阴阳的相互转化阴阳偏衰应用意义阴盛实寒征（阴盛则寒）伤阳兼阳虚（阴盛则阳病）阳盛实热征（阳盛则热）伤阴兼阴虚（阳盛则阴病）阴虚实寒征（阴盛则寒）不能生阳阳虚（阴损及阳）（阴不制阳）阳虚虚寒征（阴阳虚则寒）不能生阴阴虚（阳损及阴）（阳不制阴）调整阴阳阴阳偏盛(实证)—祛邪阴阳偏衰(虚证)—扶正阴盛——用热性方药治疗(实寒征)(寒者热之)伤阳——酌加温阳药(兼阳虚)阳盛——用寒性方药治疗(实热征)(热者寒之)伤阴——酌加养阴药(兼阴虚)泻其有余兼顾不足阴虚——用补阴方药治疗(虚热征)阳虚——用补阳方药治疗(虚寒征)(阳病治阴、壮水之主以治阳光)(阴病治阳、益火之源以消阴翳)补其不足中医五行理论五行学说

(一)五行的基本内容(二)对事物的五行分类 (三)五行的生克乘侮 (四)五行学说在中医学中的应用

五行即指木、火、土、金、水五种物质的运动变化。其基本涵义是：①世界上一切事物都是由木、火、土、金、水五种基本物质的运动变化而产生的。②五行之间不是静止的，孤立的，而是有着相生相克的联系。③以五行之间的相生相克等关系来阐明事物之间的错综复杂的联系。

五行的基本内容五行相乘相侮原因及规律示意图金所不胜克我木木气有余所胜我克土正常相克关系金所不胜克我木木气不及所胜我克土正常相克关系制己所胜(木旺乘土)侮所不胜(木旺侮金)己所胜轻而侮辱之(木虚土侮)己所不胜侮而乘之(木虚金乘)五行的生克乘侮相生是指一事物对另一事物具有促进、助长和滋生的作用。相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，依次滋生，循环无尽。在相生关系中，任何一行都有"我生和"生我"两个方面，《难经》把它比喻成"母"与"子"的关系，生我者为母，我生者为子。

相生相克乘侮五行的生克乘侮

乘侮是指五行之间的生克关系遭到破坏后出现的不正常的关系。相乘是指某一行对其所克一行克制太过；侮是指某一行对克我者进行反克。例如，金本是克木的，木本是克土的，但当木气亢盛，土气虚衰，金不能对木进行正常克制的时候，亢盛的木不仅乘土之虚而制之，同时还反过来侮金；反之，如果木气衰虚，则会导致金乘木，土反侮木的结果。《素问·五运行大论》说："气有余，则制所胜，而侮所不胜；其不及，则己所不胜侮而乘之，己所胜轻而侮之。"五行的生克乘侮

相克是指一事物对另一事物的生长和功能具有制约或抑制作用。相克的次序是：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木，依次循环不能颠倒。《内经》把它称为"所胜"与"所不胜，"即我克者为"所胜"，克我者为"所不胜"。相克相生是不可分割的两个方面，没有生克就没有事物的发展，就不能维持正常协调的变化。因此，必须生中有克，克中有生，相生相克既相反又相成。

对事物的五行分类五行学说在中医学中的应用1．说明脏腑的生理功能和相互关系2．说明脏腑间的病理关系3．用以诊断和治疗疾病(1)脏腑分归五行：根据内脏的生理特点与五行之特点而把五脏分归五行，如肝喜条达(有生发之意)，木有生发的特点，肝属木；心有温煦作用，火有温热的特点，心属火；脾有生化之源，土有生化万物的特点，脾属土；肺有肃降作用，金有清肃，收敛特点，肺属金；肾阴有滋养全身的作用，水有滋润特点，肾属水。五行学说用以说明脏腑的生理功能和相互关系以五行的相互关系，说明病理情况下各脏腑之间的关系，如肝病传脾为木乘土，脾病传肝为土侮木，肝脏传心为母病传子，肝病传金为木侮金，其它脏器的病变亦是如此。

五行学说用以说明脏腑间的病理关系在临床诊断疾病时可以把望、闻、问、切四诊所得的材料，根据五行所属和生克乘侮的规律推断病情。如面青，喜食酸，脉弦，就可以诊断为肝病；面赤，口苦，脉洪，就可诊断为心火亢盛；脾虚病人，面见青色，为木乘土；心脏病人，面见黑色，为水盛克火。疾病的发生与发展和内脏的生克异常有关系，因此在治疗时除了对本脏的处理外，还应考虑到有关的脏腑，调整其关系，控制其转变，以达到治疗的目的。如培土生金，滋水涵木，扶土抑木，壮水制火等等。五行学说用以诊断和治疗疾病肝病与其他四脏病变

的传变关系示意图肾病肝病心病肺病脾病母病及子子病及母母病及子木乘土土侮金金乘木木侮金子病及母根据相生规律确定治则补母泻子法虚者补其母实则泻其子对母子关系的脏病之虚证，用补母(母脏)法治疗对母子关系的脏病之实证，用泻子(子脏)法治疗制定治法(举例)滋水涵木——滋阴补肾以养肝阴益火培土——温肾阳（命火）以补脾阳培土生金——健脾气以补肺气金水相生——养肺阴滋肾阴根据相克规律确定治则抑强扶弱法抑强扶弱泻其克者之强制定治法(举例)抑木扶土——疏肝健脾培土治水——补脾利水佐金平木——泻肝清肺泻南补北——泻心火滋肾阴补其被克者之弱脏象学说五脏名称特点脏腑内脏总称心、肝、脾、肺、肾藏精气（“藏而不泻”、“满而不能实”）六腑名称特点胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦传化物（“泻而不藏”、“实而不能满”）奇恒之腑名称特点脑、髓、骨、脉、胆、女子胞即不同于五脏，又不同于六腑人体五脏系统脾系统肺系统肾系统肝系统心系统五脏五腑五体五官五华五志五液五脉五神心小肠脉舌面喜汗洪神肝胆筋目爪怒泪弦魂脾胃肉口唇思涎缓意肺大肠皮鼻毛忧涕浮魄肾膀胱骨耳发恐唾沉志五声笑呼歌哭呻养肺之道肺为金，在志为悲，开窍于鼻，在季为秋，五色为白，五味为辛，五化为收，五方为南，五气为燥，与大肠相表里。主要功能：主气宣降，通调水道，合皮毛，开窍于鼻。秋季养生应保肺。秋季应省辛增酸以养肝气，用凉远凉。自然之气清气浊气鼻肺司呼吸吸入清气，呼出浊气主呼吸之气吸入清气生成宗气一宣一降调节气机主一身之气肺主气水饮胃脾(通调水道)肺宣发（向上）（向外）呼吸道体表汗肃降(向内)(向下)内脏肾膀胱尿肺通调水道作用示意图养脾之道脾为土，在志为思，开窍于唇，在季为长夏，五色为黄，五味为甘，五气为湿，五方为中，五气为暑，与胃相表里。长夏应省甘增咸以养肾气。脾位于中焦，在膈下。其生理功能为主运化，统血，主肌肉，四肢。开窍于口，其华在唇，与胃相为表里。脾主运化作用示意图水谷口胃脾运化消化吸收水谷精微和水液传输心肺输布全身脾主疏泄的主要作用示意图脾主疏泄调节情志活动气机调畅,脏腑气血平和-心情开朗,不宜郁怒疏泄精液疏泄与封藏(肾)结合-精液排泄通畅、适度调节月经血营胞宫-调节月经,妊育婴儿协助水液代谢调畅肺脾肾三焦气机,协助水液代谢维持血液运行气机调畅,心肺之气推动血行(气行则血行)促进消化吸收调畅脾胃气机分泌排泄胆汁消化吸收正常养肾之道肾为水，在志为恐，开窍于耳和二阴，在季为冬，五色为黑，五味为咸，五气为寒，五方为北中，与膀胱相表里。冬天应省咸增苦以养心气。肾位于腰部，左右各一，因此称“腰为肾之府”。肾的主要功能是藏精，主水液，主骨，生髓，通脑，其华在发，司二便。肾藏精，主人的生长、发育、生殖功能。所以称“肾为先天之本”，肾与膀胱相为表里。肾精的来源示意图来源于父母的生殖之精先天之精来源于水谷等精微物质后天之精充养资助肾精肾精的主要作用简图肾精主生长发育产生天癸——主生殖2×7天癸至、4×7天癸盛、6×7天癸衰、7×7天癸竭化生肾阴肾阳——为人体阴阳之根本生髓、充脑——与精神思维活动密切相关化血肾生髓、充脑、化血以及与骨、齿、发的关系示意图肾藏精生髓脑髓脊髓骨髓滋养骨(肾主骨)齿(齿为骨之余)化血生发(发为血之余)养(肾在华为发)肾主水的作用过程示意图水饮胃脾肺清者上升肾浊者下降膀胱尿气化分清泌浊司开合养心之道心为火，在志为喜，开窍于舌，在季为夏，五色为赤，五味为苦，五气为暑，五方为南，五气为暑，与小肠相表里。主要功能：主血脉，主神志，夏季养生应护心。夏季应省苦增辛以养肺气，用温远温。夏季出汗多，应补充足够的水和钙、铁等电解质。心与舌的联系关系简表养肝之道肝为木，在志为怒，开窍于目，在季为春，五色为青，五味为酸，五气为风，五方为东，与胆相表里。春天应省酸增甘以养脾气。肝居胁部，它的主要功能是主藏血，主疏泄，主筋，开窍于目，其华在爪，与胆相为表里。肝与目的联系关系简表肝的全息养生中医认为肝与爪筋、指甲、眼睛是一家，肝是主宰，所以这些方面的养生保健，都应从肝着手。——指甲的保养为什么要从肝着手?人的肝气应于体表的爪，其充在筋……通于春气。肝开窍于目，肝气之盛衰在外，反映于爪、筋及眼睛。气血的盛衰可以影响爪甲的荣枯，所以要保养指甲首先要养好肝，当归、枸杞炖肉都是养肝的办法。脾与口的联系关系简表肺与鼻的联系关系简表肾与耳的联系关系简表六腑之间关系示意图胃：受纳腐熟水谷——初步消化胆：储存排泄胆汁——以助消化消化小肠受盛化物——进一步消化泌清别浊——吸收精微大肠：传导变化吸收水分排泄大便膀胱：储尿排尿——排泄小便三焦：水道之通路(概括消化、吸收排泄过程)吸收排泄脾与胃之间关系示意图脾与胃运纳协调胃主受纳脾主运化燥湿相济胃喜润恶燥脾喜燥恶湿升降相因胃主降浊脾主升清消化吸收功能正常推动作用气化作用营养作用固摄作用防御作用温煦作用气的功能含义—指气具有激发和推动作用作用体现激发和促进人体的生长发育与生殖激发和推动各脏腑经络组织器官的生理活动推动血液的运行推动津液的输布与排泄含义—指阳气有产生热量，温煦机体的作用作用体现维持恒定体温维持全身组织器官的生理活动维持血、津液等液态物质正常运行含义—指气有防卫肌肤，抗御邪气的作用作用体现固摄血液，防止溢出于脉外固摄汗液、尿液，使其有节制的排出固摄唾液、胃肠液，防止丧失固摄精液，防止妄泄固摄内脏，使其保持恒定位置含义—气是具有营养作用的精微物质作用体现—营养全身各脏腑组织器官，维持其生理功能含义—气的运动而产生各种变化作用体现—精、气、血、津液等物质的新陈代谢及其相互转化防御外邪的入侵驱邪外出含义—指气对体内液态等物质具有固护、统摄的作用作用体现脏腑经络等的功能活动气的名称分类与分布简图先天之气父母之精气后天之气元气(肾中)宗气(胸中)营气(脉中)卫气(脉外)水谷之精气自然之清气脏腑之气经络之气(脏腑之中)(经络之中)元气的生成、分布与功能简图含义功能分布生成来源于先天—元气又名原气，是人体的原始之气、根本之气，为人体生命活动的原动力禀受于父母的肾中之精气生成元气来源于后天—脾胃吸收的水谷之精气充养藏于肾中通过三焦循行全身在肾之元气——推动人体的生长发育与生殖循行全身之元气——对各脏腑组织器官的功能活动起着激发、推动的作用宗气的生成、分布与功能简图含义功能分布生成肺吸入自然之清气宗气又名大气，是聚于胸中之气，为人体后天的根本之气宗气结合于胸中脾吸收水谷之精气聚于胸中，贯注于心肺走息道而司呼吸——与呼吸、言语、声音有关贯心脉以行气血——与心脏搏动、心血运行及肢体运动有关其上者，出于肺，循喉咙，走于息道其下者，蓄于丹田，注入气街，下行于足营气的生成、分布与功能简图含义功能分布生成脾—营气是行于脉中、具有营养作用之气吸收水谷之精气肺—吸收自然之清气行于脉内循行于全身(偏于内脏)化生血液营养全身脉中营气十二经脉循行督任循行卫气的生成、分布与功能简图含义功能分布生成脾—卫气是行于脉外、具有护卫作用之气吸收水谷之悍气肺—吸收自然之清气行于脉外循行于全身(偏于体表)调节作用防御作用——抗御外邪侵入脉外卫气于营气相随昼行于阳，夜行于阴温养作用——温养肌肤腠理司汗孔开合控制汗液排出调节体温津液代谢与内脏关系示意图饮入胃小肠大肠大便(受纳)(主津)(主津)脾(运化)上输肺(通调水道)肾清者上升肃降膀胱浊者下降尿(主水)(贮存尿液)气化分清泌浊司开合宣发呼吸道皮肤——汗气为血之帅气能生血气能摄血气旺则血足生理上病理上营气化血脏腑气化生血气虚则血虚气能行血血淤生理上病理上气虚则血行无力气的推动作用是血行的动力气行则血行气滞则血行受阻气的固摄作用使血行脉管之中而不溢出脉外生理上病理上气虚不能摄血出血气对血的作用简图血为气之母血能生气