教师资格证教育学讲第一章

教师资格认证考试之

《教育学》

关于本门课的三点想法一、本次培训的特点总：examination-oriented具体：短平快

无限风光在险峰想法二、我能给你们什么？

使知识有意义认知地图记忆术艾宾豪斯及其遗忘曲线艾宾豪斯遗忘曲线及时复习过度学习分散学习

想法三、对同学们的要求？

稳准狠教育学试卷题目类型试卷总分：100分试卷题型比例：选择题、填空题、判断题、简答题论述题

认知层次比例：识记40%理解40%应用20%课程内容介绍123宏观教育理论中观教育系统微观教育实践知识点结构图教育学知识点结构图宏观教育理论中观教育系统微观教育实践教育与教育学教育与社会的发展教育与人的发展教育目的学生与教师课程教学德育班级管理宏观教育理论教育与教育学教育产生与发展教育与社会什么是教育什么是教育学教育学发展过程是什么为什么要学教育学教育起源是什么教育发展过程是什么当代中国教育特点是什么社会对教育作用是什么教育为什么有独立性人的发展有什么规律影响人发展的因素教育与人的发展教育对社会作用是什么学校如何影响人发展教师资格证考试教育学知识点结构图中观教育系统教育目的教育制度教师与学生什么是教育目的教育目的的理论依据什么我国的教育目的是什么我国中小学教育目标是什么什么是教育制度现代教育制度如何形成什么是义务教育教师的特点是什么师生关系是什么什么是课程什么是课程设计课程学生的特点是什么课程发展趋势是什么什么是终生教育教师资格证考试教育学知识点结构图什么是教学教学原则组织形式方法手段微观教育实践教学德育有哪些教学思想和理论教学过程是什么教学的环节是什么德育是什么有哪些德育思想和理论德育原则组织形式方法手段学校班级学校与班级德育过程是什么如何做班主任教师资格证考试教育学知识点结构图

第一章教育与教育学一、教育的概念education源于拉丁语。最早把教和育连在一起使用的是孟子，“得天下英才而教育之，三乐也。教育成为一个词君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。——孟子最早对教育作出说明的是许慎，《说文解字》：“教，上所施，下所效也”；“育，养子使作善也”。英国教育家斯宾塞认为教育是为完美生活作准备。美国教育家杜威主张教育是准备完善的生活过程，“教育即生活”，“教育即生长”，“教育即经验的改造”。卢梭认为：“教育应当按照儿童自然发展的程序，培养儿童所固有的观察、思维和感受的能力。”瑞士教育家裴斯泰洛齐说：“教育的目的在于发展人的一切天赋力量和能力。”德国教育家赫尔巴特说：“教育的全部问题可以用一个概念道德包括。”教育的定义：教育是一种培养人的社会活动，是传承社会文化、传递生产经验和社会生活经验的基本途径。教育的本质——培养人教育的属性——社会活动教育的内容——传承社会文化传递生产经验+社会生活经验教育有广义和狭义之分广义的教育：１、凡是增进人们的知识和技能；２、影响人的思想观念的活动。包括：社会教育、家庭教育、学校教育。狭义的教育：指以影响人的身心发展为直接目标的社会活动。主要指学校教育，即教育者根据一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地通过学校教育的工作，对受教育者的身心施加影响，促使他们朝着期望方向变化的活动。学校教育的教育者要根据一定的社会要求来进行；学校教育的“三有”特性——有目的、有计划、有组织；影响的对象是受教育者的身心——生理与心理的各方面；学校教育的目的与结果是要促使受教育者朝着社会期望的方向变化。对学校教育的界定重点掌握四个点：二、学校教育制度定义：学校教育制度简称学制，是指一个国家各级各类学校的教育系统。各级：学前教育机构、小学、中学、大学等不同阶段各类：除普通学校外还有各种专业学校和职业技术学校、业余学校等不同类型。

具体内容：各级各类学校的性质、任务、培养目标、

入学条件、修业年限以及它们之间的关系等等。

两个基本方面：

一、各级各类教育机构与组织的系统；二、教育机构与组织系统赖以存在和运行的一整套规则。如教育法律、规则、条例等。

24学校教育制度在形式上的发展非正式教育正式教育（非正规教育与正规教育）正规教育正规教育的主要标志是近代以学校系统为核心的教育制度，又称制度化教育。前制度化教育非制度化教育制度化教育前制度化教育始于与社会同一的人类早期教育终于定型的形式化教育教育实体形成的特点：1.教育主体确定2.教育对象相对稳定3.形成系列的文化传播活动4.有相对稳定的活动场所和设施5.由以上因素结合而形成的独立社会活动形态制度化教育定义：制度化教育主要指的是正规教育，即具有层次结构的、按年龄分级的教育制度，它从初等学校延伸到大学，并且除了普通的学术性学习以外，还包括适合于全制职业技术训练的许许多多专业课程和机构。

标志：近代学校系统的出现时间：17世纪到19世纪，严格意义的学校教育系统在19世纪下半期基本形成。我国制度化教育兴起的标志：清末的“废科举，兴学校”运动，以及颁布了全国统一的教育宗旨和近代学制。中国近代系统完备的学制系统产生于：1902年颁布的《钦定学堂章程》（即壬寅学制）中国颁布的第一个现代学制，只颁布未实行。1903年的《奏定学堂章程》（即“癸卯学制”）中国实行的第一个学制。

非制度化——制度化——非制度化并非一个简单的循环。制度化教育之后的非制度化教育主要是一种教育理念，推崇“教育不应再局限于学校的围墙之内”、充分尊重受教育者、实施个性化教育。不是全盘否定制度化教育。学习化社会的建构。库姆斯、伊里奇：主张非学校化观念。现代教育制度的发展趋势1．加强学前教育并重视其与小学教育的衔接2．强化普及义务教育并延长义务教育年限

3．普通教育与职业教育朝着相互渗透的方向发展

4．高等教育的类型日益多样化

5．学历教育与非学历教育的界限逐渐淡化

6．教育制度有利于国际交流

由低到高相互交流三、教育发展的过程古代教育——文艺复兴后的欧洲教育——近代教育——20世纪以后的教育1.古代教育31春秋战国：官学衰微，私学大兴——儒、墨古代中国西周

学校教育制度比较完备

政教合一的官学体系

“国学”与“乡学”

礼乐为中心的文武兼备的六艺教育夏代：出现了学校我国历史上文化思想定于一尊的思维模式开始于汉科举制度的起止时间：隋唐－1905年宋代以后，程朱理学成为国学明代以后，八股文被规定科举考试的固定格式。32科举不等于八股文，科举制度以儒家经典为内容，束缚人的思想，后来八股文的采取又从形式上钳制了人。四书:《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》五经:《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》简称为“诗书礼易春秋”六艺：礼、乐、射、御、书、数古代印度婆罗门教等级严格僧侣祭司与刹帝利——吠舍种姓与普陀种姓内容：《吠陀》；教师：僧侣34教育控制在婆罗门教与佛教手中。

佛教关心众生，面向大众广设庙宇，形成了寺院学府的特色。

古代埃及宫廷学校：皇子皇孙与贵族职官学校：贵族文士学校：奴隶主(最多)

特征是“以僧为师，以吏为师”35

古代希腊古代希腊、罗马：是西方奴隶制国家的典型代表

雅典：文化修养，政治家，商人。重商主义斯巴达：体育训练与政治道德灌输。培养军人36中世纪僧侣教育：培养僧侣人才僧院学校或大主教学校担当神学和七艺（文法、修辞、天文、历法、几何、算术、音乐）教区学校：面向普通贫民子弟37

骑士教育生活与交往中进行内容：效忠领主；军事本领；风雅素养古代学校教育的特征阶级性：贵族与平民、主人与仆人道统性：政治教育与伦理教育专制性：师生关系与管理制度刻板性：教育方式与学习方式象征性：实用与装饰38时间：14世纪以后，新兴的资产阶级揿起的反对封建文化的文艺复兴运动。基本特征：

以人性反对神性以科学理性反对蒙蔽主义以个性解放反对封建专制以平等友爱反对等级观念肯定现实生活的幸福和享乐（二）文艺复兴后的欧洲教育

近代教育始于第一次工业革命（18世纪蒸汽机的发明）工业革命引起的教育变化有：

1、国家加强了对教育的重视和干预，公立学校崛起——从教育管理者而言

2、初等义务教育的普遍实施——从受教育而言

3．教育的世俗化——从教育目的与内容而言

4．重视教育立法，倡导以法治教——从教育的保障而言

（三）近代教育（四）20世纪以后的世界教育

20世纪，尤其是二战以后，随着科技的迅猛发展，教育的改革与发展呈现出新的特点。五化：终身化、全民化、民主化、多元化、现代化。1．教育的终身化——持续发展2．教育的全民化——所有人3．教育的民主化——教育机会均等4．教育的多元化5．教育技术的现代化

43第二节教育学的发展是一门以教育现象、教育问题为研究对象，探索教育规律的科学。研究目的：深化认识、更新观念、指导实践44教育学的定义一、历史上的教育学思想中国古代的教育学思想西方古代的教育学思想45第一个创办大规模私学教育思想在《论语》中有详细记载重视教育：性相近也，习相远也；培养贤人与君子广开学门：“有教无类”教育内容及主张：以“仁”为核心、教学纲领、基本科目教学方法：因材施教、启发式、学习与思考相结合、学习与行动相结合46孔子（儒家）以“兼爱”和“非攻”为教，同时注重文史知识的掌握和逻辑思维能力的培养，还注重使用技术的传习。“亲知”、“闻知”和“说知”“传受之，闻也；方不障，说也；身观焉，亲也。”47墨子（墨家）中国古代也是世界上最早的专门论述教育问题的论著，被称为“教育学的雏形”。出于战国后期的《礼记》，总结了先秦时期儒家学派的教育经验。教育的地位和作用：“化民成俗，其必由学”、“建国君民，教学为先”，教育与政治。完整的教育体制：基层到中央；视导和考试制度。师生关系方面（教学相长）及教师观（师严道尊）教学方面：“君子之教，喻也”；“道而弗牵，，强而弗抑，开而弗达”（启发式教育）、“幼者听而弗问，学不躐等也”（遵循学生心理发展特点）48《学记》主要教育贡献在教学法方面问答法：讽刺：“自知其无知”—真知

定义：反复诘问和归纳，明确概念

助产术：引导出结论49苏格拉底关于正义与非正义的对话苏：虚伪应放在那一边。尤：显然应放在非正义一边。苏：那么欺骗呢?尤：当然是非正义一边。苏：偷盗呢?尤：同上面一样。苏：奴役人呢?尤；也是如此。苏：看来这些都不能放在正义一边了。尤：如果把它们放在正义一边，简直是怪事了。苏；那么，如果一个被推选为将领的人，率领部队去奴役一个非正义的敌国，能不能说他是非正义的呢?尤：当然不能。苏：那么他的行为是正义的了?