庄子二则课件市公开课一等奖课件省赛课获奖课件

《庄子》二则1/31

战国时哲学家,散文家、文学家,宋国蒙人。他继承并发扬了老子思想，和老子同是道家学派代表人物，世称老庄。庄周一生贫困，他身居陋巷，常向人借粮，自织草鞋，穿粗布衣和破鞋子，甘愿闲居独处。庄子以为世间一切事物并无本质区分，无论大小、贵贱、寿夭、生死、善恶、得失、荣辱都是相正确。

庄子名周

(约公元前369年-约前286年)

2/31庄子思想1、主张“天道无为”思想2、持有相对主义结识论

3、主张无条件精神自由

寓言以比方性故事寄寓意味深长道理。寓言故事一般比较简短，股市主人公能够是人，也能够是拟人化动植物或其他事物。3/31庄子故事1.宁做自由之龟

一天，庄子正在涡水垂钓。楚王委派二位大夫前来请他：“吾王久闻先生贤名，欲以国事相累。深望先生欣然出山，上以为君王分忧，下以为黎民谋福。”庄子持竿不顾，淡然说道；“我据说楚国有只神龟，被杀死时已三千岁了。楚王珍藏之以竹箱，覆之以锦缎，供奉在庙堂之上。请问二大夫，此龟是宁愿死后留骨而贵，还是宁愿生时在泥水中潜行曳尾呢？”二大夫道：“自然是愿活着在泥水中摇尾而行啦。”庄子说：“二位大夫请回去吧！我也愿在泥水中曳尾而行哩。”4/31

庄子生死观庄子将近死时候，他弟子们准备厚葬自己老师。庄子懂得后用风趣口气说：“我死了后来，大地就是我棺木，日月就是我连璧，星辰就是我珠宝玉器，天地万物都是我陪葬品，我葬具难道还不丰厚么！你们还能再增加点什么呢？”学生们哭笑不得他说：“老师呀！要那样话，我们还不是怕乌鸦老鹰把老师吃了么？”庄子说：“扔在野地里你们怕乌鸦老鹰吃了我，那埋在地下就不怕蚂蚁吃了我么？你们把我从乌鸦老鹰嘴里抢走送给蚂蚁，为何那么偏心眼呢？5/31浑沌之死给下列字注音沌倏窍凿dùnshūqiàozáo6/31浑沌(hùndùn)之死南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为混沌。倏与忽时相与遇于混沌之地，混沌待之甚善。倏与忽谋报混沌之德，曰：“人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而混沌死。叫做助词，用来看（外界）、听（声音）、吃（食物）、呼吸（空气）恩情助词，商议代词，他们一起代指七窍名词作状语，每天7/313、把下列意义相同“之”归成两类。南海之帝待之甚善浑沌之地浑沌之德尝试凿之助词：南海之帝浑沌之地浑沌之德代词：尝试凿之待之甚善

8/315、熟读课文，直至背诵。南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为混沌。倏与忽时相与遇于混沌之地，混沌待之甚善。倏与忽谋报混沌之德，曰：“人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而混沌死。9/311、自由朗读课文，概括故事起因、通过和成果。原因：倏忽报德通过：日凿一孔成果：浑沌死10/312、回答下列问题，体会故事中“倏、忽、浑沌”命名意义。

文中“倏、忽”意为急急忙、神速意思，代表有为，意在讽刺二神做事快而不加思考。混沌，聚合不分样子，指天地未开辟前自然状态，代表无为。“倏、忽、浑沌”命名，即生动形象又充满风趣与讽刺，同步也反应了庄子想象奇诡。

以人有为，来凿就自然无为。有为所谓成就，就是无为死亡了11/313、“倏”和“忽”为何要给混沌凿开“七窍”？成果如何？他们想报答混沌对他们友善。（谋报混沌之德）成果是好心办了坏事。混沌死了。12/314、《浑沌之死》蕴含了什么道理？（1）做事快而不加思考，对客观事物不不去作认真分析，调查研究，单凭主观热情，盲目好动，成果往往事与愿违。即不按规律办事，就会好心办坏事。（2）告诫人们遇事要多动脑筋，多思考，尽也许减少和避免决策上失误。（3）做事虽出于好心，违反事物发展客观规律，也许会造成意想不到相反成果。13/31课堂小结《浑沌之死》体现“无为之治”思想对当初诸侯争霸社会现实来说，有积极意义，但假如扩大其范围，在生活中一切都讲“无为”，就有点悲观了。联系社会实际考虑，面向日益污染自然环境，我们要顺乎自然，尊重生命自然状态，这才是生命最高境界。14/31六、拓展延伸1、除了从课文中学到成语外，你还懂得《庄子》中成语吗？鹏程万里、呆若木鸡、朝三暮四、望洋兴叹、游刃有余、目无全牛、踌躇满志、螳臂当车、东施效颦、扶摇直上、涸辙之鲋等等。2、同窗们，在这些耳熟能详成语中，如“东施效颦”“螳臂当车”等，你能复述故事内容吗？15/31东施效颦《庄子·天运》中故事,美女西施因病而皱着眉头,邻居丑女见了以为很美,就学西施也皱起眉头,成果显得更丑。后人称这个丑女为东施。用“东施效颦”比方盲目模仿他人,成果适得其反。16/31螳臂当车螳螂奋举腿臂以阻挡车轮。比方自不量力,招致失败。17/31呆若木鸡18/31朗读课文，疏通文意1、、注意字音纪渻（）子恃（）气无敢应（）者shěngshìyìng19/31呆若木鸡纪渻子为王养斗鸡。十日而问：“鸡已乎？”曰：“未也，方虚骄而恃气。”十日又问，曰：“未也，犹应响影。”十日又问，曰：“未也，犹疾视而盛气。”十日又问，曰：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。”停顿，这里解释为训练完成精神怒目而视响，声响，这里指鸡啼叫影，指别鸡走近来凭着，依靠正介词，替，给转身逃跑动词，做出反应动词，应战没有反应20/312、用当代汉语翻译下列句子。未也，方虚骄而恃气未也，犹应响影未也，犹疾视而盛气几矣，鸡虽有鸣者，已无变矣21/31再读课文，理清构造默读课文，思考课文能够分为几个部分？《呆若木鸡》能够分为三个部分：第一部分（第1句）：故事开端——养斗鸡。第二部分（第2~5句）：故事发展——斗鸡变化过程。第三部分（第6句）：故事高潮和结局——呆若木鸡，不战而屈人之兵。22/31围绕课文，合作探究自由朗读课文，思考下列问题。1、纪渻子驯斗鸡经历了哪几个阶段？（从课文中找出原句）2、纪渻子通过对斗鸡观测训练，以为“几矣”，文中反应出“几矣”原因句子应是哪句？3、斗鸡能使“异鸡无敢应者，反走”主要得益于什么？4、文中“德全”你如何理解？5、你以为这则寓言寓意是什么？23/311、纪渻子驯斗鸡经历了哪几个阶段？（从课文中找出原句）第一阶段：方虚骄而恃气。第二阶段：犹应响影。第三阶段：犹疾视而盛气。第四阶段：鸡虽有鸣者，已无变矣。经历了四个阶段：恃气——犹应——疾视——无变24/312、纪渻子通过对斗鸡观测训练，以为“几矣”，文中反应出“几矣”原因句子应是哪句？“鸡虽有鸣者，已无变矣。”25/313、斗鸡能使“异鸡无敢应者，反走”主要得益于什么？

没有骄傲自满之气，没有盛气凌人之势，把浮躁和妄动收敛起来，把力量和气度凝聚于内，貌似木鸡，看似呆气，其实

是精神内敛，修炼到家，具有大智若愚灵气、游刃有余大气。26/314、文中“德全”你如何理解？

“德全”德才兼备精神凝寂聚精会神修炼到家27/315、你以为这则寓言寓意是什么？本人意在提醒人们，做人要重视内在气质，不威自怒；治理国家要增强实力，不战而屈人之兵。只要精神内敛，修炼到家，就能百战不殆。只有真正沉着冷静人，才能处变不惊，取得胜利。通过严格训练和生