华威先生上课用4 北京版市公开课一等奖省课获奖课件

导入新课今天我们把目光聚集到张天翼先生为我们发明一种艺术典型人物——华威先生，第1页第2页学习目标1.理解小说时代背景，熟悉小说故事情节。

通过对人物语言、动作、细节领悟，理解华威先生性格特点与人物形象。（虚伪、庸俗、包而不办、欺骗民众、抢夺领导权、国民党忠

实鹰犬、抗战运动破坏分子。）

2.理解小说中“自相矛盾”、“夸张”等讽刺手法。

3.通过朗读课文，搜集资料，制作自学卡片等步骤，从而使学生课后独立完成一份学案，培养学生搜集、处理信息能力，质疑、解疑能力。

4.感受华威先生此类丑恶人群是可笑，令人憎恶。

第3页写作背景：《华威先生》创作于1938年抗战早期，当初民族处于危亡时刻，然而国民党反动派头子蒋介石积极反共，悲观抗日，仍鼓吹一种主义，一种政党，一种领袖，揭发了统一战线内部“争夺领导权”斗争，深入揭发了一批蒋介石政权官僚，“力图打进一切群众团体中去领导，方便一面探听和监视，一面设法妨碍群众运动”第4页第5页词语：转弯抹角

救亡

寒噤

救济

怠工

踌躇

颤动

第6页1.初读文本迅速整顿小说内容、人物形象、小说主旨：华威先生表面是一种_______抗日文化工作者，事实上是一种______________。为何？第7页2.用尽可能简洁语言概述华威先生行程12——42华威先生参与难民救济会会议。43——45华威先生参与通俗文艺研究会会议。46——64华威先生出席文化界抗敌总会会议。第8页华威先生还参与了哪些会议？或者有哪些行程？第9页①刘主任起草了一种县长工余工作方案，要“我”去参与意见，替他修改。（D2）

②三点钟尚有个集会。

③王委员又打了三个电话来，硬叫我去汉口一趟。（D6）

④工人救亡工作协会指导部今天开常会。（D20）

⑤伤病工作团也要去。

……华威先生行程给你什么样印象？忙！第10页华威先生参与“难民救济会”时刊登了哪些高论？第一点，每个工作人员都要加快工作。第二点，工作人员要认清一种领导中心，在领导中心领导之下团结起来，统一起来。文化抗敌总会就是这个领导中心！第11页给你印象最深是哪个场面？

他在难民救济会态度是什么？旁若无人，态度傲慢居高临下，颐指气使第12页华威先生参与“文化抗敌总会常务理事会”时，其行为举止，言语神态与参与“难民救济会”时有何不一样？神情态度、对迟到态度、对座位选择、想刊登意见时体现发言时态度第13页“工作繁忙”华威先生为何还要担任战时保婴会委员？第14页没能参与日本问题座谈会后，十分重视仪表和风度华威先生有哪些失范？第15页第16页再读文本再次整顿小说内容、人物形象、小说主旨：华威先生表面是一种_______抗日文化工作者，事实上是一种______________。为何？积极、忙碌虚伪、做作、装腔作势、目中无人伪君子、文化官僚华威先生是一种混在抗日文化阵营中文化官僚。（精读小黑框）第17页在1—13段搜索有关信息仪表和风度上如何？帽子、公文皮包、手杖、结婚戒指、雪茄烟对人和事态度如何？威弟、阿威、临别握手工作状态和态度如何？包车——快、最快！申明不怕吃苦恨不得取消晚上睡觉制度第18页学习重点1.华威先生为何会展现这样两极形象和性格特性？第19页作者写作意图

“当初民族处于危亡时刻，然而国民党反动派头子蒋介石积极反共，悲观抗日，仍鼓吹一种主义，一种政党，一种领袖，揭发了统一战线内部‘争夺领导权’斗争，深入揭发了一批蒋介石政权官僚，力图打进一切群众团体中去领导，方便一面探听和监视，一面设法妨碍群众运动”

（张天翼《有关华威先生》

载《中国语文》1952年第10期）

第20页《华威先生》是张天翼创作于1938年抗战早期一篇讽刺性小说。

小说把华威先生这样一种人物放在抗战这样国难当头环境中，对他身上体现丑陋性，进行了尖锐讽刺。

第21页讽刺发生三个条件1.生活中存在假丑恶现象。（大社会环境）2.作家得对它们表态，秉持公心而针砭。（张天翼是左翼作家之一）3.这种针砭须以喜剧性方式体现出来。（学习重点2）第22页学习目标1.分析华威先生人物形象。2.说明文章是通过体现手法取得极强讽刺效果，又体现了如何讽刺效果。3.探究华威先生现实意义。第23页合作探究1.回忆小说故事情节，通过对人物语言、动作、细节分析和领悟，找出讽刺效果极强内容，指出此处利用了什么样讽刺手法，并试做分析。（组内商议，发言人回答）。提醒1：讽刺办法——对比、比方、夸张、反语、自相矛盾、反复等。提醒2：注意华威先生仪表风度、人事态度和工作状态体现。第24页第一次会议：难民救济会（旁若无人，态度傲慢，居高临下，颐指气使）第二次会议：通俗文艺研究会（态度比第一种会议略谦和些）第三次会议：文化界抗敌总会（卑躬屈膝）第25页这三次会议尚有什么异同？同：1、迟到早退；2、说相同两句话：努力工作和一种领导中心第26页本小说主要体现手法：对比、矛盾、夸张、反复1.仪表和风度上优雅与失范矛盾。本来他优雅外表和风度只是故作姿态，哪怕是一点点威胁到他领导地位风吹草动，都令他丑态毕露、歇斯底里，毫无风度可言，甚至丧失了最起码仪态和阻延，显示了他内在虚弱。第27页本小说主要体现手法：对比、矛盾、夸张、反复2.日常工作快与慢矛盾。本来他忙不过是一种幌子，他其实是虚张声势，欺民扰民，忙于泡会、应酬、宴请，虚伪无聊又毫无时间观念。3.对不一样人和事态度之对比。三个会议，三种态度，勾画出华威先生骄妄、虚伪、庸俗嘴脸。第28页反复4.利用反复段落和语言。三个会议，无一例外，迟到早退，半途打断。有关意见，都是加快工作，认清一种领导中心这两条放之四海而皆准意见。以上内容以类似句子和段落反复出现。第29页2.这篇小说情节设置上与一般小说有什么区分？小说情节四要素：开端、发展、高潮、结局！第30页漫画式勾勒1、与我寒暄与诉苦；2、包车飞速奔向会场；3、出席难民救济会；4、出席通俗文艺研究会；5、出席文化界抗敌总会；6、对“战时保婴会”组员谴责；7、因“日本问题座谈会”而发火。第31页理解“华威威先生”鲜明个性。

1、假和空

在抗战这种严峻环境中，华威先生整天忙碌，却不做任何实事。他存在就没有任何意义，因此他更要“忙碌”，以证明自己“价值”。这种不做实事，只尚空谈作风，是有其久远文化渊源。

第32页理解“华威威先生”鲜明个性。2、有极强权力欲

华威先生隐藏在假和空背后实质，是强烈权力欲。方方面面他都要插手，都要占主导地位。权力欲掩藏他生活和内心空虚。他是靠权力来证明他生存意义。没有他开会、发言权力，他存在仿佛就没有任何意义了。

第33页理解“华威威先生”鲜明个性。

3、虚伪

华威先生努力作出谦和、民主样子，让他人叫他“威弟”“阿威”，但事实上却很霸道。开会时他“很客气地坐在一种角落，离主席位子顶远一角。他不大肯当主席。”不过他却“推举主席”，并且“拍几下手板”就霸道地决定了。他口上说自己忙得“恨不得取消晚上睡觉制度”，但事实上晚上经常喝得大醉而归。他装扮成对年轻人慈爱长者，总是谆谆教诲，可是一旦不如他意，就大骂“混蛋”。

第34页理解“华威威先生”鲜明个性。4、媚上欺下

华威先生对人态度，是有很大区分。对上无比谄媚。去参与文化界抗敌总会时，“他脸上堆上了笑容，并且对每一种人点头。‘对不住得很，对不住得很，迟到了三刻钟。’”“主席对他微笑一下，他还笑着伸了伸舌头，仿佛闯了祸怕挨骂似。”发言时“腰板微微地一弯”，小心翼翼。在别处开会那种随意打断他人发言，趾高气扬教训人样子荡然无存。

第35页理解“华威威先生”鲜明个性。对下则蛮横无礼。开会时粗鲁地打断他人发言，一边抽烟，一边发言，然后“把帽子一戴，把皮包一挟，瞧着天花板点点头，挺着肚子走了出去”，一副旁若无人样子；他要他人去他家商议工作，旁边年轻人忍不住插嘴，他“冷冷地瞅了他一眼，带着鼻音哼了一句”，不理不睬；妇女界组织保婴会，他也要插手，无耻地威逼恐吓；年轻人没有去听他空洞无物发言，他“发脾气”，“吼”；日本问题座谈会没找他，他“跳起来”“瞪着眼”大骂人家“混蛋”。

第36页理解“华威威先生”鲜明个性。5、投机钻营

华威先生每天像苍蝇同样，到处钻营。在官场左右逢源，和本地“县长”“主任”打得炽热，推杯换盏；又和汉口王委员拉上关系，走上层路线；对于多种能出头露面机会，也决不放过，到处“打听”“调查”，用多种伎俩硬挤进去，连妇女界保婴会也不放过。第37页主题

像华威先生这样人，能够说是我们民族痈疽详细体现，不但在当初，就是在目前，这种劣根性也时有所见。

第38页写作特点

1、作者将华威先生虚伪、庸俗和无赖嘴脸放在详细事件中，进行对比揭发。

2、小说多处利用夸张手法讽刺了华先生虚伪、庸俗、无赖和卑鄙。第39页总结通过多种写作手法增强了讽刺效果，深化了讽刺主题。塑造了一种忙而无功，只知抓权弄权虚伪、虚弱、骄妄专制、粗鲁庸俗、趋炎附势官僚形象。第40页3.这个“国民党文化官僚”放到当今时代是否尚有什么现实意义？这样人此前有没有，目前有没有，对此你怎么看？第41页

一本正经教训，虽然最尖锐，往往不及讽刺力量，劝戒大多数人，没有比描写他们过失更见成效了。

——莫里哀

（法国17世纪著名戏剧作家）第42页4、一种人所能做就是做出好楷模，要有勇气在风言风语社会中坚30.积极人在每一次忧患中都看到一种机会，而悲观人则在每个机会都看到某种忧患。

31.伟人之因此伟大，是由于他与他人共处逆境时，他人失去了信心，他却下决心实现自己目标。

32.世上没有绝望处境，只有对处境绝望人。

33.当你感到悲伤痛苦时，最佳是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。

34.世界上那些最容易事情中，拖延时间最不费劲。

35.人之因此能，是相信能。

36.一种有信念者所开发出力量，大于99个只有爱好者。

37.每一发奋努力背后，必有加倍赏赐。

38.人生伟业建立，不在能知，乃在能行。

39.任何限制，都是从自己内心开始。

40.含泪播种人一定能含笑收获。

41.欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。

42.一种能从他人观念来看事情，能理解他人心灵活动人，永远无须为自己前程担心。

43.一种人最大破产是绝望，最大资产是希望。

44.不要等候机会，而要发明机会。

45.假如寒暄只是打个招呼就了事话，那与猴子呼叫声有什么不一样呢？事实上，正确寒暄必须在短短一句话中显著地表露出你对他关怀。

46.昨晚多几分钟准备，今天少几小时麻烦。

47.做正确事情比把事情做对主要。

48.人格完善是本，财富确实立是末。

49.没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就能够征服命运。

50.行动是治愈恐惧良药，而踌躇、拖延将不停滋养恐惧。

51.没有天生信心，只有不停培养信心。

52.只有一条路不能选择——那就是放弃路；只有一条路不能回绝——那就是成长路。

53.人性最可怜就是：我们总是梦想着天边一座奇妙【违禁词，被屏蔽】，而不去观赏今天就开在我们窗口玫瑰。

54.征服畏惧、建立自信最快最确实办法，就是去做你胆怯事，直到你取得成功经验。

55.失败是什么？没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败路，只剩下一条路，那就是成功路。

56.让我们将事前忧虑，换为事前思考和计划吧！

57.再长路，一步步也能走完，再短路，不迈开双脚也无法达到。

58.任何业绩质变都来自于量变积累。定地高举伦理信念。——爱因斯坦

5、你既然盼望辉煌伟大一生，那么就应当从今天起，以毫不动摇决心和坚定不移信念，凭自己智慧和毅力，去发明你和人类快乐。——佚名

6、最可怕敌人，就是没有坚强信念。——罗曼·罗兰

1.爱不能单独存在，它本身并无意义。爱必须付诸行动，行动才能使爱发挥功能。－－[德蕾莎修女]

72.要能感觉存在，就需加强对美感受力。――[詹姆士·雷德非]

73.将爱能量传送给他人，我们自己就会变成一条管道，吸纳来自上天神圣能源。而那种玄秘体验是我们每个人都得以品尝！――[詹姆士·雷德非]

74.我们都随时处于正在学习过程。――[DonShimoda]

75.人类心灵深处，有许多沉睡力量；唤醒这些人们从未梦想过力量，巧妙利用，便能彻底变化一生。――[澳瑞森·梅伦]

76.凡是内心能够想到.相信，都是能够达成。――[NapoleonHill]

77.一种客观艺术不只是用来看，而是活生生。不过你必须懂得如何去接近它，因此你必须要做静心。――[OSHO]

78.烦恼使我受着极大影响……我一年多没有收到月俸，我和穷困挣扎；我在我忧患中十分孤单，并且我忧患是多么多，比艺术使我操心得更厉害！――[米开朗基罗]

79.有两种东西，我们对它们思考愈是深沉和持久，它们所唤起那种愈来愈大惊奇和敬畏就会充溢我们心灵，这就是繁星密布苍穹和我心中道德律。

――[康德]

80.我们生活似乎在替代我们过日子，生活本身具有奇异冲力，把我们带得晕头转向；到最后，我们会感觉对生命一点选择也没有，丝毫无法作主。――[索甲仁波切]

81.假如你是个作家，这是比当百万富豪愈加好事，由于这一份神圣工作。[哈兰·爱里森]

82.成为一种成功者最主要条件，就是每天精力充沛努力工作，不虚掷光阴。――[威廉·戴恩·飞利浦]

83.人生成功秘诀是，当机会来届时，立即抓住它。――[班杰明·戴瑞斯李]

84.不停用心工作，就会成功。――[查尔斯·修瓦夫]

40.你要确实掌握每一种问题关键，将工作分段，并且合适分派时间。[富兰克林]

85.每一年，我都愈加相信生命挥霍是在于：我们没有献出爱，我们没有使用力量，我们体现出自私谨慎，不去冒险，避开痛苦，也失去了快乐。――[约翰·B·塔布]

86.微笑，昂首阔步，作深呼吸，嘴里哼着歌儿。倘使你不会唱歌，吹吹口哨或用鼻子哼一哼也可。如此一来，你想让自己烦恼都不也许。――[戴尔·卡内基]

87.当一切毫无希望时，我看着切石工人在他石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，并非那一击，而是前面

7、只要连续地努力，不懈地奋