高考作文主题训练：审美情趣

作文主题训练------审美情趣1．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。在各种P图软件盛行的今天，网络和各种社交平台上出现了许多漂亮而相似的面孔，这种“网红脸”图片只需“一键美颜”几个简单步骤就能美化人物，却缺失了真我；简单便捷的美化大行其道，却饱受诟病。与此相反，摄影师小李却是先拍摄黑白照片，又用类似工笔画的手法在电脑上一层层上色，每幅照片的后期处理大约都要二十多天，他从不省去任何一个步骤，不怕麻烦与复杂，一笔一笔地“画”出了极具中国古典韵味的作品，他走了一条很窄的路，却独树一帜。要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。2．阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：8月1日，东京奥运会田径比赛现场，中国女子铅球32岁老将巩立姣凭借自己的实力获得金牌，给中国田径运动书写了浓墨重彩的一笔，获得中国田径历史上首枚田赛奥运金牌。人们为冠军喝彩，但是在赛后的采访中，却出现了令人无语的一幕。一名记者采访巩立姣时提问：你是女汉子，打算什么时候做女孩子?巩立姣说，在自己心里自己一直都是小女孩，退役以后就减肥结婚生孩子。记者继续追问，你的择偶标准是什么?巩立姣的回答很暖心，她说对方善良就行。接下来，这位记者的追问对巩立姣有些讽刺，她调侃到：他（未来的对象）可能掰腕子掰不过你。这名记者的提问很快引起了网友的注意，很多网友特别是女性网友，对这名记者的问题表达了不满。材料二：近年来，“娘炮形象”在影视界和娱乐圈愈演愈烈，成为一种社会问题。所谓“油头面A4腰、矫揉造作兰花指”，一些举止忸怩作态、喜欢撒娇卖萌的“小鲜肉”，经由影视制作机构和经纪公司商业包装和市场运作，成为许多青少年的偶像。而其中有些人因人品艺德不佳，频频爆出负面新闻，触碰道德底线，甚至踩踏法律红线，不仅为大众所唾弃，甚或身陷囹圄。《光明日报》着眼于当下的热点文化现象进行了客观的评价，“文化评析”专栏开展了主题为“新时代需要健康的审美观”讨论，请结合上述材料写一篇评论，谈谈你的感受与思考。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。3．阅读下面的材料，根据要求写作。人一旦喜爱某种东西，达到狂热痴迷的程度，其关注点就会集中在那东西上，不知不觉把其他方面的信息给忽略了。有人说，这可能会失去正常的判断力；也有人说，一些了不起的成就也恰恰就源于此……对此，你有怎样的认识和思考？请写一篇文章，谈一谈你的看法。要求：选准角度，确定立意；明确文体，文体特征鲜明；自拟题目；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信心，不少于800字。4．阅读下面的材料，根据要求写作。东京奥运会，除了有速度与激情，也有对美的重新定义与再度认识。女子橄榄球队在阳光下奔跑突破，让我们看到了壮硕黝黑的美；苏炳添在百米赛场上不断突破自我，更快更强，让我们看到了自信从容的美；14岁的全红婵心怀“赢金牌给妈妈治病”的愿望，真美；中国女排明知已无缘决赛仍然拼尽全力，真美……无论是运动之美还是人性之美，都提醒着我们关注美的内涵与价值，懂得多元的美同样动人且历久弥新。请结合以上材料写篇文章，谈谈你对“参差多态的美”的理解与认识。要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作；不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。5．阅读下面的材料，根据要求写作。假如你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。——穆罕默德美育是一种最重要、最基础的人生观教育。——蔡元培社会的进步，就是人类对美的追求的结晶。——马克思班级计划举行“美育是一种刚需”主题演讲活动，请你以发言同学的身份写一篇演讲稿。要求：结合材料，选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。答案1．例文：慢出生活本色千人一面的网红脸再漂亮也没有持久的魅力，而摄影师小李一笔一笔“画”出的极具中国古典韵味的作品却因为独树一帜而让人驻足留恋品鉴久久的。与其说这是一份因为别出心裁而产生的美，毋宁说这是慢功夫的力量。当陆游一路悠悠走过浣花溪，始觉“二十里中香不断”，当仓央嘉措听尽一宿梵唱，只为寻找一缕佛香；当梭罗在瓦尔登湖边垂钓，偏爱那份清苦的宁静……我们是否应该停下焦急的步伐，慢下来，静下来，给生活一朵花开的时间，还生活本色？慢，是一种淡和的心境。慢出生活本色，乃是一泓映月清潭。白日人潮拥挤，夜晚灯红酒绿。当快节奏的生活仿佛已如一幕幕辛辣突奇的电影，刷刷掠过之后依旧车水马龙、人声鼎沸时，“明镜止水以定身，光风霁月以待人。”红尘之外，青灯半卧，却忽见李叔同的一角僧衣。从翩翩佳公子到月下僧人，他斩尽往事任如沉水东逝，转身遁入空门，拾起生活的平淡安和，一如梁漱溟所言“情贵和，气贵淡，唯淡唯和，乃得其养。苟得其养，无物不长。”沈从文心底的一座边城，星野道夫镜头下的自然舒展……这些懂得拾起生活慢中美景的人，拥有生活中的平静和淡泊。慢，是一种成熟之后的稳重。慢出生活本色，乃有一片青色巍峨。“慢工出细活”，中国人的俗语并非闲谈。一如那些雕琢美玉的工匠，一串串清悦的轻敲声间，流露出的自是一番巧夺天工的自信。因为经历过风浪和沙漠，日月留下的沧海桑田，已如一抹青黛，绘至眉间。正如星野道夫所说：“如果一个人没有竭尽全力地度过冬天，那么他也难以感受到来自春天的巨大幸福。”这样在经历过人生大悲大喜，大起大落之后，终于归于平静，懂得感谢生命分秒，慢里窥得一方妙趣的，如杨绛、如林青霞、如史铁生，他们的生活如秋阳灿烂，带着撼动的力量。慢，是一种无言的智慧。慢出生活本色，乃得一曲雨落珠盘。“工欲善其事，必先利其器”，有了充分的准备和规划，慢亦是种从容不迫的睿智。“欲速则不达，见小利则大事不成”，成大事者，往往有深沉的智慧，一如静水流深的琴音，轻拢慢捻间，已高山水阔几许。以慢制胜，成为人生赢家，一步一步走的踏实而坚定，生活自有不倒的信念。这番智者，未必是强者，却是能够走得最远的人，如玄奘，用一双僧履丈量出文明的长度。慢，是心境，是成熟，亦是智慧。不论时代如何变迁，我们都依旧渴望还生活一片本色，为慢下来的脚步，更为品味慢下来的人生。【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道记叙类材料作文题。材料主要写了两层内容，一是许多人过度追求外在的美、虚假的美，而失去“真我”的现象，以及由此产生的简单便捷却千篇一律的美化。而与此相对的，则是摄影师小李在审美观上别具一格，懂得欣赏和运用黑白照片和工笔画的美，在创造美的过程中也能不怕麻烦与复杂，坚持精雕细琢的品格。对前者，对美的向往并不容苛责，但它所体现出的审美观和追求美的方式却并不正确。当人们沉浸在社交媒体上那些经过滤镜包装的自拍之中时，他们会很难分辨现实和网络，以致于对他们的健康也产生了负面影响。而对小李，他独具一格的审美观值得肯定，他在这个浮躁社会中对美的坚持和雕琢，却更值得我们赞扬和学习。写作时，可以从前后两者对美的态度差别上展开话题，指出自己“美颜”可以有，“真我”不能丢的态度，并以摄影师小李为正面事例指出我们应当拒绝那些过度的自拍美化，让生命呈现一种自然而舒适的真实状态，更应该去完善自己的心灵美，内外兼修，而非仅仅追求外在的容貌、形体。也可以从小李“从不省去任何一个步骤，不怕麻烦与复杂”的态度生发进行写作，阐述“慢”的生活智慧，指出在这个太过浮躁的社会，我们每个人都要懂得“慢下来”。立意：1.精心铸就独特（经典）。2.沉静方显韵味。3.盲目追赶潮流是缺乏真我的表现.4.“美颜”可以有，“真我”不能丢。5.独特谱写最美世界，世界因不同而美好。2．略【详解】本题考查学生任务驱动型作文的写作能力。审材料：材料一针对的是中国女子铅球老将巩立姣获得金牌后，记者对她进行的采访。从采访的内容来看，记者认为巩立姣不是女孩子，而是女汉子，认为她将来的对象可能掰腕子掰不过她。从记者的采访内容不能看出，这个记者对巩立姣有些讽刺的意味，认为她的形象不符合女孩子的形象，将来找对象会很困难。可能在这个记者的心目中，女孩子就应该娇滴滴，很温柔的样子。材料二列举了近年来出现的“娘炮形象”，这些男子形体外貌及行为举止更像女子，却成为很多青少年的偶像。并且有些人的人品艺德很差，触碰道德底线，甚至踩踏法律红线，这样的偶像给社会造成恶劣的影响，尤其对青少年的成长及价值观的形成有着很坏的影响。两则材料都从审美观这个角度出发，同时也给考生带来思考。审任务：《光明日报》开展了主题为“新时代需要健康的审美观”的讨论，这是写作的主题；此外要求写一篇评论，谈个人的感受和思考。写作的时候，可以对近来年出现的“娘炮形象”进行分析，可以列举其危害，分析其形成的原因，最后可以给出解决的办法。这样，行文思路会更顺畅。当然，也可以就“娘炮形象”分析，青年人需要什么样的审美观，巩立姣这样的女孩子算不算美？而社会上一些所谓的“小鲜肉”算不算美？对于这些现象你怎么看？通过比较，得出正确的审美观，这样可能更具有说服力。【立意】1.新时代需要健康的审美观。2.“娘炮形象”不符合社会健康的审美观。3.让健康的审美观为青年成长发展保驾护航。4.健康的审美观是社会的必需品。3．略【详解】本题考查学生的写作能力。这是一道引语式材料作文题。所给材料就两句话，第一句说明因“痴迷”而“专注”是人的共性特点，因“专注”而有所忽略，这是不可避免的情况。第二句提供了两类人的观点：因为“痴迷”，人“可能会失去正常的判断力”；因为“痴迷”，“一些了不起的成就也恰恰就源于此”，比如科学家的一些伟大的发现。两类人的观点正好形成“失”与“得”、“弊”与“利”的相对关系，正所谓“鱼与熊掌不可兼得”。但若就此围绕“得失”“利弊”来作文，是有失偏颇的，至少不能算作最佳立意，因为材料整体论述的对象是人对事物的“痴迷”。具体行文，可以论述“痴迷”虽有失有得，有弊有利，但世上本来就没有完美的东西，就如人不能“因噎废食”。“痴迷”，或者说“热爱”，肯定是人之所必需，无论是工作、学习，还是生活，抑或为了个人的理想追求，甚至是为推进中华民族伟大复兴的事业而奋斗，都离不开“热爱”的情怀。从这个意义上讲，“痴迷”不仅是人的生物特性，也是一种人生态度，而且还是一种宝贵的品质。当然，还可以从“痴迷”的对象、程度和方法上来分析：论述“迷”有用之物，不玩物丧志；“迷”要有“度”，程度不可过深，以免不可自拔；“迷”要有“法”（方法、技巧），也并不一定失去正常的判断力。【立意】1.热爱有度，专注不废。2.“迷”有用之物，不丧凌云之志。3.兴趣（热爱）是成功的前提。（或：兴趣是成功的动力之源）4.“鱼与熊掌不可兼得”。4．例文：奥运让我们看到参差多态的美奥运会，除了有速度与激情，也有对美的重新定义与再度认识。29：0击败日本队，以小分优势晋级八强，中国女子橄榄球队在东京拿到了在奥运会上的最好成绩——第7名。成绩之外，媒体注意到了这群壮硕、黝黑的姑娘：为了比赛需要，进国家队一年平均增重5公斤。与“白瘦幼”审美截然不同，她们自信阳光、特立独行的美征服了观众，尤其是女性观众。不仅如此，在本届奥运会上，胖胖的巩立姣向我们呈现了执着之美与力量之美，飒爽的孙一文有敢想敢做的决绝之美，大身材小可爱的李雯雯有着反差之美……这些奥运女将们为我们展示的并不仅仅是男性视角下的可爱、可亲近，还有独立于性别意义之外的，干劲十足、朝气蓬勃的生命之美。运动是美的。自古以来，人们就以力量为美，而脱胎于劳动和活动的运动，恰是产生力量的途径和方法。在远古，力量意味着更高的生存概率，意味着生产生活更多扩展的可能，力量之美内含着价值之美，这种美也正是奥林匹克的价值所在以及奥林匹克之所以在全世界铺展开来的根本原因。而随着现代传播技术的发展，更多的人得以在银幕前近距离感受这种美，就像有网友所表达的那样，“有瑕疵的皮肤，健实有力的身躯，不屈不柔的眼神”却“狠狠修正了我的审美”，“那是经历过难以想象的艰苦折磨，肉体与灵魂淬炼精进”，而这才是美啊！这不正是日常接受主流审美规训的普通女性的顿悟，不也正是人们对主流审美规训的一次反思与反省吗？人们在社会化的进程中，对美的认知和认识始终在发生着变化，审美观念也随着对美的认知和认识的加深而变得深刻，从而也愈加贴近美的价值。外在的、外表的形式美，在人们定义“美”的权重中逐步退缩，这一方面是因为人们因年龄的增长而从自身的变化中认识到了美的内涵，更是因为人们从生活经历中发现了美的价值与美的外表之间并不总是发生关联。只有抽象的美的价值，才更恒久，更可传承。“情人眼里出西施”，讲出了美的外表与内涵之间的关联，正因如此，几乎没有什么人去纠结西施究竟是何样貌，而只记住了她的美，也正因如此，西施才具备了永恒之美。西施之美，超脱了样貌之美，更是爱情之美、爱情的价值之美。奥运会展现的是力量之美、运动之美，这不也正是人性之美和人格之美的内涵所在么？东京奥运会已经结束，一次“审美大冒险”之后，我们可能又将回到节食、美白、去皱的日常规训中去。但感谢奥运，让我们看到参差多态的美，这赐予普通女性一些挣脱藩篱的力量；感谢一届又一届的奥运会提醒着我们关注美的内涵与价值，关注在日常之外还有多元的美同样动人且历久弥新。这一次又一次的审美重启，最终告诉我们，人并非为美而存在，而是美因为人而存在。【详解】本题考查学生写作材料作文的能力。1.审题：本次作文兼有材料和话题两种性质，所以写作前有必要审读所给材料，以明确立意方向。出题者取材于刚刚过去的东京奥运，“除了有速度与激情，也有对美的重新定义与再度认识”，这句话属于观点句，亮出了关键词语“美”。其后多角度多侧面列举典型人物事例，共同指向“美”这个宏观概念，但又有所侧重，有外在美，也有内在精神，比如“突破自我，更快更强”，“拼尽全力”“自信从容”，还有感恩之心。省略号启示考生，美具有多面性，除了材料中提示的这些角度，还可以自行选择。结尾“无论是运动之美还是人性之美，都提醒着我们关注美的内涵与价值，懂得多元的美同样动人且历久弥新”具有引语性质，顺势给出“请结合以上材料写篇文章，谈谈你对‘参差多态的美’的理解与认识”这个要求，虽然没明说，“参差多态的美”其实就是本次作文的话题，关键词语为“参差多态”，中心词即写作核心为“美”。多姿多彩，才是世界的本质。万千世界，无奇不有，勾勒出了丰富多彩的模样。著名哲学家罗素说：“须知参差多态，才是幸福的本源。”如果天空永远只是蓝色，我们便无法看到绚丽多彩的黄昏和晚霞；如果所有花朵都只有一个颜色，我们便看不到姹紫嫣红的春天；如果所有人都一个样，那这个世界该有多无趣？2.要点：写一篇扎扎实实说理的文章，没有炫目的文字和技巧，力求条分缕析，逐层深入，咬定问题不放松，一探到底，这是议论文中难得的思维品质。写作时并不是简单地举例证明自己的看法，而是在不断的辩证分析中加强自己观点表达的严密性，大胆假设，小心求证，体现思辨意识。论述力求丰满，准确地传达自己的思考，行文要有逻辑性，一层一层地逼迫思维向深处抵达，透过材料的现象深入本质。【立意】1.美不美各有标准，不求一致，但求美好；2.美是参差多态，需要一颗宽容的心来兼容并包；3.不要拿着世俗的尺子来衡量周遭，美丑不可一概而论；4.与其追求外在美，不如修炼一颗有内涵的心。【素材】1.名花美丽高贵，因而嘲笑塑料花的平凡普通。塑料花经济耐用，因而反讽名花的脆弱易谢。两者看似各有道理，实则是用自己的价值观绑架了他人，于是彼此成为彼此眼中的嘲讽对象。然而，需知，主人的花园里既有名花也有塑料花，上帝的花园里也该并存不同的价值取向。罗素语：“参差多态方是幸福本态。”允许参差多态的价值观，人世才会更美。名花与塑料花都未意识到这点，他们正如当下的众人一般，强求一个普世的价值观。2.单一的价值观是存在的吗？需知世态纷繁多样，不同的评价标准很可能得出不同的结论，但我们不能说其中之一便一定是错。企图制定一个唯一的价值观便如想缔造一个乌托邦一般狂妄，如希特勒一样独裁，都是试图用一个人或一部分人的思考代替所有人的，这种掠夺他人思考权力的行为，无疑是有悖人权的。因此，正如名花与塑料花两者都没有权力对他者进行高低评判一般，没有任何一个人或群体有权制定一个单一的价值观。3.假设这种单一价值观能够存在，其必然导向一个与美好相悖的结局。需知，矛盾才是进步的源头。正是不同价值观之间的矛盾，使得世界能在两个极端之间寻得平衡，稳定前进。不同的价值观起的就是互相监督、互相补充的平衡作用。若花园里只有名花，那终将枯萎不能持久，若花园里只有塑料花，那花园便失去生机，缺乏美的价值。人世既需要经济耐用的实干主义者，也需要心存美丽的理想主义者，浪漫主义与现实主义缺一不可。而一个单一价值观主导下的整齐划一的世界诞生的单向度的人，无疑将使世界停滞不前甚至堕入深渊。不过，我们虽然倡导不同价值观的共存，却绝不等同于相对主义的拥护者，正如花园里可以有名花与塑料花，但不能有毒藤与野蔓。良与善的价值观无论如何都不能违背。相对主义者的模糊对错界限是不可取的。因而，我认为，只有包容不同的价值观，参差多态，并摒弃错误的价值观，将美与良善作为始终的核心，在此前提下，才能进取，世界这个花园才会更缤纷多彩。5．例文：美育是一种刚需亲爱的同学们：大家好！今天我演讲的题目是“美育是一种刚需”。“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”这是久别重逢之美；“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”，这是典雅含蓄之美；“生命给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”，这是求真理之美。而我们要能体会这种美，就要知道什么是美，什么是不美，这就需要美的教育。换句话说，美育是一种刚需。美育是一种刚需，它能让我们发现生活中的美，从而更加热爱生活。罗丹说：“生活不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”。我们经历了美的教育，我们就更能体会到生活中的种种美好。春天的花，夏天的雨，秋天的月亮，冬天的雪，自然万物，无一不美。东晋的谢安一日在雪际举行家庭聚会，便问子侄：“白雪纷纷何所似？”谢安哥哥的儿子胡儿说：“撒盐空中差可拟”，而哥哥的女儿回答：“未若柳絮因风起”。这个女子就是后来著名的女诗人谢道温。试想，由漫天白雪而想到春日飞絮，若非经历了美育的熏陶，又怎会如此诗意盎然呢。因而，我们需要美育，美育可以让我们在未来庸俗的生活中留一点浪漫想象。美育是一种刚需，它能给我们更加健康的人生和健全的人格。与美相对的是丑。一个人如果能从小接受关于美的教育，那么它大概率会成为一个正直、善良、有责任心的人，成为一个心怀理想和理想主义的人。相反，一个人如果生长在诸如自私、野蛮、剥夺遍地的环境里，从来没有么他大概率会成为一个坏人，给社会的安宁和美的。所以她在学堂边定居，让孟子学习礼义教化，经历美育的熏陶。在这种过程中，孟子慢慢成为一个具有高贵人格的大丈夫，“富贵不淫，贫贱不移，威武不屈”，他的思想影响了中国两千多年。美育是一种刚需，它有利于社会正能量的积聚与传播。当今社会，相比于“正能量”，人们似乎更加喜欢“毒鸡汤”。但我仍然要诚恳地说，我们这个社会需要美育。我们需要知道什么是善，什么是恶；什么是真，什么定假；什么是美，什么是丑。我们需要知道，用地沟油是丑，卖假药是丑，给孩子打毒疫苗是丑，官员贪腐是丑；我们需要知道助人为乐是美，恪尽职守是美，为正义呼喊是美，为人民服务是美……有这样一个结论：坏人不觉得自己是坏人。经过美育，让人得以知是非善恶，真假美丑是当今社会的刚需。于个人，美育能让我们更加热爱生命，留恋这个世间的美好。培养我们健全的人格，有独立的精神；于社会国家，美育能够让社会正气安然，安定祥和。因而，美育是对人进行的一切关于美好的教育，是一种刚需，于人于己，于国于家。我的演讲结束，谢谢大家！【详解】本题考查学生任务驱动型材料作文写作能力。【审题】1.审材料。材料中的第一句话，“面包”是用来吃的，维持身体的需要；水仙”是用来看的，让人精神愉悦、心情舒畅。“水仙花”指的是“心灵和精神追求”；“面包”指的是人的物质需求。在拥有两块面包的前提下，用一块去换一朵水仙花，有两层意思：用一块去换而不是用两块去换，就是说物质生活是精神生活的基础；吃一块面包，用另一块去换一朵水仙花，就是说人在拥有了一定的物质生活后，还要有高质量的精神生活。即在满足了一定的物质生活之后，一定要有精神生活。用一块面包