四川乐山2006年中考语文现代文阅读真题

四川乐山2006年中考语文现代文阅读真题测谎仪测谎仪，英文为polyFaph，准确汉译是多道生理心理描记器或多道心理生物记录仪。这是一项犯罪心理测试技术，它检测的实质是嫌疑人有无与案件相关的犯罪心理痕迹，如果有，那他可能是涉案人。测谎结果只提供辅助参考，而不能作为定案的标准证据使用。测谎仪之能“测谎”，并不是能测试犯罪嫌疑人在口供中有没有说谎，说谎率是百分之多少，而是“测真”，测的是犯罪嫌疑人真实的心理痕迹。说得简单一点，就是测试犯罪嫌疑人发案时是不是在现场。在测试过程中，不，管犯罪分子说不说谎，他甚至可以不说话，但他的心理反应和生理反应会把他“供”出来。这是因为做过特殊事件的人(比如，杀人放火，投毒，特大盗窃，拐卖人口等等)对自己案前、案中、案后的经历会留下深刻的记忆。在他的记忆中，特别是在长时记忆当中，会保持终生不忘的信息。作案人被问及与案件相关的问题时，他的内心就会发生相应的变化。测谎仪记录三个指标。第一个指标是皮肤电阻。第二个指标是呼吸。我们知道，人在紧张的时候呼吸就会变得急促，当作案人被问及作案的情景和细节时，他的呼吸会发生变化。第三个指标是血压，也就是脉搏。这三者中，血压占的比重不及前两个指标，学过气功的人，很容易对脉搏进行调节，但是他对前两个指标就调节不了，尤其是皮肤电阻指标调节不了。在实践中，测试人员在准确把握案件的客观真实情况后，要经过以下六个阶段：对作案人的犯罪心理进行动态分析描绘阶段，运用综合测试法编制测试题目阶段，对被测人进行测前访谈阶段，实测操作、观察和同步评图阶段，测试图谱综合评判阶段，测后谈话和讯问阶段。这六大阶段是保证案件测试成功的一个基本技术程序，每一个阶段都是以心理科学、侦察科学等为基础支撑，涉及的知识层面很多。由于测试题指向的是心理事实而不是某一个嫌疑人，所以，所有的嫌疑人都用同一套试题，采用同一个标准来测试。这样，无辜者将会被排除，而真正的作案人将会被找出来。16．本文说明的主要内容是什么?(3分)答：

17．测谎仪记录的有哪三个指标，各有什么特点?(4分)答：18．第1段中加点的“可能”一词，在文中有什么作用?(4分)答：19．为什么要对所有的嫌疑人都用同一套试题，采用同一套标准来测试?(4分)答：【参考答案】16。(3分)答：什么是测谎仪，测谎仪的功能序。(酌情给分)17．(4分)测谎仪记录的三个指标，使用测谎仪的基本技术程答：三个指标是皮肤电阻、呼吸、血压即脉搏。前两个指标不能调节，学过气功的人可以调节后一个指标。(每问2分，酌情给分)18．(4分)答：不把话说得绝对，准确表明存在两种可能19．(4分)答：确保不冤枉无辜者。(酌情给分)（2006年四川乐山中考试题）武侯祠：一千五百年的沉思梁衡中国历史上有无数名人，但没有谁能像诸葛亮这样引起人们长久不衰的怀念；中国大地上有无数祠堂，但没有哪一座能像成都武侯祠这样，让人生无限的崇敬、无尽的思考和深深的遗憾。武侯祠坐落在成都市区略偏南的闹市。两颗古榕为屏，一对石狮拱卫，当街一座朱红飞檐的庙门。你只要往门口一站，一种尘世暂离而圣地在即的庄严肃穆之感便油然而生。进门是一庭院，满院绿树披道，杂花映目。刘备殿飞檐翘角，雄踞正中。过刘备殿，又一四合院，东西南三面以回廊相通，正北是诸葛亮殿。由诸葛亮殿沿红墙翠竹之夹道就到了惠陵，这是刘备的墓。这些树、殿、陵都被一线红墙环绕，墙外车马喧，墙内柏森森。诸葛亮能在一千五百年后依旧享此前配天子庙、右依先帝陵之祀地，并千百年来香火不绝，这气象也真绝无仅有了。我穿过一座座院落，悄悄地向诸葛亮殿走去。殿柱矗立，贯天地正气；殿门前敞，容万民之情。诸葛亮端坐龛台上，头戴纶巾，手持羽扇，正凝神沉思。他的左右是其子诸葛瞻，其孙诸葛尚。殿后有铜鼓三面，为丞相当初治军之用，已绿锈斑驳，却余威尚存。殿的左右两壁书着他的两篇名文，左为《隆中对》，右为《出师表》。我透过他深沉的目光，努力想从中发现这位东方“思想家”的过去。我看到他在国乱家丧之时，布衣粗茶，耕读山中；我看到他初出茅庐，羽扇轻轻一挥，八十三万曹兵灰飞烟灭；我看到他在斩马谡时那一滴难言的浊泪；我看到他在向后主自报家产时那一颗坦然无私的心。记得小时候读《三国》，总希望蜀国能赢，那实在不是为了刘备；而是为了诸葛亮。这样一位才比天高、德昭宇宙的人不赢，真是天理不容。但他还是输了，上帝为中国历史安排了一出最雄壮的悲剧。一千五百年前，诸葛亮输给了曹魏，但他却赢得了从此以后所有人的心。我从大殿上走下，沿着回廊在院中漫步。这个天井式的院落像一个历史的隧道，我们随手可翻检到唐宋遗物，甚至还可以驻足廊下，与古人聊上几句。杜甫是到这祠里最多的。他的名句“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，唱出了这个悲剧的主调。南面东面两廊的墙上嵌着岳飞草书的前后《出师表》，我默读着“临表涕零，不知所言”，读着“汉贼不两立，王业不偏安”，看那墨迹笔走龙蛇，倒海翻江，如涕如泪，如枪如戟，我似乎听到了两位忠臣良将遥隔九百年的灵魂共鸣。这座天井式的祠院一千五百年来就这样始终为诸葛君的英气所笼罩，我看到一个个的后来者，他们在这里扼腕叹息，或仰天长叹，或沉思默想。不管是什么人，只要在这个天井小院里一站，就受到一种庄严的召唤。人人都为他的凛然正气所感召，都为他的忠义之举而激动，都为他的淡泊之志所净化，都为他的聪明才智所倾倒。人有才不难，有德也不难，难得的是德才兼备，有才又肯为天下人兴利，有功又不自傲。历史已经过去，我们对诸葛亮却更觉亲切。诸葛亮在那场历史战争中并不单纯地为克曹灭魏，他不过是要实现自己的治国理想，是在实践自己的做人规范，他在试着把聪明才智发挥到极限。他借此实现了作为一个人，一个历史伟人的价值。史载公元247年，“桓温征蜀，尤见武侯时小吏，年百余岁。温问曰：‘诸葛丞相今谁与比?’答曰：‘诸葛在时，亦不觉异，自公没后，不见其比。”’此事未必可信，但诸葛亮确实实现了超时空的存在。古往今来有两种人，一种人为现在而活，拼命享受，死而后已；一种人为理想而生，鞠躬尽瘁，死而后已。一个人不管他的官位多大，总要还原为人；不管他的寿命多长，总要变为鬼；而只有极少数人才有幸被百姓筛选，历史擢拔而为神，享四时之祀，得到永恒。(选文有删改)20．文章第4段中说的“汉贼不两立”中“汉贼”是指和；“两位忠臣良将”是指和。(2分)21．文章开头就说“中国大地上有无数祠堂，但没有哪一座能像成都武侯祠一样，让人生无限的崇敬、无尽的思考和深深的遗憾”。作者崇敬、思考和遗憾的是什么?请分别举一例说明。(4分)答；崇敬的是思考的是遗憾的是22．根据本文内容，用简洁的语言举例说明诸葛亮是一个怎样的人?(4分)答：23．你怎样理解“一个人不管他的官位多大，总要还原成人；不管他的寿命多长，总要变为鬼；而只有少数人才有幸被百姓筛选，历史擢拔而为神，享四时之祀，得到永恒”?(4分)答：24．文章结尾部分说“古往今来有两种人，一种人为现在而活，拼命享受，死而后已；一种人为理想而活，鞠躬尽瘁，死而后已。”你愿做前一种人还是后——种人?怎样做才能成为这种人?(4分)答：————一【参考答案】20．(2分)答：“汉贼”指“汉”和“魏”；“两位忠臣良将”(每问全对得1分)21．(4分)此题较为复杂。答案要点如下：①崇敬(1)他为理想而生，鞠躬尽瘁：我看到他在国乱家丧之时，布衣粗茶，耕读山中。(2)他聪明机智，才比天高：我看到他初出茅庐，羽扇轻轻一挥，八十三万曹兵灰飞烟灭。(3)他坚持原则，依法办事：我看到他在斩马谡时那一滴难言的浊泪。(4)他德昭宇宙，克己奉公：我看到他在向后主自报家产时那一颗坦然无私的心。(答出其中任一点均可)②思考(1)人应德才兼备，为天下人兴利：人有才不难，有德也不难，难得的是德才兼备，有才又肯为天下人兴利，有功又不自傲。(2)人是为现在而活，还是儿邢想而生：古往今来有两种人，一种人为现在而活，拼命享受，死而后已；一种人为理想而生，鞠躬尽瘁，死而后已。(3)人不在官多大，寿命多长，而在于被人民承认：一个人不管他的官位多大，总要还原为人；不管他的寿命多长，总要变为鬼；而只有极少数人才有幸被百姓筛选，历史擢拔而为神，享四时之祀，得到永恒。(答出其中任一点均可)③遗憾诸葛亮输了：诸葛亮输给了曹魏。(或“上帝为中国历史安排了一出最雄壮的悲剧”)(答对1个要点1分，答对2个要点2分，答对3个要点4分)22．(4分)答：诸葛亮是一个德才兼备的人(2分)。他具有治国理想：国乱家丧之时，布衣粗茶，耕读山中。他具有聪明才智：初出茅庐，羽扇轻轻一挥，八十三万曹军灰飞烟灭。他坚持原则：挥泪斩爱将马谡。他克己奉公：向后主自报家产时坦然无私。(治国理想、聪明才智、坚持原则、克己奉公，4个要点，答对1个要点得1分，答出两个及其以上都得2分。)23．（4分）答：一个人的官位再大，最终也会失去；一个人的寿命再长，总是要死的(也不会永恒)。只有那些有才有德，为人类的发展、为人民的利益，终身奋斗，鞠躬尽瘁，死而后已，作出巨大贡献的极少数人，才能世世代代被人们长久不衰的怀念。(注意此点：作者的原意是说，做官和做人比起来，做人更重要；长寿和为理想而鞠躬尽瘁比起来，为理想而鞠躬