包含 待 字的成语

包含"待"字的成语计日而待计日而待，汉语成语，拼音是jìrìérdài，意思是可以数着日子等待。形容为时不远。出自《出师表》。【近义词】指日可待、计日以待三国·蜀·诸葛亮《出师表》：“则汉室之隆，可计日而待也。”偏正式；作谓语、状语；形容为时不远。示例高考的日子已经可以计日而待了，大家要认真复习。《晋书．卷八○．王羲之传》：「若不行此，社稷之忧可计日而待。」不待蓍龟不待蓍龟，汉语成语，读音是bùdàishīguī，意思是事情是明摆着的，非常清楚。出自《周易·系辞上》。《周易·系辞上》：“探赜索隐，钩深致远，以定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫大乎蓍龟。”蓍龟：古时卜筮，用蓍草和龟甲，以卜吉凶。不用占卜就能决定。比喻事情是明摆着的，非常清楚。作谓语；比喻事情是明摆着的近义词：不待蓍蔡整装待发整装待发，汉语成语，拼音是zhěngzhuāngdàifā，意思是整理好行装，等待出发。出自陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》。连动式；作谓语；指做好充分准备。示例示例：我们已经～，向五指山主峰挺进。多用于参观前准备出发。（指启程）陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第23章：“但是浙江公民代表请愿团还未启程北上，上海方面北军第四师整装待发的消息已传到浙江来。”相待而成相待而成是成语名称，读音是xiāngdàiérchéng，意思是互相辅助以取得成功。【出处】《汉书·魏相丙吉传赞》：“故经谓君为元首，臣为股肱，明其一体，相待而成也。”坐而待弊坐而待弊，汉语成语，拼音是zuòérdàibì，意思是指坐着等死，比喻遭遇危难而不采取积极的措施。出自《后出师表》。语出三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“然不伐贼，王业亦亡，惟坐而待亡，孰与伐之。”作谓语、宾语、定语；指等死示例然～，曷若伏而俟命。★《新五代史·唐臣传·任圜》近义词：坐而待毙、坐以待毙推诚相待推诚相待，汉语词汇，拼音tuīchéngxiāngdài，意思是以真心诚意与他人相处。诚：相信。《北齐书·慕容绍宗传》：“我与晋州推诚相待，何忽辄相猜阻，横生此言。”作谓语、定语；指以真心对待人。起足而待起足而待，汉语词语，意思是抬起脚后跟来等待，比喻不久的将来就会实现。竭诚相待竭诚相待，汉语成语，拼音是jiéchéngxiāngdài，意思是指竭尽诚意地对待别人。出自《谏太宗十思疏》。唐·魏徵《谏太宗十思疏》：“盖在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物。”作谓语、宾语；用于交往。示例翌日，乃入谢汉王，汉王却～，礼意兼优，比那昨日情形不相同。★蔡东藩《前汉演义》第二十六回待贾而沽待贾而沽（拼音：dàijiàérgū），汉语成语，意思是指等待善价出售，也比喻怀才待用或待时而行。亦作“待价而沽”。出自《论语·子罕》。待贾而沽：是指等待善价出售，也比喻怀才待用或待时而行。《论语·子罕》：“子贡曰：‘有美玉於斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？’子曰：‘沽之哉，沽之哉！我待贾者也。’”【近义词】：待价而沽、善贾而沽作谓语、宾语、定语；指等待时机。宋胡继宗《书言故事·金宝》：“待时而动曰待价而沽。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·熊案始末记》：“遂决计待价而沽，不图速成。”徐迟《牡丹》三：“奇货可居，应该待价而沽，大学生并不在老太婆眼中。”亦省作“待价”、“待贾沽”、“待沽”。席珍待聘席珍待聘，汉语成语，拼音是xízhēndàipìn，意思是铺陈珍品，待人选用；旧指有才能的人等待受聘用。出自《礼记·儒行》。席：铺陈；聘：请人任职。《礼记·儒行》：“儒有席上之珍以待聘。”主谓式；作谓语；指有才能的人等待受聘用。坐以待毙坐以待毙，汉语成语，拼音：zuòyǐdàibì，意思是坐着等待死亡，形容在极端困难中，不积极想办法找出路。出自三国蜀·诸葛亮《后出师表》。坐着等死。比喻将遭灭顶之灾而无积极措施。《管子·参患》：“短兵待远矢；与坐而待死者同实。”三国蜀·诸葛亮《后出师表》：“然不伐贼，王业亦亡，惟坐而待亡，孰与伐之。”明施耐庵《水浒传》第一○八回：“杨志、孙安、卞祥与一千军士，马罢人困，都於树林下坐以待毙。”明何良俊《四友斋丛说·史九》：“善良之民，坐而待毙。”清朱佐朝《后渔家乐》二：“贤契既同我去，夫人在此伶仃无倚，何不同奔他途，母子终须有顾，何必坐以待毙。”《隋唐演义》第五八回：止因缺了粮饷，所以固守孤城，坐以待毙竭诚待下竭诚待下，汉语成语，拼音是jiéchéngdàixià，意思是尽心尽意地对待臣民部属。出自《谏太宗十思疏》。竭诚：竭尽忠诚；全心全意《谏太宗十思疏》“夫在殷忧，必竭诚以待下”守株待兔守株待兔是一个寓言故事演化而成的成语，最早出自《韩非子·五蠹》。该成语一般比喻死守经验，不知变通。亦用以讽刺妄想不劳而获的侥幸心理；在句子中一般用作宾语、定语，多含贬义。也作“守株伺兔”。《韩非子.五蠹》：“宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。”后人由此提炼出成语“守株待兔”。守株待兔(1张)从前，有一个宋国人，他有一块肥沃的田地。他勤奋地经营着这块田地，收成很可观。田地里有一个树桩，干活累了时，他就在树桩旁边歇息一会儿。有一天，他正在田地里耕作，不知从哪儿来了一只兔子，急急忙忙地奔逃，结果一头撞死在了树桩上。百端待举百端待举，汉语成语，拼音是bǎiduāndàijǔ，意思是很多事情要兴办。出自《人民政协共同纲领草案的要点》。周恩来《人民政协共同纲领草案的要点》：“经济建设是百端待举，但须有缓急轻重之分。”端：项目。待：等待。举：兴办。意思是很多的事情等待着兴办。近义词：百废待举、千头万绪反义词：井井有条、百废俱兴主谓式；作谓语、定语；用于事业刚举办或刚接办时嗷嗷待食嗷嗷待食，汉语成语，拼音是áoáodàishí，意思是迫于饥饿而急于求食的样子；形容灾民受饥饿，处于困境等待援助。出自《致秋誉章书其五》。嗷嗷：哀鸣声；待：等待；食：喂养。清·秋瑾《致秋誉章书其五》：“况家中尚不致嗷嗷待食，亦无需吾哥焦灼家用。”作谓语、定语；用于处于困境需要援助。冷眼相待冷眼相待，汉语成语，拼音是lěngyǎnxiāngdài，意思是指比喻不欢迎或看不起。出自《明史演义》第二十回。【近义词】冷眼相看蔡东藩《明史演义》第二十回：“哪知太祖反冷眼相待，并不升赏。”作谓语、定语、宾语；用于处事。示例近来人们对他都冷眼相待,他满腹疑团，不知为什么。对这场闹剧，你最好是冷眼相待，静观其变。面对支离破碎的婚姻，前妻的离去，亲朋好友的冷眼相待，此时的一切正所谓覆水难收，他能做的事便是静下心来，抛开所有的杂念，兢兢业业干出一番大事来。待字闺中待字闺中，汉语成语，拼音是dàizìguīzhōng，意思是留在闺房之中，等待许嫁。旧指女子成年待聘。出自《礼记·曲礼上》。字：许配；闺：女子卧室。留在闺房之中，等待许嫁。旧指女子成年待聘。《礼记·曲礼上》：“女子许嫁，笄而字。”偏正式；作谓语、定语；含褒义举例养成一个如珠似玉的女儿，不特好才貌，还缠得一双小足儿，现年十七岁，待字深闺。★清·黄小配《廿载繁华梦》第二回你的姐姐还待字闺中。虚位以待虚位以待，汉语成语，拼音是xūwèiyǐdài，留着位置等待，表示期待贤才。出自《东周列国志》。明·冯梦龙《东周列国志》：“宁可虚位以待人，不可以人而滥位。”偏正式；作谓语；指留着位置恭候。战国时，魏国的信陵君为人忠厚、仁爱，对门客都以谦逊的态度对待。当时，信陵君听说大梁城门的守门官七十岁老人侯嬴是个贤人，家境贫穷，便派人带着大量财宝，前去聘请他。但是，侯嬴并不接受。信陵君知道自己怠慢了高人。于是便让人驾车，亲自前去迎接侯嬴。还把车上最好的位置留给侯嬴。侯嬴故意穿上破衣服，毫不客气地坐在空位上，一句谦让的话也没说。马车行到中途，侯嬴又忽然提出要去探访一位屠夫朋友朱亥。他在朋友那里故意拖延时间，要看信陵君的反应，但信陵君一片和颜悦色。这年，秦国围攻赵都邯郸，魏国派大将晋鄙率军十万前去救赵。无待蓍龟无待蓍龟，汉语成语，拼音是wúdàishīguī，意思是不等着用蓍草和龟甲占卜，而吉凶已经大白，表示事态发展显而易见。出自《周易·系辞上》。示例夫以中华全力，受制潢池，而欲从江左一隅，兼支大国，胜负之数，无待蓍龟矣。《周易·系辞上》：“探赜索隐，钩深致远，以定天下吉凶，成天下之娓娓者，莫大乎蓍龟。”待：等待；蓍龟：蓍草和龟甲，古人用以占卜。不等着用蓍草和龟甲占卜，而吉凶已经大白。表示事态发展显而易见。秉烛待旦秉烛待旦，汉语成语，拼音是bǐngzhúdàidàn，意思是早晨，手持点燃的蜡烛待天亮。出自《陈抟高卧》。【近义词】坐以待旦元·马致远《陈抟高卧》第四折：“好个古撇先生，还是那壁披衣据床，秉烛待旦哩！”连动式；作谓语、定语；形容心情急迫。示例（瞿）式耜高兴极了，吩咐剩下的一个老兵进酒，～和（张）同敞销磨这个空城的一夜。（朱东润《张居正大传》第十四章）明·罗贯中《三国演义》第二十五回：“关公乃秉烛立于户外，自夜达旦，毫无倦色。”同等对待同等对待，汉语成语，拼音是tóngděngduìdài，意思是同等看待，等同对待。出自《平凡的世界》。路遥《平凡的世界》第三卷第十章：“今后他们的子弟一律和贫下中农子弟同等对待，不论入党入团，招工招干和参军，都不再受影响。”作谓语、宾语；指同等看待。示例老师对学生应该同等对待。坐而待旦坐而待旦，汉语成语，拼音是zuòérdàidàn，意思是指坐着等天亮，比喻心情迫切。出自《尚书·太甲上》。旦：天亮。坐着等天亮。比喻心情迫切。《尚书·太甲上》：“先王昧爽，丕显，坐以待旦。”作谓语、宾语、状语；指坐等。示例《孟子·离娄下》：“仰而思之，夜以继日；幸而得之，坐以待旦。”《三国志·魏志·王基传》：天下至广，万机至猥，诚不可不矜矜业业，坐而待旦也。明施耐庵《水浒》第四十八回《一丈青单捉王矮虎宋公明二打祝家庄》：宋江其夜在帐中纳闷，一夜不睡，坐而待旦。蓄盈待竭蓄盈待竭，汉语成语，拼音是xùyíngdàijié，意思是积聚部队的锐气，等待敌方士气低落时，再行出击。出自唐·杜佑《通典》。蓄：积蓄；竭：干涸，指士气衰落。积聚部队的锐气，等待敌方士气低落时，再行出击。唐·杜佑《通典》卷一百五十四：“若此，则当卷迹藏声，蓄盈待竭，避其锋势，与之持久，安可犯之哉！”作宾语、定语；用于军事等指日可待指日可待，汉语成语，拼音：zhǐrìkědài，意思是指为期不远，不久就可以实现。指日：可以指出日期，为期不远；待：期待。为期不远，不久就可以实现。三国蜀诸葛亮《出师表》：“愿陛下亲之信之，则汉室之隆可计日可待也。”宋·司马光《乞开言路状》：以为言路将开，下情得以上通，太平之期，指日可待也。宋·曾肇《上徽宗皇帝论内降指挥不可直付有司》：推今日欲治之心，为之不已，太平之功，指日可待。清·钱彩《说岳全传》第三十一回：“是以我主上神佑，泥马渡江，正位金陵，用贤任能，中兴指日可待。”清·梁启超《日俄战役关于国际法上中国之地位及各种问题》：“不待蓍蔡不待蓍蔡，汉语成语，拼音是bùdàishīcài，意思是不用占卜就能知道吉凶。比喻事理极明显。出自《三国名臣序赞》。蓍蔡：同“蓍龟”，指卜筮。晋·袁宏《三国名臣序赞》：“公达潜朗，思同筮蔡。”折节待士折节待士，汉语成语，拼音是zhéjiédàishì，意思是指屈己待人。出自《周书·邵广传》。【近义词】：折节礼士《周书·邵广传》：“时晋公护诸子及广弟杞国公亮等，服玩侈靡，逾越制度，广独率由礼则，又折节待士，朝野以是称焉。”作谓语、定语、宾语；用于处事。接人待物接人待物，汉语成语，拼音是jiēréndàiwù，意思是指跟别人往来接触，出自汉·司马迁《报任少卿书》。物：人物，人们。指跟别人往来接触。注;“接人待物”与“待人接物”实际上并没有什么区别，可通用。汉·司马迁《报任少卿书》：“教以慎于接物，推贤士为务。”示例明·陶宗仪《辍耕录》卷五：“右二事可见前辈诸老谦恭退抑，汲引后进，待人接物者如此。”示例：他对事能从各方面看，能有充分的谅解精神，因此他的～都有很合理的态度。★邹韬奋《患难余生记·流亡》嗷嗷待哺嗷嗷待哺，汉语成语，拼音是áoáodàibǔ，意思是哀号着等待喂养，比喻饥饿时渴望得到食物的情景，多形容灾民饥饿的惨状。出自《诗经·小雅·鸿雁》。嗷嗷：哀号声。哺：喂养。《诗经·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。”汉·荀悦《前汉纪·成帝纪三》：“作治数年，天下遍被其劳，国家疲弊，府库空虚，下至众庶，嗷嗷苦之。”【近义词】饥寒交迫、啼饥号寒【反义词】丰衣足食、家给人足偏正式；作谓语、定语；用于处于困境需要援助示例1，宋·穆修《上监判邢郎中书》：“一家贫寄京师，薪米不给，老幼数口，嗷嗷待哺。”2，《明熹宗悊皇帝实录》卷之三十三：“天启三年四月上丁卯（百凡待举百凡待举，汉语成语，拼音是bǎifándàijǔ，意思是无数事情都等待兴办。出自平佚《临时政府成立记》。作谓语、定语；用于事业刚举办或刚接办时近义词：百端待举平佚《临时政府成立记》：“而沪军陈都督，复以民军倡义伊始，百凡待举，无总机关以代表全国，外人疑虑，交涉为难。”无数事情都等待兴办。赤心相待赤心相待，汉语成语，拼音是chìxīnxiāngdài，意思是真心诚意对待别人。出自元·乔梦符《两世姻缘》。作谓语、定语；指处世。近义词：坦诚相待反义词：虚情假意元·乔梦符《两世姻缘》第一折：“做了一程夫妻，彼此赤心相待，白首相期。”赤心：真诚的心。真心诚意对待别人。意蕴期待意蕴期待，汉语成语，拼音是yìyùnqīdài，意思是指读者对作品在情感境界、思想倾向等方面的期待。成语解释读者对作品的较为深层的审美意味、情感境界、人生态度、思想倾向等方面的期待。待时守分待时守分，汉语成语，读音为dàishíshǒufèn，意思是为了等待好的时机而暂时安分守己。出自《裴度还带》。为了等待好的时机而暂时安分守己。元·关汉卿《裴度还带》第一折：“想咱人不得志呵，当以待时守分，何日是我那发迹的时节也呵。”作谓语、定语；指等待时机。元·无名氏《滓范叔》第一折：“量范雎是一愚瞽之夫，则可待时守分，知命安身，未敢希望功名也。”明·无名氏《闹铜台》第二折：我如今装醉如痴，推聋作哑，待时守分坐以待旦坐以待旦，汉语成语，拼音是zuòyǐdàidàn，意思是坐着等天亮。多形容勤恳，也形容因心中烦躁或其他原因而无法入睡。出自《尚书·太甲上》。【近义词】夜以继日、枕戈待旦、朝乾夕惕《尚书·太甲上》：“先王昧爽，丕显，坐以待旦。”连动式；作谓语、宾语；含褒义。示例明·冯梦龙《东周列国志》第五十回：“此位官员，正是相国赵盾，因欲趋朝，天色尚早，坐以待旦。”清·曹雪芹《红楼梦》第九十七回：“停了片时，宝玉便昏沉睡去，贾母等才得略略放心，只好～。”《孟子·离娄下》：“仰而思之，夜以继日；幸而得之，坐以待旦。”更待何时更待何时，汉语成语，拼音是gèngdàihéshí，指不必再等待，已到了该说该做的时候。更：再，复。指不必再等待，已到了该说该做的时候。1、宋·释普济《五灯会元·临济玄禅师法嗣》：“我将手向伊面前横两横，到这里却去不得，似这般瞎汉不打更待何时？”2、明施耐庵《水浒》第六十五回《托塔天王梦中显圣浪里白条水上抱冤》：“兄弟！你不回去，更待何时！”3、明·施耐庵《水浒传》第六十八回：“杀我亲兄，此冤不报，更待何时！”4、明罗贯中《三国演义》第五回《发矫诏诸镇应曹公破官兵三英战吕布》：俺哥哥斩了华雄，不就这里杀入关去，活拿董卓，更待何时？5、明罗贯中《三国演义》第九回：既到这里，不杀天子谋大事，迫不及待迫不及待，汉语成语，拼音是pòbùjídài，意思是急迫得不能等待。形容心情急切。出自《镜花缘》。迫：紧急。待：等待。急迫得不能再等待。清·李汝珍《镜花缘》第六回：“且系酒后游戏，该仙子何以迫不及待。”清魏源《圣武记》卷九：“﹝勒保﹞屡奏均言不必增兵，而附奏又请拨饷五百万，若迫不及待，自相矛盾，意图浮冒。”郭小川《春歌》之三：“为了表示迫不及待的祝贺，我还是作了第三支《春歌》。”亦作“迫不可待”。《绿野仙踪》第二九回：“迫不可待者，即令官吏带银子，按户稽查，量其家大小人口若干，先与银若干，使其度命。”【近义词】刻不容缓、急不可待枕戈待旦枕戈待旦（拼音：zhěngēdàidàn）是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于西晋·刘琨《与亲故书》。“枕戈待旦”的原义是枕着武器等待天明；形容时时警惕，准备作战，不敢安睡；在句子中可充当谓语、定语、状语；含褒义。吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾著鞭。（西晋·刘琨《与亲故书》）。后人据此提炼为成语“枕戈待旦”。东晋人祖逖和刘琨，都是性格开朗、仗义好侠的志士。年轻时不但文章写得好，而且都喜欢练武健身，决心报效祖国。当时，晋朝表面上还管辖着中原大地，但实际上已是内忧外患，风雨飘摇了。祖逖和刘琨一谈起国家局势，总是慷慨万分，常常聊到深夜。一天，祖逖又和刘琨谈得十分兴奋，刘琨不知什么时候睡着了，祖逖却久久沉浸在谈话的兴奋之中，不能入睡。待人处世待人处世，成语，指对待、接待人和处理事情、事物。“待人处世”与“待人处事”的注音相同，且词义很相近。“待人处世”则范围宽范，往往被理解为社会经验、人生哲学的一个范畴。而“待人处事”更接近具体做法，是讲对待、接待人和处理事情、事物。为人处世、为人处事、待人处事、待人接物。推诚待物推诚待物，汉语成语，拼音是tuīchéngdàiwù，意思是拿出真心对待别人。出自《资治通鉴·梁纪·高祖武皇帝大同四年》。拿出真心对待别人《资治通鉴·梁纪·高祖武皇帝大同四年》：“明公推诚待物，物亦归心；若用猜忌，去霸业远矣。”作谓语、定语；用于交往等示例然或进退一人，处分一事，往往降中旨，使一二小人阴执其柄，是既任之而又疑之也。陛下岂不欲推诚待物哉？★《明史·邹智传》蕴奇待价蕴奇待价，汉语成语，拼音是yùnqídàijià，意思是积聚珍奇的宝物，等待适当的价钱。比喻怀藏奇才，等待施展的机会。出自《梁书·武帝纪》。《梁书·武帝纪》：“若怀宝迷邦，蕴奇待价，蓄响藏真，不求闻达。”作谓语、定语；指人有才待施展。坐而待毙坐而待毙，汉语成语，拼音是zuòérdàibì，意思是坐着等死。比喻遭遇危难而不采取积极的坐着等死措施。出自三国·蜀·诸葛亮《后出师表》。三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“然不伐贼，王业亦亡，惟坐而待亡，孰与伐之。”连动式；作谓语、宾语、定语；含贬义。指等死示例明高攀龙《答袁节寰（袁可立）中丞书》之二：“事穷则变，变则通。如之何坐而待毙也。”今城守虽有馀，然外无援兵，粮食将尽，岂可～。★《元史·王义传》三国蜀诸葛亮《后出师表》:“然不伐贼，王业亦亡，惟坐而待亡，孰与伐之。”《水浒传》第一O八回:杨志、孙安、卞祥与一千军士，马罢人困，以逸待劳以逸待劳（拼音：yǐyìdàiláo）是一个成语，最早出自于春秋·孙武《孙子·军争》。以逸待劳指在战争中做好充分准备，养精蓄锐，等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击。在句中作谓语、宾语、状语；含褒义。春秋·孙武《孙子·军争》：“以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。”后人延伸出成语“以逸待劳”。东汉初年，光武帝刘秀刚登上帝位，全国还没有完全统一。有几个地方势力一直在和东汉朝廷抗衡，其中最大的就是西北。陇右的隗嚣和西南巴蜀的公孙述。刘秀试图招降隗嚣不成，就派兵攻打陇右，谁知却被打败。修整一段时间后，刘秀又派大将冯异前去征讨隗嚣。隗嚣立即派部将行巡率领大军前去占领冯异必经之路的枸邑，打算在这里抵抗冯异的进攻。冯异也赶紧加快行军速度，想抢先占据枸邑。虚左以待虚左以待（拼音：xūzuǒyǐdài）是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于西汉·司马迁《史记·魏公子列传》。“虚左以待”的原义是古礼以左为尊，留待左边的位置给对方，表示对对方的尊敬；在句子中可充当谓语、定语。公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。（西汉·司马迁《史记·魏公子列传》）后人据此概括出成语“虚左以待”。魏公子无忌为人仁爱而尊重士人