2019年高考文言文阅读汇编

2019年高考文言文阅读汇编A．汤显祖是一个天资聪颖、才华出众的人，从小就表现出非凡的才华和学识。他在各种考试中都表现出色，成为一名进士。B．汤显祖在官场上不愿意依附权贵，坚持自己的原则，因此多次被贬谪。他也是一位才华横溢的文学家，尤其擅长写传奇剧本。C．汤显祖非常喜爱山水之美，曾经担任南太常博士。他对书籍也非常热爱，经常熬夜阅读。他还是一位音乐家，善于创作歌曲和和声。D．汤显祖虽然生活贫困，但从不自怨自艾，也不愿意通过卑躬屈膝来换取名利。他一生坚持自己的理想和信仰，成为后人敬仰的楷模。答案：C。原文中“以乐留都山川”中的“乐”应该是指喜爱而非音乐。A．贾生名谊，是洛阳人，年仅十八岁就以能诵诗属书而闻名于郡中。吴廷尉为河南守，听闻其才华，便召他入门下，甚为欣赏爱护。B．贾生名谊，是洛阳人，年仅十八岁就以能诵诗属书而闻名于郡中。吴廷尉为河南守，听闻其才华，便召他入门下，甚为欣赏爱护。C．贾生名谊，是洛阳人，年仅十八岁就以能诵诗属书而闻名于郡中。吴廷尉为河南守，听闻其才华，便召他入门下，甚为欣赏爱护。D．贾生名谊，是洛阳人，年仅十八岁就以能诵诗属书而闻名于郡中。吴廷尉为河南守，听闻其才华，便召他入门下，甚为欣赏爱护。11．选D。就国是指领地的意思，与受封者居住地无关，其他三项解释正确。12．选B。原文中并没有文帝越级提拔贾谊的描述，其他三项都有原文支持。13．（1）吴廷尉对贾谊说：“洛阳的年轻人，初学之时就想要掌握权力，搞得事情纷纷扰扰的。”（2）贾谊多次上书，提出诸侯联合数个郡县的做法不符合古代制度，可以适当减少。C．公叔座是魏国的一位宰相，他曾看重公孙鞅，但因病去世前未能推荐他。魏惠王问及公孙鞅时，不听其建议，反而要将他杀掉。D．卫鞅变法后，秦国治理有方，民风大好，治安良好，人民生活富足。他还带领秦军攻打魏国，最终取得胜利，使秦国更加强大。吴起是卫国人，曾为鲁国君主效力。当齐国攻打鲁国时，吴起率军反攻齐国，大获胜利。但有人担心鲁国虽然小，但因为有战胜的名声，其他诸侯国会对其有所图谋。而且鲁国和卫国是兄弟国家，君主使用吴起就相当于抛弃了卫国，引起了鲁君的猜疑，吴起只好辞去职务，前往魏国投奔魏文侯。魏文侯认为吴起善于用兵，廉洁公正，能够得到士兵的支持，于是任命他为将军，率军攻打秦国，攻下五座城池。吴起与士兵一起穿着同样的衣服，吃同样的食物，分担劳苦。有一个士兵患有疽病，吴起亲自为他吸脓。士兵的母亲听说后哭泣着说：“这不对啊。去年吴公吸干了他父亲的脓，他父亲打了一场仗就死在敌人手中了。吴公现在又吸干了他儿子的脓，我不知道他会不会死在战场上。”魏文侯认为吴起善于用兵，廉洁公正，能够得到士兵的支持，于是任命他为西河守将，以抵御秦国和韩国的进攻。魏文侯去世后，吴起侍奉他的儿子魏武侯。魏武侯曾经乘船顺流而下，到了一处中流，回头看着山河的壮观景象，赞叹道：“山河之固，真是魏国的宝藏啊！”吴起回答说：“古时候商朝的都城在左孟门，太行山在右边，常山在北面，大河流经南面，商王殷纣修政不善，武王就杀了他。从这里可以看出，成功不在于地势险要，而在于德行高尚。如果你不修德，船上的人也会成为敌国的人。”魏武侯表示赞同。吴起在西河的表现非常出色，声名远扬。魏国设立了相位，由田文担任。吴起对此感到不满，对田文说：“能否和你谈论一下功绩？”田文回答说：“当时主君年幼，国家处于疑惑之中，大臣们还没有归附，百姓也不信任，这个时候，你应该听从我吗？还是听从你自己？”吴起沉默了很久，然后说：“我听从你。”田文说：“这就是我能够超越你的原因。”吴起意识到自己不如田文。田文死后，公叔成为了相位，他娶了魏国的公主，却也想害吴起。吴起害怕受到指责，于是离开魏国，前往楚国。楚悼王听说吴起很有才能，于是让他担任宰相。于是吴起平定了南方的百越，征服了陈国和蔡国，打败了三个晋国，还进攻了秦国。其他诸侯国担心楚国太强大了，于是楚国的贵族们都想害吴起。悼王死后，宗室大臣发动叛乱，攻打吴起，吴起躺在悼王的尸体上，接受了攻击。攻击吴起的人趁机射击，结果不仅打中了吴起，也打中了悼王的尸体。悼王安葬后，太子继位，下令将所有射击吴起并打中悼王尸体的人都处决。因为射击吴起而被处决的宗族成员有70多家。如是耳。今其篇章其在，即使公、太冲、必简、龙标小自贬损，而附于诸贤之骥，子相甘之哉。子相于文笔尤奇，第其力足以破冗腐，成一家言，夺今之耳观者，而大趣乃在北地李先生。以子相之诗足无憾于法乃往往屈法而伸其才。其文足尽于才，乃往往屈才而就法，而又不假年以没。悲夫然，县是不朽矣。世之立功名、尚通显者，日讥善文士无毛发之用。子相独不然。为考功郎有声，以不能附会，非久出参藩落。属有岛寇事，在席吏民，调兵食，规摹为一方冠。既又佐其案为儒生师帅。比死，家祀而人哭之，则子相居恒不铎，谓：“麒麟风皇，宁能并鸡犬用乎？不得之，不能为圣世。吾厌吾鸡犬，行去矣！”于鳞大赏之，为诗曰：“一为麟风言，三叹加飨食。”其曾偶持论若此。（选自《弃州山人四部稿》，有期节）【注】①宗子相：宗臣（1525-1560），字子相，与李攀龙（字于鳞）、王世贞、吴国伦等六人合称明代“后七子”。②矩钱：犹规则、法度。③碱：似玉的石头。④考功郎：吏部官员。⑤参：这里指担任布政参议。⑥岛寇事：指倭寇侵扰福建沿海。如是耳。今其篇章，其在即使公、太冲、必简、龙标小自贬损，而附于诸贤之骥，子相甘之哉。子相在文笔方面尤为奇特，他的文笔力量足以破除冗腐，成为一家之言，让今天的读者为之倾倒。然而，他最大的魅力在于与北地李先生的文学交流。他的诗歌即使在法度上也没有什么瑕疵，但他却常常会在法度上屈服，以展现自己的才华。他的文笔虽然尽其才华，但也常常在才华上屈服于法度，而且他并不需要靠年龄来证明自己的才华。他的作品至今仍然不朽。当时，世人都认为好的文人是没有用处的。然而，子相不同。他曾经担任过考功郎，虽然他不能迎合权贵，但他也没有在官场上待很长时间。他还参加了福建沿海的岛寇事，为当地的百姓调配兵员和粮食，成为了一名杰出的领袖。他还曾经担任儒生师帅。当他去世时，他的家族哭泣着，但他却说：“麒麟风皇，宁能并鸡犬用乎？不得之，不能为圣世。吾厌吾鸡犬，行去矣！”他的才华得到了于鳞的高度赞赏，他还为此写了一首诗：“一为麟风言，三叹加飨食。”他曾经偶尔说过这样的话。（选自《弃州山人四部稿》，有期节）【注】①宗子相：宗臣（1525-1560），字子相，与李攀龙（字于鳞）、王世贞、吴国伦等六人合称明代“后七子”。②矩钱：犹规则、法度。③碱：似玉的石头。④考功郎：吏部官员。⑤参：这里指担任布政参议。⑥岛寇事：指倭寇侵扰福建沿海。左氏《国语》的文章深刻广阔，极具特色，因此深受人们的喜爱。然而，其中的论述很多都是错误的，不符合圣人的思想。我担心现代学者会沉迷于其文采而迷失于是非之中，无法通过中庸之道来领悟尧舜之道。因此，我写了《非国语》来阐述正确的道理。在幽王二年，西周的三个川流都发生了震动。伯阳父说：“周朝将要灭亡了！天地之气有其序列，如果超出了这个序列，那么人民就会陷入混乱。现在阳气被压制而无法出来，阴气占据了上风，所以川流震动。现在阳气失去了它的位置，源头必然会被封堵。源头被封堵，国家就会灭亡。人民缺乏财富，不灭亡还等什么？如果国家灭亡，最多也只需要十年。十年的时间是一个历史时期。天命所舍弃的，不会超过这个时间。”就在这一年，三个川流中的岐山崩塌了。幽王被灭亡，周朝向东迁移。这里并不是说山川是特别的物品，而是说阴阳是气体，它们在其中自由地运动。它们自主自律，自然而然地流动，或静止。它们自己相互斗争，自己相互竭泽而渔，自己崩溃自己缺失。这是因为它们被某些因素所迫使，但是认为它们的人如果不封堵它们，就会感到困惑。像煮饭时锅里的水会涌溢蒸发，将所有的东西熟烂一样，灌溉田地时水会冲荡激流，打败土石一样。这就像老妇人照顾菜园一样，她能够动物，更何况天地之间没有规律，阴阳之间没有穷尽，其中充满了广袤深远的未知，有时会汇聚在一起，有时会分离，有时会吸引，有时会吹散，就像轮子和机器一样，谁能知道它们的运作方式？而且，如果说“源头被封堵，国家就会灭亡。人民缺乏财富，不灭亡还等什么？”这句话，我还是不理解。这是天命的事情，还是人的事情？如果是天命，我已经阐述过了；如果是人的事情，难道没有其他的方法吗？再说，“山川之所以尤恶”和“天之所弃，不过其纪”，这些话听起来更加荒谬。我真的无法理解了。（2）秦国颁布新法一年后，许多人开始抱怨新法带来的不便利。数以千计的秦人前往国都诉说他们的不满。（13）田文说：“这就是我比你地位高的原因啊。”吴起自知无法与田文相比。后来，当悼王去世后，王室大臣暴乱并攻击吴起。吴起退到悼王的尸体旁，伏在尸体上躲避攻击。（17）这首诗表达了一个人应该在法律的约束下发挥自己的才能，不要违反法律。即使这样，他也不会因为年龄而退缩，这种精神是不朽的。（18）这篇文章提出了一个问题：自然灾害和人类的行为都可能导致国家的衰亡，但是我们不能简单地归因于人类的力量，因为上天也可能有自