重庆实验外国语2023年初三下学期期中（第三次月考）考试语文试题含解析

重庆实验外国语2023年初三下学期期中（第三次月考）考试语文试题考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。一、积累与运用1．下列文学常识的表述，不正确的一项是A．《醉翁亭记》中的“记”和《马说》中的“说”都是古代的文体。B．《白杨礼赞》这篇优秀的抒情散文，运用象征手法，通过白杨树这个艺术形象，歌颂了朴质、坚强、团结向上的精神和意志。C．艾青的《致橡树》通过木棉对橡树的“告白”，否定了世俗的、不平等的爱情观，表达了对平等、独立的爱情的憧憬。D．伊索寓言大多是动物故事，以动物为喻，讲处世和做人的道理。2．请选出下列句子中没有语病的一项()A．“一带一路”的倡议得到沿线各国的理解、认同和支持，中国和这些国家之间的交流领域不断扩大。B．能不能在今年6月的中考中取得好成绩，关键是看努力。C．一本好书可以影响你的一生，甚至可以带给你许多教益。D．深圳博物馆正在展出几千年前刚出土的文物。3．下列词语中加点的字，每对读音都不同的一项是（）A．背影/背包过磅/大气磅礴济济一堂/假公济私B．佯攻/打烊箴言/缄默无言谆谆教诲/韬光养晦C．伧俗/寒伧逮捕/力有未逮翻江倒海/倒行逆施D．俘虏/漂浮编辑/开门揖盗插科打浑/浑然天成4．填入下面语段横线处的句子，语序最恰当的一项是（）文化影响人的思维方式和行为习惯，调节人与世界的关系。在一个文化厚实的社会里，；；。这样，人方能实现从“小我”向“大我”的转变，成为一个有文化、有教养的人。①人懂得尊重自然——他不掠夺，因为不掠夺所以有永续的生命②人懂得尊重自己——他不苟且，因为不苟且所以有品味③人懂得尊重别人——他不霸道，因为不霸道所以有道德A．②①③ B．③①② C．③②① D．②③①5．下列句中加点字解释有误的一项是（）A．其岸势犬牙差互，不可知其源。犬牙：像狗的牙齿那样（《小石潭记》）B．虽乘奔御风不以疾也。奔：奔驰的快马（《三峡》）C．主人日再食，无鲜肥滋味之享。日：白天（《送东阳马生序》）D．小惠未徧，民弗从也。徧：同“遍”，遍及（《曹刿论战》）6．语文实践活动。“和”文化是中华民族优秀的传统文化。“和”，意蕴人心和善、家庭和睦、社会和谐、世界和平。班级开展以“和”为主题的语文实践活动，你也积极参与其中。从汉字的造字方法上看，“和”属于下列选项中的哪一个？（）A．象形B．指事C．会意D．形声我父亲那时候在军阀部队里，好几年没有回来，我和母亲非常牵挂他……我的那些小“反对派”们，常常在我的耳边猛喊：“哎哟哟，你爹回不来了哟，他吃了炮子儿啰！”那时的我，真好像父亲死了似的那么悲伤。这时候，蔡老师援助了我，批评了我的“反对派”们，还写了一封信劝慰我，说我是“心清如水的学生”。假设你就是上文中的小“反对派”，老师批评后，你认识到了自己的错误，于是向“我”（魏巍）道歉道：请用一句话概括下面一则消息的主要内容。（20字以内，年份占两格）4月19日上午，2016“一带一路”年度汉字发布仪式在文字始祖仓颉的故乡——陕西白水盛大开幕。上午10点，仪式正式开始。按照当地风俗，首先祭拜仓颉，以表达对仓颉精神的敬仰。随后，在一声古琴的弹拨声中，20位儿童双手高举千字文竹简，跟随背景音乐大声朗读《千字文》，与此同时，大屏幕上显示庙内100位书法家同书《千字文》并高举展示。在对2016“一带一路”年度汉字发布背景及甄选过程的阐释与视频播放后，主持人正式宣布：2016“一带一路”年度汉字是：“和”。最后，由儿童、演员、留学生和书法家代表上台手拿汽球并释放“和”字气球，礼花齐放，一个由众多气球组成的大“和”字腾空而起，将发布活动推向高潮。7．文学常识与古诗文默写。读下面一副对联，从下联中任选三个短语，写出短语所涉及的人物姓名，并默写他作品中的一个诗文句子。沧海日，赤城霞，峨嵋雪，巫峡云，洞庭月，彭蠡烟，潇湘雨，武夷峰，庐山瀑布，合宇宙奇观，绘我斋壁；少陵诗，摩诘画，左传文，司马史，薛涛笺，右军帖，南华经，相如赋，屈子离骚，收古今绝艺，置吾山庄。示例：相如赋——司马相如——“明者远见于未萌，智者避危于无形。”①______________________________。②______________________________。③______________________________。8．名著导读（1）诗集《繁星春水》的作者是我国现代作家_____，该书内容主要以_____为核心，通过隽永的文字来赞美_____、赞美童心、赞美大自然，探索人生。（2）“人最宝贵的东西是生命，生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过……”这句话是出自尼古拉•奥斯特洛夫斯基的小说_____，该小说以主人公_____的生活经历为线索，展现了从1915到1930前后苏俄广阔的历史画面和人民艰苦的斗争生活。二、阅读9．阅读下面古诗，完成小题。送李判官之润州行营①刘长卿万里辞家事鼓鼙②，金陵③驿路楚④云西。江春不肯留行客，草色青青送马蹄。①行营：主将出征驻扎之地。②事鼓鼙（pí）：从事军务。鼓鼙，军用乐器。③金陵：一般指今江苏省南京市，但唐代时把润州也称为金陵，这里即指润州。④楚：古代楚地。1．用自己的语言写出诗歌题目的意思。2．诗人送别李判官时的场景是怎样的？3．“万里辞家事鼓鼙，金陵驿路楚云西”包含了诗人哪些情感？10．阅读下面文段,完成下面小题。水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!1．解释下面句子中加点词的意思。(1)可爱者甚蕃（_______）(2)亭亭净植（________）(3)陶后鲜有闻（_______）(4)宜乎众矣（_________）2．翻译下面的句子。(1)予独爱莲之出於泥而不染,濯清涟而不妖。(2)中通外直,不蔓不枝,香远益清。3．阅读下面链接材料,结合《爱莲说》,回答问题。（链接）竹似贤,何哉?竹本固,固以树德,君子见其本,则思善建不拔者。竹性直,直以立身君子见其性,则思中立不倚者。竹心空,空似体道;君子见其心,则思应用虚受者。竹节贞,贞以立志;君子见其节,则思砥砺名行,夷险一致者。夫如是,故君子人多树为庭实焉。——白居易《养竹记》为何周敦颐以“莲”为君子,而白居易以“竹”为君子,请简要概括原因,并说说这两段文字都运用了什么表现手法。4．花,是人们精神的寄托和象征,一个国家或一个城市往往以某种花作为国花或市花。请你为重庆市推荐一种市花(莲花除外),并说明两点理由。11．阅读文段，回答问题新年敲响钟声108下①新年到来的时候，北京大钟寺、登封少林寺、苏州寒山寺、杭州灵隐寺等全国各大寺院都会响起钟声。新年钟声是有讲究的，要敲108下。这是为什么呢？一种说法是，一年有12月、24节气、72候（每五日为一候），这些数字加在一起就等于108；还有一种说法是，9是最大的数字，又和“久”谐音，108代表着12个月里都有9。钟声响起，代表辞旧迎新，迎春接福。在城市高层建筑稀少的年代，有些寺庙的钟声可以传出几千米远。②为什么钟声能传得那么远呢？我们以北京大钟寺的钟为例来说明。这口钟铸造于明朝永乐年间，所以又叫作“永乐大钟”。它是我国现存最大的青铜钟，高约7米，总重量约64吨，钟体不同部位的厚薄不等，最薄的地方在钟腰，有94毫米，最厚的地方在钟口，有185毫米。将近600年过去了，这口钟依然没有一处裂缝，撞钟时声音还是那么洪亮、浑厚。③两千多年前，我国的能工巧匠就掌握了铸造青铜钟的技法，成书于春秋战国时期的《周礼•考工记》对此有详细的记载。永乐大钟钟身坚固、声音洪亮的秘密就在于它继承和发扬了这一技法。永乐大钟钟身高度和钟口宽度的比例是1：0.7，这也是我国古代铸造铜钟一直以来遵循的比例。为什么要钟身长、钟口小呢？据声学研究显示，这种形状便于散音。这和《考工记》中“钟小而长，则其声舒而远闻”的记载相符。④钟声悠扬和铸造铜钟的化学成分也有关系。化学分析表明，永乐大钟不同部位的化学成分是相同的，都是含铜80.54%、锡16.40%、铅1.12%，另外还有金、银、铁等其他金属。《考工记》中说，铸造青铜钟应当“六分其金而锡居一”。现代研究也证明了这一说法的科学性，当青铜器中锡的含量在15%～17%时，其抗裂性能最好，声学效果最佳。⑤《考工记》中记载：“钟厚则石，已薄则播。”意思是说：钟身厚，声音就沉闷；钟身薄，声音就传得远。永乐大钟的钟身厚度不一，在撞击时不同部位振动的频率不一样，所以发出的声音也不一样。声学仪器测试发现，永乐大钟发出的声音频率从16赫兹到800多赫兹不等。许多声音听起来就像音乐，比如振动在169赫兹的声音听起来像是“哆”，164赫兹的声音听起来像是“咪”。这么多的声音汇集在一起，就像一场宏大的交响乐。⑥除了永乐大钟本身的特点之外，温度和不同的介质对钟声的传播也有影响。从声学的角度分析，声波总是向温度低的区域偏折。新年钟声在午夜敲响，这时空中的温度高，地面的溫度低，所以声波会向地面偏折，沿着地表传播得很远。如果在水边听新年钟声，你会感觉钟声更加清晰，因为水面是平的，声波反射更加平稳。唐代张继的《枫桥夜泊》传诵千年：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”水乡秋夜，孤舟渔火，钟声从远处的寒山寺沿着江面悠悠地传来，一声声诉说着游子的孤寂和哀愁。《红楼梦》中，贾母月下听笛时，觉得“笛声远远的吹起”，听戏时坐在藕香榭的水亭中，也是这个道理。声音沿着水面传播时，回音方向一致，水面是天然的音响，能让乐音更加清晰悦耳。⑦江上聆钟，月下闻笛，隔水听曲，中国文化有一种诗意的美感。新年敲108下钟声，体现了对传统文化的继承，也表达出对国泰民安的祝愿。（选自《知识窗》2018年第2期）1．下列对选文的理解，不正确的一项是（）A．北京大钟寺的钟，铸造于明朝永乐年间，又叫“永乐大钟”，是我国现存最大的青铜钟。B．据声学研究显示，钟身短、钟口大的钟便于散音，这和《考工记》中的记载相符。C．永乐大钟的钟身厚度不一，在撞击时不同部位振动的频率不一样，所以发出的声音也不一样。D．新年钟声在午夜敲响时，如果你刚好在水边聆听，那么你会感觉到钟声更加清晰。2．下列对选文的分析，正确的一项是（）A．文章采用了从本质到现象的逻辑顺序行文，先介绍寺庙的钟声传播得很远，然后分析钟声为什么能传播得很远。B．决定钟声传播远近的原因：钟的身口大小比例、铸造铜钟的化学成分、温度和不同的介质。C．第④段中加点的“这一说法”指的是“铸造青铜钟应当“六分其金而锡居一”，即“当青铜器中锡的含量在15%～17%时，其抗裂性能最好，声学效果最佳”。D．文章第⑤段画线句子运用了作比较的说明方法，具体说明“永乐大钟由于钟身厚度不在撞击时不同部位振动的频率不一样，许多声音听起来就像音乐”的特点。3．这篇文章的语言颇有特点，请举例说明。12．传统文化的“传”与“承①在激荡社会变革中的中国传统文化,正面临空前严峻的传承危机。②因为面临危机,所以需要传承。今天,我们如何传承传统文化?我认为,“传承”分“传”和“承”两个部分,“传”就是记录、保存、延续。对于传统文化,“传”的基本含义就是将其尽可能地保存原样。“传”的实质,就是尽可能使它延长,尽可能使它符合原来的内容。③“传”是无条件的,不需要进行选择,也不需要考虑它有用没用,尽最大可能先保存下来再说。我们这样讲,有人会问,落后的、保守的甚至是反动的传统文化,该不该保护?也要保护。举个很极端的例子,希特勒当年屠杀犹太人的集中营,现在就被列为了世界文化遗产,那么一个罪恶的地方,为什么还要把它作为文化遗产加以保护留存呢?因为它是人类历史的一部分。如果这个集中营不保存下来,后人便不能够通过它真切地感受那段历史,了解人性还能恶到那种程度。④进一步思考,我们知道,后人的智慧并不一定比前人强,比如金字塔的产生、玛雅文明的兴衰,今天我们仍无法用科学进行解释.传统文化中包含了大量古人的智慧,这些智慧我们今天可能还无法理解,甚至以为是迷信,但并不代表我们永远无法理解。如果让传统文化匆匆消亡而不加保存,那我们就永远失去了理解古人智慧的机会。这也是我们建议把传统文化先尽量保存下来的重要原因。事实上,有些国家在这方面做得很不错。⑤目前,我们对传统文化的保存,主要问题仍然是具有很强的选择性、功利性。以非遗为例,可以作为旅游资源开发的,或者可以拿到市场上换钱的,我们对它就比较热心,反之则比较冷漠这样一来,有现实利用价值的非可能会得到较好的保护,而暂时没啥实际用处的非遗便会无人问津。另外,一些非遗传承人,为了在市场上赚钱养活自己,往往会随意改变非遗的内容和形式,以满足当代人的需要,这种保存也是不周全的。在传统文化的保存我们可以向一些国家学习。⑥总而言之,传统文化不仅是人类记忆和人类历史的一部分,而且还可能蘊含着今人还无从知晓的智慧,再加上由于失去了存在的物质基础而正面临消亡的危机,所以我们应该无条件地、尽最大可能地把传统文化先保存下来,这就是传统文化传承中的“传”。1．作者表达的主要观点是什么?2．有人认为本文的题目有问题。请说说你的观点,并且简述理由。3．第②段一第⑤段,作者围绕传统文化的“传”,依次写了“传”的基本含义、“传”的实质、___、_____等内容。4．请简述第③段、第④段两段能不能互换?请说说理由。5．对下列这段文字在文中的位置及其作用理解正确的一项是比如日本,某项传统文化项目一旦被列为保护对象,其传承人就会像“国宝”一样,完全由政府供养,不需要他(她)想办法养活自己,他(她)的任务就是“传”—带徒弟,把掌握的东西教给徒弟,教会了,任务就完成了。在我看来,传统文化的“传”,就应该这样。A．第⑤段结尾举例说明哪些国家做得很不错。B．第⑥段结尾举例说明可以向哪些国家学习。C．第⑤段结尾举例论证保存传统文化可以让我们有理解古人智慧的机会。D．第⑥段结尾举例论证有些国家可以通过非功利性的方式保存传统文化。13．阅读下面的选文，回答问题。毛乌素沙漠的月亮陈忠实朋友电话约写一点有关月亮的记忆。话尚未落音，我的心底便有一轮又圆又大的满月缓缓浮现出来。这是我平生见过的最大的月亮，在毛乌素大沙漠的天空悬浮着，也沉浮在我的心底，整整25年了。那是1985年的酷暑时月，由路遥挑头在陕北召开“长篇小说创作促进会”。会议的第二阶段，路遥突发奇想，要搞一场篝火晚会，就在荒无人迹的毛乌素沙漠里，这在当时无疑是一场浪漫而又颇为新潮的晚会。柴火是向当地乡民购买的，一捆一捆干崩崩的沙柳棒子，见到引火便蹿起火苗，得着沙漠夜风的鼓吹，火势顿时便起一丈多高，把刚刚降下的夜幕现出一片光亮的空间。与会的这一茬作家正值青年壮年，又得着思想解放的时风的鼓舞，全都围着噼啪爆响的火堆几近疯狂地蹦跳起来，把静谧无息的毛乌素沙漠吵翻天了。我也交杂其中，蹦着跳着，便有了难得的一次尽情放纵的生命狂欢。不料有人从背后抓住了我的胳膊，不容分说把我拉出狂欢的人窝儿，说，咱俩散散步去。依声音辨识，这是诗人子页。我便随着子页走，几乎是漫无目的的无意识行走，却恰恰走在往北的沙地上。往北无疑是更为荒凉的沙漠腹地的方向。凭着感觉判断，已经走得很远了，恰好脚下踩到了一道沙梁，两人不约而同停住脚步。他坐下来。我也坐下来。白天被晒得烫脚的沙子似乎还有余温。我俩在沙梁上对面坐着，此起彼落地聊着。无意间，我突然看见他脸上的轮廓了，不由一惊，瞬间就意识到月亮出来了。他几乎同时轻轻地惊呼：啊！多大的月亮！我转过身，就看见沙漠尽头地天相接的地方，浮现着一轮小碾盘那般大的月亮，惊得我一跃身站立起来。子页也站起来了。面对初升起来的一轮满月，我们反复赞叹的词汇里，只有一个“大”字和一个“圆”字，竟然再反应不出一个更生动更美妙的文字来。我俩站在沙地上，看那又圆又大的月亮缓缓浮升起来。子页突然对我说：“我有一个提议——”却不说提议的内容。我也没有急于追问。只见他附下身去，在月亮照亮的沙地上摸索，终于找到几根沙蒿杆儿，去枝叶，盯着我说：“面对毛乌素的满月，咱俩发誓——”说着便跪倒在沙地上，把三根蒿草杆儿双手举起，反复三匝，插在沙地上，颇为郑重地发出誓言：“我对毛乌素沙漠的月亮起誓，和忠实老哥肝胆相照，永不背叛……”我看着他突如其来的甚为庄重的举动，虽然始料不及，却没有任何犹疑，瞬即便和他并排跪下了，捡起三根替代香火的蒿草杆儿，照他的动作做起：双手握住蒿草杆儿，从胸前举起到眉心，反复者三，同样插在他插着的蒿草杆儿的一边，也信誓旦旦地对着毛乌素沙漠上空的月亮起誓，誓词自然和他的誓词保持一致。待我说完，两人相应地转过脸来面对面瞅着对方，两双手便紧紧地握在一起，然后便四仰八叉倒躺在沙地上，纵声大笑起来……有人吼叫我和子页的名字，我俩当即应了声，料想篝火晚会要收场了，我俩似乎还留恋这一方静谧神奇的夏夜的沙漠，更有沙漠上空越升越高也愈加明亮的月亮。算不得结义，也算不得结拜，不过是面对沙漠上空一轮又圆又大的月亮，诗人子页诗性倾情的瞬间生发的举动。我之所以毫无犹疑地响应，有一个基本的感知，就是子页弃政从文的人生选择。他在新时期文艺复兴的热烈而又神圣的文学氛围里，辞去了给一位重要领导当秘书的工作，自愿调动到文艺圈子里来，可见他对文学的痴迷和神圣。一个如此痴迷文学也神圣文学的同龄人，大致该当是可以信赖的……之后25年，淡淡如水，一年半载遇合到一起，我看着他虽依旧浓密却大半花白的头，他瞅着我光亮的谢顶，互相先自笑了，竟然谁对谁都说不出一句客套的话，开口总是调侃。待喝过两盅之后，或他或我就会说起毛乌素沙漠里用蒿草杆儿作出对月起誓的事来，仿佛就在昨夜。可见毛乌素沙漠上空的那一轮又圆又大的月亮，沉浮在我的心底，也在他的心底沉浮着。我便自然想到，如果谁有了无论大或小的苟且之事，沉浮在心底的那一轮又圆又大的毛乌素沙漠天空的月亮，就再也浮现不出来了。原本仅属于诗人子页兴之所至的一项提议，其实不无玩笑作趣的成分，现在倒感觉到一种人生的颇可珍重的情趣了。（有删改）在“欣赏美文学习写作”读写活动中，老师推荐阅读散文《毛乌素沙漠的月亮》，并布置了以下两个任务：（1）阅读文章，说说毛乌素沙漠的月亮在作者心里沉浮25年的原因。（2）有评论家认为：作者的高明之处，在于放弃了对月亮的直接描写，却依然写出了大漠明月的古典之美。你认同这种说法吗？请结合文章内容，谈谈你的理解。（不少于100字）三、语言表述14．针对统计图反映的情况，完成下面的倡议书，与好友分享，只写正文，100字左右。倡议书亲爱的朋友们：_______________________________________________让朋友圈见证我们青春的奋斗与成长！倡议人：XXX2020年1月5日四、写作15．按要求写作。书信是一种传统的交流方式，可叙述，可议论，可抒情，也可描写；可以谈人生，可以聊家常，也可以探讨学术：无论写什么，也无论怎么写，你都可以在信中敞开心扉与人交流……请从下面两个任务中任选一个，按要求写一封书信。自从看了《流浪地球》，九年级学生小语就迷上了科幻小说，但父母认为学业繁忙，为科幻小说花时间，太不值得了……对此，你有怎样的联想与思考？请给小语同学或其父母写一封信，表达你的看法。小文的游学经历，让他真切地感受到“游历与实践对成长的重要性”。你也有类似的经历与体会吗？请给小文写一封信，与他交流分享你的经历和故事，感受和思考……要求：（1）不少于600字：（2）不得套写、抄袭；（3）有规范的书信格式；（4）不得透露个人信息，需要出现本人姓名的地方用“xx”代替。

参考答案一、积累与运用1、C【解析】

C错误，《致橡树》的作者是舒婷。2、A【解析】

B.“能不能”表示两方面，与后面不对应；C.语序不当，应把“影响你的一生”和“给你带来许多教益”调换位置；D.语序不当，应为“展出刚出土的几千年前的文物”。故答案为A。3、A【解析】

A.bèi/bēi，bàng/páng，jǐ/jì；B.yáng/yàng，zhēn/jiān，huì/huì；C.cāng/chen，dài/dài，dǎo/dào；D.fú/fú，jí/yī，hùn/hún；故选A。4、D【解析】

思路一：结合横线后语句“这样，人方能实现从‘小我’向‘大我’的转变”分析：由己及人，前面语句的顺序为“尊重自己、尊重别人、尊重自然”。排序为：②③①，选D。思路二：结合“文化影响人的思维方式和行为习惯，调节人与世界的关系。”分析，“人的思维方式”照应“人懂得尊重自己——他不苟且，因为不苟且所以有品味”；“行为习惯”照应“人懂得尊重别人——他不霸道，因为不霸道所以有道德”；“人与世界的关系”照应“人懂得尊重自然——他不掠夺，因为不掠夺所以有永续的生命”。根据前后照应的关系，排序为：②③①，选D。5、C【解析】

C.主人日再食，无鲜肥滋味之享。日：每天。6、【造字方法】D【同学之间】称呼、道歉内容、态度要诚恳【年度汉字】示例：（1）2016“一带一路”年度汉字发布仪式在白水开幕；（2）2016“一带一路”年度汉字在白水正式发布；（3）“和”：2016“一带一路”年度汉字【解析】

试题分析：（1）一般来说，汉字的造字方法有象形、指事、会意、形声四种方法。形声字：有些合体字的偏旁，一部分与字义发生联系，一部分与字音发生联系，这样的字就是形声字。如“虾、烤、裳、吐、杆、氨、理、忘”等。“和”是由“禾”（表声音）和“口”（表意义）构成，是形声字。故答案为D。（2）语言表达题。首先要有称谓（老师）；其次，要交代道歉的原因和内容；第三，态度要诚恳，语言要符合人物的身份。答案是多元的。（3）概括新闻的内容。要仔细读懂材料，采用“什么人+什么事+结果怎样”的方法，结合新闻材料的导语和主体进行概括作答。概括的语言要简洁，表达的意思要明确，符合题意。本题可依据“2016‘一带一路’年度汉字发布仪式在文字始祖仓颉的故乡——陕西白水盛大开幕”或“2016‘一带一路’年度汉字是‘和’字”来概括作答。7、①观沧海②曹操③日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。【解析】本题考查学生文学常识的把握和古诗文的默写。文学常识主要知识点是：作者名、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。本题可以选择自己熟悉的诗人，写出他的诗中的名句。8、（1）冰心“爱的哲学”母爱；（2）《钢铁是怎样炼成的》保尔。【解析】

此题考查的是名著的知识积累。（1）本题考查学生对作者及作品主题的识记能力。冰心，原名谢婉莹，现代著名诗人、作家、翻译家、儿童文学家。《繁星》《春水》是人们公认的“五四”以来“小诗”创作的最高成就，被茅盾称为“繁星格“春水体”。它所体现的主题是：母爱，自然，童真，构筑了冰心的思想内核“爱的哲学”。这些小诗以真实简练的文字，含蓄地表现了诗人在霎那间对于平凡事物的独特感受和情思的变迁。它们和冰心的小诗一起，形成了一片晶莹而又遥远的星群，永远闪烁在新诗发展的路途上。（2）本题考查学生对作品及人物的识记能力。“人最宝贵的东西是生命，生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过……”这句话出自《钢铁是怎样炼成的》，其作者是尼古拉。奥斯特洛夫斯基，苏联著名的布尔什维克作家。《钢铁是怎样炼成的》以主人公保尔的生活经历为线索，展现了从1915到1930前后苏俄广阔的历史画面和人民艰苦的斗争生活。自他的这部小说问世以来，他就同书中的保尔一道，成了世界上千万千万有志青年的朋友和楷模。二、阅读9、1．送李判官到润州军营。2．江畔绿草青青，春色迷人，李判官骑马离去，诗人依依不舍。3．①对李判官依依不舍之情；②对李判官去遥远地方从事军务的担忧之情；③对李判官万里辞家从事军务的勇气的赞美之情；④对李判官的祝福之情。【解析】1．考查对诗歌题目的理解。李判官：诗人的一位朋友，任判官一职。行营：主将出征驻扎之地。那么“送李判官之润州行营”意思就是送李判官到润州军营。其中“之”为动词“到、往”之意。此句为连动句，两个谓语部分。2．题干要求描绘诗人送别李判官时的场景。要先把诗歌的语言转换为一般的口语，把古诗换成现代白话文。然后再对其进行润色和加工，用优美的言辞将其叙述出来就可以了。语言一定要生动，不能仅仅是翻译，要进行合理的想象，用优美的语言，描绘出动人的意境。此题一定要把草色青青、春色迷人的美丽景象与朋友策马离去的不舍描绘出来。3．考查诗句所抒发的思想感情。读懂诗句是作答的基础。“万里辞家事鼓鼙”是说李判官将要辞别家人与亲朋好友，不远万里到润州去从事军务。诗人想要强调的，一是行人路途的遥远；一是行人履行公务的特殊性，是要去执行军务。这便暗含了诗人为他送行的原因和忧虑。因为古代交通工具极不发达，即使最快捷的交通工具也无非是北人骑马南人乘船而己。所以古代的分别往往不是意味着“西出阳关无故人”，便是意味着“人生不相见，动辄参与商”了。更何况李判官这次是到山重水阻的润州去“事鼓鼙”。诗人一再说明行人所去之地的遥远，这里又进一步暗寓着诗人为行人命运未卜而深深忧虑。“金陵驿路楚云西”就是从地理座标系上为我们标出李判官所去之地的方位。诗里说金陵的驿路直通楚地之西。这里的金陵即润州，因为按照唐代行政区域的划分，润州也属于金陵的辖区。字里行间倾注了诗人对友人远行的忧虑与担心，同时也有对友人万里辞家从事军务的勇气的赞美和祝福。根据以上分析作答即可。【点睛】怎样把握诗歌的思想内容、主旨以及作者表达的思想情感？紧盯诗歌的“眼睛”。题目是诗歌的“眼睛”。透过这只眼睛我们常常能窥探出诗歌的类型、题材、描写或咏叹的对象乃至诗作的主旨和作家表达的思想情感。因此，紧盯诗题就等同掌握了理解诗歌的钥匙提了纲挈了领。直捣诗歌的“心脏”。诗贵含蓄，但无论如何含蓄委婉到头来总要表情言志，总要把自己的感情态度借助文句表露出来，所以自古以来诗人特别注重诗中最能显现感情、诗旨的那些字眼或诗句，诗歌离不开意象。意象是诗歌的“建筑材料”，作者塑造形象、表情达意都要靠意象来建构。10、1．（1）多（2）竖立（3）少（4）应当2．（1）我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（2）它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香。3．莲，喻高洁正直，清新淡泊的君子；竹，喻坚贞不拔，刚直公正、谦虚处世的君子。两段文字都运用了借物喻人（或托物言志）的表现手法。4．示例：我推荐三角梅。花色艳丽，扮靓城市，让城市光彩迷人；花叶繁茂，充满生机给人希望；花期长，生命力强，象征顽强拼搏的精神力量。【解析】

1．此题考查的是文言词语的意思。做题时要疏通文意，先把句子翻译正确，再解释字词意思，所要注意的是，在字词本义与句中意思有所差别时，最好本义和句中意都要写出来。“可爱者甚蕃”翻译为“值得喜爱的非常多”，“蕃”意思是“多”。“亭亭净植”翻译为“笔直洁净地竖立在水中”，“植”意思是“竖立”。“陶后鲜有闻”翻译为“在陶渊明以后很少听到了”，“鲜”意思是“少”。“宜乎众矣”翻译为“人数当然就很多了”，“宜”意思是“应当”。2．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。（1）“予独爱莲之出於泥而不染,濯清涟而不妖”句中“染”意思是“沾染（污秽）”，“濯”意思是“洗涤”，“妖”意思是“美丽而不端庄”。（2）“中通外直,不蔓不枝,香远益清”句中“蔓”意思是“生枝蔓”，“枝”意思是“长枝节”，“远”意思是“远播”，“益”意思是“更加”。两个句子语序正常，据此翻译。3．此题考查的是对文章内容的理解。周敦颐喜爱莲花是因为“出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”——正直高洁，淡泊名利。白居易喜欢竹，只因为“君子见其本,则思善建不拔者。竹性直,直以立身君子见其性,则思中立不倚者。竹心空,空似体道;君子见其心,则思应用虚受者。竹节贞,贞以立志”——坚忍不拔，谦虚正直。两篇文章都采用了托物言志的手法。据此作答。4．此题属于开放性试题。要求选择一种花并写出推荐理由即可，语句通顺，条理清晰。示例：我推荐三角梅。花色艳丽，扮靓城市，让城市光彩迷人；花叶繁茂，充满生机给人希望；花期长，生命力强，象征顽强拼搏的精神力量。译文：水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了!11、1．B2．B3．①语言准确，严密。如第②段中用列数字的说明方法，介绍了“永乐大钟”的规格。②语言生动形象。第⑥段引用古诗，名著情节突出了温度和不同的介质对钟声的传播也有影响，形象生动。【解析】1．此题考查学生对文章内容的理解。B项有误，原文是“永乐大钟钟身高度和钟口宽度的比例是1：0.7，这也是我国古代铸造铜钟一直以来遵循的比例”，《考工记》记载“钟小而长，则其声舒而远闻”，可见“钟身短、钟口大的钟便于散音”说法错误。2．这道题目考查了说明顺序、说明内容、说明方法等知识点。A．有误，文章采用了的是从现象到本质的逻辑顺序，不是“从本质到现象的逻辑顺序”；C．有误，“这一说法”指的是“钟声悠扬和铸造铜钟的化学成分也有关系。”；D．有误，由“比如”一词可知，此句运用了举例子的说明方法。故选B。3．本题考查说明文的语言特点，说明文语言具有准确性和生动性的特点。如“它是我国现存最大的青铜钟，高约7米，总重量约64吨，钟体不同部位的厚薄不等，最薄的地方在钟腰，有94毫米，最厚的地方在钟口，有185毫米”中，“7米”“64吨”“94毫米”“185毫米”等数字，准确地说明了“永乐大钟”的规格，体现了说明文语言的准确性。引用唐代张继的《枫桥夜泊》的诗句和《红楼梦》中的情节体现了说明文语言的生动性。12、1．我们应该无条件地、尽最大可能地把传统文化保存下来。2．本文题目要求文章既从传统文化的“传”的角度展开，也要从“承”的角度展开，并且要适当关注两者的关系。本文只讲“传统文化的‘传’”，文题并不准确。3．“传”的重要原因“传”的主要问题4．不能互换，第③段主要讲了“传”的重要原因是“人类历史的一部分”；第④段讲“传“是因为有些传统文化包含了我们目前无法解释的古人的智慧。后者以前者为前提，两者是递进关系。5．D【解析】

1．寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。此文在结尾总结出中心论点“我们应该无条件地、尽最大可能地把传统文化保存下来。”。2．考查文章题目的理解。文章题目要与文章内容保持一致才可以。文章题目“传和承”明显应该谈两个方面的问题，仔细阅读文章，内容只是从“传”的角度来论证的，并没有谈到“承”，犯了文不对题的错误。故而题目不合适。3．考查对文章写作思路的理解。结合段落所写的内容，第③④段主要讲了“传”的重要原因是“人类历史的一部分”；第⑤段讲“我们对传统文化的保存，主要问题仍然是具有很强的选择性、功利性。”4．考查段落的顺序问题。议论文的语言要求准确严密，段落不能调换一般是时间顺序、逻辑顺序，还有与上下文衔接不能调换。根据第④段首句“进一步思考”可见，后者以前者为前提，两者是递进关系。5．本题考查根据文本内容进行推断与探究。议论文中的论据是为论点服务的，因此论据的位置确定，要根据论据内容与段落之间的关系来判断。材料列举日本，某项传统文化项目一旦被列为保护对象的例子，并且是非功利性的，第⑤段“目前，我们对传统文化的保存，主要问题仍然是具有很强的选择性、功利性。”排除ABC三项，选D。13、（1）毛乌素沙漠上的月亮不仅又圆又大，而且见证了子页和作者的深厚友谊，也见证了两个文人在物欲时代的坚守。因此，这轮月亮才在作者心里浮浮沉沉长达25年之久。（2）示例：我同意这种说法，作者在文章中几乎没有直接描写月亮，而是借助侧面描写来突出毛乌素沙漠月亮的古典美。作者借写我和子页的惊讶，衬托月亮的圆和大；借写篝火晚会的热闹，来衬托月亮的邈远静谧；借两位才情高妙的文人才子仿古结义的举动，烘托出一份因月光而生的古典意境。【解析】

试题分析：（1）考查对文章内容的理解和概括。依据文章最后一段中的“可见毛乌素沙漠上空的那一轮又圆又大的月亮，沉浮在我的心底，也在他的心底沉浮着。我便自然想到，如果谁有了无论大或小的苟且之事，沉浮在心底的那一轮又圆又大的毛乌素沙漠天空的月亮，就再也浮现不出来了。原本仅属于诗人子页兴之所至的一项提议，其实不无玩笑作趣的成分，现在倒感觉到一种人生的颇可珍重的情趣了”的内容，并结合文章叙写的“我”与子页之间的深厚友谊来概括作答。（2）本题考查写作手法的理解与分析。侧面描写，又叫间接描写，是指在文学创作中，作者通过对周围人物或环境的描绘来表现所要描写的对象，以使其鲜明突出，即间接地对描写对象进行刻画描绘。如“我突然看见他脸上的轮廓了，不由一惊，瞬间就意识到月亮出来了。他几乎同时轻轻地惊呼：啊！多大的月亮！”——侧面衬托出月亮的圆和大；文章的第2、3段通过叙写篝火晚会的热闹，来侧面衬托月亮的邈远静谧；文章通过叙写“我”与子页仿照古人结义的举动，更加烘托出因月光而生情义的古典意境。据此理解作答。三、语言表述14、示例：倡议书亲爱的朋友们：大家的分享多是娱乐内容，与家庭、校园生活有关的内容太少。为了我们更好地成长，我发出如下倡议：1．少关注游戏娱乐，少追逐明星八卦。2．多介绍学习经验，相互促进；多分享幸福时光，常怀感恩之心。让朋友圈见证我们青春的奋斗与成长！倡议人：XXX2020年1月5日【解析】

考查倡议书的拟写。根据材料分析，图表揭示的内容是人们在微信聊天主要内容的统计，本次倡议的内容要针对这个问题，发出自己的倡议。应该围绕“我们应该少做什么”“多做什么”发出倡议。也就是说，我们倡议的内容应该以劝说为目的，同时，注意倡议书的正确书写格式及要