湘夫人课件 公开课一等奖课件省赛课获奖课件

这种竹子叫湘妃竹。其名与一种神话故事有关。第1页

据传湘君和湘夫人是湘水配偶神。湘君就是传说中尧、舜、禹中舜。他到九嶷山惩戒恶龙，死在苍梧，他妃子是尧两个女儿(娥皇、女英)，到南方寻找舜，走到洞庭湖附近，据说舜已死，二人抱头痛哭起来,始终哭了九天九夜，眼睛流干了，哭出血泪来，。最后也死在了舜帝旁边。

第2页娥皇和女英眼泪，洒在了九嶷山竹子山，竹竿上便展现出点点泪斑，有紫色，有雪白，尚有血红血红，这便是“湘妃竹”。竹子上有像印有指纹，传说是二妃在竹子上抹眼泪印上；有竹子上有鲜红鲜红血斑，那是两位妃子眼中流出来血泪染成。人们为了纪念他们，就叫这种竹子为湘妃竹。

第3页

能够说，这个名称，这种竹子形象化了一段凄迷叫人生死相许爱情。这段爱情神话，在民间广为流传，屈原以此为题材，写成了诗歌：《湘君》《湘夫人》。第4页《湘君》《湘夫人》湘水配偶神祭歌一般以为湘君和湘夫人是湘水配偶神，他们彼此深深地眷恋，却不知什么原因，总是爱而无因，见而不得，只能互相幻想着对方，无望地追寻、失望。在他们之间，永恒地隔着迷惘水域。第5页《湘君》《湘夫人》描写湘水配偶神对纯真爱情追求和对美好生活向往诉说他们热烈怀恋对方真挚情感，和无缘相见悲苦与怨愁对配偶神怀着深深同情和讴歌抒发了死生契阔、会合无缘绵绵凄怨之情第6页湘夫人《湘夫人》：《湘君》姊妹篇由扮演湘君男巫独唱道出湘君并没有爽约，只是阴差阳错，未能与湘夫人会面等候中想着与湘夫人将来美好生活，构想用世上最芳洁植物营造新居，让所有神灵都前来分享他们幸福希望变成了泡影失望之余，他也气愤地抛弃了湘夫人所赠礼物又摘下了杜若香草怀着一丝盼望和几分惆怅在汀洲上徘徊期待下一次将香草送给恋人第7页全篇以湘君怀念湘夫人语调去写，描绘出那种驰神遥望，祈之不来，盼而不见惆怅心情。第8页湘夫人屈原第9页教学目标1、以意逆志，知人论世推测主旨2、鉴赏本诗艺术手法3、理解楚辞等文化常识4、背诵诗歌第10页通读文辞，感知内容第11页渚(zhǔ)眇（miǎo）薠(fán)罾(zēng)蘋（pín）芷(zhǐ)澧(lǐ)澨(shì)潺湲(chányuán)葺(qì)荪

(sūn)楣薜荔（bìlì）擗(pǐ)櫋(mián)庑(wǔ)嶷（yí）袂(mèi)遗(wèi)褋(dié)

搴(qiān)汀(tīng)橑(lǎo)熟知字音第12页湘夫人来临在北洲之上，极目远眺啊，使我惆怅。萧瑟秋风啊，渐渐地吹拂着，洞庭湖扬起微波啊，落叶飘零。站在长满白薠地方啊，纵目远望，我与佳人相约啊，今晚张设罗帐。鸟雀啊，为何聚集在水草之处？鱼网啊，为何挂结在高高树梢之上？阅读注释，理解内容帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。鸟何萃兮蘋中？罾何为兮木上？沅水有白芷啊，澧水有幽兰，怀念湘夫人啊，却不敢明讲。神思恍惚啊，放眼远眺，只见那流水啊，缓缓流淌。沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言。荒忽兮远望,观流水兮潺湲第13页麋鹿为何来到庭院觅食？蛟龙又为何在水边游荡？清晨，我策马驰骋在江边高地，黄昏，却又渡过西面水湾。我据说湘夫人啊，在召唤我来相聚，我将飞快驾车啊，与她同行远去构筑宫室啊，在那绿水之中，修盖屋顶啊，用那翠绿荷叶。荪草装点墙壁啊，紫贝铺砌庭坛。撒满香椒啊，用来装饰厅堂。桂木作栋梁啊，兰木为房椽，辛夷装饰门楣啊，白芷装饰卧房。编织薜荔啊，做成帷幕，剖开蕙草做幔帐啊，也已支张。麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？朝驰余马兮江皋,夕济兮西澨。闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。筑室兮水中，葺之兮荷盖。荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房。罔薜荔兮为帷,擗蕙櫋兮既张。第14页用白玉，做成镇席宝器，散布石兰啊，让其到处撒播芳香。再把白芷覆盖在荷叶屋顶，又把杜衡缠绕在屋顶四方。聚集多种花草啊，充满庭院建造芬芳馥郁门廊。九嶷山众神啊，纷纷出来迎接湘夫人，神灵们一齐来临啊，如云彩满天。

白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。合百草兮实庭,建芳馨兮庑门。九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云。捐余袂兮江中,遗余褋兮澧浦。搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者。时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。我把那衣袖啊，抛到江中，又把你赠我单衣啊，扔到澧水旁。我却又到平坦小洲啊，采摘杜若，将把它馈赠给远方人。会面机会啊，不可容易得到，我姑且悠闲自得地徘徊游逛。第15页

第一段

写湘君怀念湘夫人，意中人似乎已经飘然来临到小洲上，但又倏忽不见，只看到秋风萧瑟，洞庭波起，秋叶飘飘，于是感到无限惆怅。已经做好了佳人到来准备，却见到世事颠倒，真担心约会要失期。疏通课文第16页疏通课文

沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。荒忽兮远望，观流水兮潺湲。译文：沅水有白芷澧水有幽兰，眷念湘夫人却不敢明言。心思恍惚迷惘啊，放眼远望。失魂落魄地静观那流水潺潺。第二段写湘君把怀念感情埋在心中，急迫地等候恋人而不见来到，心情恍惚地向远方张望，迷惘地看着缓缓不停流水出神。第17页宋代李之仪<卜算子>

我住长江头，君住长江尾；

日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休？此恨何时已？

只愿君心似我心，定不负相思意。

第18页第三段

写湘君又看到事物错位，担心心愿不也许实现。他到各处寻找湘夫人，在幻想中，似乎听到佳人召唤。于是湘君在水中建造高贵宫室，打算同湘夫人一起过美满、幸福生活。新居子布置得高雅、华贵、精巧，体现出对湘夫人一片深情。这时，九嶷山神仙纷纷出动，与湘君一起迎接湘夫人，但湘夫人并没有来。湘君一切等候和祈盼，一切准备和幻想，全都化成了泡影。疏通课文第19页疏通课文

捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。译文：把我夹袄投入湘江之中，把我单衣留在澧水之滨。在水中绿洲采来杜若，要把它送给远方恋人。欢乐时光难以立即得到，暂且放慢步子松弛心神。第四段体现湘君因与湘夫人相约不逢而产生无限惆怅，但仍流露了藕断丝连、依依不舍深情。第20页概述主要内容等候、期盼寻觅、幻想（向往）失望、气愤、安静写湘君约湘夫人但最后未得会面，体现了湘君对湘夫人刻骨铭心思念之情。第21页

《湘夫人》为我们讲述了一种如何故事？课文分析湘君和湘夫人神恋故事。主要写湘君求合于湘夫人，因怀念深切、神情恍惚而产生种种幻觉，希望和绝望交错在一起，从而更显得他们爱情缠绵哀怨、深挚执著。第22页鉴赏诗歌形象1、齐读全诗。2、分析：诗歌塑造了谁如何形象？抒情主人公是谁？诗歌对他进行了哪些方面描写?从这些描写中能够看出主人公哪些形象特点？第23页向往失望气愤安静目眇眇-登白薠-夕张-远望-观流水秋风、木叶、流水：幻想如愿相会情景：捐、遗、容与等候期盼动作（实）心理（虚）湘君景物（实、虚）第24页

诗中详细描绘了湘君为见湘夫人，采来用多种香草装饰爱巢过程。这体现了湘君对湘夫人执著、深挚爱情，有着共同营造幸福生活美好愿望。歌唱极尽铺张，再现了湘君对湘夫人如花清洁深情。

第三段，详细描绘了如何内容，这体现了湘君如何心情？第25页概括诗歌主旨1、湘君身上寄寓了作者什么思想情感？对在不停彷徨迷惘中仍对爱情坚贞不渝歌颂以意逆志知人论世第26页屈原名平，字原。战国末期楚国人中国文学史上第一位伟大爱国诗人，浪漫主义诗人出色代表开创了新诗体——楚辞，突破了《诗经》体现形式，极大地丰富了诗歌体现力1953年，被列为世界“四大文化名人”之一第27页一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，主要活动于楚怀王时期——中国即将实现大一统前夕“横则秦帝，纵则楚王。”秦国和楚国（并吴越，幅员最大，人口最多）是左右当初局势两个重心，统一大业完成，非秦即楚屈原第28页屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王宠信：“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇来宾，应对诸侯。”屈原为实现楚国统一大业，屈原对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联合抗秦，使楚国一度出现了一种国富兵强、威震诸侯局面。第29页但由于在内政外交上与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐矛盾，以及上官大夫等人嫉妒，屈原后来遭到群小诬陷和楚怀王疏远。屈原并不因此而放弃政治主张和伟大抱负，写出了著名长诗《离骚》等价值很高、影响很大不朽作品。屈原当秦兵攻破楚都消息传出后，他大失所望，悲愤投汨罗江，以身殉国，这天正是五月初五。第30页第31页屈原人格抱负1、砥砺不懈、特立独行节操2、在逆境中勇于坚持真理，勇于反抗黑暗统治精神第32页举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。第33页路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。第34页人格抱负体现之一---《九歌》

《九歌》者，屈原之所作也。昔楚国南郢之邑，沅、湘之间，其俗信鬼而好祠。其祠必作歌乐鼓舞以乐诸神。屈原放逐，窜伏其域，怀忧苦毒，愁思怫郁。出见俗人祭祀之礼，歌舞之乐，其词鄙陋。由于作《九歌》之曲，上陈事神之敬，下见己之冤结，托之以风谏。

——王逸《九歌序》第35页当初屈原正被楚王流放在荒蛮沅、湘一带，处境艰难，心情忧伤，但仍然时时牵挂国事，执著抱负，期盼楚王能回心转意。第36页从湘君期约难遇、可望难即悲剧情景，我们是否能够联想到屈原屡次被楚王疏远、流放遭遇？相君在沅江、澧水两岸徘徊、追寻身影，是否有时会叠印着屈原“行吟江畔”“上下求索”形象？第37页相君对真挚爱情、美满生活执著追求，是否寄托着屈原对政治抱负、复兴事业至死不渝？相君在无可奈何情况下“逍遥容与”，是否融进了屈原在人生偃蹇路途中宽解自慰？第38页社会人生中，一切执著追求而始终虚幻难得种种现实境况，一切由虽执著追求却始终虚幻难得所引发哀愁、懊恼、惆怅、失望，是不是都能够在这里得到同构感应和精神寄托？第39页2、你以为本诗深层含义有哪些？3、请概括本诗主题透出对生命执着追求，和追求不得忧伤怀疑。抒发了诗人人生失路、孤单凄凉心情。对在不停彷徨迷惘中仍对爱情坚贞不渝歌颂第40页鉴赏体现手法1、再读全诗，体味主旨，感知艺术手法。2、思考本诗在塑造人物形象、凸显主旨方面利用了哪些艺术手法？第41页1、以景现情，寓情于景。把周围景物环境气氛和人物心理融合在一起组成美好情景交融意境。2、用赋铺陈手法反复叙写。3、用高洁事物做比兴，以此歌颂纯洁感情4、刻画人物内心世界，笔触细腻而含蓄艺术特点6、浪漫主义手法利用5、虚实相生手法第42页课后作业一、鉴赏本诗名句第43页1、袅袅兮秋风，

洞庭波兮木叶下融情入景，以景染情

秋水绝唱被誉为“千古言秋之祖”第44页秋风瑟瑟，似乎凉意渗入心间；落叶纷纷，犹如一颗沉重心渐渐下沉；微波荡漾，犹若“心波”起伏。湘君面向这烟波浩渺洞庭湖，心事茫然，愁绪四溢。情与景，水乳交融，

第45页写景如画，仿佛一幅秋风图，湘湖洞庭秋景如在目前，作者妙在以可见之水波、木叶，写出不可见之袅袅秋风，写风而有画意。

凄清杳茫秋景，组成了一种优美而惆怅意境。第46页这种写法启发了无数后来人，如杜甫“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”；晏殊“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”等等。第47页2、鸟何萃兮蘋中，罾何为兮木上？

鸟儿聚集在水草中，鱼网张在树上

异常情况难道说我们约会也会出现异常吗？比兴第48页

借助想象，鸟本当集在树上，反说在水草中；罾原当在水中，反说在树上。比方所愿不得，失其应处之所。用事物错位，暗示湘君内心焦虑，与美人期约恐怕不能实现。鸟何萃兮蘋中，罾何为兮木上？第49页阅读探究

诗开头渲染了如何气氛，对全诗有如何作用？

开篇写湘君眺望洞庭，盼望湘夫人飘然而降，却始终不见，因而心中充满愁思。续写沅湘秋景，秋风扬波拂叶，画面壮阔而凄清。以景物衬托情思，以幻境刻画心理，尤其感人。凄清、冷落景色，衬托出人物惆怅、幽怨之情，并为全诗定下了哀怨不已感情基调。第50页3、麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔？麋鹿为何不在外面草地上吃草，跑到庭院中来吃东西？蛟龙为何不深藏水底而跑到了岸边？

比兴第51页鸟何萃兮萍中，罾何为兮木上?

麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔?以此反常现象作比兴:象征寓意。

以不也许存在假想景象，来自我比况和烘染本身尴尬处境和懊恼心情，暗示了失望必然成果。情诗以反常不也许之事为喻，在中外诗歌中都是常法，所谓“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪,天地合，乃敢与君绝

。”（汉乐府《上邪》）第52页

极富想象，也符合迎神祭祀歌唱。一种理解，诸神和湘君一起来迎湘夫人，场面十分热闹，可是湘夫人没来；一种理解，诸神都来了，湘夫人不见，我便归九嶷。第三种理解，众神都来迎接湘夫人，湘夫人终究走了。借众神来迎，体现出湘夫人美好高贵。众神迎走湘夫人，又暗示湘君幻想中与湘夫人如愿相会情景归为虚空。众神缤纷又反衬出湘君倍感孤单与冷清。九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。第53页

生动细节描写。湘君因与湘夫人相约不遇而生无限惆怅之情。他走向水边，似想有所济涉。衣袖粘水，也弃置不顾。还要在江岸采来芳香杜若，准备把它赠送给远方湘夫人。一连串行为，体现了湘君盼望佳人而不得痛苦、懊恼心境。捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。

（《古诗十九首》）第54页二、理解“楚辞”

西汉时，人们把屈原诗歌称为“楚辞”。西汉末年，刘向编定“楚辞”集，“楚辞”出现专书。“楚辞”本义为楚人歌辞，作为一种文体，主要由于它是楚声文学——书楚语、作楚声、纪楚地、名楚物。（方言文学）南方民歌给予楚辞直接影响，但只有通过屈原努力，“楚辞”这种文体才正式建立，并且在诗歌史上占据了主要地位。

第55页楚辞体特点(1)是战国后期在南方产生具有楚文化独特风采新诗体。(2)以六言、七言为主，长短参差。灵活多变。(3)多用语调词“兮”，自有舒缓，摇曳多姿。(4)篇幅加大加长，便于抒情，宜于描写，宜于咏叹，宜于体现深曲复杂心理变化和广阔生活内容。(5)想象奇妙，比方生