《古诗史简文帝纪》校议

《古诗史简文帝纪》校议

宗钦礼先生是根据古诗集的。一、萧刚的诗还没有收录所有(一)诗为萧纲所作的可能性不同元末明初陶宗仪的《说郛》卷60“五代新说”条载:梁高祖武皇帝……绝膳而崩,立太子为简文帝(讳纲,字世缵)。(侯)景幽帝于永福省,少帝引笔自叙曰:“有梁王兰陵萧纲,立身行己,终始若一。风雨如晦,鸡鸣不已。数至于此,命也何如?”作五言诗曰:“天道何茫昧,万途那可想。凤飞逢鸟弋,龙行会鱼网。”又曰:“宝剑还藏箧,神龙逐陆居。有意聊思句,无情堪著书。”景燕帝,帝知不免,因大酣,醉后以土囊加之而崩。略晚于陶宗仪的朗瑛撰有《七修类稿》,其卷39《诗文类·废主诗》载:梁简文帝为侯景幽于永福省,将崩,诗云:“宝剑藏龙匣,神龙逐陆居。有意聊思句,无情堪著书。”比较两处大体相同之四句,首句有“还藏箧”和“藏龙匣”文字差异,盖因传抄致误,可视为同一首,《说郛》成书时间早于《七修类稿》,本文以《说郛》为准。这两首诗在《梁简文帝集》及宋以前(包括宋)的类书和总集中均未见著录,那么,这两首诗是否为萧纲所写呢?笔者认为这两首诗为萧纲所作的可能性是存在的,理由如下:第一,《南史·简文帝纪》中明确记载了萧纲被幽期间作诗之事实:(梁简文)帝自幽絷之后,贼乃撤内外侍卫,使突骑围守,墙垣悉有枳棘。无复纸,乃书壁及板鄣为文。自序云:“有梁正士兰陵萧世缵,立身行道,终始若一,风雨如晦,鸡鸣不已。弗欺暗室,岂况三光?数至于此,命也如何!”又为文数百篇。崩后,王伟观之,恶其辞切,即使刮去。有随伟入者,诵其连珠三首(按:《(梁书·简文帝纪》作二首),诗四篇,绝句五篇,文并凄怆云。”《南史·简文帝纪》中明确说萧纲被幽絷之时,曾留下诗四篇。《先秦汉魏晋南北朝诗》卷22收有《被幽述志诗》一首,陈、林二先生疑其为《诗四篇》之一,可知萧纲所作的这四篇诗流传下来的可能性很大。第二,《说郛》之中收录此二首诗来自《五代新说》一书,且录其首序“予咸亨之始,著作东观,以三馀之暇,阅五代之书,后与好事者谈,咸以疑存……”说明此书作者为唐高宗之时人。此书虽有讹脱第三,朗瑛在《七修类稿》收载了《宝剑还藏箧》,郎瑛写作态度非常认真,清人李慈铭在他的日记中评论《七修类稿》说:“此书引证颇广,当时杨升庵屡引其说,其识见殊卑,笔亦冗拙,时有村学究气,论诗文尤可笑,其浩博则不可没也。”而朗瑛批评《说郛》仿《类说》,如未删之书。其曰:“陶南村作《说郛》百卷,盖仿做曾慥之《类说》而为者。然《类说》删取精到而《说郛》如未删之书,不若不删,总而名之,如《百川学海》可也。杨文贞公上奇尚不取其《书史会要》,《水东日记》曰:‘如见《辍耕录》淫亵之事,尤可鄙也。’余则曰《说郛》不独淫亵,而鄙俚无稽者亦有之,但《辍耕》多抄旧书如《广客谈》、《通本录》为己作,是其下也。孙大雅谓书木叶而成者,伪言也。似《书史》为至当者。”第四,在内容上,这两首诗与《被幽述志诗》相差无几,试看这三首诗:《被幽述志诗》:怳忽烟霞散,飕飂松柏阴。幽山白杨古,野路黄尘深。终无千月命,安用九丹金。阙里长芜没,苍天空照心。《天道何茫昧》:天道何茫昧,万途那可想。凤飞逢鸟弋,龙行会鱼网。《宝剑还藏箧》:宝剑还藏箧,神龙逐陆居。有意聊思句,无情堪著书。此三首诗都表现了世事难料和人生遭受重创之时心中的愤懑和无奈,无限悲凉,无从宣泄,只能是“苍天空照心”;太多的委屈只能忍受,只有接受,因为“凤飞逢鸟弋,龙行会鱼网”,这样的境况,恰如“宝剑还藏箧,神龙逐陆居”;唯一能做的就是“有意聊思句,无情堪著书”。可以看出:在内容上,《天道何茫昧》同《被幽述志诗》、《宝剑还藏箧》一样,是作者悲观失意情绪的反映。此外,“凤飞逢鸟弋,龙行会鱼网”和“宝剑还藏箧,神龙逐陆居”都反映真正有作为的人正遭受磨难,无法施展报复。结合当时萧纲被囚禁的状况,两诗完全符合梁简文帝当时的心情。综上,虽无从具体得知郎瑛为何不收《天道何茫昧》一诗入萧纲名下,但从三首诗的内容上看,《天道何茫昧》为萧纲诗的可能性极大,在没有更多证据的情况下,我们据《说郛》收在萧纲名下。(二)《雁门太守行》诗《先秦汉魏晋南北朝诗·梁诗》之“梁简文帝萧纲诗”卷20收有《雁门太守行》三首,其第三首为《三月杨花合》,《古诗纪》、《六朝诗集》、《七十二家集》和《百三家集》中均无记载,而《先秦汉魏晋南北朝诗·梁诗》卷20记载有此诗:三月杨花合,四月麦秋初。幽州寒食罢,郑国采桑疏。便闻雁门戍,结束事戎车。寄语金闺妾,勿怨寒床虚。按:逯说此诗收录自《艺文类聚》卷42。鹅军攻日逐,燕骑荡康居。大宛归善马。小月送降书。按:逯说收录自《颜氏家训·文章篇》,并按:“以韵断之,此为三月篇佚文也。”此诗又见《先秦汉魏晋南北朝诗·梁诗》卷17,亦名《雁门太守行》,其作者却为褚翔:三月杨花合,四月麦秋初。幽州寒食罢,郑国采桑疏。便闻雁门戍,结束事戎车。去岁无霜雪,今年有闺余。月如弦上弩,星类水中鱼。鹅军攻日逐,燕骑荡康居。大宛归善马,小月送降书。寄语金闺妾,勿怨寒床虚。按:逯说此诗来自《乐府诗集》卷39和《诗纪》卷92。此外,《文苑英华》卷196亦引有此诗并作者为“褚朔”,但文字稍有不同。兹录《文苑英华》引诗如后:二月柳花合,四月麦秋初。幽州寒食罢,郑国采桑踈。更闻雁门守,结束事戎车。去岁无霜雪,今年有闰余,月如弦上弩,蝗类水中鱼。戎车攻日逐,燕骑荡康居。大宛归善马,小月送降书。寄语闺中妾,勿怨寒床虚。比较《文苑英华》卷196和《先秦汉魏晋南北朝诗·梁诗》卷17所收,其不同有:(1)作者名不同:“褚翔”,《文苑》作“褚朔”,殆因“翔”、“朔”形近,故《文苑》误“翔”作“朔”。(2)诗歌文字不同。如“二”、“三”不同,“柳”、“杨”不同,“更”、“便”不同,“蝗”、“星”不同,“戎车”、“鹅军”不同,“闺中妾”、“金闺妾”不同。这些不同,殆大多以字形相近而致,作者以为《文苑英华》中《雁门太守行》为褚翔所作则是清楚的。试比较萧纲《雁门太守行》之三《三月杨花合》和褚翔《雁门太守行》两首诗,萧纲诗只少了“去岁无霜雪,今年有闺余,月如弦上弩,星类水中鱼”四句,其余各句相同。据《梁书》记载:褚翔,字世举,河南阳翟人,曾祖渊。起家秘书郎,迁太子舍人、尚书殿中郎。大通四年,出为宁远将军北中郎庐陵王长史。三年,卒官。首先,从此诗始见出处看,定为萧纲者最早出自《颜氏家训》和《艺文类聚》。《颜氏家训》为北齐黄门侍郎颜之推撰,离萧纲和褚翔生活时代最近,可信度较高;《艺文类聚》成书于唐高祖武德年间,距梁不远,其所录诗歌真实性也较高。定为褚翔者最早出自《文苑英华》和《乐府诗集》,此两书均为宋代人编写,可信度不及《颜氏家训》和《艺文类聚》。其次,从内容上看,此诗是边塞诗,作者运用了“边塞+闺阁”的写作手法但是,褚翔诗较萧纲诗更完整,因而我们也难完全排除此诗为褚翔所作的可能性。正因为存在两种可能性,加之别无更有力的证据说明此诗必为萧纲所作,所以,笔者仿效逯钦立先生的处理方式,两存此诗。但逯钦立先生所收萧纲此诗顺序混乱,且不如隶于褚翔者完善。笔者推测,萧纲此诗的完整形态和顺序也应该和系于褚翔者一样。其全诗应为:三月杨花合,四月麦秋初。幽州寒食罢,郑国采桑疏。便闻雁门戍,结束事戎车。去岁无霜雪,今年有闺余。月如弦上弩,星类水中鱼。鹅军攻日逐,燕骑荡康居。大宛归善马,小月送降书。寄语金闺妾,勿怨寒床虚。(三)萧纲与第二赋韵《南城门老》从逯钦立先生收联句诗的情况可以看出,联句诗有两种收录方式,一是将各诗人的联句摘录出来分别保存在各诗集中;二是将联句诗完整的保存在某一诗人的诗集中,这两种方式在收录过程中要一贯到底,不能两者兼之。如违,则会出现未收、重收现象。逯钦立先生就出现了此种失误,情况如下:《诗》:昔类红莲草,自玩绿池边。今如白华树,还悲明镜前。第二赋韵《南城门老》:昔类红莲草,自玩绿池边,今如白华树,还悲明镜前。(殿下)壮心欲何在,余日乃西迁。清樽不复乐,蓬鬓岂还妍。(徐防)这两首诗相比较,可以看出《诗》是第二赋韵《南城门老》中萧纲的联句部份。而第二赋韵《南城门老》只是萧纲参与的《梁皇太子入关夜述游四城门诗》并和四首之一。但是这一组诗并未收录在萧纲名下第一赋韵《北城门沙门》:俗幻生影空,忧绕心尘曀。于兹排四缠,去矣求三涅。(殿下)下学辈留心,方从窈冥别。已悲境相空,复作泡云灭。(中庶府君)第二赋韵《南城门老》:昔类红莲草,自玩绿池边,今如白华树,还悲明镜前。(殿下)壮心欲何在,余日乃西迁。清樽不复乐,蓬鬓岂还妍。(徐防)第三赋韵《东城门病》:缠痾缅百年,自伤无五福。长萦画箧蛇,不值仙人鹿。(殿下)习染迷画瓶,卧起求栖宿。罗襦岂再欢,临岐方土木。(中庶府君)第四赋韵《西城门死》:一息于今罢,平生讵可规。天长晓露促,千龄谁复知。(殿下)华堂一相舍,松帐杳难窥。万祀藏珠应,千年罢玉羁。(徐防)二、《汉纪六梁简文》“枝间通米粉,叶底映射吹纶”《柳诗》:枝间通粉色,叶底映(同“暎”)吹纶。明杨慎《丹铅摘录》卷3:《汉书注》:“齐服官有吹纶、方空之目”,梁费昶诗:“金辉起遥步,红彩发吹纶”。按:吹纶不知何物,据诗意,想是妇女所执之物,如暖扇之类。沈约诗:“画扇迎初暑,红纶映早寒。”庾肩吾诗:“粉白映纶红”,元欧阳玄词:“十月都人供暖笔。”可以互证梁简文《柳诗》“枝间通粉色,叶底映吹纶”。明彭大翼《山堂肆考》卷235《补遗·服饰》“吹纶”条:《汉书》:“齐国有吹纶絮”,颜师古注:“纶似絮而细,名吹者,言可吹嘘也。”梁费昶诗:“金辉起遥步,红彩发吹纶。”按:“吹纶”不知是何物,据诗意,疑是妇人所执之物,如暖扇之类。梁简文帝《柳诗》:“枝间通粉色,叶底映吹纶。一说,吹纶,美人衣饰。”清高士奇《编珠·补遗》卷3《服玩部》“吹纶絮画石床”条:《汉书》曰:“齐国有吹纶絮”,颜师古注:“纶似絮而细,名吹者,言可吹嘘也。”梁简文帝诗:“枝间通粉色,叶底暎吹纶。疑是美人衣饰。”清吴景旭撰《历代诗话》卷33《戊集下之下·汉魏六朝》“吹纶”条下:梁简文诗:枝间通粉色,叶底映吹纶。吴旦生曰:《注》:“吹纶,疑妇人所执暖扇之类”。一说:“吹纶,美人衣饰”。按:《汉书》“齐国有吹纶絮,”颜师古《注》“纶似絮而细。名吹者,言可吹嘘也。”费昶诗:“金辉起遥步,红彩发吹纶”。从上面文献记载看,可知萧纲作有《柳诗》,但只存“枝间通粉色,叶底映(同“暎”)吹纶”两句。三、小石头诗(一)乾道东南角,至西府巴东邯郸宋曹勋《松隐集》卷2《续巴东三峡歌》并序:梁简文帝有《巴东三峡歌》,止存两句,因