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隋炀帝杨坚死于何而亡
杨坚为什么死了?据今天所知,学术界的同事们认为他们是杨广的儿子。如吴枫、陈佰岩先生的《隋唐五代史》中有:“他(指隋文帝杨坚)的皇位继承者隋炀帝杨广,是历史上最突出的暴君之一。本来隋朝皇位继承者是文帝长子杨勇,但其次子杨广却采用了极其阴险毒辣的手段,打倒杨勇,自立为太子。仁寿四年(604)六十三岁的隋文帝卧病仁寿宫,杨广指使心腹张衡,入宫刺杀文帝,‘血溅御屏,冤痛之声闻于外。‘杨广既杀生父,又杀胞兄,就是如此登上了帝王宝座。”又如张文喜、刘焕曾先生的《新编中国古代史》中有:“隋场帝杨广是历史上有名的暴君,他是隋文帝的次子,用欺骗手段,争取父母的欢心,与朝中权臣杨素勾结,合谋废掉太子杨勇,自己当上了太子,进而在仁寿四年(604)乘文帝病重,派亲信杀死文帝,又矫诏杀死杨勇,登上了皇帝宝座。“张传玺、李培浩先生的《中国古代史纲》及朱绍侯先生的《中国古代史》也部大同小异。查阅史籍,隋文帝扬坚是否死于其子之手,还有待于深入考查。一《通历》记载之太子失发遵循隋文帝杨坚死于何时,《隋书·文帝纪》载:(仁寿)四年秋七月丁末,崩于大宝殿,时年六十四。”但未言死因。同书《炀帝纪》也言?“仁寿四年七月,高祖崩,上皇即位于仁寿宫。”于《文帝纪》载同。又考《隋书·后妃列传》,则云:“初,上寝疾于仁寿宫也,夫人与皇太子同侍疾。平旦出更衣,为太子所逼,夫人拒之得免,归于上所上怪其神色有异,问其故,夫人泫然曰:‘太子无礼。’上恚曰:‘畜生何足付大事,独孤诚误我!’意谓献皇后也。因呼兵部尚书柳述,黄门侍郎元严曰:召我儿!’述等将呼太子,上曰:‘勇也’。述、严出阁为劾讫,示左仆射杨素。素以其事白太子,太子遣张衡入寝殿,逐令夫人与后宫同侍疾者,并出就别室。俄闻上崩,而未发丧也。”根据上述记载,我们可以归纳以下几点:其一,仁寿四年(604),隋文帝杨坚己卧病在床,夫人陈宣华、太子杨广等人均在仁寿宫侍疾。其二,光天化日之下,太子杨广置其父病危于不顾,淫欲交欢之心切,逼陈宣华夫人行好事,结果遭到拒绝。隋文帝杨坚得知此事十分恼怒,埋怨其皇后独孤氏废太子杨勇而立杨广为太子之举。随即萌生重立太子杨勇而废杨广之意,令兵部尚书柳述,黄门侍郎元严修颁诏书,召杨勇上殿。一场更换太子的事变既将发生。其三,左仆射杨素得知消息后,立即将事态的严重性告知太子杨广,杨广迅速采取对策,让心腹张衡入杨坚病室,并把宣华夫人及后宫侍疾者迁入别室,离开杨坚左右。其四,时隔不久,杨坚驾崩,时在仁寿四年七月丁未,但没有发丧.《隋书·后妃列传》之记载,语言十分含糊,文帝杨坚因何而亡,模棱两可。同书《杨素传》更加深了人们对此事的推测“及上不豫,素与兵部尚书柳述、黄门侍郎元严等入阁侍疾。时皇太子入居大宝殿,虑上有不讳,须豫防拟,乃手自为书,封出问素,素录出事状以报太子。宫人误送上所,上览而大恚。所宠陈夫人,又言太子无礼。上遂发怒,欲召庶人勇。太子谋之于素,素矫诏追东宫兵士帖上台宿卫,门禁出入,并取宇文述、郭衍节度,又令张衡侍疾。上以此日崩,由是颇有异论。”《资治通鉴》的编撰者,基本上采纳了《隋书》说,司马光时代所能见到的材料不少,其中所收赵毅《大业略记》有:“高祖在仁寿宫,病甚,追帝侍疾,而高祖美人尤嬖幸者唯陈,蔡二人而已。帝乃召蔡于别室,既还,面伤而发乱,高祖向之,蔡泣曰:‘皇太子为非礼。’高祖大怒,啮指出血,召兵部尚书柳述,黄门侍郎元严等令诏废迫庶人勇,既令废立。帝事追,召左仆射杨素,左庶子张衡进毒药。帝简骁健官奴三十人皆服妇人之服,衣下置杖,立于门巷之间,以为之卫。素等既入,而高祖暴崩。”与此同时,司马光也收录了马总之《通历》,其载曰:“上有疾,于仁寿殿与百僚辞诀,并握于歔欷。是时唯太子及陈宣华夫人侍疾,太子无礼,宣华诉之,帝怒曰:‘死狗,那可讨后事!’遂令召勇,杨素秘不宣,乃屏左右,令张衡入拉帝,血溅屏风,冤痛之声闻于外,崩。”二宣华夫人与杨广的爱情要搞清楚隋文帝死因真象,首先将史书所载逐一分折,以期抹去历史的尘埃。分折之一,根据《隋书》诸传及《资治通鉴》所录之记载,这场事变的起因是由杨广对陈宣华夫人“欲行非礼”而引起的。据史书载仁寿四年陈宣华夫人已二十有八,接近中年,而杨广正值风华岁月,况且有“时称仁孝”之名,如果杨广与陈宣华没有感情瓜葛,杨广是不会与她“欲行非礼”的,以此类推,倘若杨广与宣华夫人平日里有感情交往,若杨广对她“欲行非礼”,她是不会诉之于文帝的。推而广之。若有感情交往,杨广与宣华夫人有的是交欢机会,不会选在其父病危之际,在光天化日之下。若此推断成立,请看《隋书,后妃列传·宣华夫人》所载:“晋王广之在藩也,阴有夺宗之计,玩为内助,每致礼焉,进金蛇、金驼等之物,以取媚于陈氏。皇太子废立之际,颇有力焉。”可见宣华夫人与杨广并非一般的交情,杨坚死后,陈宣华夫人亦颇受杨广之宠爱,若如《隋书》所载,“平旦出更衣,为太子所逼,夫人拒之得免”。“上问其故,夫人泣燃曰:‘太子无礼’,险些杨广丢掉性命的话,杨广既位后,陈宣华夫人是不会有好结局的,更不会被杨广所宠爱。可事实是杨广对宣华夫人之感情非同一般,宣华夫人病故后,使得杨广悲痛万分,一向不轻易吟诗作赋的杨广,却特地对宣华夫人作《神伤赋》,以述悼念之情:通过上述分析,我们有理由认为杨广在其父“与百僚辞诀”之时,不会逼宣华夫人“平旦出更衣”的。既使有非礼之举,宣华夫人也不会“诉之于文帝”的。分析之二,杨广做事一向以谨慎周密著称,其性格“沉深严重”其二,文帝杨坚病笃之时,既使嗣位有变,杨广,杨素同在仁寿宫,商讨对策,舍简就繁,“手自为书”,显得十分书生气;而“明察秋毫”“老于事故”的杨素,却又使宫人将回信误送文帝杨坚处,退一步说,若杨广与杨素真有因嗣位有变,共商大计,也不会“以书谋之的”。对于两位久经风云的政坛老手来说,都显得十分不相称,在重大的问题上,缺乏考虑,马马虎虎,漫不经心,这也是不能不令人置疑的。分析之三,自仁寿初年独孤皇后去世之后,隋文帝由于贪恋女色,身体每况愈下,仁寿四年正月,文帝又将幸仁寿宫,名为“避暑“实则肆淫所宠。卫士章仇太翼固谏,规劝文帝杨坚爱惜身体:“是行恐銮舆不返”!文帝听后大怒系之长安狱,期还而斩之。再则,根据史籍所载,从杨广继太子位起,与皇父杨坚感情融洽,配合得力。文帝对杨广的才干和魄力也十分赏识,两人之间没有矛盾冲突。杨广对其他几位兄弟也比较宽容,汉王谅曾一度潜集兵力,阴谋在文帝死后谋反,文帝得知后怒斥道:“尔为藩王,惟当敬依朝命,何得私论宿旧,废国家宪法邪!嗟乎小子,尔一旦无我,或欲妄动,被取尔如宠内鸡雏耳。“通过上述分折,我们有理由这样认为,隋文帝杨坚被其子杨广所杀之说,难以令人置信.三《大业略记》对“秘不发丧”记载的缺失既然承认杨坚被杀之说难以成立,那么,《大业略记》、《通历》所载史实的可信程度及杨坚死后秘不发丧又作何解释呢?首先,我们将《大业略记》《通历》有关的问题,作一些考察。《大业略记》编者赵毅,生卒年代不详,查《隋书·经籍志》不见著录其人其书。考《新唐书,艺文志》有这样的记载:“《大业略记》三卷,赵毅著。”再结合行文中称杨广为“帝”,这样我们可以推测,赵毅大约生活在隋末唐初。期间正值隋朝多事之秋,在特定的历史条件下,人们对隋炀帝杨广是深恶痛绝的,因此,《大业略记》在取材记事方面不能不掺入道听途说及乡野民间之爱憎和作者个人的情感。且在记杨广“欲行非礼”者却为蔡夫人。记事不慎,难以为凭。《通历》编撰者马总,字会元,陕西扶风人,生于唐德宗、穆宗朝、两唐书均有传。马总生活年代距隋朝相去其远,所取史实亦多属于稗野杂记,乡里民间传说,加之其记事粗略,漏洞较多,可信程度不大。其中的“血溅屏风,冤痛之声闻于外。”不能令人信服。杨广、杨素做事十分精明,若是发生“血溅屏风”,在“秘而不宣”仁寿宫,岂能“冤痛之声闻于外”?拉杀文帝难以成立。其次,关于“秘不发丧”的问题,是使得一些史学家怀疑文帝死于其子的主要依据。其实搞清“秘不发丧”的原因并不难。隋文帝仁寿四年(604)七月丁未,崩于大宝殿。乙卯发丧。经过推算,仁寿四年七月丁未至乙卯中间时隔八天。这便是一些史家提出种种猜测的理由。其实杨广之死之所以推迟发丧日期,其主要原因是由于其兄杨勇和其弟汉王杨谅所发动的叛乱。汉王杨谅是文帝杨坚的宠子,时为并州总管,在朝野的势力仅次于其兄杨广,“自山以东,至于沧海,南距黄河,五十二州皆隶属焉”天下精兵尽居并州。杨谅目睹杨勇被废黜,心中不快。及蜀王杨秀因罪而受到处罚,尤其不安,因而阴谋反叛。他曾言于文帝,借口“突厥方强,宜修武备“缮治武备,招兵买马,蓄集武装数万,准备一图大业。杨广对其弟的一举一动,深为忧虑,“虑上有不讳,须预防拟。”所以在文帝驾崩之后,经过精心安排,“秘不发丧”,并“矫称高祖诏,赐故太子勇死,缢杀之;然后陈兵集众,发高祖凶问.“四隋文帝乃病犯,毒种人工作既然隋文帝杨坚并非死于其子杨广之手,那么是因何而亡呢?《隋书·文献皇后传》的记载,很值得思考。独孤皇后死后,“宣华夫人陈氏、容华夫人蔡氏俱有宠,上颇惑之,由是废疾。及危笃,谓待者曰!使皇后在,吾不及此。”隋文帝杨坚因贪恋女色,极度纵欲,身体日况愈下。直至病情十分严重之时,乃“避署”于仁寿宫,与众宠交欢。最终“疾甚”,卧于仁寿宫,与百僚辞诀,离开人世。所以,隋文帝晚年完全是因纵欲过度而亡,并非死于其子杨广之手。历史上评价人物常常是一叶遮秋,称其为明主,一生辉煌;言其为暴君,一世作恶。隋炀帝杨广正是作为暴君长期受到人们的厌恶,加之唐朝是在
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