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文档简介

马说并驾齐驱骐骥一跃

“说”:是古代的一种议论体裁,是一些文人志士对事对物有感而发,宣泄心中郁闷,托物寓意的一种体裁。说可以发表议论,也可以记事,都是为了说明一个道理,跟现在的杂文相近。《马说》即谈马、论马。

比如此类文章有《龙说》、《师说》、《爱莲说》、《捕蛇者说》等。作者简介

韩愈(公元768-824年),字退之,河南河阳(今河南省孟县)人.唐代文学家、思想家。散文尤其著名,有“文起八代之衰”的美誉,与柳宗元同为“古文运动”倡导者,是“唐宋八大家”之首。自谓郡望(郡里的显贵家族)昌黎,世称韩昌黎,谥号“文”,又称韩文公,官至吏部侍郎,故又称韩吏部。著有《昌黎先生集》。在政治上,他反对藩政割剧,思想上尊儒排佛,文学上极力反对六朝以来的骈偶文风,提倡散体;其主张为“文以载道、文道结合”。与柳宗元并称“韩柳”。创作背景:这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时,韩愈初登仕途,很不得志。他曾三次上书宰相求擢(zhuó)用。很可惜有“忧天下之心”的他,终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下,郁郁不得志,再加上当时奸佞当权,政治黑暗,有才能之士不受重视,所以他有“伯乐不常有”之叹。本文选自《昌黎先生文集》里的《杂说》;《杂说》共有四篇,这是第四篇。

世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食shí或尽粟一石,食sì马者不知其能千里而食sì也。是马也,虽有千里之能,食shí不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食sì之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。

虚词之策之不以其道祗辱于奴隶人之手马之千里者其其真不知马也安求其能千里也鸣之而不能通其意其真无马邪策之不以其道知识小结代词它助词的定语后置标志

结构助词置于主谓之间,不译代词它语气词反问难道代词它的语气词猜测大概、恐怕以不以千里称也。策之不以其道而不知其能千里而食也而伯乐不常有介词,凭借、用介词,按照转折连词,但是顺接连词,来词类活用策之不以其道名—动用鞭子打一食或尽粟一石食之不能尽其材

形—动吃完竭尽通假字食马者不知其能千里而食也才美不外见其真无马邪食之不能尽其材食,通“饲”,喂见,通“现”,表现邪,通“耶”,语气词材,通“才”,才能一词多义食策能一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也执策而临之策之不以其道虽有千里之能安求其能千里也吃通“饲”,喂鞭子用鞭子打才能能够读第一段1、究竟是先有马,还是先有兑马的认识?千里马与伯乐是什么关系?2、没有识马的伯乐,千里马有何遭遇?3、这一段文字体现了作者什么样的情感?课文分析读第二段1、千里马有此遭遇的原因是什么?2、体现了作者怎样的情感?读第三段1、本段三个“之”字句是什么句式?2、文章的主旨句是哪一句?千里马不常有的根本原因是什么?体现了作者什么样的情感?讨论1:文中的千里马、伯乐、食马者各比喻什么?千里马与伯乐寓意之间有何关系?作者借此表现了怎样的情感?“千里马”:寓指人才“伯乐”:寓指识别、赏识任用人才的人“食马者”:寓指不识人才的封建统治者。托物寓意:与深刻的思想与具体形象之中借千里马难遇伯乐,最终被埋没这一现象,对封建统治者埋没、摧残人才的愤懑和控诉,也流露了作者怀才不遇的愤激之情。

讨论2:请分析文中五个“也”字的不同表达,请注意朗读时语气变化。七个“不”字语气的变化。语言的特点:含蓄简洁指出千里马被埋没的原因食马者不知其能千里而食也”第一段提出论点:世有伯乐,然后有千里马正面论证千里马常有,而伯乐不常有反面论证故虽有名马…不以千里称也。第二段进一步从反面论证:课文小结第三段排比句对“策马者”进行辛辣的嘲讽,勾画执策者狂妄无知的形象作者厉声反诘执策者,表达中心:其真不知马与开头的论点相照应。归纳全文全文共151字,写法灵活,讲究文采,言辞华丽,是一篇寓言式杂文,借伯乐和千里马为喻,对在位者的不能识别人才,表达了强烈的愤慨。也流露了作者怀才不遇的愤激之情。

思考:

《马说》结合创作背景来看,作者借古代伯乐和千里马的故事,揭露封建统治者埋没人才的现象,也表达作者怀才不遇的愤意。以“人才发展”为话题,结合现今社会的状况及自己身边的情况,试着从多个角度,谈谈你对“人才发展”的看法。

提示:千里马:“多好的草地也会有瘦马”“草地”作为一个统一的生活环境或客观条件,同样会有不同的结果:同样的家庭、同样的重点班级,同样设备的企业,有的可以成才,有的一事无成,有的大有作为,有的被淘汰,有的壮大发展,有的被迫倒闭。(自身不努力)伯乐:《马说》当中“世有伯乐,然后有千里马。”如果你是千里马,是否一定要得到伯乐的

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