浙江省杭州上城区七校联考2023年第二学期初三语文试题期中考试试题含解析

浙江省杭州上城区七校联考2023年第二学期初三语文试题期中考试试题注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．一、积累与运用1．下列句子中加点成语使用有误的一项是（）A．谁见过顽石发芽？谁见过石头拔节？昆明石林如此巧夺天工的自然奇观真是令人叹为观止。B．南海可燃冰的成功开采，意味着中国在清洁能源开发领域取得了前所未有的成就。C．创建文明城市的过程中，依然存在乱涂乱画，乱扔垃圾等现象，对此，我们不能熟视无睹。D．耶鲁大学毕业的秦玥飞，毅然回国担任大学生村官，六年来奋战在脱贫攻坚一线，成了当地家喻户晓的人物。2．下列各组词语中的注音或书写无误的一组是A．慰籍狡黠（xiá）冗杂（rǒng）自出心裁B．桑梓拮据（jù）蓦然（mò）重峦叠障C．诲暗镂空（lòu）魁梧（wú）前瞻后顾D．张皇骁勇（xiāo）栈桥（zhàn）莫名其妙3．依照下列画线句，给空缺处选填语句最恰当的一项是困境无可避免。困境就像人生路上要穿过的原始森林，它常常让你迷失方向，步入歧途；_______________……走出困境，要有冷静从容的气度，________________……A．困境就像人生路上要翻越的大雪山，它常常让你深陷其中，半途而废，要有自我审视的智慧B．困境就像人生路上要经历的沼泽地，它常常让你深陷其中，不能自拔，要有机智应对的智慧C．困境就像人生路上要经历的沼泽地，它常常让你饥寒交迫，半途而废，要有机智应对的风范D．困境就像人生路上要翻越的大雪山，它常常让你饥寒交迫，不能自拔，要有自我审视的风范4．下面情境下，语言表达最准确、得体的一项是（）学校特邀黑龙江省天文馆的老师给同学们举办了天文知识讲座，激发了同学们对天文知识的兴趣，讲座结束后，一些同学围着老师交流想法：A．“希望你下次还能到贵校，再次为我们举办精彩的讲座。”B．“老师，我非常欣赏您的讲座，您如果能讲得再生动点就更好了。”C．“不听不知道，一听吓一跳，您的报告让我们体验到了科学的魅力，增长了才智。”D．“听了您的讲座，我真是获益匪浅，期待还能参加这样的活动！”5．阅读下面的文字，完成下列小题。我曾经徘徊于黄河上游的水库，惊异于她①；曾生活于河套平原，陶醉于她②；也曾上溯龙门，感奋于她③。但当我沿河上下求索而见壶口时，立刻便如痴如狂。为之（震惊/震撼）。在这里，黄河先因山逼而势急，后依滩泻而狂放，排山倒海，万马奔腾，喧声蔽天。正当她得意扬扬之时，她突以数里之阔跃入百尺之峡，如水入壶，腾荡急旋。（于是/然而）飞沫起虹，溅珠落盘，成瀑成湫，巍巍地颤。放眼两岸，真是（巧夺天工/鬼斧神工），脚下磬石，经黄河涛头这么轻轻一钻一旋，就路从地下出，水从天上来。1．文中加点字的注音和字形，全部正确的一项是（）A．暄（xuān）徘徊（huái）如痴如狂B．溅（jiàn）上溯（shuò）排山倒海C．颤（chàn）巍（wēi）巍万马奔腾D．钻（zuàn）磬（pán）石得意扬扬2．依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项（）A．震惊然而鬼斧神工B．震撼然而巧夺天工C．震惊于是巧夺天工D．震撼于是鬼斧神工3．在文中三处划横线上依次填入语句，衔接最恰当的一项（）A．①如虹如带的飘逸②如狮如虎的豪壮③如泊如镜的沉静B．①如泊如镜的沉静②如虹如带的飘逸③如狮如虎的豪壮C．①如狮如虎的豪壮②如泊如镜的沉静③如虹如带的飘逸D．①如泊如镜的沉静②如狮如虎的豪壮③如虹如带的飘逸。6．近年来，中央电视台坚持在全国范围内评选“感动中国”人物，几乎每一年都有孝心人物入选。孝，是我们的传统美德。为了更好地引导学生弘扬传统，知礼孝亲，学校在各年级开展“孝心无价，从我做起”综合性学习活动，请你积极参加，完成下列任务。搜集有关“孝”的经典名句，写出你最喜欢的一句。根据你的生活感悟，写出你对“孝心”的理解，要求至少运用一种修辞方法。7．补写出下列句子的空缺部分。择其善者而从之，__________。(《论语》)会当凌绝顶，__________。(杜甫《望岳》)万里赴戎机，__________。(《木兰诗》)夜来城外一尺雪，__________。(白居易《卖炭翁》)问君何能尔，__________。(陶渊明《饮酒》)山回路转不见君，__________。(岑参《白雪歌送武判官归京》)剪不断,理还乱,是离愁。__________。(李煜《相见欢》__________，西北望,射天狼。(苏轼《江城子·密州出猎》燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐，__________。(《邹忌讽齐王纳谏》《送东阳马生序》里,表达作者对其他太学生衣食精美的态度和原因的句子是:__________，__________，__________。8．走进名著。依据下面提供的相关信息，回答后面的问题。他越着急便越自苦，吃喝越没规则。他以为自己是铁作的，可是敢情他也会病。病了，他舍不得钱去买药，自己硬挺着；结果，病越来越重，不但得买药，而且得一气儿休息好几天。这些个困难，使他更咬牙努力，可是买车的钱数一点不因此而加快的凑足。整整的三年，他凑足了一百块钱！……自从有了这辆车，他的生活过得越来越起劲儿了。拉包月也好，拉散座也好，他天天用不着为“车份儿”着急，拉多少钱全是自己的。心里舒服，对人就更和气，买卖也就更顺心。拉了半年，他的希望更大了：照这样下去，干上二年，至多二年，他就又可以买辆车，一辆，两辆……他也可以开车厂子了！（1）以上文段节选自名著《》，作者是。（2）从选文中可以看出“他”具有怎样的特点？请简要概括。二、阅读9．题破山寺后禅院常建清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音。1．这首诗描写了怎样的景象？2．颈联“山光悦鸟性，潭影空人心”中“空”字用得好，好在哪里？10．阅读下面两个文言语段,完成小题。(一)余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复；俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵《诗》《书》,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得者也;凡所宜有之书皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉?(节选自宋濂《送东阳马生序》)(二)予少时读书,一见辄能诵。然负此自放,喜从滑稽饮酒者游。旬朔之间,把卷无几日。故虽有强记之力,而常废于不勤。比数年来,颇发愤自惩艾。而聪明衰耗、殆不如曩时十一二。每阅一事必寻绎°数,终掩卷茫然辄复不省。故虽有勤苦之劳,而常废于善忘。比读《齐史》,见孙搴云:“我精骑三千,足敌君羸卒数万。”心善其说,因取“经”“传”“子”“史”事之可为文用者,勒为若干卷,题曰《精骑集》云。噫!少而不勤,无如之何矣。长而善忘,庶几”以此补之。节选自秦观《〈精骑集〉序》。有删改)注:①滑稽:比喻能言善辩。②句朔:十天或一个月。③比:近来。④惩艾:惩治,惩戒。⑤曩:从前。⑥寻绎:推求探索。⑦省:记。⑧孙塞(qin):人名。⑨勒:此处意为编辑。①庶几：或许,差不多。1．下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是A．余因得遍观群书此则岳阳楼之大观也B．或遇其叱咄或王命急宣C．又患无硕师名人与游皆若空游无所依D．主人日再食食或尽粟一石2．用现代汉语写出下面句子在文中的意思。录毕,走送之,不敢稍逾约。3．文段(一)中两次写到天气的极其寒冷,其作用是什么?4．结合(一)(二)文段中宋濂和秦观的经历,简要说说少时读书应注意的事情。11．阅读下面的文字，回答后面小题葵花有籽，瓜子一枚①春日的暖阳里，母亲坐在阳台上嗑瓜子，她突然就停了下来，盯着花盆里的泥土不语，良久后抬起头和我商量：“马上清明了，我们回老院子里种几粒葵花籽吧。”为了满足母亲的心愿，我转遍了小城的花店，也没有找到葵花种子。经过护城河，不经意与钓鱼的老人闲聊起来，他走向不远处的小木屋里拿出一个鼓囊囊的小布包送给我。打开来，粒粒饱满的瓜子像睡在光阴深处的小虫，等待着惊蛰的雷声将它喊醒，在黑暗里寻找重生的光明。②母亲接过种子，双手捧着，深深地吸了一口，仿佛捧着一束盛开的花朵。葵花籽也称生瓜子，有着植物的天然芬芳，每一粒里都住着一瓣花的灵魂，你扣响紧闭的门，它就爆裂出嘎嘣脆响的呐喊。再到亭亭玉立托玉盘，直至供奉出生命的果实，葵花走过了春天，又在夏天的蓬勃中饱满丰盈，金秋飒爽里它再也没有理由昂扬在枝头，纷纷飞舞进宽敞的扁筛，在阳光里由流窜的风滤尽最后心事，从此后沦落红尘。③葵花籽从姹紫嫣红的大观园里四散，颠沛流离，不再是闲风弄月的妙人儿，一个个束起绿罗裙，褪去锦绣袍，安心做起俗世烟火里的芸芸众生。跳进命运的大锅，哪分得清丑俊胖瘦，高雅低俗，一股脑儿用铁铲子翻来覆去地折腾，直到修炼出属于自己的味道，才算尘埃落定。粗盐霸道，就算沾上一丁点，就再也不会去渴盼西瓜瓤心那一点甜，豁达通泰总是错不了，但若是吹胡子瞪眼过了头，就再难下咽，面临着被遗弃的命运，要知道适当的咸味是正好的香醇。可倘若运气不好，撞见了七荤八素的际遇沾染上五味杂陈就再也分不清自己，可偏有推崇此味者，美其名曰五香，这样的人即使经历过沧桑，举止谈笑间仍令人生出敬畏。也有好命的，直接就掉进蜜罐里，皮也甜瓤也甘，甜到极致衍生出忧伤，说到底并非人生最好的滋味。④概括起来，所有的口味总不如咸瓜子越嚼越香，令人欲罢不能。老辈人常说，人生苦短，吃了咸盐才有力气往前走，年轻人总是万般挑剔，任何东西都不入口，怎样的浓淡都不能相宜，唯有走过大半生才会不再计较，酸甜苦辣都尝遍，就会无比珍惜眼前，咸了吃起来更香，淡了味道正好，不再奢求甜的滋腻、酸的润爽、辣的畅快，仅握住手心里的一杯清水也就能了却余生。嗑瓜子，吃进嘴里的是丰腴，吐落尘埃的是渣滓，所有的琐碎和喜怒哀乐，都剥了沉重的壳只留一抹香，得以妥善安放。⑤母亲说焦糖味的瓜子，是甜蜜又爱闹脾气的女子，身在福中不知福，每日里胡搅蛮缠伤了别人的心，自己也觉得累，一不小心就上了火焦灼不安，与这甜味倒是相得益彰，过日子就是清楚不了糊涂了，打打闹闹，吵吵跳跳，生活说到底就是这焦糖味儿。人的一生不正是原味葵花籽吗？当初沉甸的分量以为是理想，经历岁月光阴淘洗之后，只留下轻飘飘的现实骨感，如今把瘦巴干筋的生命脉络填进嘴巴，品尝起来别有一番滋味在心头。没有人能永远做一株青青园中葵，徜徉在蜂飞蝶舞里安享盛世太平的自在欢喜，四季各有千秋，唯有历练方是一枚果实的真谛。⑥葵花有籽，瓜子一枚，原来生命并非金碧辉煌的盾牌，而是镶满钉铆的铠甲。1．分析第③段中，瓜子束起绿罗裙，褪去锦绣袍后各有怎样的命运?2．阅读下面句子，回答括号中的问题。（1）母亲接过种子，双手捧着，深深地吸了一口，仿佛捧着一束盛开的花朵。（体会句子中加点字的表达效果）（2）粒粒饱满的瓜子像睡在光阴深处的小虫，等待着惊垫的雷声将它喊醒，在黑暗里寻找重生的光明。（赏析句子）3．结尾一段似与前文没有联系，作者这样安排的用意?4．结合文章内容，作者为什么说原味瓜子正如人生?你获得了怎样的人生感悟?12．阅读下面的问文章，完成小题善用我们的语言宝库盛玉雷春天万物复苏，面对烂漫春光，有人在“红杏枝头”品味春意，于“拂堤杨柳”陶醉氤氲春雾，有人却语竭词穷、词不达意，停留在“哇”“超赞”的简单感叹。尽管众人眼中的景色“远近高低各不同”，但网络语言风靡、文化内涵缺失的现象，不经意间影响着越来越多人的日常交流和情感表达。汉语博大精深、自成一体，在表达上有简洁、生动、意蕴深长的特点。不说古诗词，单说日常用语就是如此。比如，单就一个“笑”字，就有前仰后合的大笑、勉为其难的苦笑、忍俊不禁的微笑、尖酸刻薄的嘲笑等区分，仅形容笑声就有“哈哈”“嘻嘻”“嘿嘿”“咯咯”“呵呵”“扑哧”等区别。可以说，多样的表达折射出多重情感，反映着多彩生活。而善用语言，不仅可以更好地说出个人的故事、自己的想法，而且能够以百花齐放的语言实践，营造丰富多元的文化氛围。然而，最近的一项调查显示，76.5%的受访者感觉自己的语言越来越贫乏，主要表现在不会用复杂、微妙且精确的修辞，以及基本不会引用乃至创作诗句。正如网友所说，“有时候脑子里想一件事，无法很利索、饱满地说出来”，越来越多的人习惯使用一套固定句式或者很多夸张的语气词，看似个性实则雷同，既钝化了丰富多彩的表达方式，也在一定程度上阻滞了吐故纳新的文化积累。是我们的语言贫乏了吗？并不尽然。从存量上来说，我们词汇、句子、典故等语料的多少，可能并没有太大变化。从增量上说，网络语言等已有新的迅猛增加。与其说语言贫乏，不如说是表达上的一种偏爱。语言嬗变的风向，也是时代发展的走向。互联网时代争分夺秒，自然要求更直接的信息、更简洁的表达。信息洪流的湍急，也让同质化信息唾手可得，随手复制粘贴称得上高效。网络语言所创造的大量流行词、新句式、新修辞，在简化语言的同时也为其注入了鲜活的生命力和时代感。因此，古诗成语也好，网络用语也罢，都是表情达意的方式，都蕴含着语言的力量。语言的活力来自常用常新。在一个新词汇层出不穷的时代，准确说出所思所想，比不假思索套用流行词汇更有价值。很多时候，网络用语的风头正盛只是暂时的，真正拥有生命力的语言总会在时间的沉淀下大浪淘沙。只有直面内心感受的差异化表达，才能生机勃勃、经久不衰，造就语言的经典。更进一步看，身处网络时代和自媒体时代，我们或许更需要“咬文嚼字”。一段时间以来，从教科书上的“姥姥”“外婆”的称谓之争，到“远上寒山石径斜”“乡音无改鬓毛衰”等诗词的古音讨论，如今的语言生活空前活跃也空前复杂。在语言的吐故纳新中，倒映着传统与现代的激荡、文化与生活的互动。如何对待语言、如何更好表达，其实也是如何善待文化、对待生活。语言是文化的载体，用丰富的表达去认清自我、认识生活，在创新与守正的辩证中感悟过去、探索未来，语言的河流就会奔腾不息，交流与沟通就能心心相应。（选自《人民日报》2019-04-03）1．阅读文章，说说作者想要表达的观点是什么？2．仔细阅读第2段，简要分析第2段的论证思路。3．怎样才能使我们的语言保持活力？结合文章内容加以概括。4．文中画横线处是网友的说法，你有过这样的经历吗？读了本文以后你有什么启发？请结合自身经历谈一谈。（150字以内）13．阅读下面的材料，回答问题。国家非物质文化遗产之山西清徐民居砖雕（砖雕艺术）太原南部过境的汾河与潇河，曾经为清徐一带沉淀过优质丰厚的用于烧制砖雕材料的土壤。直到如今，当地尚有许多作品存世并棱角俱在，完整无损，这些民居砖雕载负着各个时代不同的文化信息。在山西历史上，砖雕在民居中的大量运用与晋商的崛起密切相关，经济富裕后的晋商竞相显贵夸富，兴起讲究建房规模和雕刻装饰之风，使得原来只用在宫廷、庙宇等建筑之上的砖雕进入民居。“无雕不成屋，有刻斯为贵。“漫步三晋大地，无论是豪华的晋商大院，还是幽稚的民间古宅，随处可见精美的砖雕。砖雕是一门古老的手工艺，是手工技术，当然要用手，用力，用技；是手工的艺术，则更要用智，用情，用心。因此，每一幅砖雕作品，都有手的温度，力的印痕，技的精妙，更有人的智慧，情的化育，心的灵性。（装饰纹样）民居砖雕的装饰纹样大致为：人物神祗、祥禽瑞兽、花草山水、器物等等。装饰主题可概括为祈福纳吉、伦理教化、驱邪禳灾三类。砖雕装饰采用民间喜闻乐见的形式，用借代、隐喻、比拟、谐音等手法传达吉祥寓意，有约定俗成、流传广泛的特点，例如：借桃代寿、借牡丹代富贵、借石榴代多子；以羊隐喻孝、以“暗八仙”隐喻祝寿；以梅、兰、竹、菊比拟君子德行；以荷花比拟品德清廉；以蝙蝠谐音“富”、鹿谐音“禄”、鸡谐音“吉”、喜鹊谐音“喜”等等。表达人们对生命价值的关注，对家族兴旺的企盼，对富裕美满生活的向往，以及对自身社会地位的追求。民间工匠将这种具有丰富文化内涵与深刻寓意的美好祝愿赋予了丰富的想象力，将其绘出图案来，然后再按照图案与工艺程序进行制作。（工艺流程）清徐砖雕延续着“秦砖汉瓦”的精工细作，之所以能经受数百年的日晒雨淋，是因为它是经过复杂的工艺流程制作而成的。一幅砖雕的成型，从原料的选取到全部工序完成要经过十几道工序，三十多个环节，且每道工序基本上都是手工操作。砖雕首先要有上好的原材料青砖，色彩以青灰色为最好，砖太脆硬不易雕刻，太灰白则不经久耐用。从原料的选取到出窑，要经过选土、制泥、制模、脱坯、凉坯、入窑、看火、上水、出窑等一道道工序，样样马虎不得。进入雕琢成型阶段，还需蘸水“磨砖”使表面平滑，设计图案“打稿”。“打稿”包括画稿与落稿两道工序，传统画稿一般是请当地名画家、名书法家前来打样，然后工匠将画稿复印在砖面上“落稿”。接着就要在切割好的砖块上用刀、凿刻划出画面构图“打坯”，进一步精雕细刻“出细”，通过不同的“刀路”、“及法”技巧细微地刻画出景物的具体形象，最后经过修饰和粘补进行“拼排”安装，砖雕全部工序完成。（非遗申报）清徐民居砖雕第五代传承人为省民间工艺美水大师杨宗新，2007年，他在起草填写清徐砖雕入选“国家级非物质文化遗产名录项目申报书”时，在最后郑重地加了一句：“传承千年的清徐砖雕。已经到了需要进行保护抢救的地步了”。2008年，山西省清徐县参与申报的“砖雕（山西民居砖雕）”，入选第二批国家级非物质文化遗产名录扩展项目名录，传统美术项目类别，序号337。韩永胜是清徐民居砖雕第六代传承人，晋韵砖雕艺术博物馆的“馆主”，他说“近代以来，砖雕市场日渐疲软，各地业主纷纷封窑，工序复杂的砖雕技艺几近失传。所以我们博物馆其实也是传习馆，我们希望砖雕工匠们能够在这儿沉下心来，传承和创新砖雕技艺。”近日，“非物质文化遗产进校园”活动将要走进你们学校。以上材料是主办方提供的，请阅读这些材料，回答下面的问题。（1）阅读（装饰纹样）部分，观察图片中的砖雕图案，说说这件砖雕作品的寓意。（2）下列表述有误的项是（______）A．清徐一带能留下民居砖雕这非物质文化遗产，与当地具有优质丰厚的用于烧制砖雕材料的土壤有很大关系。B．砖雕成品是经过复杂的工艺流程制作而成的，所以能经受数百年的日晒雨淋。C．烧制青砖，色彩以青灰色为最好，因为这样的砖既易于雕刻，又经久耐用。D．民居砖雕一般制作程序有“打稿”这环节，一般是请当地名画家、名书法家前来画稿与落稿。（3）《国家级非物质文化遗产名录项目申报书》第一项是“项目简介”，请你根据以上材料，为山西清徐民居砖雕申报“国家级非物质文化遗产名录”写段项目简介。写作提示：①从材料中筛选有用信息；②思路清晰；③语言得体；④不少于150字。三、语言表述14．家住晋城的周大爷想去北京探亲。你帮助他在中国铁路12306官网上查到了如下信息（见下图），并预定了一张当天的硬卧车票。请根据查询到的“列车时刻表”向周大爷说明订票、乘车的相关信息。写作提示：①说明车次/车型、出发和到站时间、票价等信息；②80字左右。四、写作15．作文。时光的流逝，世事的变迁，让我们的生活里有太多的“再也没有”。“再也没有”，也许是一份不再拥有的遗憾，也许是一种成长中的美好。“再也没有”里，有对往事的追念，有对现实的感怀，有对未来的期盼……请以“再也没有”为题，写一篇文章。要求：①除诗歌、戏剧外，文体不限；②要有真情实感，突出自己的体验和感悟，不得抄袭；③不少于600字；④文中不得出现真实的校名、人名。

参考答案一、积累与运用1、A【解析】“巧夺天工”人工的精巧胜过天然。形容技艺十分巧妙。昆明石林就是天然奇观了，不能再用“巧夺天工”来形容。故A错误。点睛：运用成语应注意的一个问题：1、注意理解成语的整体意义，不能望文生义；2、注意把握成语的结构特征，不能肢解其含义；3、注意成语语义的大小、适用范围，不要界限不清；4、注意把握成语的感情色彩，不要褒贬失当；5、注意把握成语的一词多义现象，不要“一概而论”。2、D【解析】

A项“慰籍”应为“慰藉”；B项“拮据（jù）”应改为“jū”，“重峦叠障”应为“重峦叠嶂”；C项“诲暗”应为“晦暗”。3、B【解析】

本题考查学生对语言表达能力。语句要通顺，前后要一致，不能前言不搭后语，语无伦次，修饰词与事物的特征不一致。这是平时的语文学习和生活中就要练习的语文基本功。本题要看前面的“大雪山”“沼泽地”与后面的“深陷其中”“饥寒交迫”是否搭配。A项中的“大雪山，它常常让你深陷其中”不当。C项中的“饥寒交迫，半途而废”与“沼泽地”搭配不当。D项中的“大雪山”与“不能自拔”搭配不当。故选B。4、D【解析】

A项，“贵校”是对别人学校的敬称，这里改为“敝校”；B项，“您如果能讲得再生动点就更好了”，显然不得体；C项，“不听不知道，一听吓一跳”不符合语境要求；D项，表达得体。故选D。5、1．C2．D3．B【解析】1．A.暄-喧；B.shuò-sù；D.zuàn-zuān，磬—磐。2．震惊：大吃一惊；震撼：震动，摇撼。于是，连词，表顺承或因果；然而：连词，表转折。巧夺天工：精巧的人工胜过自然，形容技艺极其精巧；鬼斧神工：形容技能精巧，非人工所能及。“震撼”“于是”“鬼斧神工”符合语境，故选D。3．根据比喻的本体与喻体的相似性判断。黄河上游水库是“沉静”的，流淌到河套平原是“飘逸”的；龙门峡的黄河是“豪壮”的。故选B。6、（1）示例:①百善孝当先②谁言寸草心，报得三春晖。（2）示例:孝心是一句温馨的问候，温暖父母的心房；孝心是一曲动听的歌谣，抚慰父母一生的疲惫。【解析】

（1）此考查侧重于阅读的宽度、知识的广度。多读书，多接触社会，多体验生活，多积累名人文化，多记忆名言警句、箴言俗语，特别是多背诵有关“孝”的名句名篇，这是解答这类题的关键。学生表述合理即可。如：父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之——孔子。孝子之至，莫大乎尊亲——孟子。惟孝顺父母，可以解忧——孟子。孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也——庄子。（2）题干要求写出你对“孝心”的理解，并运用一种修辞手法。这是在考查学生的语言表达能力。一定要以“孝”为陈述或论述的主体，并且描述你对“孝心”的理解。如：孝心是一杯清茶，它的芳香，是爱的自然芳泽；孝心是一句问候，它的温馨，是爱的丰富内涵；孝心是一件棉袄，它的温暖，是爱的耀眼光芒；孝心是一根拐杖，它的扶携，是爱的至纯至美。7、其不善者而改之一览众山小关山度若飞晓驾炭车辗冰辙心远地自偏雪上空留马行处别是一番滋味在心头会挽雕弓如满月此所谓战胜于朝廷略无慕艳意以中有足乐者不知口体之奉不若人也【解析】这是考查学生默写古诗文的能力。此类题属于基础题，也是各地中考语文必考题。古诗文默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。“览”“辗”“辙”“番”“慕”都是易错字，注意和形似字、同音字的辨析。8、（1）骆驼祥子老舍（舒庆春）（2）生活艰苦，吃苦耐劳，充满理想。【解析】

（1）此题考查学生对名著的阅读理解能力。以上文段节选自名著《骆驼祥子》，作者是老舍。（2）本题主要考查了对人物形象的把握，细读选文第一段可以看出他生活得很苦，但是他能吃苦耐劳，选文第二段文字中的“他的生活过得越来越起劲了”，“舒服”“顺心”“他的希望更大”等可以看出他是一个对未来充满信心和希望的人，意思对即可。二、阅读9、1．这首诗描绘了禅院幽静、脱俗、自由、没有人世烦恼的景象。2．示例：“空”字表现出幽静、脱俗、自由的禅院荡涤了诗人心中的尘世烦恼，诗人俗念顿消，心胸豁达。表达了诗人寄情山水的隐逸情怀。【解析】1．试题分析：概括诗歌画面的内容是诗歌常考的题目之一，答题时首先描述画面的内容，然后概括意境特征。首先要读懂诗句，从对景物描写的字里行间中体会描写的景象特点。如诗歌中描写了清晨作者漫步走到这座古寺，初升的太阳照耀着高耸的丛林。一条曲折的小路通向幽静的远方，那里是被花木浓荫覆盖着的禅房。山光明净，鸟儿欢悦地歌唱，深潭倒影，更使人觉得心境的空灵。万物一片沉寂，只听到那悠悠钟磬的回声。概括起来就是描绘了禅院幽静、脱俗、自由、没有人世烦恼的景象。2．试题分析：考查对诗歌的炼字技巧的把握。“空”字不仅把诗人由于身处幽静、脱俗、自由的禅房写了出来，也一下子把心中的种种人世烦恼都抛出心外，把心胸宽阔、俗念顿消的纯净的感受生动的表现出来了。用以表达了诗人寄情山水的隐逸情怀。点睛：炼字的题目注意从炼意、炼境、炼结构和炼手法等角度进行分析，一般都有炼意的内容，如是写景的诗句往往有炼意的成分，炼结构主要是统领全诗或在诗歌的结构中起关键的作用，如转折、过渡等，炼手法主要是修辞和表现手法。答题时先答出字的含义，然后从以上几个方面分析效果。10、1．B2．抄完了，赶快把书送回去，不敢稍微超过约定的期限。3．两次写天气寒冷，都是为了侧面烘托突出自己学习的刻苦，从而达到激励太学生们刻苦学习的目的。（意思对即可）4．（1）要克服各方面的困难，坚持学习；（2）尊重老师；（3）不与同学比吃穿，把心思放到学习上；（4）珍惜少年时学习时光。（5）如果有什么错失了，要及时补救。（答出四点即可）【解析】

1．A观（观看/景象）;B或（有时/有时）;C游（交往/漂游）；D食（饭/吃）故选B。2．考查翻译文言文句子意思的能力。解答此类题目时要求学生平时注重积累，特别注意重点篇目的熟记；再者要注意文言词语的特殊现象，如一词多义，通假字，古今异义等，另外重要的文言实词必须翻译出来，还要注意查看有无特殊句式。语句“录毕,走送之,不敢稍逾约”翻译成“抄完了，赶快把书送回去，不敢稍微超过约定的期限”，其中文言虚词“之”在这里为代词，代指书；“逾”翻译成“超过”必须翻译出来。3．考查环境描写在文中的作用。解答此类题目是需要了解文章的主要内容，本文主要写作者用自己的求学经历来告诫太学生们应该刻苦学习。据此分析文中两次写环境恶劣、寒冷是为了从侧面烘托突出自己学习的刻苦，从而达到激励太学生们刻苦学习的目的。4．考查提取文章主要内容的能力。解答此类题目是要了解文章的主旨大意，在此基础上结合文章内容作答。文段（一）生动具体的描写了自己借书求学之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的生活条件作对比，有力说明了学业能否有所成就，主要在于自己的主观努力；文段（二）秦观列举自己年少时自以为聪明，而放纵自己，最终不得不加倍努力的事例告诉我们应该珍惜少年时学习时光，如果有什么错失了，要及时补救。据此作答即可。【点睛】参考译文：【甲】我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。当我寻师时，背着书箱，把鞋后帮踩在脚后跟下，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！【乙】我年轻的时候读书，一看到文章就能够背诵的下。然而我却凭借此放纵自己，喜欢和巧言善辩、嗜好饮酒的人交往游乐。较长的一段时间里，没有几天在阅览书卷。所以虽然我有较强的记忆力，但是学业却因为我的不勤奋给荒废了。等到数年之后，我开始发奋读书，用来惩戒自己，对之前所做的事情感到后悔；然而我的聪明却已经衰竭许多了，几乎不如年轻时候的十分之一二。现在每当看到一手书卷，一定要反复推敲多次才能懂，合上书卷便感到茫然而无所适从，这样反复读此都记不住。所以现在虽然有了勤苦的用功，学业却因为健忘荒废了。最近我读《齐史》时候，看到孙摩答邢词中有这样的句子：“我精骑三千，足敌君羸卒数万。”心中赞同喜欢这个说法。于是摘取了“经”、“传”、“子”、“史”中在写文章时可以用到的语句，编为几卷，取名为《精骑集》。啊！年轻时不勤奋，无可奈何啊。成年后善忘，也许可以用这个来补救吧。11、1．经过粗盐浸染的瓜子，不会再渴求甜味，变得豁达通透；吹胡子瞪眼的瓜子，会被遗弃；沾染上五味杂陈的瓜子，看不清自己；掉进蜜罐里的瓜子，会甜出忧伤。2．(1)“捧”是用双手托的意思，是指母亲小心翼翼的用手托着葵花籽，这一动作描写突出母亲对葵花籽的重视和珍爱。(2)用比喻的手法，将饱满的瓜子比作沉睡的小虫，写出了葵花的种子蕴含的生命力量，表达了对葵花籽新生命到来的期待。3．结构上，照应文章标题；内容上，点明文章中心，升华文章主题，告诉人们人生如葵花瓜子一般，唯有历练方能展现人生的真谛。4．原味瓜子，是不经过外在装饰的，可以品尝到瓜子本身的味道。就像人生一样，起初满怀理想与信心，但随着岁月的流逝，在生活中摸爬滚打，体会到人生的五味杂陈，才会明白，只有经过生活的历练，褪去包裹，回归本心，才能得到人生的真谛。【解析】

1．考查对文段内容的理解概括。题目要求理解“各有怎样的命运”，就要结合第③段的内容，分别找出瓜子束起绿罗裙，褪去锦绣袍后不同的结局。“粗盐霸道，就算沾上一丁点，就再也不会去渴盼西瓜瓤心那一点甜，豁达通泰总是错不了，但若是吹胡子瞪眼过了头，就再难下咽，面临着被遗弃的命运，要知道适当的咸味是正好的香醇。可倘若运气不好，撞见了七荤八素的际遇沾染上五味杂陈就再也分不清自己，可偏有推崇此味者，美其名曰五香，这样的人即使经历过沧桑，举止谈笑间仍令人生出敬畏。也有好命的，直接就掉进蜜罐里，皮也甜瓤也甘，甜到极致衍生出忧伤。”概括作答即可。2．（1）考查对词语的理解。解答此题先要写出词语的本义，再要结合语境来理解。“捧”本义指两手托着。“吸”本义指从口或鼻把气引入体内。这是母亲的动作描写，写出母亲对待瓜子的态度，“捧”字写出母亲对瓜子极为珍视，小心翼翼。（2）考查赏析句子。赏析句子首先要找到赏析的点，修辞手法、词语运用、描写方法等角度来理解。此句根据“粒粒饱满的瓜子像睡在光阴深处的小虫”，运用比喻修辞手法，将将饱满的瓜子比作沉睡的小虫，生动形象地写出了种子蕴含的生命力量，表达了作者很是期待一个新生命的到来。3．本题考查文章结尾的作用。一般从结构上与内容上这两个角度来回答。结构：点题、首尾呼应、总结全文。内容：突出人物品质/情感、点明中心、深化中心等。此段结构上，“葵花有籽，瓜子一枚”照应题目，总结全文；内容上，最后一段运用议论抒情的方式，表达了作者“历练方能展现人生的真谛”的感悟；表现了文章的主旨。4．第一问围绕“原味”来理解。“原味瓜子”是指没有任何添加的最原始的瓜子，让你可以品尝到瓜子本身的味道。第二问，考查学生思维的拓展能力。解答此类题需要学生在深入把握文章主旨的基础上融入自己的阅读体验、阅读感受。表达上的优劣会成为关键因素。对主观题的基本要求是：第一，简明；第二，条理清晰；第三，表达要富于美感，自然流畅，有感染力。结合议论抒情句子“唯有走过大半生才会不再计较，酸甜苦辣都尝遍，就会无比珍惜眼前”“当初沉甸的分量以为是理想，经历岁月光阴淘洗之后，只留下轻飘飘的现实骨感，如今把瘦巴干筋的生命脉络填进嘴巴，品尝起来别有一番滋味在心头。四季各有千秋，唯有历练方是一枚果实的真谛。”理解即可。12、1．我们要善用我们的语言宝库。2．首先提出本段的分论点：汉语博大精深、自成一体，在表达上有简洁、生动、意蕴深长的特点。然后采用举例论证法，举了一个“笑”字多样表达折射出多重情感，反映着多彩生活的例子，有力地证明了分论点。最后得出结论，强调了善用语言的好处。3．（1）语言的活力在于常用常新，直面内心感受进行差异化表达，准确说出所思所想；（2）更需要“咬文嚼字”，用丰富的表达去认清自我、认识生活，在创新与守正的辩证中感悟过去、探索未来。4．示例：书到用时方恨少。我也经常遇到这样尴尬的现象，有一次老师让我们以“紧张一刻”为题写一篇微作文，我在体育中考中明明经历了这样的紧张时刻，但就是不能很生动地表达出来，真是“心中有，而笔下无”。我觉得应该多读书、多摘抄，并经常尝试着去使用这些语言，才能提升自己的表达水平。【解析】1．本题考查的是分析概括议论文的主要观点。“中心论点”是一篇议论文的灵魂，所以读懂一篇议论文，概括中心论点是考试常见的题型。分析中心论点，可以从文章的标题、开头、结尾，有时也可以根据文章的内容用自己的语言来概括。阅读全文可知，本文的题目就是中心论点。2．本题考查学生对议论文论证思路的分析能力。要了解一般议论文的结构：提出问题—分析问题—解决问题。在理清段落层次的基础上加上“首先、然后、接着、最后”一类的表示承接关系的词语，进行表述即可。第2自然段首句提出分论点，然后以“笑”为例进行论证，最后用“不仅……而且……”的句式进行总结，强调了善用语言可以营造丰富多元的文化氛围。3．此题考查学生从文中筛选有效信息的能力。这类题目应明确信息筛选的方向，即挑选的范围和标准，其次要对原文语句进行加工概括，用凝练准确的语言来作答。从“语言的活力来自常用常新”“只有直面内心感受的差异化表达，才能生机勃勃、经久不衰”“身处网络时代和自媒体时代，我们或许更需要‘咬文嚼字’”“用丰富的表达去认清自我、认识生活，在创新与守正的辩证中感悟过去、探索未来，语言的河流就会奔腾不息”可以提炼出问题的答案。4．这类开放性题目要写出自己的独到见解，表达要准确。答题时，要特别注意以下几点：一是紧扣要求，不可泛泛而谈；二是要点要齐全，要多角度思考；三是推敲用语，力求用语准确、简明、规范。作答时要围绕“善于积累”“个性化表达”等角度来回答。13、（1）示例：喜鹊登梅，寓意吉祥、喜庆、好运的到来。（喜上眉梢）（2）D（3）示例：山西清徐民居砖雕历史悠久，具有丰富的山西文化内涵，是流传于山西境内的一项古老的手工艺术。砖雕装饰采用民间喜闻乐见的形式，用借代、隐喻等手法传达吉祥寓意，有约定俗成、流传广泛的特点。清徐砖雕延续着“秦砖汉瓦”的精工细作，经过复杂的工艺流程制作而成，能经受数百年的日晒雨淋。一幅砖雕的成型，要经过十几道工序，三十多个环节，且每道工序基本上都是手工操作。今天，晋韵砖雕艺术博物馆正在逐步走出一条保护砖雕技艺的发展之路，希望这项传统技艺能够代代相传。【解析】

（1）图片中的砖雕图案主要有“梅”和“鹊”构成，“梅”枝的形状又与“如意”相似，外形又是圆。据此可知，这幅民居砖雕的寓意是：通过喜鹊登梅（喜上眉梢）来表达吉祥、喜庆的寓意。（2）考查对文章内容的理解。依据““打稿”包括画稿与落稿两道工序，传统画稿一般是请当地名画家、名书法家前来打样，然后工匠将画稿复印在砖面上‘落稿’”可知，“落稿”是由工匠完成的。故D项中的“一般是请当地名画家、名书法家前来画稿与落稿”与原文不符。（3）本题为山西清徐民居砖雕申报“国家级非物质文化遗产名录”写推介语。可结合文本材料【砖雕艺术】中的“这些民居砖雕载负着各个时代不同的文化信息”“砖雕是一门古老的手工艺，……每一幅砖雕作品，都有手的温度，力的印痕，技的精妙