张衡传挖空教师版

张衡传张衡字平子，南阳西鄂人也。衡少善（擅长）属］（连缀）文，游于三辅I,因入京师，观I太学I（古代设在京城的全国最高学府，西汉武帝开始设立），遂通五经，贯六艺。虽才高于世，而无骄尚之情。常从容（悠闲舒缓，不慌不忙）淡静，不好交接俗人。永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。时天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。衡乃拟（模仿）班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏］（用委婉的语言进行规劝而不直言其事）。精思傅会他作“附会”，文章的组织、布局、命意、修辞等），十年乃成。大将军邓骘奇其才，累召不应。衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。安帝（谥号）雅（素常）闻衡善术学，公车特征（征召）拜（授职）郎中（宫廷的侍卫），再（两次）迁为太史令I（称太史，官职名，相传夏代末已有此职。西周、春秋时太史掌管起草文书，策命诸侯卿大夫，记载史事，编写史书，兼管国家典籍、天文历法、祭祀等，为朝廷大臣）。遂乃研核阴阳，妙尽璇玑之正（规律、道理），作浑天仪，著《灵宪》、《算罔论》，言甚详明。顺帝初，再（两次）转（转任）复为（担任）太史令。衡不慕当世（权臣大官），所居之官辄积年不徙（调职、调动）。自去史职，五载复还。阳嘉I（年号）元年，复造候风地动仪。以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒國（同“樽”）,饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都（大）柱，傍行八道，施关发（（拨动）机。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。其牙机巧制（形制、构造），皆隐在尊中，覆盖周密无际。如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蜍衔之。振声激扬，伺者因此觉知。虽一龙发机，而七首不动，寻其方面,乃知震之所在。验之以事,合契若神。自书典所记，未之有也。尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征（证明，证验）。后数（几）日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官记地动所从方起。时政事渐损（昏暗），权移于下，衡因上疏陈事。后迁侍中，帝引在帷幄（这里指皇宫。天子居处必设帷幄，故称），讽议左右。尝问天下所疾恶者。宦官惧其毁I（诽谤，说别人的坏话）己，皆共衡四（于是）诡（欺骗）崗（回答）而出。S（对宦官的蔑称）恐终为其患，遂共囲（诋毁，毁谤）之。衡常思團（谋取）身之事，以为吉凶倚仗，幽微难明。乃作《思玄赋》以宣寄情志。永和（年号）初，屈（出京，一般为降职、贬官）0（担任）河间相。时国王骄奢，不遵S圉（典章法制）；又多豪囚（右，右族，即豪族。秦汉时，豪族住在城市右边，故称“豪右”），共为不轨。衡下车（官员初到任），治威严，整法度，阴（暗中）知奸党名姓，一时收禽，上下肃然I（敬畏恭顺不敢为非做歹），称为政理。视事（官员到职工作）三年，上书乞骸骨（古代官吏因年老请求退职的一种说法），征拜I尚书I（官名，不同朝代的尚书职权不一样，东汉时是在宫廷中协助皇帝处理政务的官）。年六十二，永和四年卒（死）。按死者的身份、职业、死的意义、区域、年龄、亲疏关系不同，死的称谓亦不同。它们大致可归纳为讳称、婉称和泛称三类。一•按死者的身份划分 ”“ ”1•古代帝王或王后死，称之为“崩”“驾崩崩殂、“山陵崩”“天崩地圻”“大薨”“大行” 、“”“升遐”“上宾”“宾天”“龙髯”“鼎湖弃终等。例如:“天子死曰崩。”（《礼［己•曲礼下》）2•古代王侯、关人死，称之为“薨”。古代大夫死，称之为卒。古代士人死，称之为不禄o “”5•唐以后六品以下官员及庶人死,称之为“死”。二•按死者的职业划分2•教徒死,称之为“化”化”“坐化”“坐脱”寂”“圆寂”“登仙”升”“尸解”“形解”常”“恬退隐忍”等。二•按死者的职业划分2•教徒死,称之为“化”化”“坐化”“坐脱”寂”“圆寂”“登仙”升”“尸解”“形解”常”“恬退隐忍”等。2•文人死,称之为“修文”“物化”“羽化：：列匕”“；“化鶴”“鹤驭叔75“登极乐”“归天”““样““涅禁”“园毗”反真“修文地下”“地下修文”“飞“玉楼赴召”“玉楼修记”。 77“相传'李贺将死，昼见绯衣人传玉帝诏令，谓白玉楼成〔口彳吏作记随卒。"（李商隐《李贺小传》，〈后〉因称文人早死为’“玉楼赴召”或“玉楼修严”。“「上打” a栢3伟人、要人死，称之为“泰山颓、树木坏、“人木坏”、“兰摧玉折”。4•贤才死,称之为“埋玉”。例如：三•按死的意义或感情色彩划分O殉光等2•为国为民而死,称之为“荡”、“殉”、“殉难”、“节”、“捐躯”、“献身”、“就义”、“牺牲”、“荣”、“结缨而死”、“停止思想”、“去见马克思”"忧国忘家，捐躯济难。”（《三国志•陈思王植传》）2O殉光等“令终”。例如：“大丈夫宁当玉碎，安可以没没求活!”（《南史•王僧达传》）"见利思义，见危授命。”（《论语•宪问》）"君子以致命遂志。”（《易经》）“昭明有融，高朗令终。”（《诗经•大雅》）八 - y "" M —3•仇人死,称之为王”“回老家”哉”“翘辫子”3•仇人死,称之为王”“回老家”哉”“翘辫子”下》）“亡命”“完蛋”“断气”“见阎“归西天”“一命呜呼”“呜呼哀“兵”等。“死寇曰兵。”（《礼记•曲礼4.死于意外,称之为“陨命”、“逢”、4.死于意外,称之为“陨命”、“逢”、“厉”、“自经”、畏”、“厌”、“溺”“殍”、“殊”、“歹“自缢”、“吊死”、投缓”、“波臣”、“丧生”、“灭淅”、“灭顶”、“灭殒”、“灭性”、“横死”等。例如：四•按死的地方划分2•老年男子在家中安然死去，称之为“寿终正寝”：“我不想加入这类高尚事业了，怕的是毫无结果之前，已经'寿终正寝'。”（鲁迅《华盖集忽然想到九》附:老年女子仍居内寝而死叫“寿终內寝”。）2死于外地他乡，称之为“客死”或“留革郭”3•死于道中,称之为“殖”：“皇祐二年，吴中大饥,殍殖枕路。”（《梦溪笔谈•官政一》，饿死曰殍。）4•死于狱中,称之为“庾死”、“考竟”5•被刑于市,称之为“弃市”

五•按死的年龄划分 十誘即跻第、“寫書“蟲專巻知黔称逐王、“賈、“爲终”、二善命”、“天年”等。例如：六•按死者的亲疏关系划分2•父母丧,称之为“艰”。“又以居艰去官。”（王俭《褚“生有甥女,早失恃，遗生鞠养。J无父曰怙0“生有甥女,早