新见北魏元进墓志考述

新见北魏元进墓志考述

2012年，北京出版社出版了齐通州主编的《洛阳新五代墓志》。其中包括洛阳最近出土的魏友伦（吉祥）皇室医生袁进墓志（后称袁进墓志）的扩建照片。据介绍,该志高53厘米,宽65.5厘米,共19列,每列15格,全文总计267字。墓志楷体书写,端庄俊雅,刻工精湛,形制规整,堪称魏碑的典型代表。且篇幅短小精悍,蕴含宝贵的历史信息,引起笔者的充分注意。现将志文标点后抄录如下:魏故苻(符)玺郎中元进墓志君讳进,字进之。昭成皇帝之胄,常山康王之令孙。廉贞之节表于冲年,孝悌之至著于弱岁,事君尽忠,交朋慕信。年十八,平北府钦其名德,启为主簿。时世宗以君幼播令称,敬留其人,除奉朝请,入充侍官,外领宗士,出内之称,备彰朝听。又以君少秉坚贞,长遵礼谨,迁君苻(符)玺郎中,委以重任。英志不遂,以大魏熙平元年卒于京师修仁里,冬十一月廿二日迁窆于谷川之阳。窃以地境绵遐,泉乡阻晦,若不刊石表名,置之埏户,何以铭记将来,旌分远世。其辞曰:令彼皇孙,彦兹帝胤,绮岁怀恭,龆年抱谨,事君尽忠,奉尊慕顺,桂美兰薰,金贞玉润。天不善,当春夭殒,灵宫夕启,龙旦引,去矣生途,永无返巡,绋马行悲,烟禽愠,陆道平夷,泉乡杳峻,何以记之,刊石表信。志文简略记录了墓主元进的出身世系和生平履历。由此可知,他是北魏皇族成员,祖出代北时期的昭成帝什翼犍,在宗室系谱中属位置偏远的非道武子孙。其事迹《魏书》及《北史》无载,亦不见于其他昭成后裔的碑志。查阅史籍发现,昭成一系人丁兴旺、子孙绵延,元进或因房支不显而遭遗漏。单就其墓志内容来看,着实乏味无奇,但若与同期大量宗室疏族墓志类比,并结合洛阳时代特殊的政治形势,便可清晰地映衬出决定王朝命运的重大问题——宣武帝宗室政策的变轨。本文以元进墓志为例,尝试个体与整体的融会,微观与宏观的统一,此乃创作技法之旨趣。一、元进的党组织生活在转入主体论证之前,应对元进墓志进行简要的文本释读。首句“魏故苻(符)玺郎中元进墓志”是整篇墓志的标题,它遵循官本位社会的理念采取官职结衔的办法。中古河洛墓志题首结衔通常采取四种方式:以赠官结衔、以临终官职结衔、以历任官职结衔和以平生所任最高官职结衔。权势显赫或功勋卓著者惯用第一种,后三种则适用于身份逊色的普通官员。由志文可知,新令从六品上阶、旧令从四品中阶的符玺郎中既是元进的最高官职,也是临终官职,他又无追赠,显然是朝廷的平凡一员。次句“君讳进,字进之”,交代了墓主的名讳。众所周知,中古名字里有“之”乃天师道徒的标志,父子相承也无须避讳,这间接表明元进的宗教信仰除了家世背景,基于道德感知和规范践行的乡望也是中古贵族制成立的基础,如日本学者谷川道雄所论:“高贵的家门养育卓越的人格,而卓越人格使家门越发高贵。”志文次句“年十八,平北府钦其名德,启为主簿”,讲的是元进仕途之起点,即实现体制内外身份转换的起家问题。六朝士人格外注重起家,视之为政治的新生和衡量家格门第的标尺次句“时世宗以君幼播令称,敬留其人,除奉朝请,入充侍官,外领宗士,出内之称,备彰朝听”,提到元进的首次迁转。元进由军府僚佐移调禁省,成为皇帝的侍从官员奉朝请,标志着身份等第的飙升。墓志说宣武帝欣赏他的品性和盛誉,故而破格提拔,当然也不能排除府主力荐的因素。奉朝请是元进的首次迁转官,位居新令从七品下阶,虽与起家官品级持平,但实际效力更胜一筹,它犹如官场跳板,提供平步青云的契机。按《晋书》卷二四《职官志》:“奉朝请,本不为官,无员。汉东京罢三公、外戚、宗室、诸侯多奉朝请。奉朝请者,奉朝会请召而已。武帝亦以宗室、外戚为奉车、驸马、骑三都尉而奉朝请焉。”可见,奉朝请本为优礼臣下的散位,并无固定执掌。北魏原样照搬,节闵帝诏:“员外谏议大夫、步兵校尉、奉车都尉、羽林监、给事中、积射将军、奉朝请、殿中将军、宫门仆射、殿中司马督、治礼郎十一官,得俸而不给力,老合外选者,依常格,其未老欲外选者,听解。”次句“英志不遂,以大魏熙平元年卒于京师修仁里,冬十一月廿二日迁窆于谷川之阳”,说到元进英年早逝,葬送了大好前程。志文提到的修仁里应是元进府邸所在,属《洛阳伽蓝记》所载京师洛阳二百二十里之一。检索文献,该里名称仅见《山晖墓志》:“君讳晖,字乌子,河阴修仁里人也。”二、宣武帝对宗子军的清洗墓志简短并不代表人生平淡,据考释可知,元进官卑权重,跻身宣武帝的枢密团队,他以奉朝请统领宗士、担任符玺郎中的环节尤其值得重视,透露出宣武帝的用人原则、施政方略,特别是王朝宗室政策的变轨,元进墓志非凡的史料价值就在于此。这里侧重探讨授予元进宗士指挥权的问题。北魏中央军脱胎草原部落武装,国人八部各按血缘氏族独立编组,拓跋本支自成一军,专称宗子军或宗子羽林,其员额约占禁军总数的八分之一降至宣武帝即位,面临皇叔联合执政的局面,拉拢宗子军是抗衡诸王、实现亲政的不二之选。他首先改善宗子卫士的待遇,“(永平)四年七月,诏改宗子羽林为宗士,其本秩付尚书计其资集,叙从七已下、从八已上官。”在宣武帝之前,宗子军长期掌握在尊贵的道武子孙手中。《元倪墓志》载其叔父道武曾孙南平王元霄曾任大宗正卿,领司宗卫将军元进统领宗士绝非偶然的个案,而是宣武帝系统清洗禁军的举措之一。梳理文献发现,当时非道武子孙有全盘接管禁军之趋势。《元珍墓志》载,平文后裔元珍历武卫将军、左卫将军、领军将军,“始荷腹心之任,受六师之重,掩虎旅于神扉,启御侮而肃警。”再说元进担任符玺郎中,诏诰公文的信用凭证系其一人之手,重要性不言而喻。其实,以疏宗掌机要也是宣武帝的惯用手段,前引《元珍墓志》:“俄迁侍中,绮综王言,经纶衮阙,出则倍驾,入参侍席,声盖一时,道彰远迩。”总之,元进一干疏族把持禁卫、枢密等要害部门是宣武朝权力格局的显著特点。元进生前委以重任,死后荣宠备至,其墓志规格异乎寻常暗示其实际地位的特殊。据学者研究,北魏墓志的外形尺寸按生时官职品秩确定,股肱重臣魏尺三尺(约80厘米),一、二品要员二尺四寸(约66厘米),三品二尺(约55厘米),四品一尺八寸(约50厘米),五品一尺二寸(约33厘米)三、近属势力势力的扩张和疏族等主导作用发挥着相对的作用元进等疏族在宣武朝异军突起,成为掌控朝政的新锐力量,其中有两方面因素需要阐释:一是汉化改革后拓跋氏族的瓦解与宗室利益关系的分化。起初,北魏宗室深受代北行国“直勤”传统的影响,成年男子享有大致对等的权利,房支行辈间的差距并不显著二是近属势力的迅猛扩张威胁皇权。太和末叶,在贵族化和家族化变革中双丰收的近属羽翼渐趋丰满,官爵权力对疏族构成压倒性优势综上所述,邙山新出元进墓志为考察北魏后期政局和宗室政策提供了弥足珍贵的素材,有助于了解元姓宗室的生存境遇及进化趋势。与贵族化气息浓郁的宗室