《世说新语二则》省赛获奖

鲁迅称其为“一部名底（的）教科书”。1

刘义庆，字令升，南朝宋文学家，彭城（今江苏徐州）人。袭封临川王，曾任南兖州刺史。他为人简素，爱好文学，身边聚集了不少文人学士。2

刘义庆

----《世说新语》两则期行3学习文言小说的一般方法：1．清除障碍，顺畅朗读。2．理解字句，整体感知。3．复述故事，推究内涵。4．审美评价，勇于创新。4一、理解字词句，翻译课文《期行》陈太丘与友期行，期日中。译：陈太丘和朋友约定一同出行，约定的时间是正午。5过中不至，太丘舍去，去后乃至。6

译：过了正午，（友人）仍没有到达，陈太丘就不再等候，(自己)走了,离开以后（友人）才到。元方时年七岁，门外戏。7译：（陈太丘的儿子）陈元方当时七岁,正在门外玩耍。

客问元方：“尊君在不？”8

译：客人问元方：“你父亲在家吗？”答曰：“待君久不至，已去。”9译：（元方）回答说：“（父亲）等您很久您都没来,已经离开了。”

友人便怒:“非人哉!与人期行，相委而去。”10译：（父亲的）友人（听了）便大怒说：“真不是人哪！和别人约定同行，却丢下别人走了。”

元方曰：“君与家君期日中。11

译：元方说：“您和我父亲约定正午。日中不至，则是无信；12译：到了正午您还没到，就是不守信用；对子骂父，则是无礼。”13译：对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人惭，下车引之。14

译：友人感到很惭愧，走下车去拉元方以表歉意。元方入门不顾。15译：元方连头也不回地走进了自家的大门。期行16开端发展高潮结局太丘与友期

过中不至舍去父友：尊君在不元方：已去父友：非人哉元方：无信无礼父友：下车引之父友：入门不顾聪慧明理率直方正二、结构图解(复述故事)三、文言知识归纳1．通假字：17“不”通“否”2．古今异义：期古义：约定今义：日期，期望3．一词多义

过中不至（没有）尊君在不（通“否”）过中不至（中午）中道崩殂（半，一半）4．文言句式判断句：日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。（“则”与“是”共表判断）18不中5．“君”、“尊君”、“家君”三个称谓有什么不同？君：尊君：家君：古代尊称对方，相当于现在的“您”。古代尊称对方的父亲。谦词，古代对人称呼自己的父亲。19四、主题《期行》通过讲述七岁儿童元方的故事，表现出元方年纪虽小却明白事理、落落大方的优秀品质。同时也从另一方面告诫人们办事要讲诚信，为人要方正，否则就会丧失朋友。20211．解释下列各句中划线的词。与友期行不期而遇太丘舍去去日苦多入门不顾瞻前顾后下车引之引吭高歌太丘舍去舍己为人则是无信信口开河约定离开过去的回头看拉放开放弃牺牲诚实随意2．翻译下列句子。

①太丘舍去，去后乃至。②君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

译：太丘不再等候就走了，离开以后（友人）才到。

译：您和我父亲约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。22作业1．完成课后练习。

2．有兴趣的同学可以再查阅《世说新语》，讲给其他同学听。

23陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”24

陈太丘和朋友约定一同出行。（他们）约定在正午时动身，过了正午朋友没有到,陈太丘便离开了，离开之后朋友来了。（陈太丘的儿子）陈元方当时七岁,在门外玩耍。客人便问元方：“你父亲在家吗？”元方回答说：“（父亲）等您很久您都没来,已经离开了。”25

友人便怒:“非人哉!与人期行，相委而去。元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

（父亲的）友人（听了）便大怒说：“真不是