盛唐山水田园诗人课件

盛唐山水田园诗人第四讲盛唐山水田园诗人盛唐山水田园诗人第四讲盛唐山水田园诗人一、盛唐诗坛与山水田园诗的兴盛（一）盛唐时代精神与盛唐诗风1、盛唐诗歌充分表现了盛唐精神对进步政治理想和个性解放的强烈追求

乘时而起建功立业的急切欲望和坚实信念

大胆的批判精神和昂扬的进取精神

一、盛唐诗坛与山水田园诗的兴盛（一）盛唐时代精神与盛唐诗风

雄健刚劲的风

高远浑成的意境美

清水芙蓉的自然美

2、盛唐诗歌建构起新的诗歌审美范式雄健刚劲的风高远浑成的意境美清水芙蓉的自然美

雄健刚劲的风

高远浑成的意境美

清水芙蓉的3、盛唐诗歌流派众多，风格多样

前期诗坛以王翰、王湾为代表的北方诗人对雄豪阔大诗境的融造以吴中四士为代表的吴越文人对清新俊秀诗美的追求张九龄以朴重雅淡的诗风开启新径3、盛唐诗歌流派众多，风格多样

前以王翰、王湾为代表的北方诗凉州词葡萄美酒夜光杯，凉州词王翰葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催.醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回.凉州词葡萄美酒夜光杯，凉州词儿童相见不相识，笑问客从何处来。

—贺知章《回乡偶书》儿童相见不相识，笑问客从何处来。盛唐山水田园诗人课件海上生明月,天涯共此时.—张九龄《望月怀远》海上生明月,天涯共此时.—张九龄《望月怀远》后期诗坛以高适、岑参为代表的边塞诗派以王维、孟浩然为代表的山水田园诗派以李白为代表的浪漫主义诗派以杜甫为代表的写实主义诗派后以高适、岑参为代表的边塞诗派（二）山水田园诗兴盛的原因1、历史渊源先秦时代，《诗经》、《楚辞》出现大量描写山水景物的诗句，但没有把山水风光作为独立的审美对象加以描写，而是作为劳动生活的背景或比兴的媒介。建安时期，出现第一首完整的山水诗———曹操的《观沧海》，描绘了山、海、秋色壮美景象。但这时期山水田园并没有成为诗歌专门描写的题材之一，而是局限于个别的片段与篇章。山水诗和田园诗的兴起和发展是在魏晋南北朝时期。（二）山水田园诗兴盛的原因1、历史渊源

魏晋时，“天下多故，名士少有全者”，不少文人啸咏山林，隐逸之风遂兴，东晋陶渊明归隐田园，用朴素自然的语言歌咏田园风光与农家生活，在诗歌中开辟了一块艺术新天地，宣告了田园诗的诞生。

“宋初文咏，体有因革，庄老告退，而山水方滋。”随着魏晋玄学的兴起，文人们受老庄思想的影响，由崇尚清谈走向爱好山水，希企通过观赏自然来领略玄理，从而使描写自然为主的山水诗逐渐代替了玄言诗。谢灵运由于政治上的失意，优游于山水之间，成为第一个大量写作山水诗的诗人，从此确立了山水诗在文学史上的地位。此后，经过南朝诗人谢等人的努力，山水诗得到进一步发展，以其清新、秀丽的风格与边塞、宫怨等其他题材的诗歌相区别。

初唐王绩在雕琢浮艳的六朝余风之外独树一帜，朴素、清新的田园诗成为唐山水田园诗派的先驱。至盛唐，以王维、孟浩然为代表的一大批诗人继承陶渊明田园诗、谢灵运山水诗的传统并融会了两家的特点，从而形成了山水田园诗派，并达到文学史上的颠峰状态。初唐王绩在雕琢浮艳的六朝余风之外独

2、社会基础和思想基础（1）富庶的社会经济为士人提供了优裕的生活条件，形成了山庄别墅化的生活环境，优游泉林、流连山水成为社会风尚，这是山水田园诗派形成的重要的社会因素。（2）既追求功名理想，又保持独立人格与超脱精神，盛唐人通达的出世原则与人生观念，是盛唐山水田园诗极度繁盛的重要的心理根源。

2、社会基础和思想基础

（3）佛、道并存的思想局面和玄宗热衷于招纳隐士高人的政治局面，造成了普遍的隐逸风尚。对唐人来说，由隐而仕，往往是一条“终南捷径”；而由仕而隐、功成名就而归山置田，也成为理想的人生范式。这样的生活方式，使广大文人始终保持从容幽雅的心境来欣赏田园山水的自然趣味，形成了无论仕隐都加入田园山水诗创作行列的繁盛景象。（3）佛、道并存的思想局面和玄宗热衷于招纳隐士高

二、孟浩然

（一）生平思想简介６８９—７４０，襄阳（今属湖北）人，世称“孟襄阳”。４０岁以前主要在家闭门苦学，灌蔬艺竹，为乡里救患释纷，曾一度隐居鹿门山。４０岁到长安应试，不第，还襄阳。４８岁时入张九龄幕府。开元二十八年（７４０）病逝。有《孟浩然集》四卷，录诗261首。孟浩然始终处于仕隐的矛盾心态中。

二、孟浩然古襄阳城三国名士司马徽隐居处建峰寺鹿门山古襄阳城三国名士司马徽隐居处建峰寺鹿门山（二）疏淡的艺术个性

孟浩然是从初唐到盛唐第一个大量写山水田园诗的诗人。诗歌主要取材于日常生活，描写山水田园风光以及隐士的高雅行经和闲逸情趣。（二）疏淡的艺术个性孟浩然是从初唐到

《临洞庭湖赠张丞相》八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。《临洞庭湖赠张丞相》愁因薄暮起，兴是清秋发。

——《秋登兰山寄张五》愁因薄暮起，兴是清秋发。《宿建德江》

移舟泊烟渚，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月近人。

《宿建德江》移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。《宿建德江》

移舟泊烟渚，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月近

《过故人庄》故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。《过故人庄》绿树村边合，青山郭外斜。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。待到重阳日，还来就菊花。

孟浩然的《过故人庄》，描写了美丽的田园风光和平静愉悦的田园生活，表现了诗人对田园生活的热爱和对真挚友谊的赞美。在艺术上，语言冲淡自然而诗情醇美。诗人将普通的农村景物、平常的朋友聚会，用近于口语的朴素的文字轻松自然地表现出来，平易亲切而又诗意浓郁、情致悠然。语言的朴素自然中见锤炼，景物的随意挥写中有匠心。整首诗写得浑然省净，自然天成。“此诗句句自然，无刻画之迹。”

——方回《瀛奎律髓》“通体清妙。末句‘就’字作意，而归于自然。”

——沈德潜《唐诗别裁》孟浩然的《过故人庄》，描写了美丽的田

孟浩然诗歌多采用朴素自然的语言、一气直贯的句法、平畅疏朗的节奏和白描的手法，写眼前景物不事雕琢，创造出淡远清旷、超然脱俗的诗境，表现出朴野素淡的生活情趣，自然天成，不求工而自工，而以疏淡孤清的艺术个性迥异于精密高雅的都市时调。孟浩然诗歌多采用朴素自然的语言、一气直贯的句法

孟浩然诗歌追求率性平畅的表达方式，很明显受到陶渊明诗歌艺术范式的影响。但他的诗比陶诗整严，也更突出主体感受，是在新的文化背景中山水田园诗发展的结果。然而，他的过于追求率性平畅，在日益精密凝练的盛唐诗坛的艺术走向中具有一定的负面效应，有的表意过于直露，缺乏幽深韵致，有的诗意贫弱，思想内容不够丰富。所以，北宋苏轼曾讥讽孟浩然“韵高而才短，如造内法酒手而无材料”（《后山诗话》引）。孟浩然诗歌追求率性平畅的表达方式，很明显受到课后思考1、论述唐代山水田园诗兴盛的原因。2、论述孟浩然疏淡的艺术个性。3、预习王维诗歌，试比较王维、孟浩然山水田园诗的异同。课后思考1、论述唐代山水田园诗兴盛的原因。读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。---歌德书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。---莎士比亚书籍是巨大的力量。---列宁好的书籍是最贵重的珍宝。---别林斯基任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。---马克思书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。---雨果

喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。---孟德斯鸠如果我阅读得和别人一样多，我就知道得和别人一样少。---霍伯斯[英国作家]读书有三种方法：一种是读而不懂，另一种是既读也懂，还有一种是读而懂得书上所没有的东西。---克尼雅日宁[俄国剧作家・诗人]要学会读书，必须首先读的非常慢，直到最后值得你精读的一本书，还是应该很慢地读。---法奇(法国科学家)了解一页书，胜于匆促地阅读一卷书。---麦考利[英国作家]读书而不回想，犹如食物而不消化。---伯克[美国想思家]读书而不能运用，则所读书等于废纸。---华盛顿(美国政治家)书籍使一些人博学多识，但也使一些食而不化的人疯疯颠颠。---彼特拉克[意大利诗人]生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。---高尔基读书越多，越感到腹中空虚。---雪莱(英国诗人)读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏；而我对于事业的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌。---富兰克林书读的越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候，你就会清楚地看到你知道得很少。---伏尔泰(法国哲学家、文学家)读书破万卷，下笔如有神。---杜甫读万卷书，行万里路。---顾炎武读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。---朱熹读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。---鲁迅读书之法，在循序渐进，熟读而精思。---朱煮读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。