米洛斯的维纳斯教学设计(16篇)

第页共页最新米洛斯的维纳斯教学设计(16篇)在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。大家想知道怎么样才能写一篇比拟优质的范文吗？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，吧米洛斯的维纳斯教学设计篇一1.抓住关键语句，理解文章所表达的思想；2.整体把握文章的内容；3.学习联络上下文对疑难问题进展探究的方法；4.通过阅读本文，进步自我审美修养。重点讲解文的构造及论证方法本文属于艺术随笔。作者借断臂的维纳斯阐释了美学中的残缺美。开篇提出论点：“她为了如此秀丽迷人，必须失去双臂”接着从正面阐述了个人缘由：借舍弃局部来获取整体美——向人们暗示着可能存在的无数双秀美的玉臂。这是文章第一局部。第二局部从反面阐述，各种复原双臂的方案都倒人胃口——受限制的“有”不敌不尽梦幻的“无”。第三局部从手的象征意义阐述维纳斯，只能失去双臂而不能失去其他局部。本文主要论证手法是比照。第一、第二局部是“失”与“不失”〔复原〕的比照，从而证明必须“失”；第三局部是失双臂与失其他局部的比照，从而证明只能失“双臂”。三局部舍一不可，即是论点的全部内涵：必须失双臂。于“残缺”与“完美”文章中与之对应或关联的词语有：“特殊”与“普遍”、“局部”与“完好”、〔“具象”〕与“抽象”、“有”与“无”……对包含这些词语的句子要深化体会，发表己见。尤其是“这一方是包孕着不尽梦幻的‘无’，而那一方却是受到限制的、不充分的‘有’，哪怕是何等地精巧绝伦”一句，深含道家思想，有兴趣的话，可追宗溯，悟其真义。可以用生活中的现象来解释“残缺”与“完美”，也可以用人生的体验来谈独到的感受。追求完美的人，总会发现许多缺乏，不断弥补，接近完美。绝对的完美是不存在的，于是，人类的追求也永无止境。也许，这正是完美的价值所在。

关于“为了如此秀丽迷人，必须失去双臂”文章第一局部从正面来阐述作者的观点，重要的语句有：“这是一次从特殊转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃”，“这是一次借舍弃局部来获取完好的偶尔追求”，“是向着无比神妙的整体美的奋然一跃”。理解把握这些重要语句，要懂得进展上下文之间的勾连。如第一、第二句的“飞跃”与“追求”，和上文的“遗忘”与“隐藏”，以及再上文的“开掘”、“购下”、“搬进”，三组动词巧妙照应，给人予强烈的印象。从写实到写虚，从平叙到拟人，形象地突现了“断臂美神”的艺术震撼。文章第二局部从反面来阐述作者的观点，重要的语句是：“人们对丧失了的东西已经有过一次发自内心的感动之后，恐怕再也不会被以前的、尚未丧失的往昔所打动了吧。”理解这句话，要注意作者字里行间倾注的感情：“自找烦恼”，“恐惧、空虚”，“怀着一腔怒火”……，并且注意，所有的这一切，作者“用的正是艺术的名义”。文章第三局部从侧面来阐述作者的观点，重要的语句是：‘“除了两条胳膊之外，其他任何部位都丧失不得”，“它是人同世界、同别人或者同自己千变万化交涉的手段”，“米洛斯的维纳斯正是丧失了她的双臂，才奏响了追求可能存在的无数双手的梦幻曲”。——这可真是一个全新的视角！怎样欣赏断臂维纳斯断臂维纳斯双目无瞳、芳臂残断，然而，却成为世界女性艺术美的典范。断臂维纳斯是美的，这一点，人人都成认，但她为何是美的，许多人未必说得出。(一)s形线条的恰中选择断臂维纳斯的造型线条与我国古代兰叶描属同一风格，是s形波状线，也称为蛇形曲线。英国著名画家和美学家威廉•荷迦斯在《美的分析^p》中指出：蛇形线比任何线条“都更能创造美”，可以称之为“美的线条”，蛇形线“灵敏生动，同时朝着不同的方向旋绕，能使眼睛得到满足，引导眼睛追逐其无限的多样性”，可以称之为“富于吸引力的线条”。从视觉上看，倘假设是一个不规那么的多边形，就让人看着不太舒适，因为它的一次次折角，会给人造成视觉上的挫折和创伤，而蛇形线条非常平滑，既回避了单调，又防止了挫折。用蛇形曲线的丰富、柔顺、平滑去表现美丽、无比、温顺仁慈的维纳斯是再恰当不过了。(二)断臂的遗憾与创造空间断臂维纳斯原作是有手臂的，只是因为成了碎片，无法修复，其手臂的姿势无从知道，人们也只有带着遗憾进展猜想。但芳臂残断给人留下了想像的空间、创造的空间，平添了无穷的魅力。第一，芳臂的理想续接。欣赏断臂维纳斯，每个人都根据自己的理解、想像，理想地续接其臂膀，任何不符合自己理想的接臂方案，欣赏者均难以承受。事实上也是这样，自从断臂维纳斯出世，为其接续臂膀的方案数以万计，但没有一种方案被人们广泛认可。保存残缺，让欣赏者想像、创造，使残缺的艺术品走向欣赏者想像中的完美；留下空白，反而使古老的维纳斯具有现代艺术的意义--其艺术形象由作者与欣赏者共同创造完成，残缺也迫使欣赏者进展二度创造，这也是古典的维纳斯呈现出的现代风采和永久魅力。第二，回避难点，推向极致。维纳斯的断臂为处理手臂留下了空白，也回避了雕塑艺术中的难点。在生活和艺术中，手是最难处理的。艺术家为了让手与整个身体保持和谐，往往费尽心思，如让人物手里拿一个东西，或干点什么事情。比方绘画《____去安》，就让徒步行走的____手中拿一把雨伞，假如____是徒步行走去安发开工人，肯定背的是行李，不可能只拿一把伞，但这样处理是为了防止手的多余感。雕塑大师罗丹是最擅长塑造手的，但他也不得不一次又一次把自己作品中的手臂砍去。如大家熟悉的雕塑作品《巴尔扎克》，罗丹开场雕塑的时候，是有手的，而且美丽逼真，但与整体不和谐，只好砍掉。这都是为了维护艺术的和谐而不得不放弃生活的合理性的做法。我们可以这样想像一下：倘假设维纳斯被完好地发现，她的手臂能经得起人们的挑剔吗?《巴尔扎克》的成功是罗丹砍去手臂后得到的，维纳斯的完美，却可能是因为残缺实现的。处理手臂这个艺术难题，在人们欣赏断臂维纳斯时，却用想像给予了最理想的处理，使维纳斯获得了最高的评价。第三，永葆造谜的魅力。断臂维纳斯永远处在亮出谜底之前的时刻，她的手臂是什么姿势？她的手里拿的是什么？许多人陷入了猜谜的狂热。一件艺术作品不但成为欣赏的对象，而且成为议论、考证、猜想的对象，作为对象的广泛适用性，断臂维纳斯是无与伦比的。空白，促使我们永远不停地探究；残缺，促使我们永远不停地去弥补。从这个意义上说，维纳斯无论形体本身还是象征的意义，都获得了永久。反响练习一、根底知识1.以下加横线字的读音正确的一项为哪一项〔

〕a.丰腴〔yǜ〕

毋庸赘言〔yòng〕

擎着〔bí〕b.迥然〔jiǒng〕玉笏〔hù〕

回溯〔shuò〕c.攫住〔júe〕

驰骋〔chéng〕

匀称〔chēng〕d.捅坏〔tǒng〕

譬如〔bí〕

峪口〔yù〕2.我欣赏着米洛斯的维纳斯，一个奇怪的念头忽地①我的心——她为了如此秀丽迷人，必须失去双臂。也就是说，使人不能不感到，这座丧失了双臂的雕像中，人们称为美术作品命运的、同创作者毫无关系的某些东西正在出神入化地②着作品。〔1〕文中空白处的词语是①：

②：

〔2〕对文中划线句子理解正确的一项〔

〕a.这是作者的一个荒唐的想法b.这句话表达了局部与整体的关系c.必须失去双臂是因为她的双臂雕刻得与秀丽的身姿不协调d.双臂的丧失会使雕像的整体美更加突现，还增加了她的神秘性〔3〕文中“美术作品的命运”指：

。“同创作者毫无关系的某些东西”是：

。3.选出破折号用法不同的一项〔

〕a.我欣赏着米洛斯的维纳斯，一个奇怪的念头忽地攫住我的心头——她为了如此秀丽迷人，必须失去双臂。b.我只是想强调胳膊——说得更准确些，是手——在人的存在中所具有的象征意义。c.而且可以进一步驰骋想象——会不会其实她不是一座单身像，而是群像中的一个人物，她的左手搭放在恋人的肩头。d.“阿义可怜——疯话，简直是发了疯了。”花白胡子恍然大悟似的说。4.理解以下句子的含义。〔1〕不，说得更为正确些，她是为了自己的丽姿，无意识地隐藏了那两条五臂，为了漂向更远的国度，为了超越更久更久的年代。

〔2〕假如发现了真正的原形，我对此无法再持一丝疑心而只能相信时，那我将怀着一腔怒火，否认掉那个真正的原形，而用的正是艺术的名义。〔3〕我感到这是一次从特殊转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃，也认为这是一次借舍弃局部来获取完好的偶尔追求。二、阅读理解莫高窟余秋雨莫高窟可以傲视异邦古迹的地方，就在于它是一千多年的层层累聚。看莫高窟不是看死了一千多年的标本，而是看活了一千多年的生命。千年而始终活着，血脉畅通，呼吸匀停，这是一处何等壮阔的生命！一代又一代艺术家前呼后拥向我们走来，每个艺术家又牵连着喧闹的背景，在这里举行着横跨千年的游行。纷杂的衣饰使我们眼花缭乱，呼呼的旌旗使我们满耳轰鸣。在别的地方，你可以蹲下来细细玩索一粒碎石，一条土埂，在这儿完全不行，你也被裹卷着，身不由主，踉踉跄跄，直到被历史的洪流消融。在这儿，一个人的感官很不够用，那干脆丢弃自己，让无数双艺术巨手把你碎成轻尘。色流猛的一个涡漩卷涌，当然是到了唐代。人世间能有的色彩都喷射出来，但又喷得一点儿也不野，舒舒展展地纳入细密。流利的线条，幻化为壮丽无比的交响乐章。这里不再仅仅是初春的气温，而已是春风浩荡，万物清醒，人们的每一缕筋肉都想跳腾，这里连禽鸟都在歌舞，连繁花都裹卷成图案，为这个天地欢呼。这里的雕塑都有脉搏和呼吸，挂着千年不枯的吟笑和娇嗔。这里的每一个场面，都非双眼可以看尽，而每一个角落，都够你留连长久。这里什么也没有，只有人的生命在蒸腾。到别的洞窟还能思忖片刻，而这里，一进人就让你躁热，让你失态，让你只想双足腾空。1.下面的理解与文中第一处划线句子含义不相符的一项为哪一项〔

〕a.看莫高窟，仿佛听见了千年历史车轮的隆隆声b.看莫高窟，强烈感受着中华民族艺术的恒久魅力c.看莫高窟，仿佛置身于旌旗猎猎、烟尘滚滚的古代战场d.看莫高窟，强烈感受着力与美的奔涌，仿佛消融在艺术的洪流中2.文中加横线的“喧闹”意在强调：

。3.文中有一个与第二处划线局部意义完全一样的句子，写在下面横线上。答：

。4.第二自然段中有一个句子，意在提示唐代洞窟艺术的主题是表现人的活力。这个句子是：

。5.莫高窟艺术创作上有哪些主要特点？根据这段文字简要列出五点〔五点不超过30字〕。参考答案一、1.b2.〔1〕①攫取②衬托〔2〕d〔3〕艺术美〔审美价值〕

失去局部的衬托作用3.d4.〔1〕维纳斯双臂的残缺美，使她的审美价值超越了时间空间〔2〕从艺术审美的角度来看，作者认为这种残缺美是无可替代的〔3〕这种残缺的局部对整体美的强调与突现是自然的，丝毫不需雕饰的二、1.c2.艺术创作背景的生动3.到别的洞窟还能思忖片刻，而这里，一进入就让你燥热，让你失态，让你只想双足腾空4.这里什么也没有，只有人的饿生命在蒸腾

5.①色彩绚丽②线条流畅③形象生动④神态逼真⑤场面宏伟米洛斯的维纳斯教学设计篇二1.把握全文，讨论文章的主旨，理清思路2.理解文中关键语句的含义3.领悟本文美学观点1.分析^p关键性语句的含义，注意表述特点2.领悟本文美学观点，理解艺术作品的暗示性带来的审美效果提问法，讨论法

1课时一、

导语

、解题通过对维纳斯的简单介绍引入本文话题对象——米洛斯的维纳斯，再通过对维纳斯的美的讨论，引入本文话题重点——断臂。二、

研习课文1.默读课文

①

找出表现全文主旨的句子，归纳主旨明确：“她为了如此秀丽迷人必须失去双臂。”②

本文可以划分为几个层次，分别讲了什么内容？明确：一失去双臂；二复原双臂；三必失双臂③

文章围绕维纳斯的双臂，从哪几个层面对作者的观点进展论证？明确：用辩证说理的写作方法，从正面、反面、侧面说理2.各自阅读课文，分析^p下面句子中加点词语的含义：(同一意思的不同表述方法)〔1〕

人们称为美术作品命运的、同创作者毫无关系的某些东西正出神入化地衬托着作品。〔2〕

我既感到这是一次从特殊转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃，也认为这是一次借舍弃局部来获取完好的偶尔追求。〔3〕

那失去了的双臂……正深深地孕育着具有多种多样可能性的生命之梦。〔4〕

因为在这里成为问题的，已不是艺术效果上的数量的变化，而是质量的变化。〔5〕

这一方面的包孕着不尽梦幻的“无”，而那一方面却是受到限制的、不充分的“有”，哪怕它是何等地精巧绝伦。3.课堂讨论〔1〕

维纳斯失去双臂使她成为美的典型，是由她的手臂的残缺产生美，在其它领域，是否也有这样的情况？〔2〕

残缺就是美吗？维纳斯双臂残缺带来美的关键就在于失去了的双臂产生了艺术作品的暗示性作用，给人带来无尽的联想。在其它的艺术作品中，你能找出相似的例子吗？4.作业

：根据你对课文内容的理解，写一篇关于“断臂维纳斯”的说明文。米洛斯的维纳斯教学设计篇三1、让学生体会“丧失”与“残缺”产生的特殊美感。〔人文〕2、理解有关维纳斯的知识和作者对艺术品的独特审美角度。〔知识〕3、运用抓关键句来归纳作者观点的阅读方法，引导学生形成一定的审美鉴赏才能。〔才能〕一课时343＋问题研讨式讨论：假如让维纳斯的手臂复原，你认为哪种姿势最美？课文观点：“假如发现了真正的原形，我对此无法抱一丝疑心而只能相信时，那我将怀着一腔怒火否认掉那个真正的原形，而用的正是艺术的名义。”

1〕理解“丧失”所产生的特殊美感。2〕形成一定的艺术审美鉴赏才能。联络生活琐事和《世间最美的坟墓》一文，引导学生从不同的角度去发现美，捕捉美。挑选、搜集重要信息。辨证思维7、对生活中美的开掘和欣赏评价。〔主题写作〕1、

由西方著名艺术品的介绍导入

。2、

展示图片“米洛斯的维纳斯”〔课件〕。请学生谈谈对维纳斯的理解，总结并提问：维纳斯是传说中的爱神与美神，据说这尊雕像是在古希腊的米洛斯岛上最初被人们所发现的，当人们最初发现她时，这尊雕像是有手臂的，只是后来在一次争夺中丧失了，下面我想问问大家，假如让你来为维纳斯的手臂复原，你认为她哪一种姿势是最美的？〔学生展开想象，自由发言〕1、由学生的想象切入到课文第五自然段“刚刚同学们为维纳斯的手臂复原设想了很多种方案，不同的人可能有不同的想象，下面我们来看看课文中作者又提到了哪些复原的方案呢？”〔学生齐读课文第五自然段〕2、从第五段中提出问题：〔质疑〕①文中提到了这么多的复原方案，作者却说“选择出来的任何一种形象，都如我方才所述，根本不能产生超越‘丧失’的美感。”什么叫“丧失”的美感呢？②而且作者还说“假如发现了真正的原形，我对此无法抱一丝疑心的态度而只能相信时，那我将怀着一腔怒火否认掉那个真正的原形，而用的正是艺术的名义。”为残缺的艺术品复原，这是好事，而作者却要怀着一腔怒火，否认它，这终究是什么原因呢？、归纳出作者观点、找出文中支持作者观点的句子〔分组完成，集体朗读〕学生分组讨论，解决自读中提出的问题。①作者观点：维纳斯正是丧失了双臂才产生了美。②明确文中支持作者观点的句子，并讨论分析^p一些难于理解的句子的含义。丧失

产生手臂

美感复原

破坏丧失手臂产生神秘的美感〔正面〕复原手臂破坏了美感

〔反面〕丧失的部位必须是手臂

〔侧面〕整篇文章，作者分别从正面、反面、侧面说明了：正是因为维纳斯丧失了双臂，因此使人们产生了无穷的想象，从而带来了神秘的美感，这也就是我们在课文第五段提到的所谓的“丧失”的美感。好，在分析^p了文章之后，我们回过头来看，作者为什么说“假如发现了真正的原形，他将怀着一腔怒火否认掉那个真正的原形，而用的正是艺术的名义。”？恢复了原形，我们就无法产生那么多的想象力了，那种因为残缺而产生的神秘美感也会消失殆尽，所以作者说“假如发现了真正的原形，他将怀着一腔怒火否认掉那个真正的原形，而用的正是艺术的名义。”1、

展示课件“托尔斯泰墓”坟墓的外形给人第一印象是什么？〔简单、普通、平凡〕而作者却认为它是世间最美的坟墓，这是作者从哪个角度出发去欣赏的？作者是从托尔斯泰追求朴素的伟大人格这个角度去欣赏的，所以他认为这个“小小的长方形土丘”是“世间最美的坟墓”。2、

我们想想，本来是一尊残缺的雕像，清冈卓行却从她给人们带来广阔的想象空间这一角度开掘出她的一种神秘的美感——“丧失美”；一方简单得不能再简单的坟墓，茨威格却从托尔斯泰追求朴素的伟大人格中将它升华成世间最美的坟墓。这些都说明了一个什么问题？生活中每个人对美的定义和欣赏角度都可以是不一样的。生活中人们对美的理解和感悟都会有所不同，从你的角度去发现生活中你认为美的东西，以此为题。写一篇500—600字的短文。参考题目：简单就是美间隔产生美丑到极致也是一种美米洛斯的维纳斯教学设计篇四【教材分析^p】本文选自第四册第二单元，主题为“美的真谛”选用的意图，是想通过对维纳斯雕像的欣赏，让学生懂得虚实相生的美学原理，增强审美情趣本文是篇译文，繁琐的长句较多，学生初读时会感觉晦涩难懂，缺少兴趣假设是引导学生理清本文思路，让学生用自己的话表达作者观点，便能化难为易另外，学会欣赏维纳斯以及其它美的事物都需要想象力和审美判断力,这就需要学生具有丰富的想象才能和独到的见解【学情分析^p】我们的学生生活在一个开放而自由的时代，但是他们对许多美的认识还存在误区因此，可以从美学的角度去入手教学时，让学生积极讨论，谈对作者观点的认识和评价，老师及时纠偏，引导话题的走向【教学目的】1、知识与技能：把握全文，讨论文章主旨2、过程与方法：结合语境，理解文中含义深化的语句，培养学生在阅读中抓【关键词】：^p句来把握文意，领会文章主旨的才能3、情感态度与价值观：领悟文中阐述的缺憾美的美学观点，进步生活中发现美、欣赏美的才能【教学重点】理解关键语句中【关键词】：^p语的含义，讨论文中含义深化的语句及作者表达的情感【教学难点】领悟“虚实相生”的审美理念，并且运用这一理念欣赏生活中的“残缺美”【教法学法】1、学案导学法、质疑释疑法、举例分析^p法、赏析阅读法、归纳总结法2、学生自主探究和小组合作讨论相结合【课时安排】一课时【教学过程】一、导入美是滋润人的情感的雨露，是照亮人的灵魂的阳光美与我们那么贴近，有那么扑朔迷离前百年来，人类尽情的沐浴着美得雨露阳光，可是，对于审美的奥秘，我们却往往难以清楚地加以解释，今天，就让我们一起欣赏古罗马神话中的爱与美之神——维纳斯，解读当代____诗人、小说家清岗卓行对维纳斯之美的盛赞二、根底检测〔单读，后齐读〕1、加点字注音：譬〔pì〕如

玉笏〔hù〕

回溯(sù)

显露(lù)背(bēi)负

毋(wú)庸

羞羞答(dā)答2、积累成语：

出神入化

顺理成章

三、走进作者〔单读，老师强调作者国籍、文学成就〕清冈卓行，____诗人、小说家生于中国大连，毕业于东京大学著有诗集《冰凝的火焰》、《四季写生》，另外有专著《手的变幻》，小说《早晨的悲哀》等1969年，清冈卓行因文学上的卓越成就而获得芥川奖四、爱与美之神——维纳斯假如说清岗卓行我们还比拟生疏的话，那么大家对古罗马神话中的维纳斯应该有所理解吧，说出来，让我们一同来分享好吗？〔学生自由答复，后齐读课件〕她是爱的化身，掌管人类爱情、婚姻及一切动植物的生长；她是美的，曾挑起了长达十年的特洛伊战争她具有古希腊女性最完美的身段和样貌，象征爱情与女性的美丽，被认为是女性体格美的最高象征五、整体感知1、维纳斯作为宙斯和大洋的女儿，从浪花中出生，她天生丽质，心地仁慈，热心助人，但其自身却很不幸，没有幸福的爱情和家庭，人们出于同情、感谢和美妙的愿望，崇拜她，把她视为“美妙、仁慈、正义”的象征，由此，产生过许多以她为题材的艺术品，其中以1820年在希腊米洛斯岛发现的这尊断臂的维纳斯雕像最为有名，她与成功雕像、蒙娜丽莎画像合称为法国罗浮宫的世界“三宝”下面请同学们欣赏课本插图，看到图中的雕像你有什么感受？请用简洁的语言形容一下〔学生自己谈，形体、气质〕2、美妙的事物总是引发人们无尽的思索，更何况被争论了千百年的断臂维纳斯在要不要复原维纳斯雕像这个问题上，一直被争论至今那么通过你的预习，作者这个看法是什么？请同学们大声朗读课文，找出说明作者观点的句子〔学生抢答〕明确：作者认为维纳斯“她为了如此的秀丽迷人，必须失去双臂”第1段：她为了如此秀丽迷人，必须失去双臂第2段：这是借舍弃局部来获取完好的偶尔追求第3段：虽然失去了两条臂膊，却是向着无比神秘的整体美的奋然一跃第4、5段：反对复原，因为不能产生超越“丧失”的美感第6、7段：正是丧失了她的双臂，才奏响了可能存在的无数双手的梦幻曲【小结过渡】这个问题考察了同学们分析^p问题挑选信息的才能，“她为了如此的秀丽迷人，必须失去双臂”，这是作者的根本思想，也是本文的中心透过作者的观点，我们不仅会产生疑问：一是“维纳斯的双臂为什么必须失去？”二是“为什么失去的必须是双臂？”六、深化文本1、作为爱与美的，一个表现女性纯洁与健美的维纳斯来说本来确实是有一双手臂的，“一千个读者，就有一千个哈姆雷特”请大家充分发挥想象，复原你心目中的维纳斯，设计维纳斯的造型并讨论残缺的维纳斯与复原的维纳斯哪个更美？你的理由是什么？〔学生讨论，老师引导〕2、刚刚同学们仁者见仁智者见智，发挥了丰富的创造力，那么作者对他进展了怎样的复原？作者认为这些复原是不是令人满意呢？〔学生自主考虑〕明确：作者认为这些方案“全是些倒人胃口的方案”，“全是些奇谈怪论”，“一种恐惧、空虚的感觉袭上心来”，“我将怀着一腔怒火，否认掉那个真正的原形”可见作者对复原双臂方案非常反感，极端厌恶3、那么作者产生如上感觉的真正原因是什么？请用文中原话谈谈明确：“这一方是包孕着不尽梦幻的‘无’，而那一方却是受到限制的、不充分的‘有’”可见，失去双臂的维纳斯反倒格外迷人，散发着梦幻般的色彩；而复原双臂的维纳斯却根本不能产生超越“丧失”的美感〔出示幻灯片〕“有”限制思维，束缚想象力；“无”驰骋想象，包孕不尽梦幻实际上，高明的艺术家，总让艺术作品给欣赏者留下想象的余地，造成一种悬念和遗憾让人们永远为她牵肠挂肚，这也就是艺术上“以少胜多、以无胜有”的原那么〔学生举例〕老师补充：古画“深山藏古寺”平：古庙画在山腰间；古庙画在从林深处；只画出庙的一角或庙的一段残墙断壁……奇：崇山峻岭之中，一股清泉飞流直下，跳珠溅玉泉边一老态龙钟的和尚，一瓢一瓢地舀了泉水倒进桶里和尚挑水，让人联想到附近一定有庙；和尚年迈，还得自己挑水，让人想象到庙的破败老旧画上无庙，一定是“藏”在深山这样构思，更合题意，含蓄深邃显然，画中无寺而处处有寺4、既然“有无相生”，残缺美可以给予欣赏者以无尽的想象空间，那么假设失去的不是双臂，而是身体的其他局部，艺术效果会怎样？是不是所有的残缺都是美的？〔小组讨论，合作探究〕明确：手在日常生活中有着千变万化的作用，表达感情离不开手譬如说，拥抱，爱抚等人际交往离不开手譬如说，握手，打招呼等衣食住行更离不开手手的姿势固定了，它的含义也就固定了，从而限制住了我们的想象力〔齐读最后一段〕艺术上的残缺美可以给人以想象，想象才能给一件艺术品以生命但并不是所有的残缺都是美的，正如维纳斯并不是失去任何一个部位都是美的，残缺的局部要恰当才行正如自由那擎着火炬的手就不能残缺，假如残缺就是美的，那么蒙娜丽莎那迷人的微笑就不会一直在我们的心头荡漾，那合家团聚的时刻也不会总让我们感觉那么的短暂缺失是有条件的，残缺美需要我们通过审美比拟来辨识【小结】手是人同世界、同别人或者同自己进展千变万化交涉的媒介物，一旦媒介物变得明确了，它的美也就被限制了，范围由无限转为单一，限制了人的想象力米洛斯的维纳斯正是丧失了她的双臂，才奏响了追求可能存在的无数双手的梦幻曲七、才艺比拼清岗卓行用他的文笔，艺术家用他的雕塑，分别为我们勾勒和诠释了维纳斯的魅力如今请同学们拿起你漂亮的笔杆，以现代诗歌的形式，为我们展现你心中的维纳斯的魅力〔两名学生黑板板演，学生互评〕

〔老师出示下水习作〕明眸中闪烁着自信的光华一朵微笑在唇间绽放恰似一抹映水的霞袅袅身姿

迈出朗朗步伐独臂荡尽

乾坤氤氲命运怎奈你有一颗

坚强的心你曾经告诉我一滴水就是一个世界于是我用双手捧了一捧寻找这个世界然而终究我没有众神的福祉我的寻觅在这里熄灭你微笑着

用那溢满爱与美的眼眸撷一汪水在我手心你的笑脸和整个世界在水中荡漾啊

请你留步请允许我细细打量你

就像欣赏那梦中的新娘八、总结〔播放《恩雅牧羊人之月》曲子伴奏〕人生是残缺的，总有一些无法弥补的缺憾但正是因为有了痛苦的参加，人生才更加丰富多彩真正经历伤痛的人，才算出真正活过黛玉的美在于她没能实现的刻骨铭心的爱情，三毛的美在于她历尽沧桑后即一刹那的明彻与超脱，贝多芬的美那么是在失聪后用黑白键撞击出生命的悲壮文章假如说生活中的残缺让平凡者泄漏出生命的光点，那么这些优秀的灵魄那么如银色的礼花，开满了我们头顶的天空，让人雀跃与敬仰人间没有完美，完美是一个方向而不是一个地方但也许正因为如此，才点燃了人们探究追求的激情所以面对人生中的不如意，我们应有一颗平常心去面对，苏轼词云：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，其实当我们学会正确对待残缺时，我们就会发现，月圆是画，月缺是诗九、布置作业1、认知作业：在理解本文根底上，与傅雷《蒙娜丽莎的魅力》作比拟，看看二者在观念上有什么联络2、拓展作业：选择一幅艺术作品进展赏析附板书设计：

米洛斯的维纳斯清岗卓行必须失去——不能复原——只能失去以“无”胜“有”米洛斯的维纳斯教学设计篇五师：这一节课，我们不慌看课文，也不慌做其他的事情，先来看看课本上的插图［米洛斯的维纳斯雕像］。〔见图1-3〕〔生看。偶有小声议论。1分钟的样子。〕［其实“她”并不美丽］师：谁来说说看了这幅雕像后的感观？生：老师，我可以谈谈我真实的感受吗？师：要的就是真实的感受。第一次的凭借直觉的感受。生：不好看。师：〔颇有点吃惊。但很想知道其中的终究〕你这种坦率好。我很想听听。生：不符合中国人的审美观，不好看。师：我很想知道在你眼里，尤其是一个女生眼里的“中国人的审美观”。生：那维纳斯身体裸露，遮掩得很少，缺少韵味。你看咱们中国的古代仕女图多有意思。〔边说边翻画面。见图4-5〕我们看画面用笔古雅，仕女们生活闲适。她们华美奢艳，动作悠闲，面部柔美，皮肤滋润光泽，尤其是穿着的装饰，极尽工巧。师：好。说得有些在理。当然，我们也希望看到现代版的仕女图，是不是？下面这一幅来自于中国新闻网，就是2023年3月，敦煌艺术剧院抵达中国____演出再现盛唐歌舞的情形。〔见图6〕轻纱透亮松软，简练而妩媚。生：还有手臂的美。师：美在什么地方？生：手指戴上了细长的金甲，增加了手臂的长度，而且玉臂伸长合拢，舞态纷披，所谓风情万种。师：呵呵。这是东方的手臂之美。就维纳斯的雕像，〔望其他学生〕大家发发高见？生：我也看不出这座雕像有多美。你看这形体，其实是很肥胖的。师：你认为很胖？生：是的。而且我认为，假如她是一个没有结婚的女孩，她手上应该报着一个完好的瓶子；假如结婚了，她手上的瓶子应该是破碎的。师：为什么？生：婚前她是一个完美无暇的，婚后就不是了。师：为什么不是？生：啊呀，只可意会不可言传嘛。这是美术的一种欣赏。师：我不追问。我想知道你为什么认为画面上的维纳斯手中抱的是只瓶子？生：凭感觉嘛。我们东方“虚”的多些，他们西方“实”的多些。师：东方的手指西方的瓶子，有意思。〔略顿〕那你认为这座维纳斯美不美呢？生：我认为这表达了当时女性的一种形体美。师：你在闪烁其辞。［走近雕像］师：〔发现今天的问题值得讨论，临时有了新的想法，想让大家谈一个终究〕我很想多多地听到大家的真实的声音。还是请大家结合米洛斯的维纳斯雕像本身来说说吧。生：此雕像不对称。也许不对称在一般人眼里不美，但物极必反，这也许在西方人当时眼里是最美的。生：我不同意刚刚的看法。左边是曲线，右边是直线，这是一种不对称美。左边还残留着胳膊，而右边没有，这样就更加明显地衬托及夸大了左边的曲线和右边的直线。师：你这种发现很有意思。能告诉我你是____出的？生：美术课本上有一幅新古典大师安格尔的著名人体油画杰作《泉》，〔安徽教育出版社《美术欣赏》[上]第39页。见图7〕我觉得用在这里很有意思的。师：那你是认为这座雕像很美了？也就是说，你认为这里断臂的维纳斯也应该是这个样子，是吧？生：是。〔读：〕画家曾经说：“娴静是人体的一种主要美——是内心的最高表现。”《泉》塑造了一个恬静、典雅、单纯、像泉水般纯洁的少女形象，少女s型的体态，柔和的曲线，使画面具有圆舞曲的韵律感和抒情诗般的境界。画中坚硬的岩石、粗糙的陶罐、流淌的水和富于弹性的少女肌肤等不同质感的物体互相映衬，交相辉映，给人以丰富的视觉感受。画家把此命名为《泉》，具有双关意义：一是少女倾倒陶罐中的水像是从岩石缝隙中流淌出的泉水；另一层更为重要的是画家那少女的整个胴体看成是一泓圣洁的泉水，以理论温克尔曼所称道的古典的美——“好似是从清泉中汲出来的最纯洁的水，愈没有味道就愈好，因为它不掺杂质”的美学原那么。有一位评论家参观了《泉》后说：“这位少女是画家衰年艺术的产儿，她的美姿已超出了所有女性，她集中了她们各自的美于一身，形象更富生气也更理想化了。”师：不过大师安格尔也画过一幅维纳斯的绘画呢。确实如你所想象的。可能，美的姿态都是一样的。也许在这位大师的眼里，维纳斯就应该是这个样子的。请大家看图8。安格尔一生中在素描上下过精深的功夫，他吸收文艺复兴时期前辈大师的务实的技巧，使自己的素描技巧发挥到炉火纯青的境地，在裸女上寄予他的理想——“永久的美”。最初在安格尔心中构思的“泉”，是仿效意大利大师们在画维纳斯时的愿望，他早在1807年就画过一些草图，后来不满足前人已画过的“维纳斯”款式，企图使形象更单纯化。这就得与另一幅《阿纳底奥曼的维纳斯》相联络。《泉》〔1856年作，现藏巴黎卢浮宫〕根本上与《阿纳底奥曼的维纳斯》〔1848年作，现藏法国尚蒂伊贡德美术馆〕相雷同，仅具有微小的变化。生：〔前面发言“不对称美”的那个学生〕我说呢，原来是这种姿势。这样一复原就感到更详细了，也美多了。［在快感与美感之间］生：〔比拟维纳斯雕像和安格尔的《阿纳底奥曼的维纳斯》〕我认为维纳斯的雕像展现了一种欲望美。师：你的文笔非常优美，对文学别有一颗会心。我很想知道你所理解的“欲望美”。生：并不是全裸于众，下本身有所遮拦，更增进了一种神秘感和诱惑力。这是当时欧洲人普通的美的崇尚。用批评的目光去评判美与不美是无意义的。我们只能有所赏析，寻求共鸣。仅此而已。师：说得好。不过，有没有对此要发表见解的？生：但裸露的身体，我记得我的一位叔叔对我说这很“流氓”，使男人产生欲望。师：那你是____的？生：〔回避问题〕她〔雕像〕在考虑。从她的眼里可以看出，她的眼很深沉。她的服装很有特色。生：我曾经看过一个报道：一个家庭很穷，妹妹为了哥哥可以上学，去当人体模特。哥哥认为很丢人，我认为不是。人们选中他的妹妹是因为她身材好嘛！这是一种纯粹的人体艺术的欣赏，不应该有别的任何的想法的。生：对于是否可以引起欲望，我认为应该对不同的人来说，而我认为也许只是一个雕像，所以不能有什么样的影响。师：那你是认为雕像与活人之间还是有区别的？生：我说不清。应当说，这表达了雕像健美的身材，但我认为作者并没有把一个女子完美的身体曲线表现出来。师：是不是没有把足够的美展现出来就让人有一种疏离感？或者说这样就不会引起人们的欲望感？生：我还没有想好呢。师：不好意思。我这种问法锋利了。〔示意坐下〕朱光潜先生在《希腊的雕像和血色鲜丽的英国姑娘——美感与快感》中认为，美感起于形相的直觉，是与实际人生之中有一种适当的间隔的，在我们欣赏的时候，考虑和欲念都暂时失去了作用。见到血色鲜丽的姑娘引起的是快感，显然与雕像的“美”是不同的。因为前者带有引诱性，而后者与实用活动无关。并认为美感有普遍性，而快感那么没有。但是，假如见到血色鲜丽的姑娘而不起欲望的冲动，只把她当作线条匀称的形相看，那就和欣赏雕像或画像一样了。但对一般人来说却是难以做到的。但朱先生也成认“口有同嗜而艺术兴趣却往往随人而异”。［美趣因人而异］生：并不能独断地谈“美”与“不美”。美分很多种。维纳斯的美，假如用今天的生活中的美丽目光去对待，她并不美，只能说明在那一时期很美。而她身上裹的不知是什么，或许是一个破的窗帘布吧。不知雕塑家为什么给她围上窗帘布一样的东西。她是爱情啊。师：很好。你已经注意到了时代性这个问题了。确实不同的时代有不同的美和美的标准的。我有一个疑问，你为什么说维纳斯身上裹着“或许是一个破的窗帘布”？生：我感到她身上的衣服，不，其实只是一块布，皱巴巴的，不像我们所见到的那些雕像穿着华美的衣服。师：你看得很仔细。对维纳斯来说，更多的解释是古希腊时代的维纳斯还很穷，或许生活还很简单。我们只要看看后来的维纳斯的精巧就知道在后人的心目中的样子了。这是不是也引起你不快的一个原因呢？生：是的。师：〔示意坐下〕请各位接着说。生：有人说具有“残缺美”，我看了，书上也是这样说的，但我认为并不能表达一种向上的令人奋进的美，不符合东方人的审美观点。而那些烈士的雕像会让人联想到那些感人的一幕幕，会催人泪下，催人奋进，我觉得这更有价值。师：〔略顿〕那就是说你并不喜欢这种美了。确实美感存在着个体兴趣的不同。但仅仅认为这座雕像只具“残缺美”，可能并不完全。这可能也是课文给我们的局限。生：不过，双臂的残缺更可以使看者注意和感到女性“形体”的美，起到比拟好的效果。生：我认为这种美不是一般的美。线条坚强，具有一种阳刚之美，肌肉好似很有爆炸力，突出了她很有青春的活力。没有了手臂，给人以无限的遐想。让我们想象她是多少种形态。头发很短，也突出了她的青春，是有活力的表现。她摆出的动作，让人从不同角度去想象她在做什么。我认为可能是有什么东西吸引了她。师：呵呵。你的理解给人耳目一新的感觉。你对维纳斯“形体”的解读值得重视。不错。近年来不少人认为，她的一只手正伸向站在面前的“爱的使者”丘比特。有一个问题，请你就刚刚那位同学认为维纳斯围裹的是一条破窗帘布，说说你的看法。生：身下的衣服，可能是一整块的布围成的。线条粗暴，正好配上她的阳刚。〔见图9〕师：好。不失为一种解释。这节课还有一点时间，还请大家继续就这个话题来谈谈。生：我认为假如这尊雕像有一位真实的模特，从这雕像可以看出这位模特一定是一位淑女。她表情沉着、冷静，毫无慌张，显现出一种高贵、典雅的气质。至于她胳膊的残缺，我认为正是这种残缺才突出了她的美和气质。生：用现代的审美看，的体型还是有些偏胖，但她的神态高贵、优雅，她的断臂是一种残缺的不完全美，给人一个遐想空间，让每一个人去想象她的双臂是怎样的。可能100个人就会有100种不同的答案。我认为这也是这尊雕像最伟大的闪光点之所在。师：好，时间已经到了。大家今天谈得很多。也给我强烈的印象。也促使我考虑了很多的问题。确实在审美的兴趣上不能讲一律，一刀切。就大家所谈涉及到的一些更深层次的问题，我们下一节课再解决吧。［淡出课文的视野］师：我如今来答复昨天同学们在讨论的时候涉及到的一些难解的问题。一个是维纳斯为什么不是苗条的，一个是她为什么不能给我们很振奋的感受。在《艺术哲学》一书中，泰纳〔〕说，公共事务和战争是当时希腊公民的两件大事。为了培养公民，当时希腊创造一种特殊的教育，就是将士兵训练成战争的机器，锻炼每一个士兵的身体，使他越耐苦越好，越强壮越矫健越好。体格的健全和完美成了他们的追求。而年轻的女子也像男子一样经受锻炼。青年人大半的时间都在练身场上角斗，拳击，赛跑，把赤裸的肌肉练得又强壮又柔美，既结实又轻灵，而臻于完美。因此在希腊人的眼里，理想的人物不是擅长考虑的头脑或是敏感的心灵，而是血统好，发育好，比例匀称，身手矫健，擅长各种运动的。同时，泰纳说，希腊全民性的奥林匹克运动会等会场上都是展览和夸耀的场合，他们以体力和矫健成为一邦之荣。同时，希腊将肉体的完美看成是神明的特性。这种思想产生的雕像艺术，就是开展肉体美的艺术。希腊雕塑的形式不仅完美，而且也可以充分地表达艺术家的思想。希腊人认为肉体自有肉体的庄严。呼吸有力的胸脯，虎背熊腰的躯干，帮助身体飞纵的结实的腿弯，他们都感兴趣。他们的完美的艺术的雕像是，人物多半安静，或者只有一些细小的无关紧要的动作，色彩通常只有一种，不是青铜的就是云石的，把绚烂夺目的美留给绘画，把冲动人心的效果留给文学。他们的这种苛求增加了雕塑的庄严。不表现面部的变化，骚动的情绪，特别与反常的现象，以便显现出抽象与纯粹的形体，使端庄和平的塑像在殿堂上放出静穆的光芒。〔学生或深以为然，或不以为然。〕师：看到大家的反响，可能还有话要说的。所以我还想就雕像的问题请大家继续交流。生：如今的人将这尊雕像本末倒置了。我相信当时的人塑造她时，不是为了如今的人因为她的断臂而去讨论她，而且这样的雕像如今看来也不是完美的，因为这是残缺的。师：那么，雕像的本来面目是什么样的？生：可能还是雕像的主体给人的强烈的印象。她本来要展现的是人体的美，而不是双臂的美。所以我觉得课文作者清冈卓行的表达似乎是吹毛求疵了。一个东方人强加的对残缺的吹捧。师：你很有批评家的目光！我甚至都要赞同你了。但说实在的，清冈卓行可能并非你所说的那么简单。他说：“毋庸赘言，米洛斯的维纳斯显示了高贵典雅同饱满诱人的惊人的调和。可以说，她是一个美的典型。无论是她的秀颜，还是从她那丰腴的前胸延向腹部的曲线，或是她的脊背，不管你欣赏哪儿，无处不洋溢着匀称的魅力，使人百看不厌。”生：不过，我照旧并不认为这是一种美。这在如今人眼里并不美，但在古希腊却是一种美。美是是那肌肤及雄健的体魄。当今社会中，我认为文明社会中不应该出现这种美。生：你这种看法只说明你对现代艺术还茫然无知。你到网上搜索一下，行为艺术的展示就很可以说明问题的。但我要说明的是，人体的美并不等于手及手臂的美。师：我对行为艺术很多情况下是持保存看法的。某些行为艺术，表现过于病态的内容，如暴力、自虐、血腥、色情的行为等，以这些场面强烈地刺激人的感官。所以我看了很头痛。生：老师，我认为真正的艺术是庄严的。〔读：〕网上《maxim》这组人体摄影艺术作品充分利用光影的组合和摄影特有的技法来表达人体的丰富的造型、表情、线条。人体是高于一切其他形象的最自由最美的形象，人类不仅按照美的规律创造了整个世界，而且按照美的规律，创造了人类自身。人是世界万事万物中最美的形体。人体本身是最美的形体，也是内蕴最丰富的形体。作为万物之灵的人，他的面部表情、四肢、躯干，他的每一个筋腱、肌肉、每一姿态动作，无不反映人的内心体验，精神本质。〔见图10-11〕师：这似乎可以说明秉承希腊的传统，从审美的角度看，人体确实是极其美丽的。对行为艺术我们暂且说到这里。我们还是回到维纳斯这个主题上来。生：维纳斯雕像即使手臂没遭破坏，看起来“十全十美”，其实也并不能完好地提醒美。去掉了双臂却有一种神秘的感觉，摆脱了西方女性总是手捧着一样东西，这给人以飘渺的出众之感。师：你是不是认为这种偶尔之间的缺损使西方写实艺术有了写意的意思？生：可能是这样的。我说不好。不过，课文上所讲的，我还是比拟认同的。〔读：〕“人们对丧失了的东西已经有过一次发自内心的感动之后，恐怕再也不会被以前的、尚未丧失的往昔所打动了吧。因为在这里成为问题的，已不是艺术效果上的数量的变化，而是质量的变化了。当艺术效果的高度本身已经迥然不同之时，那种可以称之为是对欣赏品的爱的感动，怎能再回溯而上，转移到另一个不同对象上去呢？这一方是包孕着不尽梦幻的‘无’，而那一方却是受到限制的、不充分的‘有’，哪怕它是何等的精巧绝伦。”生：维纳斯断臂为什么会让人产生美感？一种美学观点认为，美不自然，而自然并不美。维纳斯的断臂看似简洁，自然又不失为美，且有创造性。创造是美的特征。这一断臂，丰富了人们的想象，引起了人们对美丽的失去更多的遐想。这就是人们在想象上产生的美。维纳斯借舍弃局部获得了完好的偶尔性追求，让人考虑，残缺也可以是美的。生：我并不这么看。想象可以代替对美的感受吗？假如是这样的话，还不如将这座雕像砸得只剩下一个基座。生：维纳斯并不美。曲线美应该从侧面看，正面看就不是曲线美了。断臂不完好，就是残缺，残缺本身就不美。师：呵呵。看来你比拟追求艺术的真实性。这倒也无妨的。大家接着说。生：断臂之后的维纳斯使画面更加地简洁，更加地突出了雕像上本身肉体之美，而简洁本身也是美的。生：维纳斯失去了双臂，并不是一种残缺，反而给人一种神秘之美。再者，假如这双手太美或太丑，会破坏整体美的，这便会成为真正的残缺。师：我赞同你的看法。其实在我，并不见得一定要从那双手着眼。引起我们的审美的地方很多。那不经意的使雕像失去双臂的破坏，正如后来罗丹的一板斧所砍的那样，确实使人们更加注意雕像的主题局部，而不是要那些干扰的成分影响了我们对于对象美的感知。生：老师的看法有道理。失去双臂并不影响她的美，因为那时提倡健美，而维纳斯整体轮廓满足这种美感。生：断臂被雕塑家赋予了一种力量，一种精神，使她可以超越东方思想，超越平庸的审美观，超越中国社会道德所产生的影响。因为这种道德惟心，并约束人们的思想，约束人们的审美。而这种断臂，就是一种对抗，引导人从单纯的美的角度去欣赏这件艺术品。师：你的说法极有价值！“断臂，就是一种对抗”，那么是不是一种对抗呢？当初希腊人的裸露就是抗拒周围的蛮族，有自我文明提升的意思。维纳斯的雕像实际上也是一种对抗了。你今天也是在对抗了。你超越了班级……〔全班哄笑〕生：有时是一种对抗。我在网上看到成都美院的学生集体裸行，就很有冲击力。这就是在挑战我们的道德和习惯。〔见图12-13〕师：特别是在某一种思想束缚的情况下，这种集体裸露的行为更有对抗和挑战的意味。很多动物保护组织常常也要借用裸露的行为表达他们的声音。常常在里有一种尊严性的内容。这就不是我们单以丑陋或羞涩所可以描绘的。师：其实，清冈卓行只是为我们展示了维纳斯雕像的一种理解。当东方遭遇西方时，我们并不能简单地认为但凡艺术的，我们必欣赏。这里有着文化背景和审美兴趣的不同在里面。所以，我们并不强求大家一定要去深化地理解这篇课文所给予我们的。其实，用东方的审美观去对待西方的艺术，是不是就是恰当的？我想这个问题很值得我们去考虑的。米洛斯的维纳斯教学设计篇六《米洛斯的维纳斯》教学设计例如(二)【教学目的

】1、知识目的：理解清冈卓行的美学观点，理解课文中关键语句的含义。2、才能目的：培养学生的想象才能，鼓励学生发表创造性见解。3、美育目的：开展学生审美个性，引导学生认识审美活动的主观性特征。【教学重点】培养学生的想象才能，鼓励学生发表创造性见解。【教学难点

】1、理解作者的美学观点，理解关键语句的含义。2、理解“残缺美”的涵义。〔这是对作者美学观点的延展〕【教学方法】引导研讨式【教具】石膏像《米洛斯的维纳斯》【教学时数】1课时【教学过程

】一、导入

：1、让学生欣赏石膏像《米洛斯的维纳斯》，并谈感受。【展示石膏像，学生就有一个实体感受，他的想象就会有的放矢，毕竟审美活动是主观与客观的统一，欣赏者的主观感受是建立在客观实体的根底之上的。】2、当学生发现“断臂”这个特点时，讲述“断臂”的来历。【讲述来历的目的有两个：一是引起学生的兴趣，为后来的“补臂”想象作铺垫；二是照应课文的第二段，加深学生对“偶尔”的理解。】3、让学生畅想“断臂”的原始模样。【学生想象双臂模样时，所反映出的是他对这座雕像的理解，也是他对美的一种认识和感受，这既是一次审美理论，又培养了他们的想象才能；同时让学生初步认识到审美活动的主观性，但是老师不需要将此点明，在授课的尾声再进展总结，给学生一个体悟的过程。】二、研讨新课第一、二局部：1、检查预习效果，让学生说出作者对“断臂”的看法。2、朗读课文前三段，找出作者的理由。【找理由也就是找文章中的关键句子，这些句子在理解上会有些障碍，所以化繁为简，抓住句子中的【关键词】：^p进展引导，学生会觉得容易得多。】3、要求学生用自己的话来归纳作者的理由。【这个环节其实就是让学生理解作者的美学观点。】三、研讨“残缺美”的涵义：1、提问：既然残缺能带来这样好的艺术效果，那么艺术品是否应该提倡残缺？【作者在前三段里讲述残缺带来的不可思议的审美效果，可能会给学生一个定势思维，即残缺就是美，所以有必要提醒学生质疑、发问，多角度的看问题。】2、追问：结合维纳斯的断臂谈谈怎样的残缺才是美的？【这个问题给了学生发表不同见解的时机。可能学生的某些见解会稚嫩、不成熟，但是没有关系，这里重在开展学生的审美个性。对于“残缺美”的理解要落到“局部”与“整体”的关系上，即“局部”的残缺不影响“整体”的表达效果，而且可以给人广阔的想象空间。假如可能，可将“残缺美”的涵义适当延展。】四、研讨课文第三局部：1、朗读课文第六段，找出作者“只能失去双臂”的看法。【在学生说过自己的想法后，来听听作者的看法，学生会对作者的理由更感兴趣】2、讨论第七段中谈到的理由，理解“手”的重要意义。【这是全文中最难理解的一个段落，原因在于语言表达上的曲折与含混，这大概出于本文是译文的缘故，所以在理解上主张不求甚解，只要能说出大致的意思即可。】五、让学生畅所欲言谈自己的见解：【1、培养学生的想象才能，鼓励学生发表创造性见解是这节课的教学重点，让学生大胆的提出自己不同的看法，亮出那个或许最差的“小板凳”，但得到的却是一次开阔思维的锻炼。借此时机鼓励他们擅长在生活中提出自己的见解，也让别人听听自己的声音。所以老师不否认任何的看法，让学生真正畅所欲言。2、学生此时能体会到审美是带有创造性和主观性的个体活动，老师只需稍加总结，强化这种认识。】米洛斯的维纳斯教学设计篇七学习目的：一、探究性阅读：讨论承载作者观点的语句，领会文章所表达的思想。二、对作者的见解发表自己的看法〔探究评价〕三、通过阅读本文，进步审美修养。资料：1、罗浮宫的世界“三宝”：爱神“维纳斯”雕像、“成功”雕像、《蒙娜丽莎》画像。2、维纳斯：〔参看课本图片〕爱神维纳斯，身材端庄秀丽，肌肤丰腴，美丽的椭圆型面庞，希腊式挺直的鼻梁，平坦的前额和饱满的下巴，平静的面容，流露出希腊雕塑艺术鼎盛时期沿袭下来的理想化传统。她那微微改变的姿势，使半裸的身体构成了一个非常和谐而优美的螺旋型上升体态，富有音乐的韵律感，充满了宏大的魅力。作品中的腿被富有表现力的衣褶所覆盖，仅露出脚趾，显得厚重稳定，更衬托出了上身的秀美。她的表情和身姿是那样的庄严崇高而端庄，象一座纪念碑；她又是那样优美，流露出最抒情的女性柔美和妩媚。人们似乎可以感到，的心情非常平静，没有半点的娇艳和羞怯，只有纯洁与典雅。她的嘴角上略带笑容，却含而不露，给人以矜持而富有智慧的感觉。尤其令人惊奇的是她的双臂，虽然已经残断，但那雕刻得栩栩如生的身躯，仍然给人以浑然完美之感。教学设计：一、你对“维纳斯”的理解有多少？你个人认为有双臂和没双臂，哪个更好？为什么？〔此问题意在表达个人的认识，为读文做铺垫。可自由讨论〕一、通读全文，想想作者在文章里对维纳斯雕像发表了一些什么看法，划出你认为比拟精彩的论断。二、在初读领会的根底之上，带着以下问题再读文章，并把可以作为问题答案的语句划下来。读后分组展开讨论，对可以作为答案的语句进展分析^p。〔自由讨论形式，老师指导〕1、作者是否赞同为维纳斯修复双臂？文中有这样的话：“假如发现了真正的原形，我对此无法再抱一丝疑心而只能相信时，那我将怀着一腔怒火，否认掉那个真正的原形，而用的正是艺术的声誉。”作者为什么这样说？〔重点语句体会如下〕〔1〕维纳斯作品本身被一种“人们称为美术作品命运的、同创作者毫无关系的某些东西出神入化地衬托着”，才如此秀美迷人。〔作品的原创、散失、偶尔开掘、缺损、引起人们的关注和兴趣、人们为求得完好美而作出的设想和追求，这一系列可以说成是“作品命运”的东西，使作品本身充满魅力，而这与原创者是没有直接关系的。从这个意义上说，找到原形意味着那些衬托作品的“遭遇”和“过程”就失去了，作品不再充满魅力〕〔2〕维纳斯的美在于它“是一次从特殊转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃”，“是一次借舍弃局部来获得完好的偶尔追求”。〔假如维纳斯是完好无损的，它便是单一的详细的特定的那一尊雕像。而它的缺损，使之变成了不确定的、不详细的、带有普遍意义的雕像――许许多多人们所想象的饱含了无数可能的那些雕像。因此维纳斯的偶尔的并非刻意和人为的“局部”〔手臂〕残缺，换来的是人们对完好雕像的揣测、设想和追求。这正是断臂维纳斯的魅力所在，因为真正的魅力在于因此能激发人们的想象力和对艺术美的追求！〕〔3〕那失去了的双臂正浓浓地散发着一种难于准确描绘的神秘气氛，或者可以说，正深深地孕育着具有多种多样可能性的生命之梦。换言之，……〔缺损―――获得不可思议的抽象的艺术效果：暗示着可能存在的无数双秀美的玉臂，更有一种神秘气氛，吸引人们的视线，诱发人们的想象，激起人们的兴趣，演化成一种追求，而“艺术”的魅力也正在于此〕完好―――详细、实在、凝固，没有想象的余地〕〔4〕这一方是包孕着不尽梦幻的“无”，而那一方却是受到限制的、不充分的“有”。〔有――双臂不缺损：详细的、单一的、实在的、凝固的、限制人们想象的雕像无――失去双臂：不详细的、包孕着无数可能的、引发人们不尽梦幻和想象的雕像〕2、作者为什么说：“除了两胳膊之外，其他任何部位都丧失不得”？〔手对于人、对于形体的意义：它是人同世界、同别人或者同自己进展千变万化的交涉的手段，维纳斯正是丧失了她的双臂，才奏响了追求可能存在的无数双手的梦幻曲〕三、你是否赞同作者的观点？对于作者的说法，你还有什么见解发表？〔自由发言〕米洛斯的维纳斯教学设计篇八《米洛斯的维纳斯》教学设计例如(一)一.素质教育目的(一)知识教学点1.文艺随笔的特点。2.深化讨论重要语句，领会句子的含义。(二)才能训练点1.整体把握文意，理解作者对米洛斯的欣赏和赞誉，进步艺术鉴赏才能。2.揣摩语言、抓住关键，培养分析^p研究和自我质疑解难的才能。3.训练学生用自己的语言概括本文根本观点的才能，在阅读理解中感受维纳斯的独特魅力。(三)德育浸透点理解作者鉴赏艺术作品的审美取向，领会作者对断臂维纳斯那“丧失的美感”的无比钟爱和珍视。(四)美育浸透点懂得虚实相生的艺术辩证法，懂得虚实相生的美学原理，懂得虚实相生的条件。二、学法引导1.研究讨论之法。初读课文，大体感知其。再钻研似懂非懂的句子。2.理解性讨论。理解作者的观点，其本质就是艺术表现上虚实相生的观点。3.评价性讨论。三、重点难点及解决方法重点：(1)随笔的特点；(2)关键语句的含义。难点：关键语句的含义。解决方法：先让学生初读课文，从总体上把握全文的主要内容，抓住说明作者观点、感受的关键句子，提出疑难问题；然后再读课文，注意文章前后的联络，找出上下文中相照应的句子，研究讨论，深化领会，解疑答难，从而从更高层次上把握文章、理解内容。四、课时安排1课时五、师生互动活动设计1.老师投影———尊表现女性人体美的大理石雕像，激发学生学习兴趣。2.学生自读课文，针对老师提出的阅读要求，认真读书。3.师生互相质疑解难。4.理解一些重要的语句。六、教学步骤

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新课]请同学们看投影的大屏幕，屏幕上为我们展现的是一尊表现女性人体美的大理石雕像，它就是我们大家非常熟悉的《米洛斯的维纳斯》，又称《米洛斯的阿芙洛蒂忒》《断臂的维纳斯》。这尊大理石雕像高204厘米，亚力山德罗斯创作于约公元前150年左右，它于1820年被发现于爱琴岛的米洛斯岛，经过一番争夺，被法国人买走，并于1821年5月起珍藏于巴黎的卢浮宫。从雕像被发现的第一天起，它就被公认为是迄今为止希腊女性雕像中最美的一尊。爱神的身材端庄匀称，肌肤丰腴，面容美丽平静，微微改变的姿势，使半裸的身体构成了一个非常和谐而优美的螺旋型上升体态，富有音乐的韵律感。整个雕像既有女性的丰腴妩媚、温顺秀美，又有人类母亲的伟大庄严和慈祥，表达了充实的内在生命力和人的精神智慧。雕像最令人惊奇的是维纳斯的双臂，虽然已经残断，但雕刻得栩栩如生的身躯，仍然给人们浑然完美之感。后世不少雕刻家曾设计各种方案试图复原双臂，却都在原作面前黯然失色，因为已故千年的艺术家的构思完全无法揣测，艺术家当年的灵感永远无法复制。本文的作者清冈卓行在欣赏了维纳斯的雕像后，产生了——个奇怪的念头——“她为了如此秀丽迷人，必须失去双臂”。作者缘于何种原因有如此怪诞的想法?他借此又想说明一种什么样的艺术创作观点?让我们带着这些问题研读课文，深化领悟。(一)明确目的理解作者的观点，研读并深化领会关键语句的含义。(二)整体感知1.阅读注解①与“预习提示”。2.通读课文，把握文章的主要内容。(三)教学过程

1.学生自读课文，老师提出阅读要求：理解作者阐述的主要观点，能准确概括各局部的主要内容，理解关键语句的含义，找出疑难问题，并根据上下文内容的联络，主动探究、解决疑难问题；小组内讨论分析^p，互相质疑解难；全班同学共同讨论带有共性的问题，老师归纳总结。2.这是一篇随笔。在随笔中，作者说明了自己怎样的见解？文章分几局部阐述作者的观点?请概括每局部的主要内容。文章中，作者阐述了自己对米洛斯的维纳斯的看法，即“她为了如此秀丽迷人，必须失去双臂”，从而说明作者关于文艺创作的观点。按照自然的分行，文章分成三局部：第一局部：说明作者对断臂的维纳斯的看法，同时作者感到这是一次从特殊转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃，是一次借舍弃局部来获取完好的偶尔追求。第二局部：任何复原残臂的方案都只能是画蛇添足，因为它扼杀了人们的不尽的梦幻，不能产生超越“丧失”的美感。第三局部：维纳斯丧失的部位必须是胳膊，才能放射出变幻无穷的生命光荣。3.怎样理解“我既感到这是一次从特殊转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃，也认为这是一次借舍弃局部来获取完好的偶尔追求”这句话?结合上下文试作分析^p。“特殊”是指维纳斯失去双臂有了残缺反而赢得赞美、歌颂，“普遍”是指作者由此悟出的艺术创作的普遍规律；“借舍弃局部来获取完好的偶尔追求”是说维纳斯虽然失去了两条美丽的臂膊，却向人们暗示着可能存在的无数双秀美的玉臂，尽管这艺术效果一半是由偶尔所产生，然而却是向着无比神妙的整体美的奋然一跃。4.怎样理解维纳斯“丧失的部位必须是两条胳膊”?作者认为，胳膊，确切地说是手，在人的存在中具有象征意义，是人同世界、同别人、同自己进展干变万化交涉的手段，所以维纳斯丧失了双臂才奏响了追求可能存在的无数双手、无数种交涉方式的梦幻曲，才放射出变幻无穷的生命光荣。5.怎样理解文章第一段中“这座丧失了双臂的雕像中，人们称为美术作品命运的、同创作者毫无关系的某些东西正出神人化地衬托着作品”?由此可以看出，作者的艺术创作观点是什么?“某些东西”当指美术作品的艺术效果，是否唤起了人们的审美体验，是否带给人特殊的气氛、感受，是否带给人想象或再度创作的余地。就断臂的维纳斯来说，正是那失去了双臂“浓浓地散发着一种难以准确描绘的神秘气氛”，“深深地孕育着具有多种多样可能性的生命之梦”。由文章可以看出，作者认为，艺术作品在反映创作者审美情趣的同时，应留有空白，留给欣赏者以补充、想象的空间，让欣赏者根据自己的生活经历、审美情趣进展二度创作，这样才能使艺术作品与欣赏者到达完美和谐统一的境界，带给人审美的愉悦。6.由这篇文章可以看出，随笔这种文体具有怎样的特点?随笔是散文的一种。作者往往不刻意为文，大多是在学习、工作、生活中实有所得、确有所感，提笔随手而写。它篇幅短小，形式多样，不拘一格，或借景抒情，或夹叙夹议，或谈古论今，或记风土人情，朴素自然，意味隽永，以质朴见长。(四)总结、扩展[总结]断臂维纳斯代表了古希腊雕像艺术的最高成就。自从她二度出生以来，一代代人的文字记录数不胜数。清冈卓行独辟蹊径，两眼凝视着“虚无”，放任想象，挥洒笔墨，准确而酣畅地阐释了维纳斯独具的“缺憾美”，给了我们醇浓的艺术享受，他让我们学会了欣赏美和表现美。让我们带着这种美感去憧憬美妙的将来吧。[扩展]拓宽思路，训练学生独立考虑才能1.屏幕出示考虑题，引发同学跳出作品本身去考虑，要求有个人见解。题目：作者认为，维纳斯“为了如此秀丽迷人，必须失去双臂”，你同意这种观点吗?老师启发：假设去商店买维纳斯石膏像，商店里有两种，一种是双臂残缺的，一种是复原的，你喜欢哪一种?为什么?(有条件的学校可以出示实物石膏像或图片，甚至录像资料。)本项训练意图，训练学生独立考虑精神，答同意的，要涉及拟人手法的妙用。必要时老师点拨一下；答不同意的，老师要鼓励挑战书本的精神。2.学生畅谈“你心中的维纳斯”，或者谈自己理解的关于维纳斯的故事。训练意图：唤起学生心中的美感，陶冶他们美的性情，丰富加深对作品的认同和理解，锻炼语言表述才能。(五)布置作业

1.完成课后练习第三题；2.课外选读清冈卓行的作品或其他随笔。米洛斯的维纳斯教学设计篇九安徽省五河县小圩中学衡广仁教学目的

1.知识目的：理解重点语句的含义，领会文章所表达的思想。2.才能目的：可以运用课文中的观点，解决文艺欣赏方面遇到的问题。3.德育目的：开展学生审美个性，树立正确的人生观、价值观，进步审美修养。教学重点理解作者提出的残缺美，领会“以少胜多、以无用有”“虚实相间”的艺术原那么。教学难点

1.理解“残缺美”的涵义。2.理解关键语句的含义。教具多媒体投影，课文朗读带及录音机教学时数一课时教学过程

一.导语

投影扉页“维纳斯塑像”图象维纳斯，古希腊神话中爱与美的，以她为题材的绘画雕塑数不胜数，当人们发现了米洛斯岛上的维纳斯时，才认定她是女性雕像中最美的一尊。她虽然失去了双臂，却赢得全世界对她的瞩目,今天我们就来学习____清冈卓行的美学论文》,来理解其中的奥秘.二.解题读注释1三.分析^p课文[一].放课文录音,概括作者的观点.明确;文章用空行的方法分三个方面谈了自己的观点.1.必须失去双臂.2.不能复原双臂.3.只能失去双臂.[二].研讨第一局部.1.速读13段,找出作者的根本观点.2.维纳斯”为了如此秀丽迷人,必须失去双臂,”为什么?[理解把握重要语句,理解语句之间的逻辑关系就能化难为易把握作者的观点.]逻辑关系是这样的：“驰骋想象”――“向人们暗示着可能存在无数双秀美的玉臂”――“奏响了追求可能存在的无数双手的梦幻曲”――“正深深地孕育着具有多种多样可能性的生命之梦”――“放射出变幻无穷的生命光荣”――“包孕着不尽梦幻”――“无比神妙的整体美”――“浓浓地散发着一种难以准确描绘的神秘气氛”――“人们称为美术作品命运的、同创作者毫无关系的某些东西正出神入化地衬托着作品”――“不可思议的抽象的艺术效果”。3.让学生概括本局部的内容文章第一局部从正面来阐述作者的观点〔神秘、想象〕［三］.研讨第二局部1.欣赏投影图象，畅想如何复原双臂〔学生想象双臂模样时，所反映出的是他对这座雕像的理解，也是他对美的一种认识和感受。既培养了他们的想象才能，又能让他们更好地理解作者的观点〕2.师范读第二局部，让学生划出作者对复原“双臂”的方案有什么看法和感受作者认为这些方案“全是些倒人胃口的方案”，“全是些奇谈怪论”，“一种恐惧.空虚的感觉袭上心来”，“我将怀着一腔怒火，否认掉那个真正的原形”。由此看出，作者对恢复双臂方案极端厌恶。3.用文中原话谈谈作者产生如上感受的真正原因是什么？“这一方是包孕着不尽梦幻的‘无’，而那一方却是受到限制的，不充分的‘有’。”可见，失去双臂的维纳斯格外迷人，散发着梦幻般的色彩，而复原双臂的维纳斯却根本不能产生超越“丧失”的美感。4.让学生概括本局部内容第二局部从反面来阐述作者的观点〔受到限制、失去“丧失”美感〕[四].研讨“残缺美”的涵义1.从上面两局部分析^p看，本文谈了一个美学观点，这个美学观点是什么？〔残缺美〕2.既然残缺能带来这样好的艺术效果，那么艺术品是否应该提倡残缺？〔作者在一、二局部讲述残缺带来的不可思议的审美效果，可能会给学生一个定势思维，即残缺就是美，所以有必要提醒学生质疑、发问，多角度的看问题〕3.结合维纳斯的断臂谈谈怎样的残缺才是美的？〔学生的某些见解会稚嫩、不成熟，但是没有关系，这里重在开展学生的审美个性。对于残缺美的理解要落到“局部”与“整体”的关系上，即“局部”的残缺不影响“整体”的表达效果，而且可以给人广阔的想象空间。〕［五］.研讨第三局部1.朗读第三局部，找出作者“只能失去双臂”的看法〔在学生说过自己的想法后，来听听作者的看法，学生会对作者的理由更感兴趣〕2.第三局部能不能删除？和一、二局部的关系如何？明确：第三局部从侧面来阐述作者的观点，重要的语句是：“除了两条胳膊之外，其他任何部位都丧失不得”，“它是人同世界、同别人或者同自己千变万化交涉的手段”，“米洛斯的维纳斯正是丧失了她的双臂，才奏响了追求可能存在的无数手的梦幻曲”。――这可真上一个全新的视角！这一局部是对前两局部的补充和深化，提醒了维纳斯艺术效果的内在本质。四.结合语境、讨论和欣赏文中意义深化的语句〔多媒体投影句子，师生共同讨论〕1.我既感到这是一次从特殊转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃，也认为这是一次借舍弃局部来获取完好的偶尔追求。2.她是为了自己的丽姿，无意识地隐藏了双臂，为了漂向更远更远的国度，为了超越更久更久的时代。3.那失去的双臂正浓浓地散发着一种难以准确描绘的神秘气氛，或者可以说，正深深孕育着多种可能性的生命之梦。4.维纳斯正是丧失了她的双臂，才奏响了追求可能存在的无数双手的梦幻曲。……五.拓展深化清冈卓行并不是残缺美的首创者。我国古代早就有相关的阐述，老子云“大音无声，大象无形”，即是说最大的乐声听来反而无音响，最大的形象反而看不到形迹。1.艺术――注重虚实相间。如：画家在画“深山藏古寺”时，画面上不出现古寺而只见和尚担水沿山道而进的情景。如：《水浒传》里黑旋风李逵憨直忠勇，却又鲁莽得意；《红楼梦》中黛玉的小心眼；《三国演义》中张飞的粗心等。2.自然界月圆月缺，花开花谢，云卷云舒3.人生――残缺有时也是一种美如：四大美女各有缺陷；梁祝爱情成千古绝唱；阿炳；张海迪；贝多芬；奥斯特洛夫斯基六.升华自由讨论，你认为人应该追求什么样的人生，或者说什么样的人生才是最美的？〔只有符合真善美的人生才是最美的〕七作业

写一篇五百字的文章，说说你对“美”的认识八.板书设计

〔一〕必须失去双臂――神秘〔正面〕想象残缺〔二〕不能复原双臂――局限人生？〔真善美〕美〔反面〕失去“丧失”美感〔三〕只能失去双臂――双臂〔侧面〕可千变万化九.小结作者从艺术鉴赏的角度描绘了米洛斯的维纳斯雕像独特的缺憾美。同学们在理解作者艺术观点的根底上也对残缺美发表了自己不同的看法。我们必须认识到：艺术上的残缺会给欣赏者提供广阔的想象空间，让一件艺术品获得更永远的生命力。同样，真正的生活也并不完美，我们必须英勇地正视残缺，努力探求生活中美的真谛。作者邮箱：米洛斯的维纳斯教学设计篇十呆胖的企鹅在没上课之前，我想问大家这样一个问题：在春节的众多歌舞类节目中，哪一个节目给你的印象是最深化的？为什么？对，我也有同样的感觉。这个节目可以成功是缘于手臂的姿态变化，展示出惊人的美感，从正面看这是一个整体，但在这个整体背后，是在不同时间不同空间展示出来的手臂上的不同曲线和纤纤玉手的精巧造型。〔看图片〕假如没有手臂，这个节目还会这么精彩吗？我想大家的答案都和我一样。但是在艺术史上就有这样的一座雕像：那就是罗丹的巴尔扎克像〔看照片〕罗丹在完成这尊塑像时，叫了几个学生来一起欣赏。雕像的造型很别致：巴尔扎克披着睡衣，双手叠合在胸前，昂着硕大的脑袋，两眼注视着前方。一个学生指着雕像的双手说：\\\"老师，这手像极了！我从来也没见过雕的这么完美的手呢。\\\"然而，这句赞美的话使罗丹皱起了眉头，他沉思了一会，突然举起一把斧头，将那双\\\"完美的手\\\"砍了下来，学生们都疑惑不解。但罗丹却神色严峻的说道：\\\"这双手太突出了。既然这双手已经有了自己的生命，那就不再属于这个雕像的整体了。你们一定要记住，一件真正完美的艺术品，是没有任何一局部比整体更重要的!