广东省中山市初中语文八年级期末高分通关试卷详细答案和解析

姓名:_________________学号:_________________班级:_________________学校:_________________ 密封线 姓名:_________________学号:_________________班级:_________________学校:_________________ 密封线 密封线 八年级语文期末试卷题号一二三四五六阅卷人总分得分注意事项:1.全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为120分钟。2.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。

3.部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。

4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷（第I卷）(满分:100分时间:120分钟)一、积累运用

1、下列词语中加点字的注音完全正确的一项是（

）A．蓦然（mò）

翌日（lì）

迂回（yū）

如丝如缕（lǔ）B．推搡（sǎng）

毋宁（wú）

冗杂（rǒng）

恹恹欲睡（yān）C．粗糙（zào）

盎然（àng）

驰骋（chěn）

屏息敛声（bǐng）D．绽放（zhàn）

挟持（xié）

篡改（chuàn）

装模作样（mó）

2、下列词语书写全部正确的一项是（

）A．缄默

马前卒

格物至知

川流不息B．浮躁

煞风景

销声匿迹

震耳欲聋C．蜿蜒

石炭纪

不修边幅

轻歌慢舞D．诀择

暖融融

人情世故

不知所措

3、下列句中加点词运用不当的是（

）A．地震最剧烈时，地动山摇，分崩离析，数百座房子在顷刻间变成一堆瓦砾。B．河北唐山烧烤店打人事件让人民群众义愤填膺。C．书法是一门艺术，每一种经典字体的诞生都是书法家苦心孤诣、千锤百炼的结晶，都是取法先人、学习传统、融会贯通之后的成果。D．“雪如意”“冰玉环”等冬奥场馆造型美轮美奂。

4、下列句子中没有语病的一项是（

）A．一个人能否成为真正的读者，关键在于青少年时期养成良好的阅读习惯。B．春风吹来，树枝摇曳着，月光、树影一齐晃动起来，发出沙沙的声响。C．槐荫区“消防安全进校园”活动增强了同学们的消防安全意识。D．在期末冲刺阶段，同学们切忌不要通宵复习。

5、关于下面的解说，正确的一项是A．所以我从我一生中觉得重要的抉择中，引发出一些话题跟大家来讨论。解说：句中加点的词语都是名词。B．一个年轻的画家拜访德国著名的画家阿道夫•门采尔，向他诉苦说，“我真不明白，为什么我画一幅画只用一会儿工夫，可卖出去却要整整一年？”“请倒过来试试吧”，门采尔认真地说：“要是你花一年的功夫去画它，那么只用一天就准能卖掉它。”解说：该句中标点符号正确。C．河水从五百米宽的河道上排排涌来，其势如千军万马，互相挤着、撞着，推推搡搡，前呼后拥，撞向石壁，排排黄浪霎时碎成堆堆白雪。解说：运用比喻、拟人的修辞手法，生动地表现了河水奔涌而来，迅速坠落的特点。D．《中国诗词大会》第三季的比赛中，被称为“诗坛扫地僧”的“外卖小哥”雷海为受到观众的广泛关注。解说：这个句子的主干是“《中国诗词大会》受到关注。”

6、下列填入横线处的语句，衔接最恰当的一项是（

）

我们往往把自己的头脑变成了他人思维驰骋的高速公路，却不给自己的思维①__________；我们每每把自己的头脑②__________，却不给自己的发现留下一个小小的储藏盒。A．①留下一条细细的羊肠小道

②变成收藏古今图书、储存海量知识的图书馆B．①留下一扇小小的窗户

②变成收藏古今图书、储存海量知识的图书馆C．①留下一条细细的羊肠小道

②变成搜罗最新信息、网罗八面来风的集装箱D．①留下一扇小小的窗户

②变成搜罗最新信息、网罗八面来风的集装箱

二、古诗文默写

7、古诗文默写。

（1）_____________，白露为霜。（《诗经·蒹葭》）

（2）关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，_____________。（《诗经·关雎》）

（3）古诗词常常注意色彩的恰当运用。《茅屋为秋风所破歌》中“____________，____________”用“墨色”和“黑色”渲染出暗淡愁惨的氛围，烘托出诗人孤苦悲凉的心境。

（4）社会发展离不开人才。《礼记·大道之行也》中“____________”一句明确指出德才兼备是人才选拔的重要标准；《马说》中“_____________，____________”两句，亮出了韩愈的观点，阐释了他对封建社会人才和统治者关系的理解。

三、文言文阅读

8、阅读下面两个文段，完成下面小题。【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！【乙】学记曰：“进而不顾其安①，使人不由其诚，教人不尽其材。”人未安之，又进之；未喻之，又告之，徒使人生此节目②。不尽材，不顾安，不由诚，皆是施之妄也。教人至难，必尽人之材，乃不误人。人之才足以有为，但以其不由于诚，则不尽其才。若曰勉率而为之，则岂有由诚哉！（节选自《礼记说》）

【注释】①安：安于，习惯；这里指领会新知识、新内容。②节目：条目，项目。

5.下列对两个文段中词语的理解和分析，不正确的一项是（

）A．“食”查阅字典有“吃；食物；喂养”的意思，结合语境可知“弗食，不知其旨”的“食”是“吃”的意思。B．“实至名归”的“至”是“达到”的意思，据此推断，“虽有至道”中的“至”也是“达到”的意思。C．“是故学然后知不足”的“足”与成语“知足常乐”的“足”意思相同。D．“教人不尽其材”的“尽”，与成语“尽心竭力”的“尽”意思相同。6.把下列句子翻译成现代汉语。

《兑命》曰：“学学半”，其此之谓乎！

7.甲文段以“嘉肴”开头，是为了由“嘉肴”引出“__________”达到了激发读者的阅读兴趣的效果。通过_______手法，引出了下文对_______________________________的论述，使论证浅显易懂。

8.甲乙两文段分别阐述了“教”和“学”怎样的关系？请谈谈你的看法。

四、现代文阅读

9、阅读下面的文字，完成问题。怀疑与学问顾颉刚①“学者先要会疑。”——程颐②“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”——张载③学问的基础是事实和证据。事实和证据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自己亲身视察。做学问也是这样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了。④我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神，也是做一切学问的基本条件。我们听说古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话？最先见于何书？所见的书是何时何人著的？著者何以知道？我们又听说“腐草为萤”，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫？有什么科学根据？我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。⑤我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信。孟子所谓“尽信书则不如无书①”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。⑥怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。【甲】对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。【乙】许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。【丙】法国的大哲学家笛卡儿②也说：“我怀疑，所以我存在。”他的哲学就建立在对于万事万物的怀疑和明辨上。一切学问家，不但对于流俗③传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。古今科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。①【尽信书则不如无书】语出《孟子尽心下》。原指完全相信《尚书》，倒不如没有《尚书》，后用以泛指不要迷信、拘泥于书本。②【笛卡儿】法国哲学家、物理学家和数学家，解析几何的创始人。③【流俗】指社会上流行的风俗习惯（含贬义）。

(1)概括本文的中心论点。

(2)请对下面的材料进行删改，使之成为第六段的一个论据，并判断这个论据应放在【甲】【乙】【丙】哪一处，写明理由。清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。戴震治学广博，音韵、文字、历算、地理无不精通，反击“去人欲，存天理”的说教。对晚清以来的学术思潮产生了深远影响。梁启超、胡适称他为中国近代科学界的先驱者。

论据：_____

该论据应放在

_____

句处，理由：_____

(3)阅读文章，联系实际，说说“怀疑”对自己学习生活的意义。

10、阅读下面的文字，完成下面小题。丰子恺的家塾课宋菲君①“近来我的心为四事所占据了：天上的神明与星辰，人间的艺术与儿童。这小燕子似的一群儿女，是在人世间与我因缘最深的儿童，他们在我心中占有与神明、星辰、艺术同等的地位。”1928年，丰子恺在《儿女》中如是写道。②丰子恺常常给孩子们上课。课程称“课儿”，是丰家的“家塾”。在桐乡缘缘堂，在嘉兴金明寺弄，在抗战逃难路上，在重庆“沙坪小屋”，在杭州里西湖静江路85号，在上海陕西南路“日月楼”……“课儿”始终进行，孩子们代代长大。③作为丰家第一个外孙，我出生在1942年的清明节。那时外公已到了重庆，在国立艺专当教授兼教务长，听说家里添了一个外孙，特别高兴。我的名字是外公取的，古代称清明节为“芳菲节”，清明出生的男孩子，就是“芳菲之君”。④日本无条件投降后，我们回到杭州，外公在里西湖静江路租了一座房子。我在这里度过了愉快的童年。那时候，外公在屋里创作，我就在外面玩儿，看到什么新鲜事，就找他说一说。一次，我看到一位女黄包车夫，拉着车和别人说说笑笑。我立刻告诉外公——女人拉车，是很稀奇的事。外公赶忙出来看，但人已经不见了。外公仔细问了我女车夫的模样，过了两三天就画了一幅《黄包车妻》。⑤外公的画都是这般“即兴”，生活中的小事，寥寥几笔，就成了他的画题。他的画是平民的，接地气，从文人雅士到老百姓，甚至外国人，大家都看得懂。⑥在杭州时，“四大家族”之一的孔祥熙过生日，出高价向外公求画。外公断然拒绝，他不死心，又托外公的好友、杭州市长周象贤上门求画，外公还是没有给。报纸上登出新闻：《孔祥熙屈尊求画，丰子恺不给面子》。⑦外公常到后门去买粥。卖粥的老头说，丰先生，您天天喝我的粥，我向您求幅画可以吗？外公说，你等着。回去就画了一幅送他。我想，外公并不是刻意摆出拒绝结交权贵的姿态。他有一颗艺术家的随性的心，自己的画，想给谁就给谁。⑧1948年，我在上海读小学。小学四、五年级时，外公开始教我古文诗词。每周教诗词20首左右，古文一篇，从《古诗十九首》的“行行重行行”学到王勃《滕王阁序》的“落霞与孤鹫齐飞，秋水共长天一色”。⑨教的时候，外公总是一面讲解，一面画示意图。他讲白居易的《长恨歌》，“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”，就画一名女子跪地，周围是拿枪的士兵；讲杜甫的《咏怀古迹》，“画图省识春风面，环佩空归夜月魂”，就画一名女子飘飘然而来，身上缀满配饰。外公问我，念到这句的时候，是不是能听到环佩叮当碰击的声音？⑩初二时，我写信给外公，希望跟他学美术。外公立刻回信：“你要学画，我当然教你。”从此，我每周去外公家，学完诗词，还要学画画。高二时，我以外公为模特，画了一张素描。外公说画得不错，我很高兴，得到了艺术大师的肯定。⑪这是一种“快乐教育”。外公为我们搭建起平台，从古文诗词到京剧绘画，让我们找到自己的兴趣所在。⑫回忆起来，外公几乎从来不批评孩子。唯有一次，那时我上初一，书念得好，但人淘气，品德得了4分（一般都得5分，较差的孩子才是4分）外公写了一封严厉的信，他说：“一个人，行为第一，学问第二。倘使行为不好，学问好也没有用。反之，行为好，即使学问差些，也仍是个好人。”⑬之后一段时间，我都不敢去外公家。后来到底忍不住，和我妈去了，低着头叫了声“外公”。外公答应了，说“菲君