黑龙江省大庆市铁人中学2015-2016学年高一语文下学期期中试题

PAGEPAGE6大庆铁人中学2016年高一下学期期中考试语文试题时间：150分钟 分值：150分第I卷甲

必考题一、现代文阅读（9分每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题中国传统文化视野下的绚丽之美魏家骏在中国传统文化中，朴素为美是一种基本的生活观念，也是一种基本的美学观念。朴实无华，清新自然，成为美的最高形态。这一美学观有其合理性的一面，在强调“文以载道”的前提下，提倡文学艺术表现手段的质朴与简洁，更能体现文学的实用价值。从上古时代到春秋时代，由于生产力水平的低下，一般观念上都强调满足人的最基本的生活需要，反对追求华丽的奢侈，不但老百姓不可能有超越生产力发展水平和自身的社会地位的享受，就是贵为天子的君主，也不应该一味地贪图享乐。《尚书·五子之歌》：“训有之：内作色荒，外作禽荒。甘酒嗜音，峻宇彫墙。有一于此，未或不亡。”把华丽的美与奢侈的生活欲望简单地等同起来，甚至认为追求华丽的美就是一个国家衰败和灭亡的根本原因。《国语·楚语上》：“夫美也者，上下、内外、大小、远近皆无害焉，故曰美。若于目观则美，缩于财用则匮，是聚民利以自封而瘠民也，胡美之为？”这是倡导朴实之美的最基本的经济的和政治的原因，与此同时，传统美学观也就把对美的鉴赏和崇尚纳入了政治风格和道德评价领域，成为一种带有普遍意义的超美学的标准。朴素，作为一种美的形态，就是在这样一种前提下提出来的。老子在时代的变革面前，希望回到“小国寡民”的上古社会去，因此提出了把“见素抱朴，少私寡欲”作为一种治国的原则。老子极端反对文学艺术的精巧与美丽，他认为，那种美丽的色彩不但对人的心理是一种摧残，而且对整个社会都是很可怕的腐蚀剂。在美与真的关系上，老子认为“信言不美，美言不信”，既然如此，艺术创作就只能对客观存在的现实作简单的描摩与再现，而无须作艺术的修饰，这正是老子的“无为”的政治理想、“大巧若拙”的社会理想在艺术创作领域的推广与贯彻，也正是朴素为美的美学观念的源头。庄子的美学理想从整体上看是追求宏大之美，其中的《逍遥游》、《秋水》等篇都表现出壮美的气势，但在对美的形态作论述的时候，他却更多地强调朴素、自然、平淡的美，这使他与老子的美学思想有着明显的一致性。崇尚自然、平淡、朴素、简约，本来是老庄美学思想的精髓，但在先秦时期，其他派别的许多思想家也加入了对华丽之美的尖锐批判，这就很容易形成一种比较稳定的美学思想传统。墨家从下层人民的立场出发，提出“非乐”的主张，曰：“为乐非也。”法家对华丽之美的批判态度更加尖锐，认为文饰的目的就是为了掩盖丑的本质：“其质至美，物不足以饰之。夫物之待饰而后行者，其质不美也。”不但把绚烂华丽作为“丑”的外表装饰，而且还同老子、庄子、墨子一样，把追求华丽之美同国运、民心联系起来，而且，儒家美学思想中本来就包含着“节用”的观念和“辞达而已矣”的主张。这样，不但是儒与道，而且又加上了墨与法，这四家的美学思想在朴素、自然、平淡、简约、实用这诸多方面形成了合流，更强化了朴素为美在中国美学传统中的地位，华丽之美也就成为众矢之的了。（节选自《华夏文明》，有删节）1.下面有关“朴素为美”的理解，不正确的一项是（）（3分）A.朴素为美是一种基本的生活观念，也是一种基本的美学观念，提倡文学艺术表现手段的质朴与简洁，更能体现文学的实用价值。B.从上古时代到春秋时代，因为生产力水平的低下，人们大都强调满足人的最基本的生活需要，反对追求华丽的奢侈。C.朴素为美不仅在中国美学传统中占有重要位置，而且在政治风格和道德评价领域成为一种带有普遍意义的超美学的标准。D.艺术创作对客观存在的现实无须作艺术的修饰，这是老子的政治理想、社会理想在艺术创作领域的推广与贯彻，也正是朴素为美的美学观念的源头。2.下列表述中，不符合原文意思的一项是（）（3分）A.在中国传统文化中，朴实无华，清新自然，成为美的最高形态，这一美学观在特定的历史时期有其合理性的一面。B.《尚书·五子之歌》中旗帜鲜明地把华丽的美与奢侈的生活欲望简单的等同起来，甚至认为追求华丽的美就是一个国家衰败和灭亡的根本原因。C.老子提出“见素抱朴，少私寡欲”的美学思想，极端反对文学艺术的精巧与美丽，强调美丽的色彩不但对人的心理是一种摧残，而且对整个社会都是很可怕的腐蚀剂。D.法家认为文饰的目的就是为了掩盖丑的本质，不但把绚烂华丽作为“丑”的外表装饰，而且还把追求华丽之美同国运、民心联系起来。3.根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（）（3分）A.老子在时代的变革面前，希望回到“小国寡民”的上古社会去，因此，在美与真的关系问题上，他提出了“信言不美，美言不信”的主张。B.庄子在对美的形态作论述时，更多地强调朴素、自然、平淡之美，但从整体上看是追求宏大之美的，这使他与老子的美学思想有着明显的不同。C.如果传统美学观把对美的鉴赏和崇尚纳入政治风格和道德评价领域，它就将成为一种带有普遍意义的超美学的标准。D.在先秦时期，儒道墨法等思想家在美学思想上达成的共识很容易形成一种比较稳定的美学思想传统，更强化了朴素为美在中国美学传统中的地位。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4～7题侯蒙，字元功，密州高密人。未冠，有俊声，急义好施，或一日挥千金。进士及第，调宝鸡尉，知柏乡县。民讼皆决于庭，受罚者不怨。转运使黄湜（shí）闻其名，将推毂之，召诣行台白事，蒙以越境不肯往。湜怒，他日行县，阅理文书，欲翻致其罪；既而无一疵可指，始以宾礼见，曰：“君真能吏也。”率诸使者合荐之。西将高永年死于羌，帝怒，亲书五路将帅刘仲武等十八人姓名，敕蒙往秦州逮治。至秦，仲武等囚服听命，蒙晓之曰：“君辈皆侯伯，无庸以狱吏辱君，第以实对。”案未上，又拜御史中丞。蒙奏言：“汉武帝杀王恢①，不如秦缪公赦孟明；子玉②缢而晋侯喜，孔明亡而蜀国轻。今羌杀吾一都护，而使十八将繇之而死，是自艾其支体也。欲身不病，得乎？”帝悟，释不问。迁刑部尚书，改户部。比岁郊祭先期告办，尚书辄执政，至是，帝密谕之。对曰：“以财利要君而进，非臣所敢。”一日，帝从容问：“蔡京何如人？”对曰：“使京能正其心术，虽古贤相何以加。”帝颔首，且使密伺京所为。京闻而衔之。大钱法敝，朝廷议改十为三，主藏吏来告曰：“诸府悉辇大钱市物于肆，皆疑法当变。”蒙曰：“吾府之积若干？”曰：“八千缗。”蒙叱曰：“安有更革而吾不知！”明日，制下。又尝有凡事蒙独受旨，京不知也；京侦得之，白于帝，帝曰：“侯蒙亦如是邪？”罢知亳州。

宋江寇京东，蒙上书言：“江以三十六人横行齐魏官军数万无敢抗者其才必过人今青溪盗起不若赦江使讨方腊以自赎。”帝曰：“蒙居外不忘君，忠臣也。”命知东平府，未赴而卒，年六十八。（节选自《宋史·侯蒙传》）【注】①王恢：伏击匈奴，单于察觉而撤军。汉武帝大怒，曰：“今不诛恢，无以谢天下！”②子玉：楚成王时为令尹。晋楚城濮决战，楚军败，未遇赦，子玉自杀。4．下列对文中画横线部分的断句，正确的一项是（）（3分）A．江以三十六人横行／齐魏官军数万无敢抗者／其才必过人／今青溪盗起／不若赦江使讨方腊／以自赎B．江以三十六人横行齐魏／官军数万无敢抗者／其才必过人／今青溪盗起／不若赦江／使讨方腊以自赎C．江以三十六人横行齐魏／官军数万无敢抗者／其才必过人／今青溪盗起不若赦江／使讨方腊／以自赎D．江以三十六人横行／齐魏官军数万无敢抗者／其才必过人／今青溪盗起／不若赦江／使讨方腊以自赎5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．古代男子18岁时举行加冠礼，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱冠”，20岁才为成年。B．“进士及第”指科举时代经考试合格后录取成为进士，科举殿试时的一甲三名，赐“进士及第”的称号，即状元、榜眼、探花。C．郊祭犹郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分，祭对象分为三类：天神、地祇、人鬼。D．古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。侯蒙属大夫，故死为“卒”。6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A．侯蒙精于治理，敏于干事。侯蒙不肯越境禀报工作，转运使黄湜大怒，想借审查工作治侯蒙的罪，却发现无可指责，最后以礼相待。B．侯蒙善于劝谏，解救大臣。皇帝派侯蒙到秦州去责罚五路将帅等18人，侯蒙援引典故，劝皇帝不要自残肢体，皇帝醒悟后不再追究。C．侯蒙直言评鉴，结怨蔡京。皇帝让侯蒙评鉴蔡京，侯蒙认为蔡京心术不正，要不然也是贤相。蔡京闻知后，心里记恨并报复了侯蒙。D．侯蒙忠于国事，为君分忧。侯蒙认识到大面值的钱币流通有弊病，建议改革，但又不想引起市场恐慌，所以斥责府库主管并安抚他。7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）蒙晓之曰：“君辈皆侯伯，无庸以狱吏辱君，第以实对。”（5分）（2）至是，帝密谕之。对曰：“以财利要君而进，非臣所敢。”（5分）

（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首唐诗，完成8-9题。金陵城西楼月下吟①李白金陵夜寂凉风发，独上高楼望吴越。白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月。月下沉吟久不归，古来相接②眼中稀。解道“澄江净如练”③，令人长忆谢玄晖④。【注】①此诗作于李白遭权奸谗毁被排挤离开长安之后。②相接：精神相通、心心相印。③澄江净如练：语出谢朓《晚登三山还望京邑》。④谢玄晖：即南齐著名诗人谢朓，曾任过地方官和京官，后被诬陷，下狱而死。8、诗句颔联上、下句中最精妙传神的分别是哪一个字？请简要分析。（5分）9、作者“月下沉吟久不归”的原因是什么？尾联抒发了作者怎样的情感？（6分）（三）名篇名句默写（6分）10、补写出下写句子中的空缺部分。（1）《琵琶行》描写琵琶女不愿出场但又盛情难却的矛盾心情的句子：，。（2）荀子在《劝学》第二段提出学习的意义在于改变自己和提高自己，由此推出结论：，。（3）《师说》里韩愈认为士大夫之族耻学于师的原因是：，。

三、实用类文本阅读（25分）11、阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。李小文：特立独行的“布鞋院士”新京报记者贾鹏实习生罗婷曹忆蕾北京报道貌不惊人，神功盖世。这是很多人认为李小文像《天龙八部》里扫地僧的理由。在北师大地理学与遥感科学学院教授谢云看来，李小文是国内遥感界泰斗级的专家。但第一次见面让谢云很意外。当时，为了让学院在遥感领域进一步发展，领导邀请了在中科院遥感所的李小文，“那时他才35岁，已经有那么多成果了，在我们眼里那就是偶像。”一天，谢云下楼时，发现迎面上楼的男子穿着白衬衫黑裤子，手里拎着上世纪80年代流行的半圆形黑包，脚上是一双布鞋，“特别土，我还想这人来我们这儿有什么事，别人告诉我才知道，他就是大名鼎鼎的李小文。”偶像的这身装扮，让谢云很意外。他后来听同事讲，李小文第一次到学院报到，就因为这身装束，被门卫挡在了外面，以为他是来推销的农民。李小文在中科院遥感应用研究所做所长，白天在研究所上班，晚上回北师大做课题。地遥学院晚上11点关门，李小文经常忙到很晚，每次回来都要叫值班室帮忙开门。李小文去找系主任，“咱不是要办成国际一流大学吗？你在美国时，看哪个国际一流大学晚上11点钟就把门锁了？”后来院里把钥匙分给了李小文一把，再也不影响他忙到半夜了。李小文说：“我做课题的原则就是能够交差。”但身边师生都知道他对科研有多严谨审慎。学生胡容海说老师的“能交差”，指的可是把项目申请时下的承诺全部完成。他审阅学生的报告，勘误是逐字逐句的。学生的小组汇报做完，他说，“公式是不是再好好推一推”，抠出每一个符号的疏漏。李小文的研究论文被广泛引用，波士顿大学地理系主任Strahler教授曾评价，李小文是遥感基础研究领域最顶尖的两三位科学家之一。李小文的快乐来自学生。有人曾问李小文喜欢带什么样的学生，李小文的观点是“有教无类”，“只要愿意跟我念书的，我都愿意带。”他经常用古诗词解释复杂的遥感理论。谈到遥感的优势，李小文引用苏东坡《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”讲到自己的成名作“遥感几何光学模型”，他说其实就是韩愈《早春呈水部张十八员外》一诗中的“草色遥看近却无”，春草直生，远看绿色浓郁，但站到近处看，绿色就没有那么浓密了。李小文喜欢和学生打赌，学生们也知道，老师和自己打赌另有用意。有一次，一名学生在实验观测中发现，太阳可以从东北方向升起、西北方向落下。李小文起初认为这有悖于人们的常识，为了给学生一个发现真理的机会，他就和这个学生打睹。师生俩分头查阅资料，仔细论证。最终，学生赢了老师。他曾在博客里提到“老师合格的标准”：让学生做自己的“掘墓人”。李小文在中国科学院做讲座的一张照片走红网络，照片里，蓄着胡须的李小文穿着黑色外套，没穿袜子的脚上蹬着一双布鞋，不经意地跷着二郎腿，低头念着发言稿。山村老人形象与院士身份形成的强烈反差，让很多人惊叹，“一派仙风道骨，完全就是古龙笔下的侠士”。“李小文”作为关键词，迅速排在了搜索引擎的第一位；他在科学网开设的博客，点击量迅速超过了400万次。媒体蜂拥而至，有时，他会在电话里赔笑，“理解一下，理解一下”；有时，他会用商量的语气说：“再等等，等这波热点过去吧。”他希望赶紧出个新闻，为自己那张被热炒的照片降降温。一名博友说，李小文有文人的风骨，而这种风骨，就是现在学术界缺少的真性情，是学者本分的回归和做学问应有的那种心态。(摘编自《新京报》2014年4月29日)【相关链接】①李小文(1947～2015)，遥感、地理学家，1985年获美国加利福尼亚大学地理学博士学位，2001年当选为中国科学院院士，曾任中国科学院遥感应用研究所所长。(摘自中国科学院学部与院士网)②汶川地震后第二天，李小文在自己的博客上“道歉”，说大家都关注汶川的灾情，“但到现在我们还出不了一幅图”。看见时任总理温家宝去灾区，在飞机上工作的照片里看的还是地图，而不是遥感出的现势图，李小文说，“我们搞遥感的，真是恨不得打个地洞钻下去，就算地震殉国算了。”(摘自杨三喜《微观中国：再无“扫地僧”》)（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（）（5分）A．文章写的是李小文院士，却先从谢云教授的印象写起，目的是以谢云的意外反衬李小文的印象，使其更显与众不同，引起读者注意。B．李小文去找系主任，希望不要在晚上11点就把地遥学院的大门锁了，既是不想麻烦值班室人员，自己出入方便以更好工作，更是希望形成学术研究之风。C．学生的小组汇报做完，李小文说“公式是不是再好好推一推”，是因为他发现公式还有较大问题，又不想直接说出来影响学生的积极性。D．用“扫地僧”来称呼李小文，兼有“貌不惊人”“神功盖世”两方面的考虑，文章围绕这个形象展开却又不止于此，还介绍了李小文身上的真性情。E．山村老人形象与院士身份形成的强烈反差让李小文的照片在网络上迅速走红，原本不问世事的学者被广泛关注，连他自己也始料未及。（2）为什么李小文被认为“神功盖世”？请结合材料简述原因。（6分）（3）作为老师，李小文的教学思想和方法有哪些特点？请结合材料概括分析。（6分）（4）文中说“李小文有文人的风骨”，这种风骨在文中有哪些体现？请结合材料谈谈你的看法。（8分）第Ⅱ卷

表达题四、语言文字运用（20分）12、依次填入下列横线处的成语，最恰当的一组是（）（3分）当今社会，，总有那么一些不知敬畏是何物的人，他们不敬生命，不敬自然，不敬律令，不敬传统，不敬历史，不敬民意，不敬信仰，完了还：“人不为己，天诛地灭！”对于这种现象，要想，除了唤醒人们的敬畏意识，更重要的，是要健全制度、完善管理。A．鱼目混珠振振有词扬汤止沸B．鱼龙混杂侃侃而谈扬汤止沸C．鱼龙混杂振振有词釜底抽薪D．鱼目混珠侃侃而谈釜底抽薪13、下列各句中，没有语病的一项是（）（3分）A．中国拥有航母之后，更具大国“气质和形象”，特别是在当前和今后一个时期内，中国与周边国家还存在海洋领土主权争端，无疑增大了中国有效解决问题的筹码和力度。B．在互联网时代，年轻人更喜欢能够网络点餐、手机支付的餐饮服务，以麦当劳为代表的传统连锁快餐服务模式正在经历着痛苦的转型。C．随着科技的不断发展进步，3D打印机成了“万能制造机”，大到房子，小到微米级的产品，甚至茶杯、拉链、汽车模型等都能打印出来。D．长假期间，一些景区再现不文明现象，有些游人总喜欢攀爬到树木之上，搔首弄姿拍照，甚至在景区的雕像、墙壁上雕刻歪歪扭扭的“某某某到此一游”字形。14、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）

乡土社会是一个生活很安定的社会。

。

。

，

。

，

。“生于斯，死于斯”的结果必是世代的黏着。

①极端的乡土社会是老子所理想的社会

②向泥土讨生活的人是不能老是移动的

③而且每个人住的地方常是他的父母之邦

④在一个地方出生的就在这地方生长下去，一直到死

⑤“鸡犬相闻，老死不相往来。”

⑥不但个人不常抛井离乡

A．②⑥③①⑤④

B．②④①⑤⑥③

C．⑥③①⑤②④

D．⑥③①④⑤②

15、在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（5分）读书的目的仅仅是为了记住书中的内容吗？答案是否定的。

①

。记忆型阅读是我们缺乏想象力的根源之一，因为它容易导致盲从书本知识，从而失去质疑精神。批判型阅读是一种创造性阅读，它不追求

②

，而主张激发想象力和灵感，带着自己的思考，让自己变得更有思想。能通过阅读提出有价值的质疑，③，通过分析根源找到解决问題的途径和方法，这在泛阅读日益普遍的时候更显得难能可贵。16、下面是央视节目“高中的孩子在想什么，你知道吗”的部分调查结果，请根据数据回答问题。（6分）中日美高中生倾诉烦恼的对象（可多选）母亲兄弟姐妹同性朋友异性朋友中国32.7%23.2%79.9%36.2%日本40.3%18.5%85.1%30.7%美国61.5%41.2%69.3%58.0%（1）从上面的表格我们可以得知中日美三国高中生在选择倾诉烦恼的对象时有以下相同点：①向朋友倾诉时：（2分）②向家人倾诉时：（2分）（2）从上面的表格我们可以得知，相对于其他两国高中生，美国高中生(2分）

五、作文17、阅读以下材料，请按要求作文。（60分）莎士比亚说：“把名誉从我身上拿走，我的生命也就完了。”泰戈尔说：“名誉是生命之流中的泡沫。”要求：这两句寓有深意的话，引发了你怎样的思考？请自选角度，自拟题目，自定文体（诗歌除外），写一篇不少于800字的文章。语文答案1.A（忽略了“在强调‘文以载道’的前提下”这一信息，表述绝对化）2.C（文中第三段，“见素抱朴，少私寡欲”是一种“治国的原则”，而不是“美学思想”）3.D（A项，强加因果，前后构不成因果关系。B项，曲解文意，文中重点强调庄子重视平淡之美。C项，将“已然”当“未然”，原为是“成为了”一种带有普遍意义的超美学的标准，选项中是“将成为”）4．B5．A（古代男子20岁成年，行加冠礼，又称“弱冠”，而非18岁。）6．D（侯蒙没有建议改革币值，他是确实不知情，才斥责主管官吏）7．（1）侯蒙向他们说明：“你们都是一方的侯伯，无须让狱吏侮辱你们，只管按实情回答。”（得分点：无庸、辱、第各1分，句意2分）（2）到这时，皇帝就秘密地告诉他这种情況。侯蒙问答说：“因为财利来要求君主提拔自己，这不是臣下所敢做的事情。”(拿财货讨好皇帝而求取晋升，这不是我敢做的事。)（得分点：谕、要、进各1分，句意2分）【译文】

侯蒙字元功，是密州高密县人。还不满二十岁的时候，就有好的名声，为正义的事情急于奔走，喜好施救有困难的人，有时一天就花掉千金。考取进士后，调任宝鸡县尉，后来又任柏乡县知县。百姓打官司都是当庭判决，受罚的人都没有任何怨言。转运使黄湜听到他的名声，要推荐他，叫他到衙署禀报事情，侯蒙因越过了自己的县境而不肯前往。黄湜很生气，一天巡视柏乡县，审阅文书案卷，想要推翻已定的案子使他获罪；后来（发现）没有一点瑕疵可指摘，这才以宾客之礼接见他，说：“您真是能干的吏员啊。”黄湜便率领各位使者一起推荐他。

镇守西部的将领高永年被羌人杀死了，皇帝很生气，亲自写了五路将帅刘仲武等十八人的姓名，命令侯蒙去泰州逮捕（他们）治罪。已经出发了，又授予（他）给事中职衔。（侯蒙）到了泰州，刘仲武等穿着囚服听候命令，侯蒙向他们说明：“你们都是一方的侯伯，无须让狱吏侮辱你们，只管按实情回答。”案件判定的结论还没有报上去，又提升（他）任御史中丞。侯蒙上奏说：“当年汉武帝杀了王恢，不如秦穆公赦免孟明；子玉自缢而死使晋侯高兴，孔明去世使蜀国的地位变轻了。如今羌人杀了我们一个都护，却使十八员将领因此而死，这是自己伤害自己的肢体，想要身体不得病，可能吗？”皇帝醒悟了，把这件事放在一边，不再追究。

升任刑部尚书，又改任户部尚书。近年来郊祀祭祀天地（都是）提前办理，尚书常常执掌此事。到这时，皇帝私下告诉他（这件事）。他回答说：“拿财货讨好皇帝而求取晋升，这不是我敢做的事。”有一天，皇帝随便地问：“蔡京是一个怎样的人呢？”（侯蒙）回答说：“假使蔡京能够使自己的心术端正一些，即使古代的贤相也比不上他！”皇帝点头，而且派人暗中侦察蔡京的所作所为。蔡京听说以后就忌恨他。

大钱法有弊端，朝廷准备改十为三，主藏吏来报告说：“诸府都把大钱拿到市场购物，都怀疑法令会改变。”侯蒙说：“我们府里积钱有多少？”守藏吏回答说：“八千缗。”侯蒙吼道：“怎么会有变更而我不知道的呢？”第二天，诏令下达。曾经又有几件事侯蒙单独受诏，蔡京不知道；蔡京侦察得知，告诉皇上，皇上说：“侯蒙也这样吗？”罢贬他为亳州知州。

宋江劫掠京东，侯蒙上书说：“宋江凭借三十六人横行在山东、河南一带，官军几万人没有敢与他抗衡的，他的才能一定超过常人。如今清溪的盗贼起事，不如赦免宋江，让（他）去征讨方腊来赎自己的罪。”皇上说：“侯蒙身在地方不忘君主，是个忠臣啊。”命他任东平知府，未到任就去世，终年68岁。

8、答案：分别是“摇”“滴”两字。因“凉风发”使水摇影动，倒映在水中的城也摇荡起来；月亮是不会滴露的，但秋月皎洁如洗，仿佛会凝珠滴下。这两个字化静为动，使整个静止的画面动了起来。（意对即可）

（参考：具体解释“摇”“滴”两个动词用得尤其精彩。城是不会摇的，但秋风吹动，水摇动了，影摇了，让人感觉水中的城池也摇荡起来了；露珠是不会从月亮上滴下来的，但作者独上高楼，开阔的江面上一轮皎洁的明月高挂在空中，整个天空显得极其明亮洁净，仿佛被露水洗过一样，这些露水又仿佛是从月亮上滴下来的一样。“摇”与“滴”，使整个静止的画面飞动起来，令人浮想联翩，心向往之。）

9、作者“月下沉吟久不归”的原因是人世混浊，知音难遇（或“古来相接眼中稀”）。李白“长忆”谢朓，含蓄点出“我”与谢朓精神“相接”，抒发了自己身处暗世、缺少知音、孤寂难耐的感慨。（意对即可）诗歌作品鉴赏诗歌大意：金陵的夜色美丽岑寂，凉风渐渐吹起。我独自寂寞登上高楼，放眼吴越江天。白云把自己皎洁的身影投入江中，与秋水一起轻摇水面的金陵城。树木草叶上积聚起洁白的露珠，将将滴下，宛若秋月般妩媚灵动。我在月下沉吟，久久不愿归去。古往今来，有过多少风流雅士，但真正可以入眼作为知己的，却少之又少。想起谢朓曾经唱出的“余霞散成绮，澄江静如练”之佳句，真是让人空自怀念他的才华啊！赏析：“金陵夜寂凉风发，独上高楼望吴越。”诗人是在静寂的夜间，独自一人登上城西楼的。“凉风发”，暗示季节是秋天，与下文“秋月”相呼应。“吴越”，泛指江、浙一带；远望吴越，点出登楼的目的。从“夜寂”、“独上”、“望吴越”等词语中，隐隐地透露出诗人登楼时孤寂、抑郁、怅惘的心情。诗人正是怀着这种心情来写“望”中之景的。“白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月。”上句写俯视，下句写仰观。俯视白云和城垣的影子倒映在江面上，微波涌动，恍若白云、城垣在轻轻摇荡；仰观遥空垂落的露珠，在月光映照下，像珍珠般晶莹，仿佛是从月亮中滴出。十四个字，把秋月下临江古城特殊的夜景，描绘得十分逼真传神。两个“白”字，在色彩上分外渲染出月光之皎洁，云天之渺茫，露珠之晶莹，江水之明净。“空”字，在气氛上又令人感到古城之夜特别静寂。“摇”、“滴”两个动词用得尤其神奇。城是不会“摇”的，但“凉风发”，水摇，影摇，给你的幻觉，城也摇荡起来，月亮是不会“滴”露珠的，但“独上高楼”，凝神仰望秋月皎洁如洗，好像露珠是从月亮上滴下似的。“滴”与“摇”，使整个静止的画面飞动起来，使本属平常的云、水、城、露、月诸多景物，一齐情态逼露，异趣横生，令人浮想联翩，为之神往。“月下沉吟久不归，古来相接眼中稀。”诗人伫立月下，沉思默想，久久不归。他苦苦思索。原来他是在慨叹人世混浊，知音难遇。“相接”，精神相通、心心相印的意思。一个“稀”字，吐露了诗人一生怀才不遇、愤世嫉俗的苦闷心情。“古来”、“眼中”，又是诗人无可奈何的自我安慰。意思是说：不仅是我眼前知音稀少，自古以来有才华、有抱负的人当时也都是如此。知音者“眼中”既然“稀”，诗人很自然地怀念起他所敬慕的历史人物。这里“眼中”二字对最后一联，在结构上又起了“金针暗度”的作用，暗示底下将要写什么。“解道‘澄江浄如练’，令人长忆谢玄晖。谢玄晖，即谢朓，南齐著名诗人，曾任过地方官和京官，后被诬陷，下狱死。李白一生对谢朓十分敬慕，这是因为谢眺的诗风清新秀逸，他的孤直、傲岸的性格和不幸遭遇同李白相似，用李白的话说，就叫做“今古一相接”（见《谢公亭》）。谢朓在被排挤出京离开金陵时，曾写有《晚登三山还望京邑》的著名诗篇，描写金陵壮美的景色和抒发去国怀乡之愁。“澄江浄如练”就是此诗中的一句，他把清澈的江水比喻成洁白的丝绸。李白夜登城西楼和谢朓当年晚登三山，境遇同样不幸，心情同样苦闷（李白写此诗是在他遭权奸谗毁被排挤离开长安之后），就很自然地会联想到当年谢朓笔下的江景，想到谢朓写此诗的心情，于是发出会心的赞叹：“解道‘澄江浄如练’，令人长忆谢玄晖。”意思是说：谢朓能吟出“澄江浄如练”这样的好诗，令我深深地怀念他。这两句，话中有“话”，其“潜台词”是：我与谢眺精神“相接”，他的诗我能理