高考作文模拟导写：秉诚心取时道立其人

高考作文模拟导写：秉诚心，取时道，立其人阅读下面材料,根据要求作文。有句俗语“到什么山头,唱什么歌”,《易传》则提倡“修辞立其诚”。要求:选准角度,确定立意，明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。【审题立意】首先，要明确核心议题是“交流的有效性”，无论是书面的还是口语交际中的，都属于交流的范围。其次，要理解这两句话的含义。这两句话都在教材中出现过，“到什么山头唱什么歌”出自选择性必修中《改造我们的学习》；“修辞立其诚”出自同一单元的《修辞立其诚》，学生应该比较熟悉。在这两句话共同指向的议题中，“到什么山头唱什么歌”强调的是沟通交流要注意对象、场合，才能达到理想的效果；而“修辞立其诚”则强调沟通交流时要真诚，立言为文要坚持“诚”,就是说发言立论要以事实为根据,要真实可信。其中关键点就在于辨析“到什么山头唱什么歌”不等于圆滑、见风使舵；而“修辞立其诚”也不意味着耿直，不用讲究方式方法。也就是说，真正有效的交流是两者的有机结合。最后，还要考虑现实针对性。现在虽然早已不是张岱年写作此文的1992年，但从某种程度上说，现代社会可能滑到“到什么山头，唱什么歌”的极端了，只要产品能大卖，只要能签成合同，只要能成功，不惜言语浮夸，甚至造假。所以相对而言，还是要更强调“修辞立其诚”。①“修辞立其诚”，是《易传•文言》的一句话。这句话虽然是两千年以前讲的，现在仍应加以肯定，仍应承认这是发言著论写文章的一个原则。“立其诚”即是坚持真实性。诚者，实也，真也。现代所谓真，古代儒家谓之为“诚”。

②“立其诚”可以说包括三层含义：一是名实一致，二是言行一致，三是表里一致。③名实一致即是言辞或命题与客观实际的一致。一般言辞的内容包括许多命题。哲学命题与科学命题都是表示客观事实或客观规律的。哲学命题与科学命题都可称为理论命题，理论命题符合于客观实际，就是真理的揭示。文学不是表示客观事实或客观规律的，然而也必须对于事物现象的本质有所显示，才能够感动人心。

④言行一致亦即理论与实践一致，思想与行动一致。浅言之，即一个人的言论与他的行为一致；深言之，即学说理论与社会实践一致。古语说“听其言而观其行”，听一个人的言论还要看他的行为是否符合他的言论。实践是检验真理的标准。与社会实践相符合的，才能称为真理。

⑤表里一致即心口一致，口中所说的与心中所想的应该一致。……【评分细则】根据阅卷实际，我们对此次作文的评阅标准做了如下修改:1.答案中要求要明确核心议题是“交流的有效性”，但因为命题时没有给定写作的情境或范围，我们认为学生可以做适当延伸，阅卷时不能以此判定为偏题。只要学生对两则材料的内容理解准确，都算正确立意。若脱离情境与材料，抽取出两个概念来写作，则算偏题，偏题不高干40分。此外，若发现有明显套作的，打30分以下。2.学生要能正确理解这两句话的含义。“到什么山头唱什么歌”强调的是沟通交流时根据对象，场合适当调整改变自己的言说方式，是因时因境而变;“修辞立其诚”强调的是沟通交流要真诚:要发于本心，要有所持守。有的学生行文时，开篇完全否定一方，后面只围绕另一方来写，其实质是对第一则材料的概念把握出现了偏差，没有理解它的因时因境而变，所以打分时一般不超过43分。3.具体写作时，应注意体现思辨。因时因境而变不等于圆滑、见风使舵;而“真诚”“真实”也不意味着不讲究方式方法。因时因境而变与“真诚”“真实”，应视何时、何事分情况讨论，不能一概而论。可以从挖掘“到什么山头唱什么歌”与“修辞立其诚”的关系入手，思考它们之间的对立统一、现象本质等哲学关系。4要考虑现实针对性。如，思考现代社会可能滑到“到什么山头，唱什么歌”的极端了，只要产品能大卖，只要能签成合同，只要能成功，不惜言语浮夸，甚至造假，所以相对而言，还是要更强调“修辞立其诚”。还可以思考现代社会随波逐流丢失“诚”心的“废话文学”、不知变通的“孔乙己文学”等现象存在的深层原因。5.平均分建议打到44分。只围绕一个概念来写，最高不超过42分;完全脱离“语言交流”情境和两则材料，如以“变与守”为话题进行写作，则算作偏题，最高不超过40分。具体评分区间(1)52以上，能精准把握核心议题，准确理解材料内涵，能梳理概念之间的关系，对概念进行辩证分析能结合时代，提出的观点具有启发性。行文思路清晰，逻辑严密，思维过程体现思想深度。对好的作文，老师们一定要敢于打高。(2)48-51，能精准把握核心议题，准确理解材料内涵，思想有一定深度，内容较丰富，论证层次清晰，能梳理概念之间的关系，对概念进行辩证分析。(3)44-47，切合题意，能围绕核心议题和材料进行分析，论证层次较清晰，内容较丰富。(4)40-43，基本符合题意，基本围绕议题进行写作，材料理解基本准确，论证过程以举例代替酌情扣分。只围绕一个概念来写，最高不超过42分;完全脱离“语言交流”情境，如以“变与守”为话题进行写作，最高不超过40分。(5)30以下，完全脱离议题或材料的套作，比类作文请老师严格判断。(6)若在“立意深刻，选材适当，中心突出，内容充实，感情真垫，结构严谨，有新意，有文采”等方面表现突出的可酌情加分，但须警惕语言华丽内容空洞的文章。(7)字数不足的，600字以内35分以下，500字以内30以下，400字以内25以下，300字以内20以下;600字以上且已完篇，每少50字1分;600字以上但未完篇的老师酌情把握，一般不超过40。标题不写扣2分。【高分作文】秉诚心，取时道，立其人“文辞贵以真。”写作一途，自古洎今之文人多持“真”论。即文应由见闻而实写。但俗语言：“到什么山头．唱什么歌。”却在强调变通性、适用性。而内心之“诚”与外界之变必当割裂开取舍吗？依我刍荛之见，不妨秉己之诚心，以时为道，相辅相成之下书人生华章。就变通之“山歌派”与“文辞派”而论，写作上实则难较高下。“修辞立其诚”，讲究外化之形与行，应与思想品格相合，臻至“诚而实”之境地。不可否认，讲真话，抒真情应是一个写作分子的基本姿态，发于内心之声方可掷地有声。君可见索尔仁尼琴常怀己之意识，面对虚假社会，执笔痛批其黑暗虛虚伪，傲然成为俄罗斯的良心。由此，“诚”实为一篇有灵魂的作品必不可少的创作条件。但就应“诚”之实在，深刻而全盘否定“变化”在写作中的作用这一做法可取吗？过于片面的截取不利于文化的传播和积淀，每一种归纳更是流于轻易短视。我们不能只看见史传诗集的宏大渊博，也应明日那是百年经验之汇编，民情风俗之荟萃。适度的交流、变通，与时代的相融把握，能让作品生机更焕发．思想更深刻。“诚”为本,“变”与“时”为道，写作如此，人生亦然。“立其诚”，在为人处世上，是要立心，要拥有自己的准则与信条，不忘初心，守诚为本。放眼寰宇，古今大家无不是坚守自我．在诚之一道上矢志不渝——贝多芬以生命为引，用万物生命之热忱以双手谱写《第七交响曲》叩问命运，“立于冷风中”，振振其词的树人，将“为天下安心，为生民立命”作为指引，拨开旧制度的阴霾；陈敬熊常怀报国心，“长剑当空舞，天眼傲苍穹。”数十年如一日为中国导弹装上眼睛。“立诚”即立人，人性不立，何以行于世？而变之一途，承时代之音，不妨和与洪声，立于时代的峰尖，当唱响时代之歌。“时间永远分岔，通向无数的未来。”博尔赫斯曾落墨。享受时代洪利，开发融合意识，青年需开阔眼界，不封闭自我，也不照搬他人，将时代相融相生之道常怀于心，“江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也”，开放心态是创新的原动力。因此，学会变通，学会向外看，能瞩望更高更远之景。“诚”与“