第七讲：老子关于小大之灼见_第1页
第七讲：老子关于小大之灼见_第2页
第七讲：老子关于小大之灼见_第3页
第七讲：老子关于小大之灼见_第4页
第七讲：老子关于小大之灼见_第5页
已阅读5页，还剩18页未读， 继续免费阅读

下载本文档

版权说明：本文档由用户提供并上传，收益归属内容提供方，若内容存在侵权，请进行举报或认领

文档简介

第七讲：老子关于小大之灼见“大”与“小”，是老子频繁使用的哲学范畴，也是老子常用的道德范畴。

老子以其特有的“反者道之动”的逆向思维，告诉我们：“小中见大”、“未兆易谋”、“无执无失”的道理，引我们体悟出人生的真味、大道的真味。一、小中见大世界上有大中见小，也有小中见大。硬撑出来的大不见其大，硬撑出来的强不见其强。真正的强大是自信的、平和的、不经意流露出来的。宋人苏辙说：古之达人，推而通之，大而天地山河，细而秋毫微尘，此心无所不在，无所不见。是以小中见大，大中见小，一为千万，千万为一，皆心法而。老子曰：见小曰明。（《道德经》五十二章）能看见细小的东西才是明。要洞察细微，明了事物的本质，老子从理论上高度肯定了把握“小”的重要性。他一贯主张天地之道，大以小为本，道大以小为成，见小，故能成其大。《道德经》第六十三章曰：为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难，是以圣人犹难之，故终无难矣。以小见大观人：

诸葛亮讲过七条知人之道：一曰，间之以是非而观其志；二曰，穷之以辞辩而观其变；三曰，咨之以计谋而观其识；四曰，告之以祸难而观其勇；

五曰，醉之以酒而观其性；

六曰，临之以利而观其廉；

七曰，期之以事而观其信。

曾国藩《家书》云：量随识长，闻事不喜不惊，乃可以当大事。有见识才有气量。看透大事者超脱，看不透者执着；看透小事者豁达，看不透者计较。以小见大观事：老子告诉我们，小中见大，易中见难。小处可以判断事物的发展。韩非子有言：圣人见微以知萌，见端以知末。故见象箸而怖，知天下不足也。欧阳修有两句名言：祸患常积于忽微，智勇多困于所溺。祸患的发生常常是由于一些小的失误积累而成的，智慧而又勇敢的人常常被自己所喜好的东西所困惑。以小见大观画：一峰若太华千寻，一勺若江湖万里。以小见大、方寸间见山林，超载世俗享受自然之美。二、未兆易谋老子告诉我们，“远虑”和“近忧”是相连的，所以要从长计议。

《道德经》第六十四章曰：其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

人人文库> 全部分类> 专业文献 > 医学资料

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明，都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等，如果需要附件，请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸，网页内容里面会有图纸预览，若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间，仅对用户上传内容的表现方式做保护处理，对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑，并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容，请与我们联系，我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

最新文档

评论

0/150

提交评论